文化自信視域下重慶文化軟實(shí)力提升路徑研究

何 晗， 趙春風(fēng)

(重慶郵電大學(xué), 重慶 400065)

2018年3月10日上午，習(xí)近平總書(shū)記參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議并發(fā)表了重要講話。習(xí)總書(shū)記特別提到了重慶的巴蔓子、釣魚(yú)城、渣滓洞、白公館、“獄中八條”等，對(duì)重慶優(yōu)秀歷史文化給予高度肯定。黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]40-41新時(shí)代背景下，重慶作為擁有豐富文化資源的歷史文化名城，更好傳承地域特色文化，以?xún)?yōu)秀文化推動(dòng)城市進(jìn)步和發(fā)展，提升重慶文化軟實(shí)力，既是提振重慶發(fā)展精氣神的應(yīng)有之義，也是以增強(qiáng)文化軟實(shí)力促進(jìn)硬實(shí)力發(fā)展、發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)、打造內(nèi)陸開(kāi)放高地的必然選擇。

一、堅(jiān)持文化自信與提升重慶文化軟實(shí)力的內(nèi)在邏輯關(guān)系

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在歷史和時(shí)代的高度多次強(qiáng)調(diào)文化自信，黨的十九大報(bào)告將文化自信提升到關(guān)乎民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度。重慶是一座歷史文化名城，步入新時(shí)代以來(lái)，作為西部大開(kāi)發(fā)重要戰(zhàn)略支點(diǎn)、“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶聯(lián)結(jié)點(diǎn)，其區(qū)位優(yōu)勢(shì)日益凸顯，城市的獨(dú)特文化魅力嶄露頭角。準(zhǔn)確把握文化自信與提升文化軟實(shí)力之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系是持續(xù)增強(qiáng)重慶文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)“兩地”“兩高”目標(biāo)的必要前提。

(一)提升重慶文化軟實(shí)力是增強(qiáng)文化自信的重要前提

首先，文化軟實(shí)力的提升能夠創(chuàng)造更加豐富的文化作品，而這些文化作品構(gòu)成的文化資源是文化自信的源泉。只有不斷保護(hù)、弘揚(yáng)、挖掘和開(kāi)發(fā)重慶的文化資源，增強(qiáng)重慶文化的吸引力、傳播力和影響力，才能讓重慶的文化自信更有底氣、更接地氣。其次，文化軟實(shí)力能促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展是文化自信的基礎(chǔ)。重慶文化軟實(shí)力是重慶文化的吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的綜合體現(xiàn)，與經(jīng)濟(jì)實(shí)力一道共同構(gòu)成重慶綜合實(shí)力的“車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼”。習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)對(duì)重慶提出了“兩地”“兩高”目標(biāo)要求，即加快建設(shè)內(nèi)陸開(kāi)放高地、山清水秀美麗之地，努力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活。重慶要重整行裝再出發(fā)，就必須以?xún)?yōu)秀文化為依托，加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)。因?yàn)槲幕泴?shí)力的提升能吸引更多人才、資本與技術(shù)等資源匯入，促進(jìn)重慶文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與雄厚的文化產(chǎn)業(yè)是文化自信的物質(zhì)力量。

(二)增強(qiáng)文化自信是提升重慶文化軟實(shí)力的內(nèi)在動(dòng)力

文化自信是文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，增強(qiáng)文化自信是重慶文化軟實(shí)力得以提升的內(nèi)在動(dòng)力。增強(qiáng)文化自信，就是增強(qiáng)對(duì)重慶優(yōu)秀地域文化的自信，就是主動(dòng)踐行重慶地域優(yōu)秀文化中的價(jià)值理念，擯棄重慶傳統(tǒng)文化中的腐朽思想和發(fā)展過(guò)程中的不良思想；增強(qiáng)對(duì)重慶文化的自信，就是能夠自覺(jué)避免極端文化心理，克服文化自卑和文化自負(fù)，為提升重慶文化軟實(shí)力營(yíng)造良好的思想和心理環(huán)境。文化自信是文化軟實(shí)力在本國(guó)和本民族人民文化心理上的集中表現(xiàn)，其形式為民族自尊心、自信心和自豪感。文化自信是提升重慶文化軟實(shí)力的力量之源，只有不斷增強(qiáng)文化自信，才能讓重慶文化在與我國(guó)其他地區(qū)文化以及世界文化交流的過(guò)程中，以更加開(kāi)放的心態(tài)吸納融合外來(lái)文化的優(yōu)秀基因，擴(kuò)大重慶文化影響力，提升重慶文化軟實(shí)力，讓重慶文化成為中華民族文化的優(yōu)秀代表。

