淺談琵琶的美感教學(xué)

姜勇

【摘 要】琵琶的美在于展現(xiàn)了音樂的美，但是音樂表演者往往要顧及技術(shù)技巧而忽略音樂的美感，雖然作品完整，卻無法將自己所掌握的基本功靈活自如地運(yùn)用于藝術(shù)表現(xiàn)的能力，因此音樂作品喪失生命力。本文將以琵琶武曲《十面埋伏》為例，談?wù)勁玫拿栏薪虒W(xué)。

【關(guān)鍵詞】琵琶;音樂欣賞;美感培養(yǎng)

中圖分類號：G42 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0174-01

一、美感培養(yǎng)的基礎(chǔ)

當(dāng)代中國，越來越多的小孩、甚至老人喜愛琵琶，琵琶的教學(xué)發(fā)展蒸蒸日上。因?yàn)楝F(xiàn)代琵琶與古代琵琶聲音更加飽滿音色更加明亮，在舞臺(tái)表現(xiàn)力更加豐富。如大套琵琶武曲《十面埋伏》，雖然我們無法穿越時(shí)空回到那激烈戰(zhàn)爭之中，無法目睹英雄的颯爽英姿，但聽過這首雄渾壯麗、氣勢磅礴樂曲的人，都會(huì)感受到英雄的豪情與壯志。音樂表演技能就是扎實(shí)的基本功它為表演技能而服務(wù)，通過完整的音樂表演，使聽眾們體會(huì)到音樂的魂靈，這種功能特別重要。所以音樂表演的學(xué)習(xí)者需要進(jìn)行長期的基本功訓(xùn)練，它的好壞直接影響演奏作品的質(zhì)量，在初學(xué)階段苦下功打好演奏基礎(chǔ)，為將來在舞臺(tái)的表演展現(xiàn)魅力。接下來學(xué)習(xí)的作品會(huì)越來越多，演奏者不應(yīng)該以練習(xí)樂曲為主而忽視基本功的練習(xí)，遵循按部就班的準(zhǔn)則實(shí)行有規(guī)律的練習(xí)，在藝術(shù)的道路上有許多杰出的的大師都是從訓(xùn)練堅(jiān)苦的基本功開始的。琵琶也不例外。琵琶指法種類繁多、技巧五花八門，這更需要表演者有臺(tái)下十年功的經(jīng)驗(yàn)，不計(jì)其數(shù)的日子一天天累計(jì)起來的練習(xí)，才可以掌握樂曲最基礎(chǔ)的東西。譬如琵琶曲《十面埋伏》中大量用到的掃拂，樂曲的重點(diǎn)是戰(zhàn)爭場面的描寫，用掃拂技巧來體現(xiàn)武曲的戲劇性，這不是一朝一夕能練好的。再比如緊跟的“吹打”，像是古代的行進(jìn)曲音調(diào)，有很強(qiáng)的音律感，需要輪指飽滿的顆粒性演奏，像是軍隊(duì)由遠(yuǎn)及近闊步走來，輪指緩緩逐漸清晰起來，響亮起來，展現(xiàn)給聽眾們的畫面是英勇的漢軍正聲勢赫赫的到來，對打勝仗勢在必得的信心。

二、音樂作品的背景

《十面埋伏》依照故事開展寫成整篇樂曲，選擇了我國的傳統(tǒng)戲曲及章回小說寫實(shí)的手法，栩栩如生得描繪了漢軍的朝氣蓬勃。垓下之戰(zhàn)，一位英雄的豪情壯志擊敗了另一位英雄的夢想。

