蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基把3歲前兒童的學(xué)習(xí)方式稱為“自發(fā)型”學(xué)習(xí),其特點是遵循兒童“自己的教學(xué)大綱”,兒童只肯去做他想做的事,難以遵從指令完成由成人給予的任務(wù)。因此,成人如果想促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí),就得拋開“學(xué)校的教學(xué)大綱”,參與到兒童感興趣的活動之中,追隨兒童的節(jié)奏。
維果茨基把6歲后兒童的學(xué)習(xí)方式稱為“反應(yīng)型”學(xué)習(xí),其特點是遵循成人“學(xué)校的教學(xué)大綱”,兒童需要去做成人要求他做的事,形成“聽從指令”(follow direction)的行動傾向,要能夠掌控自己的注意力,節(jié)制自己的沖動,專注于由教育者設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容,遵從課堂紀(jì)律和活動規(guī)則。
維果茨基揭示了“兒童的大綱”與“學(xué)校的大綱”之間的矛盾之后,運用辯證法的思想考察了矛盾兩極之間的發(fā)展運動。他指出,3~6歲兒童的學(xué)習(xí)特點,是從第一極向第二極的過渡。因此,在幼兒園教育的前期(在3、4歲兒童中),應(yīng)該更多地體現(xiàn)出“自發(fā)型”學(xué)習(xí)的特征。而在幼兒園教育的后半段(在5、6歲兒童中),應(yīng)該逐漸增加“反應(yīng)型”學(xué)習(xí)的特征。
從維果茨基的觀點來考察中國學(xué)前教育中入學(xué)準(zhǔn)備教育實踐的現(xiàn)狀,可以看到第一極和第二極兩種極端做法并存,并由此引發(fā)了許多觀點和實踐上的爭議。維果茨基的辯證法思想為解決這一矛盾提出了更高層次的看法。
中國學(xué)前教育發(fā)展進(jìn)入21世紀(jì)后的第一個十年里,民營幼兒園大量涌現(xiàn),在逐利目標(biāo)和教師素質(zhì)薄弱的雙重原因驅(qū)動下,學(xué)前教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的小學(xué)化傾向,無視低幼兒童“自發(fā)型”的特點,失去了“第一極”的學(xué)習(xí)樣態(tài),缺少游戲,缺少自主活動,缺少自由選擇。小學(xué)里的教學(xué)內(nèi)容和形式過早地觸及了低幼兒童年齡的下限,導(dǎo)致兒童很小就產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,不利于兒童的入學(xué)準(zhǔn)備。
中國學(xué)前教育發(fā)展進(jìn)入21世紀(jì)后的第二個十年后,主管部門采取了強(qiáng)有力的糾偏行動,積極倡導(dǎo)自主游戲等“第一極”的、“自發(fā)型”的學(xué)習(xí)形態(tài)。然而,在實踐層面上,難免有些學(xué)前教育工作者“矯枉”自然就要“過正”,在教育內(nèi)容上反對識字、計算、書寫,在教育形式上反對“課堂集體教學(xué)”。這種矯枉過正的實踐做法,使學(xué)前教育又走上了另一個極端,失去了“第二極”的、“反應(yīng)型”的學(xué)習(xí)樣態(tài),難以培養(yǎng)出兒童集中注意、遵循指令等學(xué)習(xí)品質(zhì),也不利于兒童的入學(xué)準(zhǔn)備。
中國學(xué)前教育發(fā)展即將進(jìn)入21世紀(jì)后的第三個十年,維果茨基的思想是否可以啟迪我們跳出第一極和第二極之間的反復(fù)搖擺和偏執(zhí)爭論,用辯證法的思想和運動發(fā)展的觀點看問題,走出一條漸進(jìn)式的入學(xué)準(zhǔn)備道路:在幼兒園生活的早期階段,多一些“第一極”、“自發(fā)型”的學(xué)習(xí)樣態(tài),允許兒童有更多自主游戲的時間,教師通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、材料投放以及適當(dāng)?shù)慕槿牒椭С秩ゴ龠M(jìn)兒童的學(xué)習(xí),發(fā)展兒童的基本經(jīng)驗;在幼兒園生活的后期階段,逐漸地增加一些“第二極”的、“反應(yīng)型”的學(xué)習(xí)樣態(tài),適當(dāng)增加“課堂集體教學(xué)”的活動形式,適當(dāng)要求掌握一些知識技能,逐漸要求兒童能遵從幼兒園的規(guī)則和教師的指令。然而,這一“從第一極向第二極過渡”的觀點,如同維果茨基本人所說的那樣,恐怕“并非大家都能同意”。