二、重慶特色文化的精神內(nèi)核

所謂重慶文化，是指生活在重慶這片土地上的人民在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在3000多年的發(fā)展歷史中，重慶孕育了巴蔓子、鄒容等歷史名人，滋養(yǎng)出紅巖文化、抗戰(zhàn)文化、移民文化和工商文化等優(yōu)秀文化。其中，包含了忠勇、奉獻(xiàn)和開(kāi)拓等精神內(nèi)核。這些優(yōu)秀文化與精神內(nèi)核是增強(qiáng)重慶文化自信的力量源泉，也是提升重慶文化軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

(一)以巴蔓子將軍與合川釣魚(yú)城為依托的忠勇精神

巴蔓子為戰(zhàn)國(guó)時(shí)巴國(guó)將軍，為了保衛(wèi)國(guó)土完整，保護(hù)一方百姓安寧，義無(wú)反顧地自刎。巴蔓子在楚王使者面前毫無(wú)懼色，視死如歸。這種剛烈正直、在強(qiáng)權(quán)面前永不低頭的英勇之氣，其實(shí)就是每一個(gè)重慶人與生俱來(lái)的性格基因。巴蔓子將軍是忠勇愛(ài)國(guó)精神的化身，也是重慶人重義氣、講誠(chéng)信、護(hù)國(guó)愛(ài)民、舍生取義傳統(tǒng)道德的人格代表。

合川釣魚(yú)城建于南宋淳祐二年(1242年)，1258年蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國(guó)的威勢(shì)進(jìn)犯重慶，合川釣魚(yú)城保衛(wèi)戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)36年，成功遏制了來(lái)自北方草原民族的進(jìn)攻，寫(xiě)下了戰(zhàn)爭(zhēng)史上罕見(jiàn)的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。合川釣魚(yú)城是一座改寫(xiě)歐亞大陸歷史的英雄之城，創(chuàng)造了歷史的奇跡，同時(shí)也彰顯了宋代將領(lǐng)們忠勇的精神氣節(jié)。釣魚(yú)城不僅是一處古戰(zhàn)場(chǎng)，更是一座代表不屈和頑強(qiáng)的精神寶庫(kù)，重慶人的忠勇血性、堅(jiān)忍不拔、英勇頑強(qiáng)、克難攻堅(jiān)與勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窦姓宫F(xiàn)在這片古戰(zhàn)場(chǎng)上。

(二)以鄒容、紅巖文化、抗戰(zhàn)文化為依托的革命精神

鄒容是我國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)民主革命家、思想家，他的《革命軍》一書(shū)，以“革命軍中馬前卒”署名，以愛(ài)國(guó)主義為基本出發(fā)點(diǎn)，提出革命救國(guó)、革命“反滿”，建立“中華共和國(guó)”，為辛亥革命的輿論宣傳做出了重大貢獻(xiàn)。從鄒容身上，我們可以看到重慶人骨子里的耿直，眼見(jiàn)不平憤然反抗，也可以看到重慶人富而思進(jìn)、追求真理，勇立潮頭、道義擔(dān)當(dāng)，血性剛強(qiáng)、兼收并蓄的精神力量。鄒容的革命精神必將激勵(lì)更多重慶人追懷革命先驅(qū)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

紅巖文化形成于抗戰(zhàn)時(shí)期，是在以周恩來(lái)為代表的黨的南方局領(lǐng)導(dǎo)下，外對(duì)日本帝國(guó)主義、內(nèi)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的文化；發(fā)展于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)中形成的崇高的革命精神；升華于新中國(guó)誕生前夕，大批被國(guó)民黨反動(dòng)派囚禁于渣滓洞、白公館的革命先烈與反動(dòng)派激烈斗爭(zhēng)中形成的崇高的革命斗爭(zhēng)精神。紅巖文化是我國(guó)紅色革命文化中一面鮮艷的旗幟，是民族精神、革命精神與共產(chǎn)主義精神的結(jié)晶，是重慶文化的寶貴財(cái)富。紅巖文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神，充分體現(xiàn)了重慶人民在艱難困苦的歲月里救亡圖存，愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大批文化人士來(lái)到重慶。在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中共南方局團(tuán)結(jié)廣大文化人士，充分利用和發(fā)揮文化的魅力和作用，建立起廣泛的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)展了多種形式的文化抗戰(zhàn)活動(dòng)，宣傳抗戰(zhàn)文化和進(jìn)步思想。其中，轟轟烈烈的詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，借古諷今、針砭時(shí)弊的話劇演出，蓬勃發(fā)展、規(guī)模空前的歌詠活動(dòng)等，對(duì)宣傳、動(dòng)員、鼓勵(lì)全民族進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起到了重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)了重慶乃至整個(gè)大后方的文化繁榮發(fā)展，為抗戰(zhàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。面對(duì)日軍持續(xù)六年的空襲，重慶人民樂(lè)觀頑強(qiáng)地喊出了“愈炸愈強(qiáng)”的口號(hào)。這些都體現(xiàn)了重慶人民高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿信心，充分展現(xiàn)了重慶人民的民族氣節(jié)、民族精神與革命精神。

