基于選擇性教育理念的高中課程變革探析

王曉倩

顧明遠(yuǎn)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“給每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，把選擇權(quán)還給學(xué)生，是我國(guó)教育擺脫困境的出路”[1]。而課程作為人類文明傳遞的重要載體，是學(xué)校教育的核心。它不僅是國(guó)家意志與教育目標(biāo)的根本體現(xiàn)，還是學(xué)校教育內(nèi)容的重要組成部分。這就意味著，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否很大程度上取決于學(xué)校的課程體系構(gòu)建。當(dāng)前，大部分高中在課程體系的建設(shè)上并未體現(xiàn)出選擇性，學(xué)生主體地位被忽視的現(xiàn)象日益凸顯。因此，基于選擇性教育理念變革高中的課程體系迫在眉睫?；谶x擇性教育理念進(jìn)行高中課程變革，能夠直面當(dāng)前普通高中發(fā)展的教育困境，尊重學(xué)生的主體地位，最大程度上給予學(xué)生選擇的權(quán)利與能力。

一、何為選擇性教育

學(xué)校是為學(xué)生而設(shè)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面而有個(gè)性的發(fā)展服務(wù)。我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校教育往往忽視學(xué)生的主體地位，剝奪了學(xué)生的選擇權(quán)，這樣不能滿足學(xué)生個(gè)性化差異的需要，更不能滿足社會(huì)發(fā)展的多樣化需要。作為一種合理的教育需求，選擇性教育的提出正是為了滿足學(xué)生選擇的需求，適應(yīng)其個(gè)性化發(fā)展的需要。

選擇性教育究竟該如何定義，學(xué)界目前沒(méi)有形成一致認(rèn)識(shí)，通過(guò)解讀相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)在選擇性教育理念影響下的教育主要有以下特征：第一，公平性。人人都是平等的，個(gè)體都應(yīng)該接受平等的教育。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于個(gè)體的社會(huì)背景及生活圈的不同，會(huì)導(dǎo)致教育不平等的現(xiàn)象發(fā)生。而選擇性教育著眼于個(gè)體的發(fā)展，以滿足個(gè)體需求為導(dǎo)向，彰顯了育人本位的價(jià)值旨趣。在此理念引導(dǎo)下的教育注重個(gè)體需求的平等，為個(gè)體提供了平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，極大體現(xiàn)了公平性。第二，全面性。個(gè)體的多樣化需要造就了選擇性教育的全面性。當(dāng)今世界，個(gè)體不但要擁有受教育機(jī)會(huì)的均等，更要有多方面、寬角度的選擇。以基礎(chǔ)教育階段為例，要在知識(shí)、技能、價(jià)值觀等方面獲得成長(zhǎng)與發(fā)展，奠定其應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的能力基礎(chǔ)。為了滿足個(gè)體的多樣化需要，教育需要呈現(xiàn)出全面性的特點(diǎn)。第三，個(gè)性化。教育的公平不在于教育平均分配，而是在公平、全面的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展。個(gè)體的興趣、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都存在差異，選擇性教育的提出正是為了適應(yīng)這種差異，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)，促進(jìn)其富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

選擇性教育的最根本目的是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，而其核心表現(xiàn)是滿足學(xué)生的個(gè)性化需要，在承認(rèn)學(xué)生需求合理性的基礎(chǔ)上讓其“有的選”，最大限度地給予學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利。總之，選擇性教育的提出能夠有力推動(dòng)當(dāng)前教育從“因規(guī)施教”向“因材施教”轉(zhuǎn)型，從“同質(zhì)發(fā)展”向“特色發(fā)展”轉(zhuǎn)型，[2]滿足社會(huì)、家庭、個(gè)體對(duì)于教育的需求，真正實(shí)現(xiàn)讓人民滿意的教育。

二、基于選擇性教育理念開展高中課程變革的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)

基于選擇性教育理念開展高中課程變革具有深刻的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)，不但有利于個(gè)體的多樣化、個(gè)性化成長(zhǎng)，而且滿足了社會(huì)的發(fā)展需要。

