立得住、傳得開、留得下

張亞男

【摘 要】作為曲藝之鄉(xiāng)，天津的戲曲在全國(guó)享有舉足輕重的地位，尤其是京劇水平享譽(yù)全國(guó)。“創(chuàng)新是戲曲發(fā)展的推動(dòng)力，要?jiǎng)?chuàng)新就必須探索、吸收、轉(zhuǎn)變、而后進(jìn)行更高層次的復(fù)歸?！碧旖蚓﹦≡鹤鳛閲?guó)家級(jí)重點(diǎn)院團(tuán)，沿循著當(dāng)代戲曲創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，在繼承傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷探索、吸收、轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新，以創(chuàng)作一部留住一部的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度和精益求精的創(chuàng)作精神，奉獻(xiàn)了多部精品力作。本文通過對(duì)天津京劇院經(jīng)典劇目《華子良》《香蓮案》《康熙大帝》進(jìn)行分析，探討新編劇目從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中迸發(fā)出的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)藝術(shù)形式;當(dāng)代意識(shí);程式創(chuàng)新;流派特色

中圖分類號(hào)：J821 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）02-0025-02

一直以來，天津京劇院在新劇目創(chuàng)作上有著很好的傳統(tǒng)，《華子良》《媽祖》《護(hù)國(guó)將軍》《香蓮案》《康熙大帝》《狄青》等多部創(chuàng)作劇目在全國(guó)享有盛譽(yù)。國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》中明確指出：“堅(jiān)持揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，保護(hù)、傳承與發(fā)展并重，更好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用”。作為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)院團(tuán)的天津京劇院，秉承立足京劇本體、打造精品劇目的藝術(shù)理念，沿循著當(dāng)代戲曲創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，在繼承傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷探索、吸收、轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新，以創(chuàng)作一部留住一部的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度和精益求精的創(chuàng)作精神，奉獻(xiàn)了多部精品力作。

一、現(xiàn)代京劇《華子良》

《華子良》作為現(xiàn)代京劇標(biāo)志性作品，講述新中國(guó)成立初，重慶關(guān)押革命黨人的“渣宰洞”突如其來頒布“提前分批密裁”的屠殺計(jì)劃，使得革命形勢(shì)險(xiǎn)峻。為營(yíng)救戰(zhàn)友，華子良佯裝“瘋癲癡傻”取得敵人信任，巧妙周旋于監(jiān)獄與交通站之間，最終完成任務(wù)。

（一）劇目創(chuàng)作的關(guān)鍵在人物

《華子良》推出的時(shí)間背景和社會(huì)環(huán)境并不占優(yōu)勢(shì)。特別是《紅巖》故事又家喻戶曉，小說、電影、歌劇、曲藝等藝術(shù)形式均已表現(xiàn)過這個(gè)并不新鮮的題材。在《紅巖》故事中，江姐、許云峰等人物都塑造得比較鮮活，而華子良這個(gè)人物只是一筆代過。如何對(duì)現(xiàn)代“紅色”題材進(jìn)行深入思考和開掘，把一個(gè)配角放大，把一個(gè)特殊的人物形象在京劇舞臺(tái)上樹立起來？《華子良》進(jìn)行了大膽的嘗試。

劇中，華子良為了保護(hù)同志不受敵人的摧殘虐待，假裝瘋癲地?fù)屜韧坛责t飯，把折磨和苦痛留給了自己，還要面對(duì)他所深愛著的同志們的憤慨和鄙視;為了避免暴露，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，與既是愛人又是革命伴侶的妻子不能相認(rèn)，與日夜思念的親生兒子欣喜相逢，又有口難言，咫尺天涯，甚至形同水火，遭受指斥和冷遇……這些，華子良將“萬千痛苦壓心頭”，默默地承受著。華子良是人，他有階級(jí)情、戰(zhàn)友情、骨肉情，他對(duì)真理的向往、對(duì)黑暗的仇視使他化作無窮的智慧與力量;華子良又是“瘋子”，他用“瘋癲”迷惑了狡猾的敵人，保護(hù)了自己，營(yíng)救了戰(zhàn)友，從而不辱使命。

