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      亳州二夾弦劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)模式探討

      2019-03-29 01:15:42王偉
      戲劇之家 2019年2期
      關(guān)鍵詞:運(yùn)營(yíng)模式非遺

      【摘 要】亳州二夾弦劇團(tuán)與亳州市梆劇團(tuán)是一個(gè)單位兩塊牌子,而兩個(gè)劇種甚至多個(gè)戲曲劇種共用一個(gè)劇團(tuán)的情況并不少見(jiàn),這種運(yùn)營(yíng)模式在優(yōu)化資源配置方面有其優(yōu)勢(shì),卻也制約了各劇種的自由發(fā)展,有其局限性。

      【關(guān)鍵詞】亳州二夾弦劇團(tuán);運(yùn)營(yíng)模式;非遺;稀見(jiàn)戲曲

      中圖分類號(hào):J819 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)02-0023-02

      二夾弦,是流行于魯西南、豫東北及皖北地區(qū)的一種極富文化價(jià)值和濃郁地方特色的稀見(jiàn)戲曲劇種。2008年二夾弦被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二夾弦在1920年代后期傳入皖北①,亳州二夾弦劇團(tuán)在傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)二夾弦方面進(jìn)行了有益的探索,尤其在劇團(tuán)的運(yùn)營(yíng)模式等方面,有其獨(dú)特的方式,其經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)對(duì)于其他稀見(jiàn)劇種的傳承與保護(hù)也具有一定的借鑒意義。

      一、亳州二夾弦劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)狀況概述

      二夾弦20世紀(jì)初期已在皖北地區(qū)傳播,成為皖北地區(qū)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方戲曲。到了建國(guó)初期,二夾弦作為生動(dòng)活潑的民間小戲,獲得了蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。

      (一)劇團(tuán)的建制情況

      由于政治歷史原因的影響,1973年二夾弦劇團(tuán)被迫解散,1980年亳縣縣委組織人員及老藝人對(duì)亳州二夾弦這一稀有劇種進(jìn)行搶救,創(chuàng)辦二夾弦戲校,培養(yǎng)二夾弦戲曲人才。隨著電影、電視等新的娛樂(lè)方式不斷推出,二夾弦的演出市場(chǎng)面臨日漸尷尬的窘境。1988年,亳州二夾弦劇團(tuán)與亳州梆劇團(tuán)合二為一,正式更名為亳州市譙城區(qū)梆劇團(tuán)。現(xiàn)階段,亳州二夾弦劇團(tuán)沿襲1988年的建制,與亳州梆劇團(tuán)共駐一個(gè)劇團(tuán),形成以梆劇為主,二夾弦為輔的格局。

      從劇種的影響來(lái)看,梆劇屬于成熟的大劇種,在皖北地區(qū)影響較大,觀眾基礎(chǔ)較好,而二夾弦作為稀見(jiàn)地方戲,雖然流布范圍也很廣泛,但是畢竟難抵梆劇大劇種深厚的觀眾群體,二夾弦劇團(tuán)能夠保留下來(lái),已屬不易。因此,亳州市梆劇團(tuán)形成了梆劇團(tuán)和二夾弦劇團(tuán)共用一個(gè)劇團(tuán)的局面,以利于合理整合資源,能夠保留和傳承兩個(gè)劇種。根據(jù)對(duì)亳州市梆劇團(tuán)二夾弦傳承人采訪,雖然梆劇團(tuán)每年有500場(chǎng)的演出任務(wù),但主要是以梆劇演出為主,稀見(jiàn)戲曲劇種二夾弦只能偶爾表演一些清唱和小戲片段,演出整本大戲的機(jī)會(huì)很少,有的二夾弦演員也改唱了梆劇。 這樣一來(lái),梆劇團(tuán)便在市場(chǎng)化的演出中占據(jù)了更為主要的地位。

