西城區(qū)某小學(xué)快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告

王 琪，何 雪，劉 聰

（1.北京市西城區(qū)黃城根小學(xué)，北京 100034；2.北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院，北京 100035；3.北京華承武道文化發(fā)展有限公司，北京 100079）

西城區(qū)某小學(xué)快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告

王 琪，何 雪，劉 聰

（1.北京市西城區(qū)黃城根小學(xué)，北京 100034；2.北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院，北京 100035；3.北京華承武道文化發(fā)展有限公司，北京 100079）

1 課題研究背景

武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，傳承、弘揚(yáng)中華武術(shù)是華夏子孫后代不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。隨著國(guó)家對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視，作為中國(guó)文化“符號(hào)”的武術(shù)也進(jìn)入學(xué)校教育，走過(guò)60 個(gè)年頭的學(xué)校武術(shù)教育不見(jiàn)起色，根本原因涉及多方面問(wèn)題。但是學(xué)校武術(shù)教育是武術(shù)發(fā)展重要途徑之一，學(xué)者們對(duì)武術(shù)教育高度重視。1956 年武術(shù)被列入《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》作為教學(xué)內(nèi)容，從武術(shù)作為小學(xué)體育課的內(nèi)容到武術(shù)被列為中考體育項(xiàng)目所采取的一系列措施，無(wú)疑都是為了武術(shù)后繼有人，避免武術(shù)發(fā)展出現(xiàn)斷層。學(xué)校作為傳承中華武術(shù)的重要場(chǎng)所，多年來(lái)一直受到國(guó)家教育部門的高度重視。然而，由于武術(shù)運(yùn)動(dòng)教學(xué)難度大、專業(yè)教師缺失，場(chǎng)館設(shè)施、器材短缺等因素的制約，武術(shù)在學(xué)校中的開(kāi)展并不理想，如今的學(xué)校武術(shù)正處于低谷和困境之中。

2 研究意義

2.1 提高學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生生存能力的發(fā)展

快樂(lè)武術(shù)主張以育人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從情感教學(xué)入手，強(qiáng)調(diào)樂(lè)學(xué)、勤學(xué)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。通過(guò)帶有技擊應(yīng)用的套路動(dòng)作教學(xué)，結(jié)合多媒體教學(xué)、技擊游戲和學(xué)生場(chǎng)景創(chuàng)編的形式，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，在積極參與的情況下提高學(xué)生的知識(shí)和技能，同時(shí)培養(yǎng)終身體育的能力和習(xí)慣。

2.2 促進(jìn)武術(shù)教學(xué)理念發(fā)展和教學(xué)方法的調(diào)整

快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式依據(jù)快樂(lè)教育理論，以學(xué)生為主體，深入挖掘武術(shù)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的“快樂(lè)”元素，區(qū)別于傳統(tǒng)的教師為主的教學(xué)理念，有助于學(xué)生的興趣培養(yǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。同時(shí)在武術(shù)教學(xué)的設(shè)計(jì)上，快樂(lè)武術(shù)教學(xué)理念為武術(shù)教學(xué)提供了新的思路和形式參考，在一定程度上可以彌補(bǔ)教師武術(shù)技能短缺的現(xiàn)象，不僅讓學(xué)生更易學(xué)，還能讓教師更易教。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生終身武術(shù)意識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展

武術(shù)作為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，深受我國(guó)廣大群眾的熱愛(ài)，同時(shí)武術(shù)也是我國(guó)社會(huì)主義體育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。因此學(xué)校武術(shù)教學(xué)對(duì)弘揚(yáng)民族文化、提高學(xué)生民族認(rèn)同感、培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、增進(jìn)學(xué)生身心健康、提高綜合素質(zhì)能力以及落實(shí)全民健身計(jì)劃具有重要意義。

3 文獻(xiàn)綜述

3.1 概念界定

3.1.1 體育教學(xué)模式 在體育教學(xué)研究中，體育教學(xué)模式有不同的理解和說(shuō)法。毛振明博士在《體育教學(xué)模式論》一文中提出體育教學(xué)模式是體現(xiàn)某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，它包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系，主要體現(xiàn)在教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施上。紹偉德的《體育教學(xué)模式論》認(rèn)為體育教學(xué)模式是指具有特定的體育教學(xué)思想，用以完成體育教學(xué)單元目標(biāo)而設(shè)計(jì)的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)程序。本研究采用新版《體育科學(xué)詞典》中體育教學(xué)模式的定義：按照一定的體育教學(xué)理論或教學(xué)思想設(shè)計(jì)，具有相應(yīng)結(jié)構(gòu)和功能的體育教學(xué)理論或教學(xué)活動(dòng)模型；著重研究武術(shù)教學(xué)中的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和方法體系，主要體現(xiàn)在教學(xué)單元、課程活動(dòng)和評(píng)價(jià)方法上。