他的這種雙重性使其不同于以往的共產(chǎn)黨員，這種“子良精神”，除了對(duì)黨忠誠外，更多是一種為了黨的事業(yè)忍辱負(fù)重的精神力量。

（二）演員必須從人物出發(fā)，程式必須為人物服務(wù)

從京劇現(xiàn)代戲的發(fā)展來看，時(shí)間不算長(zhǎng)，但對(duì)京劇的發(fā)展卻產(chǎn)生了巨大的影響。京劇現(xiàn)代戲在表現(xiàn)現(xiàn)代人物、音樂、配器、道白、唱腔等多個(gè)方面都進(jìn)行了很多成功的嘗試。并且從生活出發(fā)創(chuàng)造出新的表演技巧乃至程式。如：《智取威虎山》中的馬舞以及“滑雪舞”，《駱駝祥子》中的洋車舞，《膏藥章》中的報(bào)藥名……都是在劇情中、在音樂節(jié)奏中，因此使得戲十分好看、耐看、叫絕、叫彩。

《華子良》的成功呈現(xiàn)，也得益于演員精湛的程式技藝。華子良的扮演者，天津京劇院院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、白玉蘭獎(jiǎng)、文華表演獎(jiǎng)得主王平在談到表演心得時(shí)說：“首先我抓住了一個(gè)“情”字。華子良雖然裝瘋，但我在表演中讓他面對(duì)敵人時(shí)大瘋，在難友面前中瘋，見到親人時(shí)小瘋。在這個(gè)區(qū)別中，透出人物的情感世界的變化。其次，我還注意強(qiáng)調(diào)一個(gè)“美”字。如在戲中我在導(dǎo)演和技導(dǎo)組的啟發(fā)下創(chuàng)造了耍草帽、耍鞋、?？鸬摹叭！?，也就是把傳統(tǒng)戲中的武功程式技巧加以變化和運(yùn)用，使觀眾覺得有看頭，把人物的“瘋”提高到審美的高度，顯示出京劇之美。第三，我還必須講究一個(gè)“魂”字。唱工，就是塑造人物形象的“魂”，只有在唱工上唱出了水平，才能真正塑造出豐滿而生動(dòng)的形象。在唱的問題上，我主要是遵循譚派和余派的演唱風(fēng)格，努力把京劇原有的韻味、人物特定的情緒和某些新穎別致的腔調(diào)旋律融為一體?！雹?/p>

在這出戲中還有一段重要的程式創(chuàng)新，就是“籮筐舞”。當(dāng)華子良發(fā)現(xiàn)敵人要考驗(yàn)他而放他出去買菜的時(shí)候，他挑著籮筐在山路上邊舞邊歌，那一對(duì)籮筐在肩上上下翻舞，簡(jiǎn)直成了華子良的一對(duì)翅膀，給人以雄姿英發(fā)的美感，特別是“雙手舉擔(dān)串翻身騰空躍起接臥魚”的身段，穩(wěn)、準(zhǔn)、帥的表演令觀眾嘆為觀止。這段既增加了觀賞性，極好地表現(xiàn)了華子良在瘋癲掩藏下的革命英雄主義氣概，同時(shí)又巧妙地把程式的東西揉到劇情當(dāng)中，體現(xiàn)出京劇老前輩們所提出的“文戲武唱”“戲不離技，技不離戲”。

二、新編京劇《香蓮案》

“秦香蓮與陳世美”的糾葛流傳百代、家喻戶曉，講述了“北宋年間，陳世美考中狀元，被招駙馬。妻子秦香蓮攜兒女進(jìn)京尋夫，不料陳世美不僅不與其相認(rèn)，還將其趕出宮外。秦香蓮無路可走，將陳世美告到開封府，包拯不畏皇親國(guó)戚官威，摘下烏紗，鍘死陳世美?！?/p>