      (二)劇團(tuán)傳承二夾弦的措施

      1.送戲下鄉(xiāng)。亳州市二夾弦劇團(tuán)每年都有500場(chǎng)“送戲下鄉(xiāng)”的演出任務(wù)。②“送戲下鄉(xiāng)”的演出,增加了演出機(jī)會(huì),鍛煉了演出水準(zhǔn),另一方面也補(bǔ)貼劇團(tuán)收入,有助于劇團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展與劇種的保護(hù)和活態(tài)傳承,使二夾弦有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的演出環(huán)境以及相對(duì)穩(wěn)定的受眾群體,在活態(tài)演出的環(huán)境當(dāng)中,進(jìn)行保護(hù)和傳承,在相對(duì)完整的觀演過(guò)程當(dāng)中彰顯二夾弦的藝術(shù)特色,并且對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行傳承與發(fā)展。也是區(qū)別于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“博物館”式的保護(hù),用文字、音像、視頻的方式記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的最本質(zhì)的傳承方式。

      2.通過(guò)電視欄目拓展二夾弦的影響力。2004年亳州二夾弦劇團(tuán)應(yīng)河南電視臺(tái)《梨園春》欄目之邀,演出二夾弦著名選段《十八里相送》;多次參與安徽電視臺(tái)《相約花戲樓》欄目錄制;2009,中央電視臺(tái)第四套“走遍中國(guó)”欄目錄播《東漢丞相》;2011年5月為河南電視臺(tái)八頻道《歡樂(lè)戲曲大舞臺(tái)》欄目恢復(fù)排演二夾弦傳統(tǒng)戲《莫愁女》,并進(jìn)入央視11套欄目展播。③亳州市二夾弦劇團(tuán)注重電視的作用,與多家電視媒體合作宣傳弘揚(yáng)二夾弦,使二夾弦也漸漸成為亳州的一張文化名片,在二夾弦被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,也引起了一些電視媒體對(duì)二夾弦的關(guān)注,充分利用電視欄目這種大眾傳播媒介宣傳稀見(jiàn)戲曲。

      3.拍攝二夾弦戲曲電影。2013年由亳州市梆劇團(tuán)策劃、投資,以亳州著名歷史人物曹操為原型,創(chuàng)作大型二夾弦實(shí)景傳統(tǒng)戲劇《神兵道》。④其在客觀上宣傳了亳州偉大的歷史人物曹操,展示亳州輝煌的歷史文化底蘊(yùn),對(duì)國(guó)家級(jí)非遺二夾弦這一優(yōu)秀民族戲曲文化的弘揚(yáng)、發(fā)展繁榮有著一定程度的促進(jìn)作用。

      4.創(chuàng)作演出二夾弦新戲。2010年9月,劇團(tuán)投入資金20萬(wàn)元,創(chuàng)作演出二夾弦大型傳統(tǒng)折子戲《曹操獻(xiàn)酒》。2011年創(chuàng)作演出了二夾弦大型現(xiàn)代舞臺(tái)劇目《諾言》,在亳州區(qū)、縣公演。⑤大型二夾弦戲劇的創(chuàng)作與演出,印證了亳州市二夾弦劇團(tuán)的實(shí)力,亳州市二夾弦劇團(tuán)如今也是全國(guó)唯一有能力承擔(dān)完整二夾弦劇目演出的劇團(tuán),適當(dāng)條件下,這應(yīng)該是二夾弦發(fā)展的一個(gè)途徑。

      5.積極促進(jìn)二夾弦學(xué)術(shù)研究交流工作。2012年安徽省藝術(shù)研究院聯(lián)合劇團(tuán)編撰了《亳州二夾弦》一書。2012年3月,亳州市二夾弦劇團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員、二夾弦傳承人付紅偉,應(yīng)亳州師范高等??茖W(xué)校二夾弦藝術(shù)研究中心之邀,擔(dān)任該中心主任講師。⑥眾多院團(tuán)、高校和研究團(tuán)體的參與,大量原汁原味的二夾弦藝術(shù)表演,一大批青年演員的參與,傳承弘揚(yáng)二夾弦戲曲藝術(shù)后繼有人令人欣喜。