（一）個(gè)體層面

首先，基于選擇性教育理念開展高中課程變革有利于挖掘?qū)W生的天賦潛能。多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)體都具有與特定的認(rèn)知或者知識(shí)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)的八種智能，這組能力以相互獨(dú)立的形式存在，因而個(gè)體之間存在智能差異，不同個(gè)體擁有的智力潛能與優(yōu)勢(shì)也不同。那么，面對(duì)這些具有不同智能組合的學(xué)生，開展適合教育，幫助其挖掘潛能、彰顯個(gè)性，是我國(guó)高中課程改革最具魅力的理念。同時(shí)，人本主義心理學(xué)家馬斯洛指出，個(gè)體具有自發(fā)追求潛能實(shí)現(xiàn)的天然傾向和自我實(shí)現(xiàn)的潛力。[3]對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)其感知自己要面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)符合自我需求的時(shí)候，這種潛能發(fā)揮的心理傾向便會(huì)得以釋放。因此，基于不同學(xué)生的需要進(jìn)行課程的開發(fā)與設(shè)置，不但能夠關(guān)注個(gè)體差異，有助于個(gè)性化教育的開展，而且能夠喚醒學(xué)生的選擇意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，促進(jìn)個(gè)體潛能的開發(fā)。

其次，基于選擇性教育理念開展高中課程變革有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。自由與責(zé)任是同時(shí)出現(xiàn)、不可分割的。自由是選擇的前提，責(zé)任是選擇的目標(biāo)訴求。對(duì)于學(xué)生說(shuō)，擁有了選擇的權(quán)利，也意味著承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。把選擇的權(quán)利交給學(xué)生，這是一種選擇的自由，承擔(dān)選擇所帶來(lái)的責(zé)任也是一種自由。正如人本主義者羅杰斯所說(shuō)：“個(gè)體在其生活的世界范圍中，通過(guò)對(duì)決定命運(yùn)的事件自愿承擔(dān)責(zé)任來(lái)抉擇如何實(shí)現(xiàn)自己，這本身就是自由。”[4]即責(zé)任并非外人強(qiáng)加給行為主體的，而是個(gè)體在做出行為選擇時(shí)伴隨的責(zé)任選擇。因而，個(gè)體必須對(duì)自己做出的選擇負(fù)責(zé)任。當(dāng)課程變革賦予學(xué)生選擇權(quán)后，學(xué)生不僅獲得了選擇學(xué)習(xí)的空間，而且意味著要選擇一份責(zé)任，如果學(xué)生草率做出了選擇，那么最終導(dǎo)致的惡果只能自己承擔(dān)。因此，學(xué)生在面臨選擇的時(shí)候，將獲得自我負(fù)責(zé)的意識(shí)，并在不斷做出新決定的過(guò)程中逐漸增強(qiáng)這種責(zé)任意識(shí)。

最后，基于選擇性教育理念開展高中課程變革能夠帶給學(xué)生情感解放。作為一種心理現(xiàn)象，情感既是微妙的，又是不可忽視的，它與主體行為活動(dòng)之間的關(guān)系十分緊密。當(dāng)前學(xué)校課程設(shè)置與實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生的主體地位被忽視，選擇空間被嚴(yán)重?cái)D壓，“高度統(tǒng)一型”的課程結(jié)構(gòu)使學(xué)生只能按照既定計(jì)劃進(jìn)行機(jī)械學(xué)習(xí)。從馬克思的批判語(yǔ)境來(lái)看，勞動(dòng)者所創(chuàng)造的產(chǎn)品與自身分離，不能決定“物”的使用，失去人身自由，這種生產(chǎn)對(duì)象的異己化會(huì)導(dǎo)致其在異化勞動(dòng)中逐漸喪失主體性，從心理上無(wú)法認(rèn)同自身行為，在情感上無(wú)法獲得快樂(lè)。馬克思指出，只有將人從異化勞動(dòng)中解放出來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)自由，讓他們可以根據(jù)自己的興趣“今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚”[5]，才能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的情感解放，讓其在勞動(dòng)中心情舒暢，享受幸福和快樂(lè)。因此，在課程變革過(guò)程中，給予學(xué)生選擇的可能性與多樣性，不但能夠滿足學(xué)生發(fā)展所需，還是將個(gè)體的發(fā)展方向交到了學(xué)生自身手中，這種選擇的自由將帶給學(xué)生情感的解放。