從北京京劇團(tuán)的《秦香蓮》到天津京劇院的《香蓮案》，故事還是那個(gè)老故事，老戲新編，《香蓮案》如何能打動(dòng)人？

（一）戲劇文本上的經(jīng)典

編劇劉連群為其做了最合適的定位：“《秦香蓮》是表演藝術(shù)的經(jīng)典之作，《香蓮案》要做戲劇文本上的經(jīng)典?！币虼耍瑥漠?dāng)代人的審美角度和劇情考慮，《香蓮案》劇本加入了“陳世美夜探秦香蓮”的情節(jié)，三年后夫妻重逢，陳世美“還是昔日模樣”，秦香蓮卻“容顏憔悴已不復(fù)舊時(shí)榮光”。在兩人的對(duì)比、交鋒中，將人物形象及內(nèi)心情感刻畫得更加真實(shí)、合理。當(dāng)陳世美拋下那句“我管不了許多”便匆匆離開之后，秦香蓮萬念俱灰，“人窮志不短”，毅然決然帶著一雙兒女離開。陳世美的懦弱與秦香蓮的擔(dān)當(dāng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，彰顯了其女性的光輝。另外，劇中王延齡說服陳世美與秦香蓮相認(rèn)的情節(jié)缺乏真實(shí)性。盡管王延齡這個(gè)人物是馬連良塑造的，但考慮到整體劇情的合理性，還是將這段內(nèi)容刪掉了。

《香蓮案》采用現(xiàn)代眼光重新演繹經(jīng)典，使人物更接近現(xiàn)代審美，情節(jié)更合理。在陳世美貪戀榮華、全然不顧妻子兒女的時(shí)候，秦香蓮有著“為兒撐起遮風(fēng)擋雨一片天”的堅(jiān)定;面對(duì)陳世美殺妻棄子慘絕人寰的行徑，秦香蓮決心“舊怨新恨把命拼”， 秦香蓮用自己的親身行動(dòng)展示了對(duì)不公命運(yùn)的抗?fàn)?，在這個(gè)傳統(tǒng)女性身上，讓我們看到了更多現(xiàn)代女性的獨(dú)立與尊嚴(yán)，這一改動(dòng)比較大膽，引起了很多年輕觀眾的喜歡和共鳴。

《香蓮案》的改編成功，讓我們堅(jiān)信文學(xué)劇本創(chuàng)作的中心在人物，因此編劇在創(chuàng)作的過程中要時(shí)刻關(guān)注人物的內(nèi)心情感。

（二）“凄中見美”的現(xiàn)代審美風(fēng)格

演員的二度創(chuàng)作既是對(duì)文學(xué)劇本的考驗(yàn)，又是推動(dòng)文學(xué)劇本質(zhì)量提升的關(guān)鍵。

天津京劇院一級(jí)演員呂洋以輕柔婉轉(zhuǎn)的程派唱腔，演繹出了秦香蓮的堅(jiān)忍、自尊、不屈、寬厚。劇中，流暢自然、自如貼切的情緒表達(dá)，恣意徜徉、大美其美的飛揚(yáng)水袖，教人不禁潸然，傳遞了其親情和人格的光輝。

《秦香蓮》傳遞的文化審美不是用”凄“感動(dòng)觀眾，而是”凄中見美“。天津京劇院的再次新編給予老故事一個(gè)新的解說，重構(gòu)傳統(tǒng)戲，賦予新張力，使其變得更加有看頭。

三、新編歷史故事京劇《康熙大帝》

新編京劇《康熙大帝》在以往“千古一帝”威嚴(yán)神武的形象之外，著重展示了其皇家帝王的真性情。該劇取材于康熙皇帝平定葛爾丹叛亂的真實(shí)歷史事件，以收復(fù)臺(tái)灣為環(huán)境背景，以平定葛爾丹為主線，講述了康熙皇帝時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，同時(shí)面臨臺(tái)灣、北疆戰(zhàn)亂，為了“江山一統(tǒng)”的信念，康熙先是忍痛將愛女蘭兒格格下嫁葛爾丹，作為緩兵之策。但康熙皇帝的誠意并未熄滅葛爾丹的野心，面對(duì)葛爾丹的貪婪、執(zhí)迷不悟，最后忍無可忍，拋卻翁婿之情，親自出征，一統(tǒng)江山。

