小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探究

摘 要：在新課程改革背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師在探索教學(xué)改革的過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，還要認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透，促進(jìn)小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，奠定文化傳承的基礎(chǔ)。本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法進(jìn)行了研究，僅供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；教學(xué)方法

中華民族在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中形成了悠久的歷史文化，對(duì)當(dāng)今學(xué)校教育工作的開(kāi)展具有極其重要的教育意義。新時(shí)期在針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革創(chuàng)新的過(guò)程中，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)，要認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化的重要性，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)。在提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，也讓學(xué)生產(chǎn)生傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，彰顯小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的深刻意義。

一、 傳承文化，彰顯意義

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展存在緊密的聯(lián)系，在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)組織活動(dòng)進(jìn)行改革創(chuàng)新的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐诰?，并將其融入到教學(xué)活動(dòng)中，能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要作用，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

（一） 價(jià)值引導(dǎo)，明確方向

我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中蘊(yùn)含著深厚的德育思想和價(jià)值教育內(nèi)容，如仁愛(ài)文化、愛(ài)國(guó)主義文化、寬以待人文化等，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)這些文化元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐诰?，能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功用，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，維護(hù)學(xué)生的良好發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《天地人》的時(shí)候，老師向?qū)W生傳授基本的語(yǔ)文文字知識(shí)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力加以培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)貪B透我國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的思想，引申為人與自然和諧共處，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀加以培養(yǎng)，給學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展指明方向。

（二） 道德培育，深化感知

在針對(duì)小學(xué)生群體開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師有意識(shí)地將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，能提高學(xué)生的審美意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)理念的形成，對(duì)輔助學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到相應(yīng)的促進(jìn)作用。由此能看出，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透和融合能為學(xué)生審美觀念和道德素質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)綜合教學(xué)效果的逐步提高。例如，在開(kāi)展《升國(guó)旗》教學(xué)過(guò)程中，教師就可以滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，融入范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神以及戴叔倫“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”的愛(ài)國(guó)理想等，進(jìn)而在傳統(tǒng)文化的作用下強(qiáng)化學(xué)生的審美觀念和審美意識(shí)，使學(xué)生能更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力，為學(xué)生道德素質(zhì)的形成創(chuàng)造條件。

（三） 人文教育，文化熏陶

在全面系統(tǒng)推進(jìn)小學(xué)階段語(yǔ)文教育教學(xué)改革的實(shí)踐探索活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師借助傳統(tǒng)觀念的應(yīng)用強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)知，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中感受到傳統(tǒng)文化的積淀，進(jìn)而受到文化熏陶，在豐富學(xué)生知識(shí)體系的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文觀念的形成，提高教學(xué)組織效果。例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞“畫(huà)樓簾幕卷新晴，掩銀屏，曉寒輕。墜粉飄香，日日喚愁生?！薄奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛。”“萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻，目斷千山阻?！薄吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！薄肮轮鬯蝮椅蹋?dú)釣寒江雪?！钡?，在詩(shī)詞唯美的意境中使學(xué)生受到感染和熏陶，豐富學(xué)生的知識(shí)體系，使小學(xué)生的人文觀念得以樹(shù)立，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，為小學(xué)生未來(lái)全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、 創(chuàng)新教學(xué)，文化傳承

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容中與傳統(tǒng)文化存在緊密聯(lián)系的內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而把握上下五千年文明中華傳統(tǒng)文化精髓，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在豐富的教學(xué)內(nèi)容中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力加以培養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)效果，為更好地對(duì)小學(xué)生實(shí)施教育和引導(dǎo)、促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

（一） 凝練漢字，滲透文化

統(tǒng)編版教材高度重視傳統(tǒng)文化的傳承，在教材中融入了豐富的傳統(tǒng)文化。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，能促進(jìn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，提高教學(xué)組織效果。在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在具體教學(xué)組織活動(dòng)中，教師對(duì)教材中漢字傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行挖掘，能更好地把握傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生實(shí)施更加科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)，提高教學(xué)組織效果。