（二）社會(huì)層面

首先，基于選擇性教育理念開展高中課程變革體現(xiàn)了個(gè)人本位的教育公平。傳統(tǒng)的教育公平指的是每個(gè)人具有平等的受教育機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)教育資源的均衡配置，屬于社會(huì)本位公平，其目標(biāo)是為了社會(huì)的整體性公平。這種指導(dǎo)理念注重外部資源條件的保障，能夠關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，強(qiáng)調(diào)教育資源分配的公平。隨著當(dāng)代社會(huì)的不斷發(fā)展，這種“教育平均”已漸漸不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，教育改革逐步朝向“提供適合每個(gè)人發(fā)展的教育”邁進(jìn)。正如學(xué)者指出的那樣，“實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量的教育公平必須正視受教育者個(gè)體的差異性，為學(xué)生提供‘適切教育’和‘有效教育’”[6]。這種有質(zhì)量的教育公平不再一味地追求平等的受教育機(jī)會(huì)，而是優(yōu)先考慮個(gè)人的資質(zhì)與潛能，尊重個(gè)人意愿，保障每個(gè)人實(shí)現(xiàn)最大程度的發(fā)展。即在教育中具有較好資質(zhì)、較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生應(yīng)該超前且充分地發(fā)展，不能為了保證所謂的“公平”而使其發(fā)展受到那些學(xué)習(xí)能力較弱者的限制與羈絆。[7]而基于選擇性教育理念進(jìn)行課程變革，給予個(gè)體潛能發(fā)揮的機(jī)會(huì)與空間，崇尚實(shí)現(xiàn)個(gè)人最大程度地發(fā)展，充分體現(xiàn)了個(gè)人本位的教育公平。

其次，基于選擇性教育理念開展高中課程變革符合新高考改革的基本取向。新高考“指揮棒”的改革，為學(xué)生自由選擇科目提供了更多的選擇權(quán)。不同于傳統(tǒng)的文理分科模式，此次改革確立了“3+3”的新高考模式。其中語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)三科為必考科目，其余三科選考科目則由學(xué)生依據(jù)自身興趣、特長(zhǎng)以及擬報(bào)考專業(yè)的要求進(jìn)行自主選擇。以上海市為例，考生在選擇語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)三門必考科目的基礎(chǔ)上，可以在政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物六門選考科目中任選三門，科目之間的多樣化組合帶給考生20種選擇，充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。此外，新高考改革還給學(xué)生帶來(lái)了考試次數(shù)、報(bào)考專業(yè)以及招考模式的選擇，這其中無(wú)不力顯“選擇性”的教育理念。在新高考改革的背景下，高中學(xué)校在課程變革方面積極應(yīng)對(duì)，通過(guò)增強(qiáng)課程的選擇性，為學(xué)生自由搭配符合自己需要的課程學(xué)習(xí)提供保障，切實(shí)尊重了學(xué)生的選擇權(quán)，符合新高考改革的基本取向。

最后，基于選擇性教育理念開展高中課程變革是深化課程改革的必然選擇。21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高中課程改革不斷深化對(duì)選擇性的追求，逐步滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需要。2003年《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》的出臺(tái)規(guī)定了選修課程設(shè)置，將選修課分為選修1和選修2，選修1建立在共同必修的基礎(chǔ)上，選修2則是體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣约皾M足學(xué)生興趣開設(shè)的課程。同時(shí)，方案要求完善相關(guān)保障機(jī)制，大力推進(jìn)課程選擇性的發(fā)展。2017年底，《普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》修訂完成，進(jìn)一步優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，將課程類別分為必修課程、選擇性必修課程以及選修課程，在保證課程基礎(chǔ)性的同時(shí)兼顧了選擇性，為學(xué)生發(fā)展提供了靈活多樣的選擇空間。同時(shí)，新的高中課程方案指出，學(xué)校要減少必修，增大選修，在保證共同基礎(chǔ)的前提下，強(qiáng)調(diào)選擇性學(xué)習(xí)，通過(guò)適當(dāng)增加課程的選擇性為學(xué)生的不同方向選擇提供保障。因而，基于選擇性教育理念進(jìn)行高中課程變革，保障課程具備選擇性，是深化課程改革的必然選擇。

三、基于選擇性教育理念的高中課程變革路徑

加強(qiáng)課程資源建設(shè)，完善課程供給不僅是高中學(xué)校實(shí)現(xiàn)選擇性教育的必要前提，更是推動(dòng)普通高中學(xué)校特色化、多樣化發(fā)展的重要舉措。因此，高中學(xué)校應(yīng)該大力推進(jìn)課程變革，不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，完善相應(yīng)的課程資源配置，給予學(xué)生選擇的權(quán)利與能力。

