文學(xué)作品與戲劇的相關(guān)性分析

趙蕾 西北大學(xué)文學(xué)院

文學(xué)作品和戲劇都是文化的衍生產(chǎn)物，在我國(guó)的都有著舉足輕重的地位，一個(gè)國(guó)家的成型固然需要兵力，但同樣也需要文化，文學(xué)作品和戲劇可以稱得上是一個(gè)國(guó)家文化的中流砥柱，互相之間縱橫相交，相互融合，才能更進(jìn)一步促進(jìn)祖國(guó)的進(jìn)步，民族的復(fù)興，國(guó)家的繁榮昌盛。

一、簡(jiǎn)析文學(xué)作品

(一)文學(xué)作品的淵源

早在先秦時(shí)期，人們就把用文字寫成的作品稱之為文學(xué)作品，我國(guó)的文學(xué)作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。文學(xué)從魏晉時(shí)期開始被單獨(dú)列出，我們?cè)谡n本的學(xué)習(xí)中都可以了解到，古代的詩(shī)人寫的詩(shī)都可以稱之為文學(xué)作品，一直到近代，我國(guó)出現(xiàn)了以魯迅為首的各行各業(yè)的文學(xué)人士，當(dāng)時(shí)他們的文學(xué)作品非常鼓舞人心，給當(dāng)?shù)夭荒芙邮芙逃娜撕芏喙膭?lì)，一直到現(xiàn)在，文學(xué)人士還是有很多。古代的文人寫古詩(shī)文，近代的文人寫散文，現(xiàn)在的文人寫批判文，文學(xué)一直是伴隨著社會(huì)在進(jìn)步的。

(二)文學(xué)作品的地位

中國(guó)人都知道我國(guó)有四大名著，而這四本名著在我國(guó)文學(xué)作品中的地位是不可多得的經(jīng)典作品，讀過(guò)這四本文學(xué)作品的人，小到八九歲的孩子，大到八九十歲的老人，隨著中國(guó)科技的發(fā)展，這四本名著被拍成經(jīng)典的電視劇，時(shí)隔數(shù)十年依據(jù)不過(guò)時(shí)，要說(shuō)科技的發(fā)現(xiàn)能夠永垂青史，[1]那么文學(xué)作品則是經(jīng)久不衰的存在，文學(xué)作品在我國(guó)的地位永遠(yuǎn)都是不可撼動(dòng)的。

二、簡(jiǎn)析戲劇

(一)戲劇的由來(lái)

中國(guó)戲劇的形成也可以追溯到秦漢時(shí)期，戲劇的形成過(guò)程非常漫長(zhǎng)，期間也經(jīng)歷過(guò)不少的障礙，戲劇在我國(guó)歷經(jīng)千年繁盛不衰。最開始的戲劇知識(shí)古人閑暇無(wú)事尋求娛樂(lè)的曲子，隨著時(shí)間的推移，慢慢發(fā)展成各個(gè)地區(qū)獨(dú)具的特色，發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)有360多個(gè)劇種，我國(guó)56個(gè)民族，每個(gè)民族都有不同的戲劇種類，堪比世界多元化的語(yǔ)言了。元代是中國(guó)戲曲的一個(gè)鼎盛時(shí)代，現(xiàn)如今的戲曲都很有年代感。

(二)戲劇傳承的必要性

1.我們都知道戲劇是我國(guó)的標(biāo)志性藝術(shù)，從古至今都在被人們傳承，但現(xiàn)在科技的到來(lái)讓很多人忘記了中國(guó)戲劇，科技是把雙刃劍，所以我們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的成果的同時(shí)也要不忘記本國(guó)的傳統(tǒng)文化，及時(shí)傳承并發(fā)揚(yáng)，不能讓存在了幾千年的戲劇文化毀于科技的創(chuàng)新下。

