王雅靜
貢布里希說:“沒有所謂的藝術(shù),只有藝術(shù)家而已。藝術(shù)家創(chuàng)作出藝術(shù)作品,由此衍生出整個(gè)藝術(shù)界?!彼囆g(shù)的本質(zhì)是什么?從古希臘著名哲學(xué)家的蘇格拉底開始,對(duì)于藝術(shù)本體的討論一直是藝術(shù)理論家關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著藝術(shù)形式與題材的不斷發(fā)展,科技、公益與藝術(shù)結(jié)合,逐漸融入到人們的日常生活中,新的藝術(shù)品一直在不斷沖擊、擴(kuò)張“藝術(shù)”的概念。
近日,第十二屆中國(guó)藝術(shù)權(quán)力榜和第二屆中國(guó)設(shè)計(jì)權(quán)力榜(下稱“權(quán)力榜”)頒獎(jiǎng)典禮成功舉辦,正式揭曉了2018年度ART POWER 100和DESIGNPOWER 100榜單及年度獎(jiǎng)項(xiàng),并同期發(fā)布了藝術(shù)和設(shè)計(jì)兩冊(cè)年度白皮書。自2007年成立至今,中國(guó)藝術(shù)權(quán)力榜走過了12個(gè)年頭,每一年設(shè)定一個(gè)主題,2018年的主題即為“無界”,在這個(gè)大的話語語境中,藝術(shù)家與各界人士可以窺伺藝術(shù)界所關(guān)注的主題,了解藝術(shù)在向何處擴(kuò)展延伸。
追溯權(quán)力榜創(chuàng)建之初,“合力”是第一個(gè)主題,只有聚集眾多藝術(shù)家的力量才有可能讓中國(guó)的藝術(shù)展露光芒。而后的主題依此為“信心”“堅(jiān)守”“向上”“巨變”“刷新”“成長(zhǎng)”“創(chuàng)新”“新生”直至“十年”,經(jīng)歷十年的時(shí)間,權(quán)力榜作為記錄者,留存下眾多藝術(shù)家的時(shí)代痕跡,在2017年的“匯聚”后,2018年權(quán)利藝術(shù)榜用主題“無界”來詮釋如今的藝術(shù)發(fā)展,打通了各個(gè)領(lǐng)域邊界的“無界”藝術(shù)正在不斷滋生成長(zhǎng)。
藝術(shù)的發(fā)展離不開教育,本屆權(quán)力榜設(shè)置“年度教育家”獎(jiǎng)項(xiàng),獲得者是中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安。“2018年,多所院校迎來了自己的校慶之年,通過舉辦藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)論壇、國(guó)際美術(shù)交流等形式來總結(jié)穿越20世紀(jì)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)學(xué)府積累起來的優(yōu)秀傳統(tǒng),這對(duì)于面向未來,培養(yǎng)社會(huì)和時(shí)代所需要的藝術(shù)人才是一個(gè)重要的推動(dòng)?!狈兜习踩缡钦f。除藝術(shù)教育外,本次榜單中還包括“年度藝術(shù)探索”獎(jiǎng)項(xiàng)的道子AI智能系統(tǒng),以及“年度藝術(shù)傳播”獎(jiǎng)項(xiàng)的《國(guó)家寶藏》節(jié)目。
與此同時(shí),大量的社會(huì)關(guān)注度極高的藝術(shù)項(xiàng)目在2018年大放異彩。例如,獲得“年度公共設(shè)計(jì)教育”獎(jiǎng)項(xiàng)的“CHINA HOUSE VISION探索家——未來生活大展”,則著眼于人類未來的生存與居住,聚焦當(dāng)下中國(guó)居住環(huán)境,提出了一系列解決方案。此類獲獎(jiǎng)作品,不一而足,設(shè)計(jì)師們?cè)诋?dāng)今社會(huì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中,以專業(yè)視角構(gòu)建著聯(lián)結(jié)作品與生活的橋梁,創(chuàng)造平凡日常中向上的力量。
“無界藝術(shù)論壇”則集結(jié)了眾多藝術(shù)行業(yè)專家,通過對(duì)新文旅時(shí)代產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展、人工智能演進(jìn)的未來趨勢(shì)、科技在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新實(shí)踐的方向以及文化傳承的使命等角度,直面藝術(shù)各層面的真實(shí)狀態(tài)。此外,值得一提的是藝術(shù)與公益活動(dòng)的鏈接——“藝術(shù)發(fā)現(xiàn)”無界公益巡展。上榜青年藝術(shù)家已經(jīng)在今日美術(shù)館拉開巡展首站序幕,為青年藝術(shù)家創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)與可能。
