高校聲樂課堂古詩(shī)詞歌曲教學(xué)實(shí)踐探究

宿魯雁

(集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院體育與藝術(shù)系，福建廈門 361022)

古典詩(shī)詞作為中華文化傳承的載體，其對(duì)于我國(guó)社會(huì)文明演進(jìn)以及社會(huì)文化發(fā)展起到強(qiáng)大推動(dòng)作用，而古詩(shī)詞歌曲是古典詩(shī)詞與聲樂的結(jié)合，其蘊(yùn)含著古典詩(shī)詞獨(dú)具一格的韻味以及聲樂不可替代的藝術(shù)性。中國(guó)古詩(shī)詞歌曲具有獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，起到傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂的作用。中國(guó)古詩(shī)詞歌曲蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，給人以回味悠長(zhǎng)之感。在文化多元化的背景下，復(fù)興我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)文明建設(shè)十分重要。古詩(shī)詞歌曲是中國(guó)藝術(shù)傳承的重要載體，將其融入現(xiàn)代聲樂藝術(shù)教學(xué)，可以達(dá)到傳承文化與古典藝術(shù)、提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與人文情懷的目的。

1 古詩(shī)詞歌曲概述

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在中華民族的發(fā)展歷程中，古詩(shī)詞生生不息、延續(xù)至今。古詩(shī)詞歌曲通過歌曲的形式傳達(dá)古詩(shī)詞的靈魂與精神。古詩(shī)詞歌曲以聲樂的形式傳達(dá)了古詩(shī)詞的內(nèi)涵與情感，古詩(shī)詞歌曲從某種意義而言是情感傳達(dá)的介質(zhì)。古典詩(shī)詞發(fā)展為古詩(shī)詞歌曲歷經(jīng)了一定的歷史階段，其代表著時(shí)代的變革以及社會(huì)文明的發(fā)展與演進(jìn)，古詩(shī)詞歌曲以聲樂的形式表達(dá)內(nèi)心情感，亦或是記錄時(shí)代的變遷，在這其中，古詩(shī)詞歌曲蘊(yùn)含著濃厚的中華民族精神。

古詩(shī)詞延伸為古詩(shī)詞歌曲并流傳至今是社會(huì)與歷史文明發(fā)展的必然結(jié)果，古詩(shī)詞歌曲作為表達(dá)情感的媒介，可起到傳承思想、提升素質(zhì)、升華心靈的作用。古詩(shī)詞歌曲被用于交流文學(xué)與情感，亦或作為心中愁緒的抒發(fā)，在此背景下，古詩(shī)詞歌曲的文學(xué)與音樂的共成一體。在社會(huì)演進(jìn)與文明發(fā)展的過程中，現(xiàn)代音樂逐漸隨著時(shí)代的發(fā)展占據(jù)人們對(duì)音樂的理解，古詩(shī)詞歌曲在人們心中已然成為一種歷史或是文化的代表，但是古詩(shī)詞歌曲不是歷史的代名詞，在現(xiàn)代社會(huì)，古詩(shī)詞歌曲是古典與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，其一方面代表古典文化的傳承，一方面為現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。古詩(shī)詞歌曲實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的發(fā)展，也保留了古典文化中的精華。古詩(shī)詞歌曲是現(xiàn)代文學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

基于復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，古詩(shī)詞歌曲教學(xué)愈發(fā)受到重視。部分高校開設(shè)古詩(shī)詞歌曲課程，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)精神與思想。古詩(shī)詞歌曲蘊(yùn)含古典韻味，在中國(guó)文化與藝術(shù)中具有獨(dú)特性，其與現(xiàn)代音樂的結(jié)合符合多元文化的發(fā)展規(guī)律。古詩(shī)詞歌曲教學(xué)以歷史文化為根基，以現(xiàn)代藝術(shù)為烘托，造就了具有中華民族特色與中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的課程體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，延伸學(xué)生的知識(shí)深度與廣度。

2 高校聲樂課堂古詩(shī)詞歌曲教學(xué)意義

古詩(shī)詞歌曲教學(xué)可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的能力，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，使學(xué)生能夠進(jìn)行韻味濃厚、情真意切的聲樂演唱。音色韻味濃厚與演唱真情實(shí)意是聲樂表演的兩個(gè)基本條件，一位專業(yè)的表演者應(yīng)在達(dá)到兩個(gè)基本條件的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地傳達(dá)歌曲涵義。以古詩(shī)詞歌曲針對(duì)學(xué)生的音色及情感表達(dá)進(jìn)行訓(xùn)練，是結(jié)合了理論教育與實(shí)踐教育的課堂教學(xué)，該模式的課堂教育不僅可以提升教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)可以對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。