（一）加強(qiáng)三級(jí)課程整合

為了使學(xué)生的選擇權(quán)得到充分體現(xiàn)，許多學(xué)校采用增加、擴(kuò)充校本課程的辦法進(jìn)行課程建設(shè)。然而，在缺乏一個(gè)完整的校本課程設(shè)計(jì)思路引導(dǎo)下，各類課程之間缺乏整合性，呈現(xiàn)一個(gè)散落化的狀態(tài)。這樣的課程建設(shè)不但沒(méi)能帶來(lái)預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，反而成為學(xué)生以及學(xué)校的負(fù)擔(dān)。這意味著，無(wú)規(guī)劃地增加科目、小范圍的內(nèi)容調(diào)整已經(jīng)不能滿足當(dāng)前發(fā)展的需要。學(xué)校要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，遵循國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從整體上進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)性調(diào)整，通過(guò)課程整合來(lái)進(jìn)行內(nèi)容銜接，促進(jìn)課程建設(shè)一體化。這種整合不是“平均用力”，而是以國(guó)家課程為主線，在充分尊重國(guó)家課程權(quán)威的基礎(chǔ)之上將地方課程和校本課程加以整合。如寧波市北侖中學(xué)，在國(guó)家教育理念導(dǎo)向下，通過(guò)課程體系重組構(gòu)建出多層次、可選擇的“五能五會(huì)”課程體系，分別是能學(xué)會(huì)闖課程、能想會(huì)創(chuàng)課程、能說(shuō)會(huì)做課程、能唱會(huì)跳課程以及能處會(huì)交課程，覆蓋了學(xué)生的知識(shí)、興趣、生活技能、體育藝術(shù)等領(lǐng)域。[8]這種基于國(guó)家課程基礎(chǔ)進(jìn)行三級(jí)課程整合與重組的做法，既堅(jiān)持了國(guó)家課程改革綱要的基本精神，也彰顯了學(xué)校特色，滿足了學(xué)生需要，真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家課程的創(chuàng)造化實(shí)施。

（二）推進(jìn)學(xué)科課程再造

傳統(tǒng)的學(xué)科課程具有僵化、呆板的弊端，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能充分體現(xiàn)其主體性。而加強(qiáng)學(xué)校課程的開發(fā)與建設(shè)不是將原有的課程體系推倒重來(lái)，而是需要我們轉(zhuǎn)變觀念，通過(guò)構(gòu)建特色化、個(gè)性化的課程體系增加其選擇性。蘇州十中關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科課程再造的做法就值得借鑒。在課程開發(fā)過(guò)程中，蘇州十中在學(xué)校教育理念與目標(biāo)導(dǎo)向下，從語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)生終身發(fā)展需要出發(fā)，編寫了《校園碑文選讀》《文學(xué)蘇州》《詩(shī)海尋覽》以及寫作系列的教材，充分體現(xiàn)了該校的語(yǔ)文教育理念。其中，《校園碑文選讀》是讓學(xué)生通過(guò)閱讀碑文來(lái)感受生活中的語(yǔ)文，《文學(xué)蘇州》則以作品配之蘇州文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史的框架，充分向?qū)W生展示故鄉(xiāng)的文學(xué)發(fā)展歷史。[9]如此的學(xué)科課程再造不僅體現(xiàn)了國(guó)家課程的校本化實(shí)施，還滿足了學(xué)生的個(gè)性需求，有助于其綜合素養(yǎng)的提升。

（三）加大特需課程供給

學(xué)生個(gè)體的差異性要求學(xué)校的課程安排不僅要體現(xiàn)全面性，還要彰顯個(gè)性化，因而高中要著力打造特需類課程，以有效提高課程的供給能力。如天津市南開中學(xué)，開設(shè)了“創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班”、西交大“少年班”和國(guó)際班，每種班又設(shè)置了多樣化課程，如“創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班”設(shè)置了國(guó)學(xué)、文學(xué)欣賞、棋類、橋牌、物理先修、化學(xué)先修、書法、歷史研究和哲學(xué)思想等眾多課程，西交大“少年班”加入了現(xiàn)代工坊實(shí)踐、生物科技實(shí)踐、陶藝制作體驗(yàn)、南開書院體驗(yàn)等眾多創(chuàng)意實(shí)踐課程。[10]通過(guò)不同類別的課程供應(yīng)切實(shí)觀照學(xué)生的內(nèi)在需求，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)選擇權(quán)的實(shí)現(xiàn)，更有助于學(xué)生各方面素養(yǎng)的發(fā)展。而杭州師范大學(xué)附屬中學(xué)則分別建設(shè)了青海民族辦學(xué)課程群、浙師大直升班課程群以及國(guó)際部課程群等，[11]切實(shí)滿足學(xué)生多方面發(fā)展的需要。