根據(jù)歷史背景，全曲分為三個(gè)部分：第一部分：“列營”、“吹打”、“點(diǎn)將”、“排列”、“走對”。戰(zhàn)爭臨近，漢軍有條不紊的在布陣，鼓角齊鳴，一場激戰(zhàn)即將開始的征兆，此時(shí)琵琶聲需演奏出彈性，表達(dá)漢軍訓(xùn)練有速的排列，節(jié)奏穩(wěn)而不亂。第二部分：埋伏”、“小戰(zhàn)”、“大戰(zhàn)”。深夜，伏兵四起，陰森一片。“雞鳴山小戰(zhàn)”，楚漢交鋒。這部分的旋律性很強(qiáng)，每個(gè)樂句的開頭與前一樂句的結(jié)尾同音，構(gòu)思巧妙，靈活而又緊密，透漏著勢在必得的信心，展現(xiàn)了樂曲的韻味無窮、蕩氣回腸，戰(zhàn)爭即將爆發(fā)?！熬爬锷酱髴?zhàn)”，百萬雄軍，如雷貫耳的號角聲猶如震天，那簫聲、炮聲、馬蹄聲和廝殺聲在戰(zhàn)爭中相互交錯(cuò)，可見場面之雄偉。此時(shí)琵琶在抒情慢板中，四面楚歌，嗚咽悲鳴，深沉人心。第三部分：“項(xiàng)王敗陣”、烏江自刎”、“眾軍奏凱”、“諸將爭功”、“得勝回營”。西楚霸王項(xiàng)羽被漢軍團(tuán)團(tuán)包圍、此時(shí)面臨四面楚歌，虞姬為了不增加負(fù)擔(dān)毅然訣別霸王，天下與美人都不在了，霸王只好拔劍刎頸，壯志未酬。此時(shí)的曲調(diào)纏綿不絕，如泣如訴，令人聽的肝腸寸斷，后來樂曲越來越澎湃，漢軍勝利，劉邦得了天下。

雖然我們無法回到那場戰(zhàn)役中，但通過演奏者的《十面埋伏》，那氣勢磅礴的音樂，感受到英雄的豪情與壯志。琵琶演奏家劉德海先生曾這樣評價(jià)這首樂曲：“宜泄人生之張力，乃琵琶武曲之精髓也！”準(zhǔn)確表達(dá)了音樂的壯麗輝煌，還有隱藏之后的深成內(nèi)涵，樂曲呈現(xiàn)的精神氣質(zhì)由歷史轉(zhuǎn)化為民族集體性的、民族性的傳統(tǒng)性的英雄精神氣概。表演者想要彈好這首曲子，必須首先理解這畫外之景、弦外之音。

三、音樂欣賞能力的培養(yǎng)

藝術(shù)能力包括藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)技能以及藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造力，是個(gè)人人文素養(yǎng)的一種表現(xiàn)。音樂欣賞能力的培養(yǎng)最重要的是多用耳朵聽，重復(fù)聽，聽多次之后我們的耳朵才會(huì)對樂曲產(chǎn)生感覺，就像是印在腦子里一樣，對樂曲產(chǎn)生所謂的印象，練習(xí)時(shí)在腦與手的合理配合下會(huì)不知不覺彈奏出樂曲需要表達(dá)的情感，所以不能只在窄小空間里練習(xí)技能技巧。著名作曲家王蘇君在《走向?qū)徝荔w驗(yàn)》中寫到：“審美體驗(yàn)具有情感性、直覺性、整體性、創(chuàng)造性四大特性?！毙蕾p音樂不只是聽，表面上是聽，通過聽覺而感觸，其實(shí)是“音樂欣賞的聆聽”，并不是單純的用物質(zhì)的耳朵聽，而是要借助于音樂作品把自己內(nèi)心的某些情感釋放出來，樂曲中有情感，源流在于我們的內(nèi)心，我們更應(yīng)該充滿想象，讓這想象沖破束縛飛向遠(yuǎn)方，自由在在。把理性與感性結(jié)合起來融會(huì)貫通，這樣我們才能成為品味高的觀賞者，對于接下來的音樂表演才能游刃有余。我們必須把一切理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)同音樂作品充分結(jié)合，這樣我們的文化藝術(shù)素養(yǎng)才能泛舟于音樂海洋之中。

參考文獻(xiàn)：

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[2]唐新.論琵琶武曲《十面埋伏》的藝術(shù)特色[J].2011.

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