      6.積極舉辦和參加各類藝術(shù)節(jié)。2009年劇團(tuán)成功舉辦了首屆中國(guó)皖、魯、豫二夾弦演唱大賽,大賽的舉辦在同行中引起了極大的反響。⑦高水平的專家評(píng)委,由音樂(lè)家、戲曲評(píng)論家、編劇、學(xué)者組成的二夾弦戲曲論壇,藝術(shù)節(jié)的舉辦擴(kuò)大了亳州二夾弦影響力,也引導(dǎo)更多的人關(guān)心、支持和參與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二夾弦這一優(yōu)秀民族戲曲文化的保護(hù)、傳承。

      二、對(duì)亳州二夾弦劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)模式的思考

      亳州二夾弦劇團(tuán)與亳州市譙城區(qū)梆劇團(tuán)共用一個(gè)劇團(tuán)、一個(gè)單位掛兩塊牌子的情況,是特殊歷史條件之下形成的建制。這種運(yùn)營(yíng)模式客觀上給了稀見(jiàn)戲曲劇種生存的空間,保存了稀見(jiàn)戲曲劇種。但也一定程度上限制了各劇種的自由發(fā)展,有其局限性。

      (一)亳州二夾弦劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)模式的優(yōu)勢(shì)

      1.以大劇種養(yǎng)活小劇種。梆劇是皖北地區(qū)影響力很大的劇種,擁有相對(duì)穩(wěn)定的受眾群,梆劇團(tuán)有市場(chǎng)化演出的能力,能夠保障劇種的生存和發(fā)展。而二夾弦劇團(tuán)在1980年代被迫解散,演員流失,面臨消亡的危險(xiǎn),而后被并入梆劇團(tuán)。借梆劇團(tuán)之力,使二夾弦得以相對(duì)完整地保存下來(lái),為其傳承乃至復(fù)蘇提供了可能。這種以大劇種養(yǎng)活小劇種的情況在其他地區(qū)也很普遍,寧海越劇團(tuán)與平調(diào)劇團(tuán)就屬于這類情況。越劇在當(dāng)?shù)赜绊懥艽?,而平調(diào)屬于稀見(jiàn)瀕危劇種,憑借越劇的演出基礎(chǔ),加上演員的堅(jiān)持,傳承和保存了平調(diào)。安徽碭山縣梆劇團(tuán)、四平調(diào)劇團(tuán)、曲藝團(tuán)更是三團(tuán)合一,同在“碭山縣豫劇團(tuán)”一個(gè)單位,也是借豫劇之力使四平調(diào)得以保存。

      2.提高稀見(jiàn)劇種的受關(guān)注度。據(jù)筆者對(duì)二夾弦劇團(tuán)演員的調(diào)研采訪,一般觀眾對(duì)二夾弦的了解處在幾乎一無(wú)所知的狀態(tài),僅有的觀眾群體基本集中在65歲以上的老人。⑧這和當(dāng)下并不景氣的戲曲市場(chǎng)大背景有關(guān),也和二夾弦處于瀕危狀態(tài)、自身相對(duì)薄弱的演出能力有關(guān)。而在梆劇團(tuán),除了市場(chǎng)化的演出之外,每年都有500場(chǎng)的演出任務(wù)。雖然在實(shí)際演出過(guò)程中,僅是演出二夾弦小戲片段,但實(shí)際上使更多觀眾在常態(tài)演出的情況下得以了解二夾弦這一稀見(jiàn)戲曲劇種的生態(tài)面貌,欣賞二夾弦的藝術(shù)樣式,提高了劇種的知名度和受關(guān)注度。

      3.學(xué)習(xí)借鑒大劇種的藝術(shù)表現(xiàn)手法。從地方戲的發(fā)生發(fā)展規(guī)律來(lái)看,兩個(gè)劇種共處一個(gè)戲班或者一個(gè)劇團(tuán),必然要發(fā)生交互影響,二者相互交流借鑒融合,相互促進(jìn)。在戲曲史上,同為地方戲的京劇,就是徽班吸收漢調(diào)藝人加入,相互影響,又吸取昆腔的營(yíng)養(yǎng)而形成的。二夾弦與梆劇共處一個(gè)劇團(tuán),在一定程度上也提升了其吸收借鑒其他劇種藝術(shù)養(yǎng)分、革新自身的能力,在2013年舉辦的中國(guó)·亳州二夾弦藝術(shù)節(jié)上,來(lái)自山東、河南、亳州的二夾弦傳承人進(jìn)行了演唱交流,共同探討二夾弦音樂(lè)與唱腔,山東、河南二夾弦藝人仍在沿襲著二夾弦傳統(tǒng)板式,而亳州二夾弦劇團(tuán)在音樂(lè)與唱腔方面則有所創(chuàng)新,雖然步伐不大,但確有其新穎之處。