(三)以移民文化為依托的奮斗奉獻(xiàn)精神

從巴人遷徙到清初湖廣填四川，到抗戰(zhàn)時(shí)期作為大后方的內(nèi)遷，從新中國(guó)成立后的三線建設(shè)再到20世紀(jì)末21世紀(jì)初的三峽水利工程百萬(wàn)移民，可以說(shuō)，移民文化是歷代重慶人遷移繁衍的歷史畫(huà)卷，是重慶文化的寶貴財(cái)富。多次移民大潮使重慶這塊土壤不斷接納和包容四方，來(lái)自各個(gè)地區(qū)的移民帶來(lái)了原居住地的文化，在與重慶本地文化交互融合的過(guò)程中為重慶文化注入了新的生機(jī)與活力。特別是抗戰(zhàn)和“三線”建設(shè)時(shí)期，高校、企業(yè)大量涌入，移居重慶的高素質(zhì)建設(shè)者們用智慧、血汗和生命，為重慶創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富。

三峽移民期間，百萬(wàn)移民舍小家顧大家，割舍依依鄉(xiāng)情，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，靠著勤勞的雙手自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)創(chuàng)美好的新生活，集中體現(xiàn)了重慶人民最美好的精神品質(zhì)和最偉大的創(chuàng)造力量。三峽移民團(tuán)結(jié)一心，用汗水、淚水甚至生命筑起了雄偉的精神層面的“三峽大壩”，實(shí)踐和升華了以“顧全大局的愛(ài)國(guó)精神，舍己為公的奉獻(xiàn)精神，萬(wàn)眾一心的協(xié)作精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神”為主要內(nèi)容的三峽移民精神。三峽工程百萬(wàn)大移民創(chuàng)造了人類(lèi)移民史上空前的奇跡，也創(chuàng)造了重慶乃至中華民族嶄新的精神財(cái)富。

(四)以工商業(yè)文化為依托的開(kāi)拓精神

巴文化有尚工貿(mào)與善制造的傳統(tǒng)。遠(yuǎn)洋時(shí)代，黃金水道把重慶與海洋、重慶與世界聯(lián)系在一起，使重慶逐漸成為一座以工商業(yè)文明的興起而不斷崛起的城市。抗戰(zhàn)時(shí)期，上海、江浙、閩粵等發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)大量遷入，眾多優(yōu)秀企業(yè)家匯聚重慶，給重慶帶來(lái)了許多借鑒學(xué)習(xí)、融合發(fā)展的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了重慶工商業(yè)的崛起，使重慶逐漸成為全國(guó)工商業(yè)的中心?！叭€”建設(shè)給重慶工商業(yè)文化注入了新的動(dòng)力，對(duì)重慶重工業(yè)發(fā)展、道路交通、城鎮(zhèn)建設(shè)等產(chǎn)生了重大影響。改革開(kāi)放之后，重慶工商業(yè)發(fā)展一直走在全國(guó)前列，誕生了一批具有全國(guó)影響的企業(yè)家。20世紀(jì)80年代初，重慶成為全國(guó)改革試點(diǎn)城市，民營(yíng)企業(yè)得以蓬勃發(fā)展。1997年重慶成為直轄市，給重慶工商業(yè)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展環(huán)境與機(jī)遇。新時(shí)代的重慶，工商企業(yè)緊緊抓住“一帶一路”、中歐班列、中新示范區(qū)、自由貿(mào)易區(qū)等發(fā)展契機(jī)，充分利用這些平臺(tái)，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。正是因?yàn)橹貞c長(zhǎng)期以來(lái)融匯中西，才促進(jìn)了重慶工商業(yè)文化的確立與積淀，使得重慶在發(fā)展過(guò)程中一次次肩負(fù)起更為重大的責(zé)任，發(fā)揮出更加強(qiáng)大的影響力。

