基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂創(chuàng)新路徑

梁健明

【摘要】在新課程改革的大環(huán)境下，初中語(yǔ)文教學(xué)也迎來(lái)了課堂創(chuàng)新的春天。而語(yǔ)文的創(chuàng)新之路主要圍繞“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”展開(kāi)，力求改變傳統(tǒng)的“教學(xué)+死記硬背”的課堂模式，切實(shí)有效地提高學(xué)生的用語(yǔ)行事力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合力。

【關(guān)鍵詞】初中;語(yǔ)文核心素養(yǎng);創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

所謂語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是核心素養(yǎng)在語(yǔ)文學(xué)科的具體體現(xiàn)，主要包括四方面的內(nèi)容：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。而隨著教育的發(fā)展和社會(huì)人才需求的改變，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)逐漸成了教學(xué)的重點(diǎn)。而為了有效滲透語(yǔ)言核心素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)方法和策略就需要相應(yīng)地調(diào)整。接下來(lái)，結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和教育新理念，我進(jìn)行了語(yǔ)文課堂創(chuàng)新路徑的具體分析。

一、利用新媒體開(kāi)展微寫作，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，是指學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中積累語(yǔ)言素材，發(fā)現(xiàn)、掌握語(yǔ)言規(guī)律和特點(diǎn)，發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用能力，形成個(gè)性化語(yǔ)言。而要想培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力，最行之有效的方法就是寫作。但是，古往今來(lái)的學(xué)生都不喜歡呆板無(wú)趣的創(chuàng)作活動(dòng)。為此，教師就要結(jié)合當(dāng)下潮流，吊足學(xué)生的胃口。而目前人們對(duì)于基于新媒體的微寫作可謂是趨之若鶩。因而，初中教師也要?jiǎng)?chuàng)新寫作教學(xué)模式，將新媒體引入課堂，將寫作帶入生活，從而使學(xué)生“樂(lè)寫”“常寫”，久而久之，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

例如在日常的寫作教學(xué)中，我舍棄了原來(lái)的“教—寫”模式，而是改成了結(jié)合新媒體的“微寫—微教”模式。而在這一模式中，首先，要求學(xué)生每天發(fā)一則朋友圈，字?jǐn)?shù)不低于15個(gè)字，內(nèi)容、主題自定。例如今天的晚餐非常豐盛，有辣炒土豆絲、青椒炒雞蛋、白菜豆腐湯;辣炒土豆絲，絲細(xì)而長(zhǎng)、味辣而清爽，令人回味無(wú)窮。而青椒炒雞蛋則是碧玉與……而這種圖文并茂式的微寫作極大地激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。其次，我會(huì)認(rèn)真閱讀學(xué)生的朋友圈，寫下鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)并進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，以此激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。再次，每天匯總學(xué)生的朋友圈內(nèi)容，找出典型的錯(cuò)誤，在課堂上進(jìn)行評(píng)析、糾正。如“《毒液》這部電影趨之若鶩，而《神奇動(dòng)物：格林德沃之罪》門庭若市”這一句，“趨之若鶩”和“門庭若市”兩個(gè)成語(yǔ)都用錯(cuò)了?！摆呏酊F”的主語(yǔ)應(yīng)該為人，表明人很向往;而“門庭若市”是人很多的意思，與其相對(duì)的應(yīng)該是“門可羅雀”。最后，每周選出優(yōu)秀作品在班級(jí)巡展。而在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生培養(yǎng)了寫作的興趣，厚積了語(yǔ)言材料，增強(qiáng)了語(yǔ)言創(chuàng)造能力?？梢?jiàn)，利用新媒體開(kāi)展微寫作，是培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的有效途徑。

二、進(jìn)行多議題的群文閱讀，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升，是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獲得思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升，其內(nèi)涵包括文學(xué)直接體驗(yàn)?zāi)芰?、?lián)想和想象能力、推理與概括能力、批判與反思能力等。而要想促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升，教師需要仰仗閱讀。但是一般性的閱讀弱化了學(xué)生思考的成分，并不能有效鍛煉學(xué)生的思維。為此，教師就需要?jiǎng)?chuàng)新閱讀教學(xué)模式，引入多議題的群文閱讀。而所謂多議題的群文閱讀，是指圍繞某一共性問(wèn)題或者概念、目標(biāo)、能力所開(kāi)展的多篇文章的共讀。而在群讀中，學(xué)生或通過(guò)對(duì)比，或通過(guò)共鳴，可以達(dá)到鍛煉思維，提升思維品質(zhì)的目的。

例如在教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，為了滲透語(yǔ)言核心素養(yǎng)，促使學(xué)生思維發(fā)展與提升，我開(kāi)展了多議題的群文閱讀。例如以“象征”為議題的群文閱讀。具體操作如下：

首先，給學(xué)生提供含有“象征”的文章，即《紫藤蘿瀑布》《囚綠記》《白楊禮贊》。之后，初讀這四篇文章形成基本印象。然后，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致探究，完成關(guān)于“象征”的理解。問(wèn)題如下：