      (二)亳州二夾弦劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)模式的局限

      1.流失演員和傳統(tǒng)技藝。一方面,劇團(tuán)解散整編后,由于編制有限,一些年齡較大的演員不得不離開(kāi)劇團(tuán),這些年齡較大的演員雖然不能登臺(tái)演戲,卻有豐富的舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)和純熟的傳統(tǒng)技藝。演員離開(kāi)劇團(tuán)之后,這些傳統(tǒng)技藝也隨之流失。但二夾弦作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稀見(jiàn)戲曲劇種,其傳承和保護(hù)的核心在于傳承人之間對(duì)傳統(tǒng)技藝的口傳心授,失去了傳承人和傳統(tǒng)技藝,必然產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的后果。另一方面,在劇團(tuán)編制有限的情況之下,兩個(gè)劇種演員在薪酬待遇、職稱評(píng)定方面難免會(huì)受到限制,使待遇本就不算豐厚的演員又遇到諸多現(xiàn)實(shí)的瓶頸,在一定程度上造成演員的改行或流失,對(duì)現(xiàn)階段保護(hù)和傳承二夾弦產(chǎn)生了不利的影響。

      2.對(duì)稀見(jiàn)劇種的影響。亳州譙城區(qū)梆劇團(tuán)的格局是以梆劇為主,二夾弦為輔,二夾弦相對(duì)于梆劇來(lái)說(shuō)處于絕對(duì)劣勢(shì),在交互影響的過(guò)程中更易被擠壓和融合。如曾永義先生在《論說(shuō)腔調(diào)》一文中提到的腔調(diào)流播所產(chǎn)生的現(xiàn)象之第二種情況:“腔調(diào)流播至某地與某地腔調(diào)結(jié)合而本身勢(shì)弱者”這種情況下,“勢(shì)弱者”大多情況下都被“強(qiáng)勢(shì)者”涵融而消失了。⑨二夾弦的個(gè)性特點(diǎn)在梆劇的長(zhǎng)期影響下難免會(huì)有所改變,加之二夾弦演員基本也都涉及梆劇的演出,這種影響就更再所難免了。二夾弦在入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,二夾弦的傳承人也得到了重視。但也存在客觀問(wèn)題:二夾弦的活態(tài)演出基本是小戲片段和經(jīng)典曲目的清唱,在劇團(tuán)長(zhǎng)期參與梆劇演出,難免受到影響而被同化。

      三、結(jié)語(yǔ)

      兩劇種共處一團(tuán)建制模式畢竟是特殊條件的權(quán)宜之計(jì),從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,獨(dú)立完整建制更利于二夾弦劇種的發(fā)展,但是就當(dāng)下的情況來(lái)說(shuō),還不具備獨(dú)立建制的條件,兩劇種共處一團(tuán)建制模式,集兩個(gè)劇團(tuán)之優(yōu)勢(shì)資源,更適合二夾弦現(xiàn)階段的保護(hù)和傳承。

      注釋:

      ①王偉.非物質(zhì)遺產(chǎn)視閾下的亳州二夾弦研究[D].合肥:安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,2015.

      ②③④⑤⑥⑦資料來(lái)源:根據(jù)亳州市梆劇團(tuán)提供的《二夾弦2008年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)至14年活動(dòng)開(kāi)展情況》整理。

      ⑧采訪時(shí)間:2014年7月27日;地點(diǎn):亳州市譙城區(qū)梆劇團(tuán)。

      ⑨曾永義.論說(shuō)腔調(diào)[J].中國(guó)文哲研究集刊,2002(20):99-100.

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