例如，在針對(duì)《金木水火土》開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就可以為學(xué)生展示“金木水火土”漢字的甲骨文，并適當(dāng)?shù)夭迦牍糯热藙?chuàng)造甲骨文的情境，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生通過(guò)觀察說(shuō)一說(shuō)不同甲骨文與生活中什么事物比較相似，在學(xué)生積極討論的基礎(chǔ)上，教師引出“金木水火土”漢字教學(xué)方面的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)比分析甲骨文、現(xiàn)實(shí)生活中的事物以及簡(jiǎn)化漢字對(duì)漢字進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解漢字的形式和內(nèi)涵，從而掌握這部分知識(shí)內(nèi)容。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的基礎(chǔ)上，教師為了加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，一方面可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字傳承和發(fā)展歷史方面內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生的民族自尊心和對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；另一方面也可以選擇“金木水火土”為切入點(diǎn)，向?qū)W生展示我國(guó)神奇的五行傳統(tǒng)文化，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的眼界，使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，切實(shí)促進(jìn)教學(xué)效果的進(jìn)一步提高。

（二） 詩(shī)詞情境，體驗(yàn)文化

小學(xué)教材中的古詩(shī)詞本身是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在教學(xué)組織活動(dòng)中，教師對(duì)這部分傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘，結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容營(yíng)造相應(yīng)的意境，讓學(xué)生能感受到傳統(tǒng)文化的魅力，在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從而促進(jìn)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效果的進(jìn)一步增強(qiáng)。所以在將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入到小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，可以借助情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)創(chuàng)造良好的條件，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)和探索過(guò)程中感受到文化意境和文化內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》的過(guò)程中，教師先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行閱讀，了解“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！彼木涔旁?shī)所表述的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)單的對(duì)詩(shī)句進(jìn)行翻譯。在此基礎(chǔ)上，教師結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用，使用FLASH創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將作者楊萬(wàn)里的生活背景、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景以及詩(shī)詞的主要內(nèi)容等融入到特定的情境中，以動(dòng)畫(huà)的方式展示給學(xué)生，讓學(xué)生在情境的作用下感受到詩(shī)詞中的送別情感。在此基礎(chǔ)上，教師對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘，適當(dāng)?shù)厝谌牍旁?shī)詞中誠(chéng)齋體方面的內(nèi)容，并以此為案例進(jìn)行解析，使學(xué)生能從傳統(tǒng)文化的角度重新審視詩(shī)詞內(nèi)容，加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。在教學(xué)過(guò)程中，為了借助豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生的理解和感悟，教師還可以插入蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這句詩(shī)，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析，感受詩(shī)詞的意境，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的激發(fā)，在強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)效果、傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，也實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，助推學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。

（三） 寓言解析，感悟文化

情感教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革創(chuàng)新的過(guò)程中，教師可以挖掘情感教育元素，在寓言教學(xué)中激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生能更為深刻地學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)促進(jìn)教學(xué)綜合效果的全面提高，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上也能獲得良好的文化感悟。

例如，在教學(xué)《亡羊補(bǔ)牢》寓言的過(guò)程中，教師設(shè)置角色體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試將自己帶入到課文中，想象一下如果自己是養(yǎng)羊的人，會(huì)如何做。在此基礎(chǔ)上，教師為了使學(xué)生能對(duì)寓言寓意形成深刻的理解，適當(dāng)?shù)夭迦朐⒀员尘胺矫娴膬?nèi)容，讓學(xué)生了解到這則寓言主要是莊辛為說(shuō)服楚襄王改正錯(cuò)誤而引用的，由此由改正錯(cuò)誤入手，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生自己對(duì)寓言故事的理解和對(duì)教育意義的看法進(jìn)行分析，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如此，將背景文化教學(xué)與情感教育有機(jī)整合，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果也明顯得到提高。

三、 結(jié)語(yǔ)

在針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革創(chuàng)新的過(guò)程中，全面把握傳統(tǒng)文化內(nèi)容與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)契合點(diǎn)，探索傳統(tǒng)文化精髓在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的傳承和弘揚(yáng)，能豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的眼界，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)，進(jìn)而夯實(shí)小學(xué)語(yǔ)文課堂作為傳承民族文化重要陣地的作用，促進(jìn)文化傳承和語(yǔ)文教育的協(xié)同發(fā)展，切實(shí)奠定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革基礎(chǔ)，為學(xué)生未來(lái)針對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的探究創(chuàng)造理想化的條件。

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作者簡(jiǎn)介：

姚彩鳳，福建省晉江市，福建省晉江市青陽(yáng)街道高霞小學(xué)。