三、文化自信視域下重慶文化軟實(shí)力的提升路徑

以高度的文化自信增強(qiáng)重慶文化軟實(shí)力，要從高處著眼，更要從實(shí)處著手，必須不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，把歷史文脈有機(jī)融入城市風(fēng)貌，從而更好構(gòu)筑重慶精神、重慶價(jià)值、重慶力量，彰顯重慶作為“山水之城，美麗之地”的獨(dú)特文化魅力。

(一)繼續(xù)打造內(nèi)陸高地，以提升硬實(shí)力夯實(shí)重慶文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文化發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力支撐。要加強(qiáng)重慶的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、促進(jìn)科技發(fā)展進(jìn)步、提高重慶的硬實(shí)力，為增強(qiáng)重慶文化軟實(shí)力夯實(shí)基礎(chǔ)。2016年習(xí)近平總書(shū)記視察重慶，對(duì)重慶提出了“兩點(diǎn)”“兩地”定位和“四個(gè)扎實(shí)”要求?！皟牲c(diǎn)”“兩地”戰(zhàn)略除了具有深刻的經(jīng)濟(jì)意義之外，還能夠創(chuàng)造眾多促進(jìn)文化發(fā)展、提升文化軟實(shí)力的機(jī)會(huì)。重慶作為“一帶一路”與長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶上的重要節(jié)點(diǎn)，逐漸在全國(guó)甚至全世界面前展現(xiàn)出獨(dú)特的地域文化優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)出重慶的獨(dú)特魅力。圍繞習(xí)總書(shū)記對(duì)重慶提出的要求，“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”和“八項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃”部署正抓緊落實(shí)。其中，“以大數(shù)據(jù)智能化為引領(lǐng)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃”、“科教興市和人才強(qiáng)市行動(dòng)計(jì)劃”和“內(nèi)陸開(kāi)放高地建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃”將促進(jìn)重慶的開(kāi)放平臺(tái)和創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)，這是重慶整體的開(kāi)放和創(chuàng)新，文化是其中的重要內(nèi)容。這是一次深化重慶區(qū)域文化對(duì)外開(kāi)放，全面提高重慶開(kāi)放型文化產(chǎn)業(yè)化水平的重要機(jī)遇，也是促進(jìn)重慶文化產(chǎn)業(yè)走向世界的戰(zhàn)略機(jī)遇。

重慶具有豐富的文化資源，隨著重慶的開(kāi)放與發(fā)展，特別是近兩年新媒體的推波助瀾，重慶文化已聲名遠(yuǎn)播，成為全國(guó)旅游熱點(diǎn)城市和“網(wǎng)紅”城市。重慶文化發(fā)展可充分利用“兩點(diǎn)”“兩地”建設(shè)機(jī)遇，充分發(fā)揮重慶文化資源的比較優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)重慶文化走出去戰(zhàn)略，主動(dòng)對(duì)接國(guó)家“一帶一路”倡議，利用中歐班列、自由貿(mào)易區(qū)和中新示范區(qū)建設(shè)，科學(xué)謀劃，有效銜接，在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)往來(lái)的同時(shí)注重與相關(guān)國(guó)家在文化交流等方面的合作，以此提升重慶文化軟實(shí)力。

(二)把握重慶文化精髓，讓重慶特色文化煥發(fā)時(shí)代活力

重慶文化的精髓是重慶文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是繼承和創(chuàng)新重慶特色文化的基石。我們對(duì)重慶文化精髓不僅要傳承，更要深入挖掘，做新時(shí)代優(yōu)秀文化的開(kāi)拓者與傳播者，為傳統(tǒng)文化和革命文化的精髓注入時(shí)代精神，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中創(chuàng)造出更多先進(jìn)文化，賦予重慶文化新的內(nèi)涵。首先，“取其精華，去其糟粕”，系統(tǒng)梳理重慶悠久的歷史文化傳統(tǒng)和人文精神積淀，深入挖掘各類(lèi)文化名人、歷史文化古跡、革命文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神實(shí)質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值。其次，“推陳出新，革故鼎新”，為重慶文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，以人民為中心，以新時(shí)代精神為導(dǎo)向，結(jié)合時(shí)代要求挖掘重慶文化所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀思想觀念、道德規(guī)范和人文精神，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，突出重點(diǎn)文化、核心文化，讓重慶文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