3.1.2 快樂(lè)武術(shù) 快樂(lè)武術(shù)理念源于快樂(lè)體育理論與快樂(lè)教育理論?？鞓?lè)體育理論從產(chǎn)生至今已然成為我國(guó)體育教學(xué)領(lǐng)域的重要理論，“快樂(lè)體育論”所追求的“快樂(lè)”不等同于“帶孩子玩耍”“學(xué)生喜歡什么教什么”，而在于挖掘運(yùn)動(dòng)本身的“快樂(lè)”，增強(qiáng)體育教學(xué)的愉悅性與趣味性，讓學(xué)生提升運(yùn)動(dòng)參與感的教育過(guò)程。

快樂(lè)教育是近代西方科學(xué)教育思想的倡導(dǎo)者——斯賓塞提出的著名教育理論?！端官e塞的快樂(lè)教育》一書(shū)中提到：“心智和身體一樣，超過(guò)一定的速度就不能吸收。以愉快方式獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，許多成功的體驗(yàn)促使他們進(jìn)行自我教育；孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效?！?/p>

本研究中，快樂(lè)武術(shù)教學(xué)基于武術(shù)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)，從學(xué)生個(gè)體和社會(huì)發(fā)展需要入手，從學(xué)生情感教學(xué)入手，讓學(xué)生在武術(shù)教學(xué)中體會(huì)武術(shù)帶來(lái)的直接和間接興趣，注重學(xué)生成功體驗(yàn)的獲得，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化和技能的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)終身體育的運(yùn)動(dòng)意識(shí)。

3.2 有關(guān)快樂(lè)武術(shù)理論的發(fā)展

學(xué)者吳玉雁在《小學(xué)“快樂(lè)武術(shù)”教學(xué)模式的設(shè)計(jì)》中提出，在快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式中，學(xué)生完成挑戰(zhàn)，達(dá)到某一目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)成功，從中感受我認(rèn)同感和自豪感，從而刺激學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)因需求，使之能積極主動(dòng)地去接觸和探究傳統(tǒng)武術(shù)，故將小學(xué)快樂(lè)武術(shù)這種模式命名為“快樂(lè)體驗(yàn)式”。不過(guò)該研究并沒(méi)有將教學(xué)理念進(jìn)行深入的研究和實(shí)踐。

上海體育學(xué)院葉曼教師在《中小學(xué)體育中開(kāi)展快樂(lè)武術(shù)的設(shè)想》一文中對(duì)快樂(lè)武術(shù)進(jìn)行了論述，稱“快樂(lè)武術(shù)”又稱運(yùn)動(dòng)目的論，它是與運(yùn)動(dòng)手段論相對(duì)而言的，它是從終身體育和個(gè)人發(fā)展需要出發(fā)，從情感教學(xué)入手，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全的人格教育、身體教育為目標(biāo)的一種體育教學(xué)思想。不過(guò)該研究只是提出了快樂(lè)武術(shù)的設(shè)想，并未在教學(xué)模式的構(gòu)建和實(shí)施上深入論述。

整體而言，國(guó)內(nèi)快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式仍處于研究起步階段，可查閱的文獻(xiàn)相對(duì)較少，大部分學(xué)者只是提出了快樂(lè)在教學(xué)中的重要性，在教學(xué)模式的構(gòu)建和實(shí)施上缺乏系統(tǒng)和可借鑒的教學(xué)實(shí)例，如何將快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式應(yīng)用與課堂當(dāng)中仍需要更深入的探索和實(shí)踐。

3.3 國(guó)外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)快樂(lè)武術(shù)功能借鑒

3.3.1 跆拳道 韓國(guó)跆拳道之所以能夠快速推廣，不僅在于其抓住了武術(shù)競(jìng)技和文化的特征，也是其抓住了教學(xué)主體的重要性，從學(xué)生情感角度入手，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在情緒，體驗(yàn)通過(guò)學(xué)習(xí)滿足內(nèi)心欲求的快樂(lè)。跆拳道的教學(xué)理念上，提倡以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，要保證教學(xué)內(nèi)容的新意性，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能更好地傳授科學(xué)合理的跆拳道運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。這在某種程度上與快樂(lè)體育教學(xué)理念不謀而合，從跆拳道飛速發(fā)展來(lái)看，快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式的構(gòu)建對(duì)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展有著重要的借鑒意義。3.3.2 日本武道 以劍道、柔道、空手道、合氣道運(yùn)動(dòng)等為代表的日本武道，在發(fā)展中始終保持了原本傳統(tǒng)武技的注重實(shí)戰(zhàn)格斗的基本特征以嚴(yán)格的實(shí)戰(zhàn)理念為前提，以兩人相搏為主要形式，凸顯技擊意識(shí)。日本文部科學(xué)省體育運(yùn)動(dòng)青少年局前體育官員木村清人指出，學(xué)校武道教育意義，首當(dāng)其沖的就是在與對(duì)手直接攻防對(duì)抗中體驗(yàn)競(jìng)技的樂(lè)趣。由此可見(jiàn)，在日本武道傳承中，技擊對(duì)抗過(guò)程被看作是武道樂(lè)趣的根本來(lái)源。