情感的真實(shí)流露是聲樂表演的基本前提，而情感發(fā)揮正確并真實(shí)的前提在于全面理解歌曲表達(dá)的意圖。倘若無(wú)法理解或感受歌曲蘊(yùn)含的情感，則無(wú)法在表演中傳達(dá)情緒并影響他人。現(xiàn)代歌曲蘊(yùn)含的情感往往體現(xiàn)在歌詞以及旋律當(dāng)中，便于他人理解，而古詩(shī)詞歌曲則以古文的方式呈現(xiàn)，不僅在理解上存在一定的難度，情感表達(dá)可能出現(xiàn)錯(cuò)誤或缺失的情況，同時(shí)古文相較于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言，觀眾難以通過歌詞大致了解歌曲整體所蘊(yùn)含的故事，即古詩(shī)詞歌曲的旋律較為平穩(wěn)，難以分析其情感基礎(chǔ)，因此，古詩(shī)詞歌曲要求表演者的感情渲染更加濃厚。為此，在古詩(shī)詞歌曲教學(xué)中需要充分訓(xùn)練學(xué)生的情感理解與發(fā)揮能力。

古詩(shī)詞歌曲教學(xué)可訓(xùn)練學(xué)生的歌唱?dú)庀?，培育其音色能力，?qiáng)化其歌唱語(yǔ)言，提高其潤(rùn)腔技巧。潤(rùn)腔主要用于對(duì)曲調(diào)中情感表達(dá)不足之處進(jìn)行修飾、彌補(bǔ)，使字與曲之間的矛盾得以調(diào)節(jié)，表現(xiàn)歌曲的韻味以及獨(dú)特的風(fēng)格[1]。氣息是聲樂表演者需掌握的基本功，其是否穩(wěn)定決定一場(chǎng)表演是否專業(yè)。氣息是聲音的動(dòng)力與來(lái)源，訓(xùn)練氣息可使得吐字清晰準(zhǔn)確、行腔流暢，進(jìn)而使表演神情與姿態(tài)自然得體。古詩(shī)詞歌曲的風(fēng)格含蓄內(nèi)斂、優(yōu)雅精致，具有人文特色，與其他歌曲類型具有明顯的差異性[2]。古詩(shī)詞歌曲具有樂句清晰、線條明朗的特點(diǎn)，要求表演者氣息穩(wěn)定且具有彈性。在氣息穩(wěn)定的前提下，音色塑造的效果可以反映出表演者是否具有專業(yè)素質(zhì)以及對(duì)表演內(nèi)容是否具有深刻的理解。古詩(shī)詞歌曲具有韻味深厚、字正腔圓的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著深厚的情感表達(dá)。基于此，訓(xùn)練學(xué)生的音色塑造能力可使學(xué)生提高對(duì)聲音的控制能力，避免因肌肉過于緊張而導(dǎo)致聲音無(wú)法得到有效釋放，同時(shí)使其音色符合表演所要求的剛?cè)岵?jì)或抑揚(yáng)頓挫?？梢?，通過古詩(shī)詞歌曲教學(xué)強(qiáng)化歌唱語(yǔ)言并提升潤(rùn)腔技巧十分重要。

3 高校聲樂課堂古詩(shī)詞歌曲教學(xué)實(shí)踐

基于中國(guó)古典詩(shī)詞蘊(yùn)含深厚情感、民族精神與傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，古詩(shī)詞歌曲表演要求表演者傳達(dá)濃厚的民族精神以及古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深厚情感，進(jìn)而在字正腔圓、氣息穩(wěn)定的基礎(chǔ)上做到抑揚(yáng)頓挫或剛?cè)岵?jì)。古詩(shī)詞歌曲教學(xué)將國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的氣息、發(fā)音、潤(rùn)腔與歌唱語(yǔ)言，使學(xué)生將深厚的民族情感與民族精神融入創(chuàng)作中，提升作品的完整性與藝術(shù)性。在社會(huì)文化多元化的沖擊下，民族復(fù)興是守護(hù)民族文化的重要基石。因此，要將中國(guó)古典文化融入于現(xiàn)代聲樂課堂教學(xué)之中，向?qū)W生傳達(dá)民族情感，并培育其民族精神。