(三)打造文化精品，推動(dòng)重慶文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展

黨的十九大報(bào)告指出：“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！盵1]43-44打造文化精品是提供豐富精神食糧的應(yīng)有之義，也是提升文化軟實(shí)力的必然選擇。豐富的文化產(chǎn)品既是美好生活的基本指標(biāo)，也是文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。因此，要實(shí)施重慶文藝精品創(chuàng)作工程，打造文化品牌，依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，重點(diǎn)發(fā)展創(chuàng)新型文化產(chǎn)業(yè)，打造一批有溫度、有高度、有筋骨的文化精品。

制定針對(duì)重慶各類(lèi)地域文化的具體政策，增加專(zhuān)門(mén)條款給予重點(diǎn)扶持，為文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟多種融資渠道，吸引民間資本向重慶地域文化產(chǎn)業(yè)投資。積極落實(shí)重慶公共文化服務(wù)提升工程、文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展工程、文化精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)。在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，在扶貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，文化領(lǐng)域的精準(zhǔn)扶貧至關(guān)重要。因此，要抓住文化發(fā)展存在的核心問(wèn)題，不斷彌補(bǔ)不足；推動(dòng)公共文化建設(shè)、完善公共文化服務(wù)體系；大力實(shí)施“文化+”行動(dòng)，培育新型文化業(yè)態(tài)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；推動(dòng)優(yōu)秀地域文化產(chǎn)業(yè)集聚，培育規(guī)模優(yōu)勢(shì)，加快推進(jìn)新聞出版、廣播影視、文化旅游等傳統(tǒng)核心文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、集約化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展；積極開(kāi)展重慶城市美譽(yù)度提升行動(dòng)，堅(jiān)持利用精品文化，以文潤(rùn)城、以文塑城、以文美城，全面展示重慶人堅(jiān)忍頑強(qiáng)、開(kāi)放包容、豪爽耿直的個(gè)性和文化，努力塑造現(xiàn)代大都市的山魂之雄、水韻之靈、人文之美，讓重慶 “氣質(zhì)”更佳。

(四)加強(qiáng)重慶特色文化的教育和推廣，擴(kuò)大重慶文化的影響力、感染力和號(hào)召力

首先，建設(shè)文化傳承基地，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。一方面，加強(qiáng)重慶優(yōu)秀文化傳承工程、優(yōu)秀文化人才培育工程建設(shè)。通過(guò)資金和政策扶持，鼓勵(lì)重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者收徒傳藝，將傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大；實(shí)施文化交流傳播工程，依托專(zhuān)業(yè)文化機(jī)構(gòu)和文化團(tuán)體，發(fā)展一批群眾文化社團(tuán)，豐富群眾業(yè)余文化生活，提高市民的文化修養(yǎng)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，推廣重慶特色文化，也為文化人才的交流與學(xué)習(xí)創(chuàng)造平臺(tái)。積極開(kāi)展文化惠民、藝術(shù)普及活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)文藝成果全民共享，不斷深化“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)文藝志愿服務(wù)常態(tài)化、制度化。積極打造特色文化產(chǎn)業(yè)基地，有效集中重慶地域文化、資金、技術(shù)、人才等資源優(yōu)勢(shì)，充分展示重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重慶獨(dú)特的文化元素，加深當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)特色文化的了解。另一方面，高校應(yīng)利用師資優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)對(duì)重慶優(yōu)秀文化的研究，打造一批精品課程與優(yōu)秀社團(tuán)。重慶大學(xué)依托教育部批準(zhǔn)的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(川劇)傳承基地”，依托慕課平臺(tái)在全校開(kāi)設(shè)藝術(shù)文化通識(shí)課程，建立學(xué)生川劇社團(tuán)，搭建川劇藝術(shù)文化傳承與保護(hù)的科研智庫(kù)，就是一種成功的嘗試。

其次，利用各種載體，講好重慶故事。要用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體與形式，融合傳統(tǒng)媒體和新媒體，結(jié)合線上、線下多種手段，采用更“接地氣”的語(yǔ)言，使重慶故事更具親和性、具體性、生動(dòng)性。要加強(qiáng)主流媒體陣地建設(shè)，辦好官方微博、官方微信、電視媒體、紙質(zhì)媒體等，提高新聞?shì)浾撔麄鞯挠绊懥?、傳播力和引?dǎo)力，唱響重慶主旋律，凝聚傳播正能量。

總之，文化自信視域下重慶文化軟實(shí)力的提升應(yīng)多措并舉、知行合一、理論與實(shí)際相結(jié)合，在戰(zhàn)略部署上“扣扣子”，在任務(wù)落實(shí)上“釘釘子”，真抓實(shí)干，推動(dòng)各項(xiàng)措施全面落地落實(shí)。