讓童謠在幼兒園教學(xué)中增香添色

葉潔平

一、了解童謠

（一）童謠的起源

童謠歷史悠久，早在《詩經(jīng)》中就有記載，經(jīng)過百年的歷史傳承，在一代代人群中通過不斷改進更新，它的規(guī)模不斷壯大已經(jīng)有了十幾種的讓兒童喜歡表演的形式。如搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、問答歌、等。首先童謠的設(shè)計應(yīng)當(dāng)小而精，結(jié)構(gòu)簡單，童謠的句式可長可短，毎句的字數(shù)不可過多，便于兒童唱念。它的基本句式有三空句、五空句、七空句。因此，在短小、單純的基礎(chǔ)上，幼兒就更容易學(xué)習(xí)傳唱。如最簡單的《排排坐》“排排坐，吃果果，你一個，我一個，大家一起齊分享?！倍潭痰?個三言一個七言19個字，形象生動地演繹出小朋友之間相互謙讓友愛溫馨的場景，美好品德在幼兒心中油然而生。

（二）童謠的劃分

首先，按照地域分：有地方話童謠和普通話童謠。地方話童謠注重地方特色，它區(qū)別于普通話童謠之處就是----即使是同樣的一首民間童謠，在各具特色的地方話演繹上卻會呈現(xiàn)出不一樣的趣味效果和迥異的風(fēng)格。如普通話的《數(shù)字歌》1像筷子細又長;2像鴨子水上漂……而地方話的數(shù)字歌有《猜謎語》一姑尖尖（筍），二姑打鐮（月亮），三姑打涼傘（芋子葉），四姑一身毛（芋頭），五哥一身癩（苦瓜），六哥病去頭嘅嘅（茄子），七哥棚上坐（冬瓜），八哥下水摸田螺（母鴨），九哥買雞吾帶稱（鷹），十哥糴米吾帶籮（老鼠）。雖然兩首童謠都是讓幼兒了解數(shù)字1～10，但是在地方話的數(shù)字童謠中涉及知識層面范圍更廣，除了有大寫數(shù)的認識還包括智力開發(fā)，自然常識，動物的特征等等……

其次，按照年代分：有傳統(tǒng)童謠和新童謠。傳統(tǒng)童謠指的是從祖輩哪里流傳下來的是原汁原味的，而新童謠則在傳統(tǒng)童謠的基礎(chǔ)上進行更新或填充，使幼兒在新鮮事物的涌入中更形象直觀，更合時宜的進行傳唱。如客家童謠《月光光》在傳統(tǒng)童謠中它是這樣演繹的：月光光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘，蓮塘背，種韭菜，韭菜花……經(jīng)過改良更新就變成現(xiàn)在這種形式的：月光光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘，蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結(jié)親家，親家門前一口塘，塘里鯉嫲八尺長，放條鯉嫲肚里做學(xué)堂。做個學(xué)堂四四方，個個賴子（兒子）讀文章，讀得文章馬又走，趕得馬來天大光。經(jīng)過改編后顯然是更適合幼兒理解接受的，體現(xiàn)了以幼兒為主，貼近幼兒現(xiàn)實生活（做個學(xué)堂四四方）又意義深刻（讀得文章馬又走，趕得馬來天大光）成為很好的勵志樂學(xué)謠。

（三）童謠的類型

童謠的種類可以說包羅萬象，上至天文地理，下至人間百態(tài)，一切事物均可是童謠的命脈。其中包括有關(guān)于自然常識的;文明禮儀的;成長安全方面的;民俗風(fēng)情方面的等等。

二、童謠的教育價值

兒童語言的發(fā)展離不開生活的經(jīng)驗積累及寬松的的語言環(huán)境。朗朗上口的童謠即能充分滿足幼兒這方面的需求，他們喜歡這種兒歌形式，易于掌握內(nèi)容，讓幼兒在各種場合都能積極與人交流。

