黃山應(yīng)該怎樣爬？新時(shí)代需要多元成長(zhǎng)文化

楊光

春節(jié)終于過完了。而春節(jié)的本質(zhì)是什么？我總結(jié)為：從彼此大而化之地“祝?！保瑹o(wú)可挽救地走向共同堂而皇之地“發(fā)?！薄Ｓ痔貏e，是在豬年。

于是，年中最幸福的人，在年后都成了最焦慮的人。運(yùn)動(dòng)減肥，便成了贖罪不二之法。而轉(zhuǎn)眼開春回綠，爬山又成了各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中最應(yīng)景，也最應(yīng)富有情調(diào)與樂趣的一個(gè)。只是在中國(guó)但凡一說“應(yīng)該”，往往就意味著事實(shí)并非如此。

您正在抖嗎？

先和您講一個(gè)親歷的段子。

去年夏季，我四登黃山。剛出上山纜車沒爬多遠(yuǎn)，就見身旁一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)式小太陽(yáng)，在氣喘吁吁、步履蹣跚中發(fā)出了典型的中國(guó)2018年式的焦慮之嘆：“唉……唉……看我現(xiàn)在這樣……可怎么發(fā)抖音吶？！”貌似他要死要活地登黃山，只是為了發(fā)一段到此一游的短視頻。正此時(shí)，身旁一個(gè)大叔的聲音溫馨飄來，一語(yǔ)破局：“你不是正在抖嗎？”

哄堂大笑只是瞬間的。整個(gè)登山過程中，據(jù)我觀察，身邊的游客大多埋頭趕路、面容扭曲。行的人腳步沉重、呼吸如牛，停的人目光呆滯、神情恍惚。要知道，就景觀而言，黃山可是說自己第二，在全世界絕沒有哪座山敢說自己第一的壯美神奇之巔??！難怪古人云：黃山歸來不看岳，難怪劉海粟要十上黃山，難怪我四次登臨仍意猶未盡。但是，為什么這么多人花了那么多時(shí)間、這么多金錢，卻居然對(duì)如此絕世美景無(wú)暇欣賞，把心曠神怡硬是變成了生不如死呢？

非累不可嗎？

我想他們?cè)谘嵬韧磿r(shí)，一定在心里后悔來受這遭罪。但我敢肯定，下回，抑或登其他山，一切照舊。

這一超級(jí)尷尬的根源，與黃山真的沒有任何關(guān)系 黃山足夠美，足夠奇，足夠值得反復(fù)登 而是與眾多國(guó)人登山的心態(tài)，以及我們內(nèi)心里的思維方式有關(guān)。

我們?yōu)槭裁匆巧?？皇帝登山，是為了向天表功，為了君臨天下。那么我們百姓為什么要登山？我們從孩提開始，幾乎接受過清一色的師長(zhǎng)教導(dǎo)——登山，是為了鍛煉身體！登山，是為了磨煉品格！登山，就必須登頂！登山，就要有比賽，就要爭(zhēng)第一！等我們長(zhǎng)大進(jìn)入職場(chǎng)，王石登頂珠峰的表率，更引發(fā)了一股企業(yè)界的登山潮。于是，舉國(guó)上下皆以為必然。

難道這樣不對(duì)嗎？當(dāng)然對(duì)！——但問題是，當(dāng)我們把一種有價(jià)值的行為，或者把一種行為的價(jià)值意義，都進(jìn)行大一統(tǒng)式地一元化框定時(shí)，一方面意味著宇宙間更豐富多彩的價(jià)值維度被過濾損失掉了，一方面那被框定的價(jià)值解讀能帶給后人的，也不會(huì)是自以為的那樣動(dòng)人、有益。

如今登山，對(duì)于大眾的直觀意義，就是：難、累、爬。至于為什么要累，為什么要爬到頂，爬到頂又能怎樣，其實(shí)都是一團(tuán)漿糊。且看那些呲牙咧嘴爬到山頂?shù)娜?，無(wú)不是呆坐晾汗，目及了了，興味索然，很快下山，而下山又是一番舉足艱辛，次日清晨更要抱腿呻吟。