（一）皇家帝王的真性情

當(dāng)康熙皇帝面臨平反與收臺(tái)、戰(zhàn)爭(zhēng)與妥協(xié)、護(hù)女與舍女、承諾與背離的兩難抉擇時(shí)，作品將更多的筆墨放在人物內(nèi)心的細(xì)膩刻畫上。

君王的肩頭重任、丈夫的愛重情深、父親的無奈酸楚，一時(shí)間都交織在一起。舞臺(tái)上，當(dāng)康熙唱道“叫愛妃你莫要來跪求，你流淚來我也心揪，小蘭兒是你我的連心肉，讓她遠(yuǎn)嫁母難舍來父哀愁”時(shí)，觀眾看到了他為夫、為父的柔情;當(dāng)他堅(jiān)定地表明“江山一統(tǒng)大如天”的決心時(shí)，又給觀眾展示了一代君王的威嚴(yán)。在人物的堅(jiān)定與徘徊中，以及結(jié)尾處康熙那一句“縱為英主亦難了生生死死恩怨情仇”都展示了皇家帝王的真性情，讓我們看到了在“江山一統(tǒng)”、大獲全勝背后，更有一種人不在、情難圓在的感慨，使人物形象更加真實(shí)生動(dòng)。

（二）傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代形式統(tǒng)一

在舞臺(tái)表現(xiàn)上，《康熙大帝》也是將傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代形式整而化一的創(chuàng)作。

劇中在康熙面臨葛爾丹日益擴(kuò)張、威脅大清領(lǐng)土?xí)r，有一段耍辮子的情節(jié)，將彼時(shí)彼刻康熙內(nèi)心的“左思右想難決斷”直觀外化于舞臺(tái)上。天津京劇院藝術(shù)室主任馬載道說：“把以前好的劇目里好的辦法、技藝、招數(shù)都借鑒到當(dāng)代京劇作品的創(chuàng)作里，是當(dāng)下對(duì)京劇藝術(shù)傳承的一種嘗試。傳統(tǒng)文化的精髓在當(dāng)代作品里有靈魂的體現(xiàn)，還能激發(fā)出新的創(chuàng)作，這正是我們不斷摸索和實(shí)踐的?！?/p>

四、結(jié)語

天津京劇院有一句話：“有戲，就有‘戲”。 一個(gè)劇院之所以能立足，還是要在舞臺(tái)上有立得住的好戲，有了精品力作，劇院的發(fā)展才會(huì)有“戲”。 可見，促進(jìn)人才培養(yǎng)和劇院發(fā)展的關(guān)鍵在——戲。

“創(chuàng)新是戲曲發(fā)展的推動(dòng)力，要?jiǎng)?chuàng)新就必須探索、吸收、轉(zhuǎn)變、更高層次的復(fù)歸。”天津京劇院新創(chuàng)劇目成功的一個(gè)很大的因素在于不斷創(chuàng)新的精品意識(shí)、在于一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作的通力配合、在于演員間不講名次的團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮“一棵菜”的精神。正是因?yàn)橛袑?duì)藝術(shù)充滿敬畏，對(duì)國(guó)粹傳承具有使命感的文藝工作者，天津京劇院才能不斷涌現(xiàn)了一批繼承傳統(tǒng)，又敢于創(chuàng)新的精品力作，在傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)京劇藝術(shù)魅力的道路上昂首闊步、奮勇向前。

注釋：

①《中國(guó)京劇彩霞工程》 平步氍毹——王平專輯（六）

參考文獻(xiàn)：

[1]顧仲彝.編劇理論與技巧[M].中國(guó)戲劇出版社，1981.

[2]安葵.新時(shí)期戲曲創(chuàng)作論[M].新華出版社，1993.