2.近幾年來(lái)中國(guó)戲劇的繼承人就在與日下降，還依然堅(jiān)守崗位的只有熱愛(ài)并把它當(dāng)做自己一生的追求的老戲骨們，越來(lái)越多的年輕人因?yàn)榕鲁钥喽胪径鴱U，因此，戲劇的傳承不僅能夠多多弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，更能提高青少年對(duì)于戲劇的了解，培養(yǎng)青少年吃苦耐勞的精神。習(xí)近平主席說(shuō)：青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年一代是祖國(guó)未來(lái)的希望，因此不能讓青少年被網(wǎng)絡(luò)荼毒。總而言之，傳承中華民族傳統(tǒng)文化是至關(guān)重要的。

三、文學(xué)作品與戲劇的聯(lián)系

(一)文學(xué)作品是利用前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)激勵(lì)后人的作品，戲劇是把生活轉(zhuǎn)向舞臺(tái)，將生活中發(fā)生的事情編織成一首首戲劇從而演繹給人們看。二者都是有的放矢，有本參照的作品，當(dāng)然文學(xué)作品也可以是虛幻的，[2]可以是作者天馬行空編織出來(lái)的神話，也可以是作者通讀古今發(fā)表的自己內(nèi)心最真實(shí)的看法。

(二)文學(xué)與戲劇一直都是相輔相成，相互依存的。不難發(fā)現(xiàn)，文學(xué)和戲劇還是有很多能夠融合在一起的點(diǎn)的，文學(xué)就相當(dāng)于是戲劇的劇本，有些文學(xué)作品可以改編成戲劇，進(jìn)而影響世人，在義務(wù)教育的課本中，也會(huì)出現(xiàn)諸多的文學(xué)作品，都是經(jīng)典范疇，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下理解文學(xué)作品的內(nèi)容，體會(huì)文學(xué)的魅力，近現(xiàn)代以來(lái)，有很多文學(xué)人士，他們走出國(guó)界，為國(guó)爭(zhēng)光。而我國(guó)的戲劇也是國(guó)外人士可望而不可即的，文學(xué)和戲劇都是我國(guó)永遠(yuǎn)的經(jīng)久不衰的文化。

四、文學(xué)與戲劇的區(qū)別

(一)文學(xué)涉及的范圍很廣，在影視、話劇、舞臺(tái)上都有體現(xiàn)；而戲劇涉及的范圍相對(duì)局限一些，其以舞臺(tái)劇呈現(xiàn)的形式多一些，戲劇對(duì)于從業(yè)人士的要求頗高，這也是現(xiàn)如今戲劇傳播不夠廣泛的原因之一；而文學(xué)就比比皆是了，文學(xué)作品的種類繁多，且容易上手，當(dāng)今社會(huì)從事文學(xué)工作的人士非常多，例如，時(shí)尚類，影視編輯類，文案策劃類等等。

(二)如今戲劇的衰落已經(jīng)成為一種無(wú)奈的現(xiàn)象，主要是了解戲劇的人越來(lái)越少，戲劇的內(nèi)涵也很深入，了解起來(lái)也相對(duì)枯燥，沒(méi)有一定毅力的人是解讀不了太深刻的戲曲內(nèi)容的，而且學(xué)習(xí)戲曲還需要很扎實(shí)的基本功，[3]學(xué)習(xí)的過(guò)程中是十分枯燥的；反觀文學(xué)就相對(duì)好理解一些，對(duì)于從小接受義務(wù)教育的人來(lái)講，文學(xué)作品的繁文縟節(jié)就不會(huì)很難去理解的理解，而且教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，會(huì)運(yùn)用很多方法促進(jìn)學(xué)生的理解，由此可以看出，文學(xué)作品的傳承較戲劇而言更容易一些。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)于文學(xué)作品和戲劇的淺析，我們了解到文學(xué)作品和戲劇都是我們祖國(guó)的瑰寶文化，在這個(gè)信息化飛速進(jìn)展的社會(huì)背景下，對(duì)于戲劇的傳承還要更進(jìn)一步宣揚(yáng)才行，不能讓榮盛了幾百年的戲劇在科技面前認(rèn)輸，文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要，戲劇和文學(xué)作品都是文化的產(chǎn)物，繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的義務(wù)，國(guó)家需要文化的支撐才能永葆青春，長(zhǎng)久的走下去。