伴隨著高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù),人們的生活正在不斷地更新。當(dāng)藝術(shù)與各領(lǐng)域碰撞過程中,便形成了對(duì)未來的全新理解與闡述。
從成立之初至今的十二年中,中國(guó)藝術(shù)權(quán)力榜組委會(huì)始終致力于構(gòu)建第三方公開公正客觀的評(píng)價(jià)體系,對(duì)中國(guó)藝術(shù)行業(yè)年度影響力人物及機(jī)構(gòu)做出評(píng)價(jià)及榜單梳理,打造最廣泛聯(lián)結(jié)藝術(shù)、設(shè)計(jì)與公眾的平臺(tái)。本屆活動(dòng),從“無界”的視角出發(fā),為了使評(píng)選體系更公平、公正,也容納更多元的視角,中國(guó)藝術(shù)權(quán)力榜組委會(huì)特別開創(chuàng)了“媒體評(píng)審”環(huán)節(jié),邀請(qǐng)了65家藝術(shù)及新聞媒體社長(zhǎng)、主編、藝術(shù)評(píng)論家、資深媒體人組成媒體評(píng)審委員會(huì),對(duì)組委會(huì)提交的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)候選名單進(jìn)行梳理,通過線上、線下兩個(gè)渠道溝通評(píng)選出年度入圍名單,提交學(xué)術(shù)評(píng)審委員會(huì)進(jìn)行終評(píng),全程以公開透明的方式,評(píng)選出年度100榜單以及各年度獎(jiǎng)項(xiàng)。
年度藝術(shù)家:毛焰
年度美術(shù)館:紅磚美術(shù)館
年度策展人:崔燦燦
年度畫廊:當(dāng)代唐人藝術(shù)中心
年度拍賣行:中國(guó)嘉德
年度收藏家:唐炬
年度藝術(shù)發(fā)現(xiàn):冷廣敏、陶輝
年度藝術(shù)傳播:隋建國(guó)藝術(shù)基金會(huì)、國(guó)家寶藏
年度市場(chǎng)推動(dòng):青年藝術(shù)100、Artand
年度藝術(shù)探索:道子AI系統(tǒng)、今日美術(shù)館
年度教育家:范迪安
年度設(shè)計(jì)師:李虎
年度城市更新設(shè)計(jì):北京坊一期建筑集群設(shè)計(jì)、八萬噸筒倉(cāng)改造與再利用
年度鄉(xiāng)村營(yíng)造設(shè)計(jì):板萬村改造、金臺(tái)村重建項(xiàng)目
年度社會(huì)創(chuàng)新與服務(wù)設(shè)計(jì):香港甦屋計(jì)劃
年度公共設(shè)計(jì)教育:CHINA HOUSE VISION探索家——未來生活大展、
城市精神:當(dāng)代公共設(shè)計(jì)檔案展
年度傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì):300萬次的海拔、金磚玄青石茶盤
年度文旅設(shè)計(jì):白塔寺有術(shù)大雜院改造、青普文化行館
年度設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn):于小菓、戴森Lightcycle燈具
年度人文設(shè)計(jì):山頂藝術(shù)館
年度最佳人氣設(shè)計(jì):錦府鹽幫
劉韡
“界限”指涉由領(lǐng)土、社會(huì)制度和信息傳播所建立起來的區(qū)隔,它將現(xiàn)實(shí)社會(huì)切割為不同產(chǎn)品,從而形成了所謂“景觀社會(huì)”。打破這種界限、狹域、控制,從而建立新的聯(lián)結(jié),是藝術(shù)要承擔(dān)的責(zé)任,也是我們當(dāng)下所面臨的緊迫任務(wù)之一。然而,一切通向思想解放的思考與行動(dòng)都以界限的存在為前提,人類的思想正是在對(duì)于舊疆界的不斷打破和重新定義過程中形成的。“無界”是我們追求思想自由和個(gè)體解放的基本思考路徑。
鄔建安
無界即是取消邊界。也可能是徹頭徹尾地否定事物之間存在差異性的邊界。前一種解釋很容易理解,后一種則頗有些玄學(xué)的味道。我們和周圍世界可能都是由某種波構(gòu)成的。在“波”或者也可以稱之為“能量”的概念范疇里,事物之間可能本身就沒有邊界可言。
