探析張季鸞報人職業(yè)精神的現(xiàn)代啟示

魏麗娟 榆林傳媒中心

回顧上世紀20世紀中國新聞史，則不能不提及新記《大公報》，提及《大公報》，則不能不提及張季鸞。張季鸞是中國近代新聞事業(yè)的奠基者，著名的報刊政論家和愛國人士，被譽為“陜西三杰”之一。張季鸞從事辦報事業(yè)近30年，主持《大公報》筆政長達15年，將中國報業(yè)帶入了成熟階段，彰顯了“文人論證”的強大精神力量，被譽為“報界宗師”?！拔娜苏撜笔菑埣钧[辦報思想的核心，但并非全部，其對新聞自由、記者道德以及新聞評論等各個方面，都有獨到的見解，對當前新聞界和媒體人來說，仍然具有借鑒和啟示意義。

一、張季鸞報人職業(yè)精神的內(nèi)涵

從事報業(yè)30年，張季鸞扮演的角色不僅是總編輯那么簡單，他接手《大公報》，確立“四不”辦報方針，主持筆政十五年，言論傳世三千篇，開創(chuàng)了《大公報》的新紀元?！拔靼彩伦儭逼陂g，張季鸞連發(fā)社評、砥定輿論，力促事變和平解決。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，又攜一紙《大公報》與國家民族共存亡，貢獻殊絕，獲得了美國密蘇里新聞學院榮譽獎章。毛澤東贊其“團結(jié)抗戰(zhàn)，功在國家”，周恩來譽其“文壇巨擘，報界宗師”，蔣中正尊其為“一代論宗”，樹起了新聞史上的一座豐碑。

香港大公報社副總編輯、副總經(jīng)理徐荷曾在榆林張季鸞學術(shù)研討會上說：“張季鸞先生與《大公報》鑄成了那個時代的活歷史，構(gòu)建了中國新聞史上重要篇章，老總編輯的人格魅力、文章報國的精神和執(zhí)著的新聞追求，深為大公報人所敬仰?！睆埣钧[的一生所表現(xiàn)出的報人職業(yè)精神，主要有以下幾個方面：

(一)獨立自主的思想品格。張季鸞新聞思想的核心是“不黨，不賣，不私，不盲”四不方針，主張始終以國家利益為標尺，站在公民的立場上發(fā)表意見，基于此，新聞學者王潤澤評價說“《大公報》的誕生是中國新聞業(yè)現(xiàn)代化過程中的里程碑”[1]。張季鸞帶領下的《大公報》客觀公正地報道新聞，發(fā)表負責任的新聞評論，不以純粹的商業(yè)利益所驅(qū)使，不被舊軍閥黨派斗爭所左右。張季鸞一罵吳佩孚、二罵汪精衛(wèi)、三罵蔣介石，雖兩陷囹圄，但始終追求獨立之人格、自由之精神，奠定了在中國新聞史上的重要地位。

(二)堅持真理的職業(yè)操守。張季鸞忠于真理真相、保持理性思考，不為公眾所裹脅，在報紙上發(fā)表言論分析問題鞭辟入里，針砭時弊一針見血，有時不惜違逆眾意，壁立萬仞、只爭一線，給出化解難局的應對之方。他的言論無一不在思考中國該往何處去，怎樣才能救國，在重大歷史關頭，面對沸騰的輿論，一封《給西安軍界的公開信》，理性分析國內(nèi)外形勢，站在中華民族生死存亡的高度，力促和平解決“西安事變”、團結(jié)一致抵御外侮，以報人良知和時代正義，為全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了不可磨滅的貢獻。

(三)愛國憂民的家國情懷。張季鸞人生觀即“報親恩，報國恩，報一切恩！從報答親恩，擴大為報答共同的民族祖先之恩”。他一生秉持“言論報國”理想，以文為旗、以筆為槍，春秋大義、精忠報國，密蘇里大學新聞學院在給《大公報》的獎狀[2]中也贊到過他的這一愛國憂民的家國情懷。

1937年9月18日，上海戰(zhàn)火正熾，《大公報》武漢版創(chuàng)刊，這是張季鸞一生工作最辛苦也最出色的時候，他以如椽之筆寫下了《中國民族的嚴重考驗》、《置之死地而后生》等振奮人心的社評，影響極大、極遠。