1.抽象出象征的概念;

2.總結(jié)象征的作用;

3.概括象征的特點(diǎn);

4.分析這四篇文章分別用什么象征了什么。

而在獲得線索之后，學(xué)生按圖索驥開(kāi)始探究這四篇文章的內(nèi)容：

第一步，從文章中抽象出被象征的本體，如《驛路梨花》中梨花象征著雷鋒精神;

第二步，對(duì)比這四篇文章的一些句子，理解象征的概念、概括象征的特點(diǎn);

第三步，回溯這四篇文章，總結(jié)象征的作用。

在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)“整體——部分——整體”的閱讀方式，深入分析了這幾篇文章，培養(yǎng)了語(yǔ)感，形成了推理和概括的能力。可見(jiàn)，進(jìn)行多議題的群文閱讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)的新路徑。

三、組織審美性的情境體驗(yàn)，提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力

審美鑒賞與創(chuàng)造，是指學(xué)生通過(guò)審美、鑒賞、體驗(yàn)形成的品味美和創(chuàng)造美的能力。而審美鑒賞與創(chuàng)造能力的形成依賴日常的體驗(yàn)。對(duì)此，教師要改變古老的“喂養(yǎng)式”的教學(xué)方式，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)、經(jīng)歷，在欣賞中自主發(fā)現(xiàn)情感美、自然美，形成審美的能力。因此，教師需要組織審美性的情境體驗(yàn)，讓學(xué)生在具體的情境中感受、接受美，生成個(gè)性化的審美，提升審美鑒賞與創(chuàng)造的能力。

例如在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力，我組織了審美性的情境體驗(yàn)。首先，設(shè)計(jì)了圖畫再現(xiàn)情境，即利用多媒體播放了關(guān)于蓮花的美景，包括遠(yuǎn)景、中景和近景。在遠(yuǎn)景中，學(xué)生欣賞到“接天蓮葉無(wú) 窮碧”的美景，感受到了自然的綠意盎然;在中景中，學(xué)生觀賞到大片的白蓮，白得通透、白得美好;在近景中，學(xué)生細(xì)致欣賞了白蓮，蓮瓣在陽(yáng)光下幾近透明，而細(xì)看可以看出花瓣內(nèi)里的紋路，但是往下卻是一池濁水。其次，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷，展開(kāi)想象，描述菊花和牡丹的美好。最后，細(xì)讀文本，總結(jié)文本中蓮花代表“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。在整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)經(jīng)歷、感受，一方面體會(huì)了蓮花、菊花和牡丹這些植物本身所散發(fā)的美;另一方面感知了這些植物蘊(yùn)含的情感美和精神美;最終將這些美沉淀成了自我認(rèn)知，從而提升了審美鑒賞與創(chuàng)造的能力?？梢?jiàn)，組織審美性的情境體驗(yàn)，可以有效培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

四、開(kāi)展傳統(tǒng)文化專題微課，發(fā)展文化傳承與理解能力

文化傳承與理解，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信心。而發(fā)展文化傳承與理解能力的有效路徑就是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受民族文化的魅力。因而，教師需要開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)文化的專題課程。而對(duì)于初中生而言，頃刻間大量文化的輸入并不是好事情。對(duì)此，教師需要借助教學(xué)新手段——微課。而鑒于微課短小精悍、可隨時(shí)觀看的特性，教師完全可以把傳統(tǒng)文化制作成具有觀賞性的專題系列微課，激發(fā)學(xué)生觀看的興趣，促使學(xué)生學(xué)習(xí)，久而久之，沉淀自身傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信心。

例如為了發(fā)展文化傳承與理解能力，我制作了系列專題微課，包括“傳統(tǒng)節(jié)日”系列微課、“各民族文化”系列微課、“古文字”系列微課、“民族音樂(lè)”系列微課等等，引導(dǎo)學(xué)生觀看學(xué)習(xí)。如“傳統(tǒng)節(jié)日”系列微課，我利用Flash動(dòng)畫制作了春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日介紹微課，包括節(jié)日的由來(lái)、關(guān)于節(jié)日的小故事等等。又如“民族音樂(lè)”系列微課，引入了一些具有觀賞性的民族音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)、欣賞。再如“古文字”系列微課，介紹了甲骨文、金文、小篆、楷體等文字并配以關(guān)于這些古文的故事，引導(dǎo)學(xué)生感受到古文化的魅力。而通過(guò)這些系列微課，學(xué)生豐富了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提高了自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，建立了民族文化自信心?？梢?jiàn)，開(kāi)展傳統(tǒng)文化專題微課是課堂創(chuàng)新之路。

總之，在滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂上，教師需要打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，結(jié)合新理念、新技術(shù)以及語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行課堂的創(chuàng)新。只有這樣，初中語(yǔ)文課堂才能呈現(xiàn)新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1]謝玉超.初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].課外語(yǔ)文（上），2018.

[2]姜葳.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析[J].傳播力研究，2017（8）.

（編輯：張曉婧）