張明星
(湖南科技學(xué)院,湖南永州 425000)
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息化高速發(fā)展,在人們的日常生活中,人工智能產(chǎn)品的應(yīng)用和發(fā)展也越來越多,其中采用的UI設(shè)計(jì)幾乎在生活中隨處可見,其設(shè)計(jì)方式給人們的視覺、聽覺帶來豐富的感官享受和刺激,這也是極具發(fā)展前景的行業(yè)。但目前設(shè)計(jì)大多數(shù)受國外設(shè)計(jì)理念的影響,設(shè)計(jì)風(fēng)格偏向西式,造成我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)上的缺失。其實(shí)在UI設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素可以有效地提升設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵,因此,重視在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和創(chuàng)新極具深遠(yuǎn)的意義。
目前傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)到了重要的發(fā)展時期,隨著國家相應(yīng)的深化機(jī)制和扶持政策大力出臺,幾千年形成的中國傳統(tǒng)文化具有非常鮮明的民族特色和精神風(fēng)貌,而民族的多樣化也形成了文化的多樣性,集聚民族特點(diǎn)以及地域文化等豐富的文化資源和底蘊(yùn)。將這些充滿特色的視覺文化符號應(yīng)用到UI設(shè)計(jì)中可以充分展現(xiàn)具有中國特色的精神面貌,也可以將文化理念、價(jià)值觀、審美情趣等予以傳承和發(fā)展[1]。
UI設(shè)計(jì)主要針對人機(jī)交流互動的界面,包括界面的整體設(shè)計(jì)、操作邏輯以及人機(jī)交互,隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,這種新興的設(shè)計(jì)領(lǐng)域和文化載體也應(yīng)運(yùn)而生,通常把UI分為軟件界面和硬件界面兩大類,而UI設(shè)計(jì)最本質(zhì)的內(nèi)容就是對界面的研究、對人和界面關(guān)系的研究以及對人的研究[2]。設(shè)計(jì)也從初期的簡單美工裝飾慢慢朝著有藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念發(fā)展,現(xiàn)在也逐漸將具有民族文化精神價(jià)值的設(shè)計(jì)理念融入了設(shè)計(jì)中,這一切都是基于對人的精神需求的滿足和引領(lǐng)而發(fā)生的變革和創(chuàng)新。
中國傳統(tǒng)文化元素隨著時代的發(fā)展,內(nèi)涵和價(jià)值也在不斷豐富,同時與時代需求之間也在不斷形成有機(jī)的結(jié)合,對自身的文化系統(tǒng)進(jìn)行不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)中,充分運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化元素可以有效地增加作品的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值,比如在不少的設(shè)計(jì)中加入了京劇、書法、水墨畫卷等中國文化的元素,取得了非常好的視覺藝術(shù)效果[3]。但是在設(shè)計(jì)中還普遍存在著不重視的問題,設(shè)計(jì)大多采用西方外來的元素,而對中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用予以忽視,這樣不僅浪費(fèi)了傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值和資源,同時也無法將其豐富的內(nèi)涵傳承下去。
隨著設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和研究,對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用也有所增加,不少設(shè)計(jì)師也積極地在傳統(tǒng)文化中尋找可以應(yīng)用的元素符號,并和自己的設(shè)計(jì)內(nèi)容結(jié)合起來。但又出現(xiàn)了另一種問題,設(shè)計(jì)人員只重視表面形式,對于這些元素符號的內(nèi)在含義卻一知半解,這種簡單的應(yīng)用難以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的真正價(jià)值,反而設(shè)計(jì)效果適得其反,甚至還影響了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。所以,在運(yùn)用時需要對元素符號的內(nèi)涵進(jìn)行充分的了解,對設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行精心構(gòu)思,才能出現(xiàn)好的設(shè)計(jì)作品。
中國的傳統(tǒng)色彩極具民族性,也形成了固定的文化體系,在傳統(tǒng)色彩中,人們對顏色有著自己的偏好,比如紅色、黃色都有其特定的文化內(nèi)涵,在設(shè)計(jì)時需要將傳統(tǒng)色彩與設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合,通過對傳統(tǒng)色彩內(nèi)涵的理解,同時結(jié)合設(shè)計(jì)所需要傳遞的內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用,而不是簡單地運(yùn)用色彩進(jìn)行視覺表達(dá)。通過在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)色彩,也可以表達(dá)中國傳統(tǒng)的文化觀念,而這樣的設(shè)計(jì)更能引起共鳴,使設(shè)計(jì)更具價(jià)值性以及生命力[4]。