古詩(shī)詞歌曲對(duì)字頭、字腹及字尾發(fā)音的要求極為嚴(yán)格。古詩(shī)詞歌曲教學(xué)可大致分為樂府詩(shī)演唱教學(xué)與南宋詞曲演唱教學(xué)。以樂府詩(shī)《長(zhǎng)相知》為例，該作品為漢樂府民歌，由石夫?yàn)槠渑淝?，采用我?guó)傳統(tǒng)戲曲音調(diào)，整體表現(xiàn)為五聲羽調(diào)式，演唱為一唱三嘆式，情感流傳平滑，音調(diào)婉轉(zhuǎn)迂回，詞意能夠得到完整表現(xiàn)，情感與詞意之間的連接更加順暢[3]。另以南宋詞曲《鬲溪梅令》為例，該作品平仄對(duì)仗一致，采用清樂商的調(diào)式，具有戲劇張力，在平穩(wěn)的旋律中增加部分結(jié)構(gòu)更改以提升作品的靈性。表演者對(duì)音量的控制要與整體風(fēng)格一致，保證氣息連貫、勻速，且緩慢呼氣、緩慢吸氣，同時(shí)在音色上要保證清新淡雅，在感情上要保持含蓄內(nèi)斂，充分地表現(xiàn)出作者的相思、愁緒、追憶之情[4]?！堕L(zhǎng)相知》與《鬲溪梅令》均屬于傳達(dá)愛情的詩(shī)歌：《長(zhǎng)相知》傳達(dá)堅(jiān)定的愛情信念，表演風(fēng)格為熱情昂揚(yáng)；《鬲溪梅令》表達(dá)對(duì)愛人的相思之情，表演風(fēng)格偏于沉靜淡然。在古詩(shī)詞歌曲教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)不同類型歌曲的情感進(jìn)行分析，使學(xué)生在不同情感的發(fā)揮下把握音韻與音準(zhǔn)，根據(jù)不同情感環(huán)境變幻音色、歌唱語(yǔ)言與潤(rùn)腔技巧。

聲樂課堂在高校音樂學(xué)專業(yè)課程中居于核心地位，具有技術(shù)性與實(shí)踐性特點(diǎn)。應(yīng)在聲樂教學(xué)法的理論指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練，使其掌握不同風(fēng)格與類型的作品，同時(shí)培養(yǎng)其審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)。樂府詩(shī)與南宋詩(shī)曲皆屬古詩(shī)詞歌曲，卻具有不同的風(fēng)格及表現(xiàn)形式。兩種類型歌曲的發(fā)音要求與技巧、情感發(fā)揮與表達(dá)皆可鍛煉學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與聲樂鑒賞能力，符合新時(shí)代創(chuàng)新型、綜合型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。高校聲樂課堂不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能，更要加強(qiáng)其綜合素質(zhì)、提升其創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力。古詩(shī)詞歌曲教學(xué)是傳統(tǒng)文化、民族精神與國(guó)學(xué)經(jīng)典的結(jié)合，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷與專業(yè)技能，提升教師的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)代聲樂教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生精神以及情感的培養(yǎng)，學(xué)生在表演中更重視技巧的發(fā)揮，對(duì)情感的投入較低。古典藝術(shù)缺少現(xiàn)代藝術(shù)所具有的感染力與沖擊力，但對(duì)情感的表達(dá)則優(yōu)于現(xiàn)代聲樂。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典詩(shī)詞與古詩(shī)詞歌曲蘊(yùn)含了中國(guó)獨(dú)特的民族精神與內(nèi)涵，為我國(guó)高校聲樂課堂增添了一份獨(dú)有的魅力與個(gè)性，與此同時(shí)，中國(guó)古詩(shī)詞歌曲在聲樂課堂的運(yùn)用，為聲樂理論教學(xué)提供了一定的文化內(nèi)涵，為傳統(tǒng)聲樂技巧提供創(chuàng)新，為傳統(tǒng)聲樂課堂增添生機(jī)。古詩(shī)詞歌曲作為詩(shī)與樂的完美結(jié)合，能夠塑造詩(shī)樂和鳴的意境美，為學(xué)生提升藝術(shù)修養(yǎng)與專業(yè)技能提供動(dòng)力?；诂F(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展需求而言，文化多元化愈發(fā)浸透至教育領(lǐng)域的各個(gè)方面，在此背景下，捍衛(wèi)本土文化為其必然要求，進(jìn)而古詩(shī)詞歌曲為聲樂課堂發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化與本土文化的必由之路。基于現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化重視程度與日遞增的前提下，將古典聲樂與現(xiàn)代聲樂相結(jié)合，使得傳統(tǒng)民族精神與民族文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，是符合社會(huì)發(fā)展需要的必經(jīng)之路。將古詩(shī)詞歌曲引入高校聲樂課堂，是現(xiàn)代文化多元化的要求，亦是民族文化復(fù)興的要求。