不喘不行嗎？

中國(guó)主流傳統(tǒng)文化發(fā)展到后期過于強(qiáng)調(diào)了人生之艱辛，并把它本身推成了價(jià)值。往雅了說，我們勸學(xué)時(shí)一定會(huì)告誡“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，然后頭懸梁、錐刺股;往俗了說，我們結(jié)婚時(shí)往往娘家人堵門向新郎公然索賄，美其名日：迎娶濃縮人生路難，大喜更要嚴(yán)考誠(chéng)意。結(jié)果，中國(guó)的孩子，小時(shí)候都不喜上學(xué)，長(zhǎng)大后都懼怕結(jié)婚。

核心是我們的文化價(jià)值體系里，沒有為我們賦予或容留出更多美的意義、舒的空間。就好比登山。

登山，又特別是登黃山這樣的奇美之山，為什么非要成為累活兒、急活兒？為什么不能是樂而忘返的美活兒、慢活兒？為什么非要登頂才算完？為什么就不能停步在景色最美的半山腰？

有一次我登江西三清山。云霧繚繞中忽見兩位護(hù)林工人，在前面背著手一邊聊著一邊緩緩上行。那一刻我忽然意識(shí)到了登山完全可以有另外一種價(jià)值狀態(tài)：悠然不喘，將自己的身心充分融入進(jìn)這美麗的大自然！融入自然，擁抱自然，審美自然，不是比一味地征服自然、漠視過程、唯我獨(dú)尊，要更有別樣的收獲嗎？

美，是自然的一部分，也是人生的一部分。誠(chéng)如童年，是和成年有同等價(jià)值的人生一邗分。

子不類父?。?/p>

我們經(jīng)常把做企業(yè)比作登山，反過來又用登山來頓悟企業(yè)。那么，圍繞登山的價(jià)值觀文化，究竟是苦行僧式的天梯搏命，還是兼容并蓄的多元生長(zhǎng)？這其實(shí)已不是一個(gè)選擇問題，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。如果我們承認(rèn)刻舟求劍可笑、誤事，卻又極常見的話，那么我們最常見的誤事笑話就是：明明我們已經(jīng)走過了一個(gè)階段，卻還在用已逝去的事實(shí)來框定未來的發(fā)展。

是的，階段變了。我們?cè)谏鲜兰o(jì)創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)起來的企業(yè)和企業(yè)家，基本上都有辛酸史，基本都挨過餓。因此把艱苦、較勁當(dāng)作一切的原動(dòng)力甚至是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所必需，無(wú)可厚非。但是，我們現(xiàn)在不是要把企業(yè)傳給下一代嗎？同時(shí)不還期待他們?nèi)マD(zhuǎn)型升級(jí)嗎？可無(wú)需贅言，他們和我們完全不一樣，至少不完全一樣;而他們之間也可能不完全一樣，甚或完全不一樣。那我們?cè)趺茨軆H僅用以苦為樂、結(jié)果為王、唯利是圖、自以為是的一元（它們看似獨(dú)立實(shí)則內(nèi)在相通）文化價(jià)值一刀切地“企圖”灌輸給下一代，并還“企圖”借此實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展呢？既然我們希望他們是“創(chuàng)二代，就應(yīng)該允許他們選擇一條與我們不同，不那么“喘”，但很美麗，能樂于分享、圓融生態(tài)、行止從容的成長(zhǎng)道路。

3月29日，“中外管理商學(xué)院徽商書院”邀您齊聚黃山云海之間，共議徽商文化之美。屆時(shí)，山下油菜花襯托著徽州風(fēng)情，山上杜鵑花掩映著奇松云海。讓我們一起用不喘不抖不較勁的心態(tài)去登黃山，或許會(huì)悟到很多以前疏漏掉的自然與人生之美！

至于發(fā)不發(fā)抖音，您自個(gè)兒瞧。