藝術(shù)、設(shè)計(jì)、科技與生活的邊界一定是在不斷變動(dòng)的,“打破”與“不打破”都有道理。在過去一年里,藝術(shù)圈有些事件頗契合“無界”的主題。越后妻有大地藝術(shù)節(jié)2018年舉辦了第7屆,離最初創(chuàng)辦時(shí)已經(jīng)過去了20個(gè)年頭。藝術(shù)節(jié)在鄉(xiāng)村建設(shè)、傳統(tǒng)文化復(fù)興與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作之間,形成了密不可分的聯(lián)系,在這片川端康成筆下的“雪國(guó)”,當(dāng)代藝術(shù)也真正為當(dāng)?shù)厝说纳詈蜕鐣?huì)的振興做出了積極的貢獻(xiàn)。這是我認(rèn)為最有想象力、也最有力量的“無界”。
未來的藝術(shù)不在我們習(xí)慣的物理空間,而屬于虛擬世界的藝術(shù)可能會(huì)快速崛起。
徐冰
“讓所有界限推遠(yuǎn),我們才能漫步更遠(yuǎn)。”
過去的幾千年中,語言文字的雛形都始于小范圍的人群,一個(gè)部落或一個(gè)村莊,隨著人們活動(dòng)范圍的擴(kuò)大,發(fā)展成為一個(gè)地區(qū)通用的文字表示法。到了今天,人類已進(jìn)入信息的“無界”時(shí)代:地球村的出現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)的全球覆蓋,人群遷徙的速度和密度的大幅度增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)走向全球化……只有到今天,“巴別塔”的含義才被真正激活,文字正在面對(duì)一種新局勢(shì)的挑戰(zhàn)。這種現(xiàn)象要求一種能夠適應(yīng)全球化的新的傳達(dá)方式的出現(xiàn),而這種無障礙的交流,即文字之“無界”。
“無界”的文字必須超越知識(shí)結(jié)構(gòu)和地域限制,它不對(duì)位于任何已有的文化知識(shí),而直接對(duì)位于真實(shí)生活的邏輯和事物本身。它可以不借助任何現(xiàn)有的教育渠道而獲得。對(duì)它識(shí)讀的能力不取決于讀者教育程度和書本知識(shí)的多少,而只取決于生活實(shí)踐和閱歷的多少。
策展人、藝術(shù)批評(píng)家侯瀚如
“無界”可以理解為無邊界,也可以理解為“無的世界”(引用佛教的含義)。它們從不同語境和角度指涉著我們企望的理想的存在狀態(tài):無邊界即人類大同,甚至是宇宙萬物的融會(huì)貫通,和諧相處,“無的世界”則是存在的最終升華。事實(shí)上這都是可望不可即的。因此,還需要想象力和自由表達(dá),以表明我們應(yīng)該爭(zhēng)取靠近這種不可即的“境界”。
北京當(dāng)代·藝術(shù)展藝術(shù)總監(jiān)鮑棟
無界是當(dāng)代藝術(shù)本來就追求的目標(biāo),因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)在某個(gè)層面上就是要去打破邊界。當(dāng)代藝術(shù)的“無界”是因?yàn)樗肋h(yuǎn)朝向著未知,朝向著可能性,以容納與推動(dòng)人類不分領(lǐng)域的創(chuàng)造力。
著名藝術(shù)史學(xué)家、批評(píng)家 呂澎
藝術(shù)是介于哲學(xué)與宗教之間的的精神活動(dòng),盡管藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)有關(guān),甚至有時(shí)候代替生活說話,但是,藝術(shù)探索的目標(biāo)是未知。有時(shí)候,我們的身邊似乎就是藝術(shù),可是,一旦我們嚴(yán)肅地進(jìn)行追問時(shí),這種生活中的藝術(shù)已經(jīng)成為裝飾。藝術(shù)需要神性,以便我們?nèi)ヮI(lǐng)悟未知,所以藝術(shù)如果已經(jīng)被劃定在某種邊界范圍內(nèi),便會(huì)消失得無蹤無影。因此,涉及藝術(shù)的工作是沒有邊界的。藝術(shù)永遠(yuǎn)躲藏在邊界之外。
勢(shì)象空間創(chuàng)始人 李大鈞
無界是文化藝術(shù)發(fā)展的一種趨勢(shì),一種生態(tài),也是一種思維。無界的觀點(diǎn)和視角及重要,它讓人們檢討和思考。
蘇州博物館黨支部書記、副館長(zhǎng) 陳瑞近
對(duì)博物館來說,“無界”體現(xiàn)在藝術(shù)與設(shè)計(jì)、科技、生活之間是沒有壁壘的,通過展示空間的打造以及陳列設(shè)計(jì)、內(nèi)容策劃等方式,能夠?qū)崿F(xiàn)多元化的會(huì)通融合。藝術(shù)的形式、表現(xiàn)手法是多元的,而博物館藝術(shù)展的展陳,可以連接藝術(shù)與設(shè)計(jì)、科技、生活等各個(gè)領(lǐng)域,共同創(chuàng)造別具一格的美。
紅磚美術(shù)館館長(zhǎng)、創(chuàng)始人 閆士杰
打破門類的邊界和既有范式,從而促進(jìn)不同藝術(shù)、門類的交融與互動(dòng)?!盁o界”會(huì)成為一種趨勢(shì)。