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)日本武道和韓國(guó)跆拳道都十分重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，注重武術(shù)文化與技擊元素的傳承，認(rèn)為“快樂(lè)”來(lái)源于運(yùn)動(dòng)本身——技擊對(duì)抗，這種本源思想的挖掘，有助于我們正確建立對(duì)“快樂(lè)體育”的內(nèi)在認(rèn)識(shí)，在推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展同時(shí)兼顧學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)的需要，構(gòu)建快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式。

4 研究的主要目標(biāo)和內(nèi)容

4.1 研究目標(biāo)

課題的研究目標(biāo)可以歸納為五個(gè)方面：（1）調(diào)查和研究小學(xué)生武術(shù)課程教學(xué)存在的問(wèn)題和發(fā)展的現(xiàn)狀；（2）探索武術(shù)教學(xué)中技擊對(duì)抗部分的教學(xué)辦法，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生生存能力；（3）結(jié)合武術(shù)運(yùn)動(dòng)自身的“快樂(lè)”元素，構(gòu)建適合小學(xué)生身心特點(diǎn)，寓教于樂(lè)相結(jié)合的武術(shù)教學(xué)模式；（4）結(jié)合新的教學(xué)模式和體育課程綱要，開(kāi)發(fā)出質(zhì)量較高的校本武術(shù)課程教材，更好地輔助教師學(xué)習(xí)和教學(xué)；（5）為小學(xué)武術(shù)課程教學(xué)的理論與實(shí)踐研究提供參考和借鑒。

4.2 研究?jī)?nèi)容

4.2.1 西城區(qū)黃城根小學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析 對(duì)西城區(qū)黃城根小學(xué)開(kāi)設(shè)武術(shù)課程的武術(shù)教師和開(kāi)設(shè)武術(shù)課程的學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和訪談，調(diào)查參與過(guò)小學(xué)武術(shù)授課教師和學(xué)校武術(shù)課程學(xué)習(xí)的小學(xué)生對(duì)武術(shù)課程教學(xué)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。

4.2.2 小學(xué)快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式的設(shè)計(jì) 通過(guò)對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果分析，結(jié)合專家訪談與理論文獻(xiàn)研究，根據(jù)小學(xué)武術(shù)教學(xué)大綱要求，設(shè)計(jì)適合小學(xué)生的快

樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式，制定科學(xué)合理的過(guò)程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法體系和教學(xué)評(píng)價(jià)辦法。

4.2.3 小學(xué)快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究 以西城區(qū)的黃城根小學(xué)的小學(xué)學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，選取開(kāi)設(shè)武術(shù)教學(xué)課程的班級(jí)，按照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，分為實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組，開(kāi)展快樂(lè)武術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)并對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行檢驗(yàn)。

4.2.4 教學(xué)實(shí)驗(yàn)分析與教學(xué)評(píng)價(jià) 根據(jù)實(shí)驗(yàn)完成情況對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)，通過(guò)數(shù)據(jù)分析和評(píng)價(jià)考核，驗(yàn)證快樂(lè)體育教學(xué)模式的可行性和實(shí)效性，形成課題研究成果報(bào)告。

5 課題的實(shí)施與管理

5.1 研究方法與技術(shù)路線

5.1.1 研究方法 研究總的原則是從實(shí)際出發(fā)，采取先取證、再開(kāi)發(fā)、后實(shí)驗(yàn)的模式。在具體實(shí)施的方法上，根據(jù)問(wèn)題的不同采用多種研究方法，并且將這些方法有效的結(jié)合起來(lái)。其中包括文獻(xiàn)研究、問(wèn)卷調(diào)查、訪談、比較研究，教學(xué)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析等方法，以調(diào)查、試驗(yàn)研究為重點(diǎn)。