（四）挖掘外部課程資源

高中應(yīng)該積極挖掘外部課程資源，充分利用社會(huì)及網(wǎng)上的資源優(yōu)化課程供給。首先，盤活校外及社會(huì)資源，采取校內(nèi)網(wǎng)資源聯(lián)動(dòng)的方式不斷強(qiáng)化地方特色課程建設(shè)。如嘉興市海寧中學(xué)，通過(guò)與海寧市博物館合作的方式，開發(fā)開設(shè)了諸如《長(zhǎng)安運(yùn)河文化》《仰山文化》《漢畫像石與漢文化》等歷史文化選修課程，與浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院東方學(xué)院合作開發(fā)開設(shè)了心理健康選修課程，與杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院合作開發(fā)開設(shè)了美術(shù)選修課程。[12]通過(guò)積極借助校園外部力量來(lái)豐富課程資源，提高課程的多樣性與適應(yīng)性。其次，借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)課程資源共享。信息化時(shí)代帶來(lái)了多樣的信息獲取方式與渠道，一些師資水平與辦學(xué)條件不高的學(xué)校，可以通過(guò)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)媒介，獲得各類優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，拓展學(xué)習(xí)空間，延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（五）實(shí)現(xiàn)課程分層分類

學(xué)校課程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展差異，只有在課程供給上體現(xiàn)選擇性，將課程選擇權(quán)真切交到學(xué)生手中，才能真正滿足學(xué)生發(fā)展的差異化需要。由于不同學(xué)科有不同的價(jià)值定位以及課程內(nèi)容，學(xué)校在尊重各門課程學(xué)科規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)分層分類的方式組織課程，能夠充分提高課程的豐富性與多樣性，切實(shí)尊重學(xué)生的主體性與差異性。例如，浙江省按照學(xué)習(xí)水平分層分類設(shè)立基礎(chǔ)類、拓展類以及研究類和興趣特長(zhǎng)類三個(gè)層次課?；A(chǔ)類課程面向全體學(xué)生，目的是幫助其獲得基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力；拓展類課程面向部分學(xué)生，按照學(xué)生類別與水平設(shè)置，一般情況下分為查缺補(bǔ)漏、學(xué)段銜接與加深延伸拓展三個(gè)層次，以適應(yīng)學(xué)生不同發(fā)展?jié)撃艿男枰?；研究類和興趣特長(zhǎng)類課程則是面向個(gè)別學(xué)生開設(shè)。[13]如此分層分類推進(jìn)的課程設(shè)計(jì)能夠考慮到學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、興趣特長(zhǎng)以及生涯規(guī)劃等因素，通過(guò)多樣的課程來(lái)適應(yīng)學(xué)生的差異性。再如，北京市十一學(xué)校針對(duì)傳統(tǒng)意義上的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等具有嚴(yán)密邏輯體系的“理科”按照課程難度進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，對(duì)于語(yǔ)文、外語(yǔ)等語(yǔ)言類課程則采取主干課程+補(bǔ)弱類+提升類自選課程模塊的思路分類進(jìn)行，[14]兼顧了不同層次、不同類別學(xué)生的需求。

（六）開設(shè)生涯教育課程

選擇性作為新高考改革與高中新課程改革的共同目標(biāo)，有助于學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生選擇權(quán)的不斷凸顯，帶給學(xué)生的不只是機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，他們?cè)趽碛羞x擇權(quán)利的同時(shí)，也要獲得選擇的能力。而對(duì)于學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，生涯發(fā)展最重要的時(shí)期便是高中階段。正如美國(guó)生涯指導(dǎo)專家金斯伯格（EliGinzberg）所說(shuō)，個(gè)體生涯發(fā)展嘗試與價(jià)值形成便是在高中階段，在這一時(shí)期，個(gè)體開始認(rèn)識(shí)到職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，并且試圖將自身興趣與能力與其統(tǒng)一，形成個(gè)體的價(jià)值體系。[15]因此，此時(shí)對(duì)學(xué)生開設(shè)職業(yè)教育課程，不但能幫助其認(rèn)識(shí)自我的興趣或者特長(zhǎng)所在，更能引導(dǎo)其形成對(duì)職業(yè)的初步認(rèn)知，有利于職業(yè)傾向的形成。因此，高中應(yīng)該開設(shè)生涯規(guī)劃教育課程，在考慮學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，幫助他們做好職業(yè)規(guī)劃，提高其選擇的能力。要注意的是，生涯教育課程的設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)基礎(chǔ)性，也要充滿開放性，要在充分尊重學(xué)生選擇權(quán)的基礎(chǔ)上滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求。例如，浙江省的天臺(tái)中學(xué)便依據(jù)中學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育的內(nèi)容，將職業(yè)生涯教育課程分為基礎(chǔ)型、專業(yè)型、研究型，構(gòu)建了三級(jí)課程體系，力求為學(xué)生提供不同內(nèi)容、不同層次的生涯教育課程。[16]