在不少的設(shè)計(jì)中,許多中國文字都采用計(jì)算機(jī)合成的方式,這樣產(chǎn)生的字體呆板生硬,并且不具備藝術(shù)價(jià)值,而運(yùn)用傳統(tǒng)書法不僅可以讓設(shè)計(jì)更有藝術(shù)性、表達(dá)的信息更有內(nèi)涵,同時也能使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。中國的傳統(tǒng)書法風(fēng)格也非常豐富多樣,比如行書灑脫、草書靈活、篆書高雅等,不同的文字風(fēng)格可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果,也可以充分的表達(dá)設(shè)計(jì)理念和思想。設(shè)計(jì)師需要深入了解書法的內(nèi)涵意義,使設(shè)計(jì)和書法能夠充分有效的融合,不僅極大地提升設(shè)計(jì)的價(jià)值,同時也能很好地展現(xiàn)書法的魅力。
中國有著非常豐富的民間藝術(shù),其中包含各種各樣的吉祥圖案,體現(xiàn)著勞動人民對豐收、幸福生活的美好希望,其中包括祥云、云紋、如意紋等,這些普遍運(yùn)用于裝飾品和藝術(shù)品。在現(xiàn)在不少的設(shè)計(jì)中也充分運(yùn)用了這些吉祥圖案,比如一些大型企業(yè)的標(biāo)志,同樣在應(yīng)用這些元素時,也需要對其涵蓋的文化內(nèi)涵進(jìn)行充分了解,根據(jù)設(shè)計(jì)的功能對元素、圖案進(jìn)行重新設(shè)計(jì),不僅使設(shè)計(jì)更具藝術(shù)魅力,同時也讓圖案展現(xiàn)出新的面貌和生機(jī)[5]。比如在建筑設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用“龍”和“盤古”等元素符號和理念,使建筑風(fēng)格更具特色和藝術(shù)魅力。
在設(shè)計(jì)中常會遇到具體形象設(shè)計(jì)以及形式表現(xiàn)的問題,在這方面可以借助中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法,簡單來說就是模件化設(shè)計(jì),不少設(shè)計(jì)師可以通過對國畫、中式建筑、漢字等造物活動進(jìn)行分析,便能總結(jié)出一個普遍的設(shè)計(jì)規(guī)律。這樣的設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用有助于在界面設(shè)計(jì)中形成家族化、系列化的設(shè)計(jì)理念和模式,從而使產(chǎn)品的品牌形象得以提升和強(qiáng)化,使整個產(chǎn)品系列在使用時能減少不適感,同時更容易上手操作。
傳統(tǒng)文化符號需要和設(shè)計(jì)形成有機(jī)的結(jié)合,不僅更好的傳遞設(shè)計(jì)理念和價(jià)值,同時也能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī),得到傳承、創(chuàng)新和發(fā)展,更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。在設(shè)計(jì)中需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行取舍,這些元素中一方面包含著包容、和諧、自然、規(guī)范的積極文化思想,同時也存在著保守、落后、故步自封的消極思想。因此,在設(shè)計(jì)時應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代的文化思想體系以及核心價(jià)值觀、元素符號的外在形象進(jìn)行改變,使傳統(tǒng)價(jià)值通過新的內(nèi)涵的注入朝著現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)變,使傳統(tǒng)的文化得到發(fā)展,形成當(dāng)代的文化精神新風(fēng)貌[6]。
設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,還需要對當(dāng)代文化精神予以體現(xiàn),在設(shè)計(jì)時需要對其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,使其形式更具年輕化、時尚化,更符合現(xiàn)代的審美要求。在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,通過現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法使其煥發(fā)生命力,更具活力,同時也可以通過與現(xiàn)代時尚文化元素融合的方式對其進(jìn)行重新設(shè)計(jì),使傳統(tǒng)的文化元素呈現(xiàn)出新的面貌。另外,傳統(tǒng)的平面化、靜態(tài)化形象通過現(xiàn)代的科技手段可以予以創(chuàng)新,使其實(shí)現(xiàn)立體化、動態(tài)化,通過運(yùn)用聲、光、電等綜合技術(shù)可以使其產(chǎn)生美輪美奐的視覺、聽覺上的藝術(shù)效果,不僅使設(shè)計(jì)更具新意和價(jià)值,同時也使傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)魅力和特色。
隨著時代和科技的進(jìn)步,作為文化傳承載體的UI設(shè)計(jì)越來越得到了廣泛的應(yīng)用,同時也不斷展現(xiàn)現(xiàn)代科技的全新面貌。在UI設(shè)計(jì)的內(nèi)容中,不僅有與人交互的界面,還有與界面形成互動的人群,因此通過對界面的設(shè)計(jì),向人們傳達(dá)產(chǎn)品的價(jià)值和意義之外,還有時代審美以及文化等豐富內(nèi)涵,通過傳統(tǒng)文化元素符號的應(yīng)用,不僅可以提升設(shè)計(jì)的文化價(jià)值,增加趣味性、減少陌生感,還能對傳統(tǒng)文化精神予以傳承,在應(yīng)用的同時還需要進(jìn)行創(chuàng)新,使其更符合現(xiàn)代的審美以及展現(xiàn)當(dāng)下的文化風(fēng)格和精神面貌。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐2019年5期