善思者悟道, 善行者踐道

田武軍

所謂讀書(shū)， 即睹書(shū)。就是說(shuō)， 所睹者都是書(shū)。日月星辰、江海湖泊、山川大地、草木良田、風(fēng)云雷電、冰雪雹霧、村婦野老、賢相良將、士農(nóng)工商、三教九流等等， 二目所能睹者都是書(shū)。睹可有耳睹、鼻睹、舌睹、身睹、意睹， 不僅僅是目睹。

睹山思靜， 睹水思動(dòng)， 睹云思變， 睹石思貞。要知道有一“思”字在那里。目有所睹， 心應(yīng)有所思， 心必有所思。不思不悟， 小思小悟， 大思大悟。

有字之書(shū)可以用肉眼去讀， 無(wú)字之書(shū)要用心眼去悟。

讀進(jìn)去， 只是階下漢;讀出來(lái)， 方為入室徒。熟稔于心、任運(yùn)自如、于有為處施無(wú)為可謂之得讀書(shū)之道。

未讀書(shū)時(shí)， 見(jiàn)山是山， 見(jiàn)水是水;讀進(jìn)去時(shí)， 見(jiàn)山不是山， 見(jiàn)水不是水;讀出來(lái)時(shí)， 見(jiàn)山還仍是山， 見(jiàn)水仍是水。

不善讀書(shū)者， 言必之乎者也;善讀書(shū)者， 如同野老話家常， 不必之乎者也?？煞Q得上是精神到處文章老， 學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。

軍人槍是筆;舞者身是筆。筆不同， 其文章則不同。有大江東去;有小橋流水;有獨(dú)上高峰窺皓月;有攜百侶游三山， 逛五岳。

明師一舉一動(dòng)是筆， 一言一行是筆;其生活是筆;其工作是筆;其學(xué)習(xí)是筆;其心更是如椽大筆。其人學(xué)生尊重， 家長(zhǎng)敬重， 朋友看重， 學(xué)校器重。其人人生這篇大文章作的可謂風(fēng)生水起， 絢爛多姿， 可圈可點(diǎn)， 可擊節(jié)贊嘆， 可為之當(dāng)浮一大白。

戲法人人會(huì)變， 學(xué)問(wèn)人人都有。會(huì)碼字寫(xiě)文章， 是學(xué)問(wèn)。會(huì)掙錢(qián)， 特別是會(huì)為“大家”賺大利益更是大學(xué)問(wèn)。因此， 用筆寫(xiě)文章者不必因書(shū)卷氣而自大， 自吹自擂。用雙手勤勞致富者， 也不必因銅臭氣而自卑抑或自狂自妄。

古往今來(lái)， 凡是有大學(xué)問(wèn)， 大成就者， 不在乎其是高居廟堂之上， 抑或生于草莽之間。例如：

種地的 （舜發(fā)于畎畝之中） ;

干泥水匠的 （傅說(shuō)舉于版筑之間） ;

賣(mài)魚(yú)鹽販小蝦的 （膠鬲舉于魚(yú)鹽之中） ;

勞動(dòng)改造過(guò)的 （管夷吾舉于士） ;

閑居海邊看日出日落的 （孫叔敖舉于海） ;

混跡于市井的 （百里奚舉于市） 。

大商人有大學(xué)問(wèn)， 大豪杰有大學(xué)問(wèn)， 大軍事家有大學(xué)問(wèn)， 大政治家有大學(xué)問(wèn)， 大先生 （名師、明師、名士） 更應(yīng)該有大學(xué)問(wèn)。其大學(xué)問(wèn)自何而出？答曰：理論聯(lián)系實(shí)際， 實(shí)踐出真知。

讀書(shū)， 思考， 知道， 做到。無(wú)論身處何境， 逆還是順， 下還是上， 低谷還是高峰， 處江湖之遠(yuǎn)， 還是居廟堂之高， 都要做到不以物喜， 不以己悲， 并持之以恒地讀書(shū)、思考、知道、做到。果如此者， 其志必遂， 其事必成。

（作者單位：臨沂第八中學(xué)）