5.1.2 技術(shù)路線 技術(shù)路線見(jiàn)圖1。

5.2 實(shí)施步驟

5.2.1 前期研究階段工作 （2017年3—10月） （1）文獻(xiàn)資料的查閱與整理。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)積累相關(guān)研究基礎(chǔ)，奠定研究基礎(chǔ)；搜集國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料及論著，獲取理論支持。（2）制定訪談提綱?；诓殚喌奈墨I(xiàn)材料與相關(guān)數(shù)據(jù)，制定快樂(lè)武術(shù)實(shí)施的訪談提綱，訪談對(duì)象包括專家、學(xué)校教師，學(xué)生。（3）武術(shù)課程教學(xué)調(diào)查問(wèn)卷。設(shè)計(jì)針對(duì)于教師和學(xué)生的關(guān)于西城區(qū)黃城根小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀研究調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行信效度檢驗(yàn)，形成簡(jiǎn)單易行的武術(shù)教學(xué)課程調(diào)查問(wèn)卷。

5.2.2 初步調(diào)查、探索階段（2017年11月—2018年2月） （1）問(wèn)卷調(diào)查與訪談。通過(guò)對(duì)西城區(qū)黃城根小學(xué)學(xué)生教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談對(duì)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的整理、對(duì)比分析，為開(kāi)設(shè)武術(shù)課程年級(jí)武術(shù)課程內(nèi)容選取和教學(xué)程序設(shè)計(jì)提供依據(jù)。（2）制定快樂(lè)武術(shù)教學(xué)實(shí)施方案?；趩?wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析與訪談結(jié)果，結(jié)合小學(xué)學(xué)生身心發(fā)展階段等多種因素，參照教育頒發(fā)的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》等文件，研究適合小學(xué)學(xué)生快樂(lè)武術(shù)內(nèi)容體系，制定快樂(lè)武術(shù)教學(xué)實(shí)施方案，并根據(jù)實(shí)施方案設(shè)計(jì)學(xué)練內(nèi)容和教學(xué)方法。

5.2.3 實(shí)驗(yàn)階段（2018年3月—2019年 9月） （1）實(shí)驗(yàn)實(shí)施。以西城區(qū)的黃城根小學(xué)的小學(xué)學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，選取開(kāi)設(shè)武術(shù)教學(xué)課程的班級(jí)，按照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，按照課題所構(gòu)建的小學(xué)快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式制定教學(xué)單元與課時(shí)計(jì)劃，開(kāi)展快樂(lè)武術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)并對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行檢驗(yàn)。（2）對(duì)比分析與評(píng)價(jià)分析。對(duì)以上各組學(xué)生進(jìn)行快樂(lè)武術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)前后的心理健康量表、運(yùn)動(dòng)參與量表、學(xué)生武術(shù)認(rèn)知與技能考評(píng)進(jìn)行測(cè)量評(píng)估，同時(shí)結(jié)合學(xué)生體質(zhì)測(cè)試數(shù)據(jù)，階段性評(píng)估對(duì)比快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式和傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式的實(shí)施效果。

圖1 技術(shù)路線圖

表1 預(yù)期研究成果

5.2.4 結(jié)題總結(jié)階段 （2019年10月—2020年8月） （1）制定小學(xué)武術(shù)課程實(shí)施方案。在調(diào)研分析以及實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，初步制定小學(xué)快樂(lè)武術(shù)教學(xué)課程方案。包括通過(guò)教師授課、學(xué)生課程學(xué)習(xí)與測(cè)評(píng)等內(nèi)容，設(shè)計(jì)適合小學(xué)生的武術(shù)內(nèi)容和課程安排及教學(xué)方法。（2）匯總資料，撰寫研究報(bào)告。在科學(xué)的分析與論證的基礎(chǔ)上，通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，構(gòu)建小學(xué)學(xué)生快樂(lè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)課程的教學(xué)模式，包括內(nèi)容、方法、實(shí)施方式以及相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，形成詳實(shí)的研究報(bào)告。

5.3 預(yù)期研究成果（表1）

[ 1 ] 毛振明.體育教學(xué)模式論[ J ].體育科學(xué)， 1998（6）.

[ 2 ] 紹偉德.體育教學(xué)模式論[ M ].北京：北京體育大學(xué)出版社，2005

[ 3 ] 崔民基.跆拳道在中韓兩國(guó)部分中學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀比較研究[ D ].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2014.

[ 4 ] 田洪濤.小學(xué)武術(shù)興趣班推廣實(shí)施的調(diào)查與實(shí)驗(yàn)研究 ——以北京市西城區(qū)為例[ D ].北京：首都體育學(xué)院，2015.

G807.2

A

1674-151X（2017）12-136-03

投稿日期：2017-10-30

北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度一般課題：西城區(qū)某小學(xué)快樂(lè)武術(shù)教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)驗(yàn)研究（編號(hào)：CDDB17171）。

王琪（1979～），本科。研究方向：體育教學(xué)。