幼兒期知識經(jīng)驗的積累主要來源于生活，而他們的思維能力還處于直觀形象為主，新時期教育方法的應(yīng)注重生活實踐與課本知識相結(jié)合，積累知識經(jīng)驗，拓展想象思維的空間。童謠講究押韻，幼兒喜歡唱讀，一些童謠還蘊含著為人處世的美好品德及行為的勸勉告誡。幼兒在傳唱童謠的過程中無形中發(fā)展著他們的社會交往能力、審美能力和體驗童謠交流的樂趣。

三、實施童謠教學(xué)

學(xué)前期的幼兒處于一個心智開發(fā)的關(guān)鍵時期，教師組織的教育活動必須有目的有計劃的并且貼近幼兒生活、能讓幼兒易于接受又富有挑戰(zhàn)的活動。教學(xué)活動必須通過以游戲為主的手段設(shè)計組織，如在進行美術(shù)活動時加上童謠的念誦，幼兒能很容易記住作畫要領(lǐng)。

俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。常規(guī)培養(yǎng)的好，幼兒的學(xué)習(xí)效率就高，沒有好常規(guī)就無法進行好的教育活動。一日常規(guī)培養(yǎng)包括：

（一）生活常規(guī)

生活常規(guī)主要是幼兒從早晨的入園開始，課堂課間活動，早操活動，集合排隊，盥洗及入廁，用餐，午休，離園等。在這些環(huán)節(jié)的銜接上會有等待現(xiàn)象，比較不利于教師管理組織，在我們通過童謠的運用就很好的激發(fā)了幼兒的自控力表現(xiàn)。如在就餐前幼兒通過念童謠《吃飯》進餐前，洗凈手，用餐時，須坐好。慢慢吃，不講話，不挑食，不剩飯，我是吃飯好寶寶。很好的解決了幼兒在餐前等待的過程中大聲講話，自由走動的不良行為，以及吃飯時保持桌面的干凈整潔。還有就是在午休時增加客家童謠《點指玲瓏》點指玲瓏，火燒竹筒，竹筒開口，慢人先走的游戲，引導(dǎo)幼兒有序排隊上樓找好自己床位，在大家都躺下后一起念《寶寶要睡覺》小花被，蓋好了，小臉蛋，伸出來，不趴睡，……幼兒通過不斷念誦慢慢的形成自身需求，對這種方式的入寢體驗潛移默化的產(chǎn)生自覺遵守就寢的規(guī)則，收到良好的效果。

（二）教學(xué)常規(guī)

在時代潮流不斷更新遞進的當(dāng)下，幼兒園的課程設(shè)計也有了翻天覆地的改變，幼兒的集中教育課時間越來越少，因此，只有好常規(guī)才能有好教學(xué)。但是學(xué)前期幼兒特點是他們都比較好動、注意力不夠集中、專注力不持久這也是讓很多老師比較頭疼的一個問題。此時，加入童謠的使用顯得事半功倍，可以讓幼兒念手指謠安定情緒，也可讓幼兒念課堂紀(jì)律童謠，如小椅子擺擺齊，小朋友坐坐好，抬頭挺胸看老師，兩只小手藏起來，集中精力認真聽，回答問題舉小手，聲音洪亮人人愛，學(xué)習(xí)知識長本領(lǐng)。

（三）安全常規(guī)

幼兒的安全是開展正常教育教學(xué)的前提，包括飲食、交通、消防、防水、用電、活動等各個內(nèi)容。安全無小事，教育幼兒保護自己可以有多種形式：比如通過環(huán)境布置，在樓梯、走廊等地方張貼懸掛圖文并茂的安全童謠;開展安全童謠知識小競賽;或者以表演安全童謠游戲的形式讓幼兒時刻防范、記牢安全知識;通過家長微信群不定時發(fā)送一些關(guān)于安全方面的童謠集。幼兒在情景中體驗、感受安全的重要，又能寓教于樂。

四、結(jié)束語

好的童謠能蕩滌孩子幼小的心靈，陶冶他們的情操，我愿在引用童謠于幼兒教育教學(xué)中孜孜以求，集思廣益，爭取領(lǐng)導(dǎo)與同行姐妹的支持，讓幼兒在童謠的世界里度個智慧快樂的童年。