在生命垂危之時，面對日寇的狂轟濫炸，他還向王蕓生提議，寫了鼓舞人心的社評《我們在割稻子》(發(fā)表于1941年8月18《大公報》重慶版)。從“九·一八”以來，他即力主抗戰(zhàn)到底，其言論對推動全國抗戰(zhàn)影響至大。張季鸞成為民國新聞報業(yè)的旗幟和號角，被稱為“戰(zhàn)時的精神長城”。

(四)淡泊名利的報人風骨。張季鸞經(jīng)常以“不求權(quán)、不求財、不求名”勉勵同社報人，接辦大公報后文章概不署名，做了好事從不宣揚；以辦報為終身事業(yè)，辛勞一世，樂善好施，甘當“恬淡文人、窮光記者”的氣節(jié)，在他臨終的時候，身邊僅有10塊錢的“積蓄”，堪稱新聞界人士的楷模。

二、張季鸞報人職業(yè)精神的啟示

當前，新聞事業(yè)發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論爭奪的主戰(zhàn)場，然而一味地迎合受眾的趣味與格調(diào)，造成了新聞作品思想的平庸和精神的缺失，也與國家新聞輿論工作的要求背道而馳?；赝麖埣钧[的一生，其職業(yè)態(tài)度和精神著實對當前新聞界有著重要的參考價值。

(一)要始終秉承家國情懷。新媒體時代，輿論生態(tài)日趨復雜，曾經(jīng)作為媒體中堅力量的紙媒，經(jīng)常處于比較被動的地位，報人職業(yè)價值觀出現(xiàn)異化，社會輿論引導作用也相應弱化，有的新聞工作者為了增加點擊量、關注度采取“標題黨”做法，甚至篡改原意博人眼球，職業(yè)精神嚴重缺失。

縱觀張季鸞，當中華民族處于歷史上“最危險的時候”，他堅持實事求是，以公正嚴明之心，在報壇上縱橫馳騁，把國家與民族的根本利益放在首位。這無疑指引新聞界同仁要以天下為己任，弘揚主旋律、傳播正能量，激濁揚清，做黨和人民信賴的新聞工作者。

(二)要始終保持追求真理。張季鸞有一篇關于真理的文章，也就是《無我與無私》，文章里面所說的無我，就是指要認識到報紙是公眾的，不是那一個人的，所以要求新聞工作者在寫稿時要客觀公正，不要被個人的私欲所支配。另一方面也說了無私，他認為“私的最露骨者是謀私利，這是束身自愛的報人都能避免的。其比較不容易泯絕者是私于所親，私于所好，而最難避免者為不自覺的私見”。[3]

他們在開始接辦《大公報》的時候，所有編者的書稿評論都是匿名操作的，且一直保持始終。張季鸞在辦報實踐中始終堅持不偏不倚、客觀公正的態(tài)度立場，得到了國共雙方的領導人的重視和賞識。

新媒體時代，碎片化信息鋪天蓋地，泥沙俱下，有償新聞、虛假新聞等違反新聞職業(yè)道德的問題也不斷冒頭，這就要求新聞工作者更要堅守真實性作為安身立命之本，發(fā)揚職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，保持一身正氣，深入調(diào)查研究，練就過硬腳力、眼力、腦力、筆力，維護主流媒體的公信力。

(三)要不斷提高職業(yè)素養(yǎng)。張季鸞學識淵博、業(yè)務精干，他是“全能報人”，而且還善于經(jīng)營。他與各類社會勢力交往從容不迫。當前，各大媒體都在推進媒體融合向縱深發(fā)展，全媒型人才、專家型新聞人才是國家培養(yǎng)的重點，新聞工作者應加快學習，既掌握專業(yè)知識和技能，也要掌握多學科知識，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，勇于在跨媒體平臺鍛煉，不斷自我提高、自我完善，打通并用好同群眾信息交流的渠道，牢牢掌握黨的新聞輿論工作主動權(quán)。

三、結(jié)語

張季鸞是我國報人楷模，目前，不僅僅在國內(nèi)他的新聞思想和職業(yè)精神得到了關注和弘揚，在海外也有大批群體對其有所認識和了解，老一代新一代的新聞學者都在其中，另外資料來源不僅僅只有報紙期刊，還有一些口述、檔案之類的寶貴資料，研究方法也從史料分析發(fā)展到社科理論的提升，可見張季鸞影響之深遠。因此，廣大新聞工作者應繼承發(fā)揚張季鸞報人職業(yè)精神財富，不忘初心，時刻銘記自己的職責，恪守新聞操守，不為利益所誘惑，不為輿論所綁架，做黨和人民滿意的新聞工作者，激發(fā)和凝聚全社會的正能量。