高等教育中大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)匱乏問題探析

焦連志 范星雨

（1.上海電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院 上海 201300；2.上海電力大學(xué)能源與機械工程學(xué)院 上海 201300）

重視大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育是目前高等教育改革實踐的新課題，它既是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，以適應(yīng)新時代對創(chuàng)新型人才發(fā)展的需要，又是高等教育促進新時代大學(xué)生人才全面成長，促進大學(xué)生實現(xiàn)自我價值的應(yīng)有內(nèi)涵，同時也是緩解大學(xué)生就業(yè)壓力，促進大學(xué)生適應(yīng)社會能力的需要。聯(lián)合國教科文組織曾指出，“在‘學(xué)位=工作'這個公式不再成立的時代，人們希望高等教育的畢業(yè)生不僅是求職者，而且是成功的企業(yè)家和工作崗位的創(chuàng)造者。之后，這一提法被進一步具體化：21世紀(jì)的青年除了接受傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)教育和職業(yè)教育外，還應(yīng)擁有‘第三張教育通行證'——創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育?！保?］因此，高等教育要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，就要重視大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育。

但就目前我國高等教育體系中的大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)而言，盡管在這方面進行了積極的改革探索，也取得了一定的成就。但是總體上來看，受制于傳統(tǒng)的教育模式和教育理念，我國大學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)還是處于相對匱乏狀態(tài)?！坝捎谖覈F(xiàn)有的教育體制和教育方式的限制，學(xué)生的‘好壞'從小到大都是以學(xué)習(xí)成績的高低來評判，客觀上造成了相當(dāng)一部分學(xué)生形成了自卑、缺乏自信心、缺乏開拓精神、懦弱、怕表現(xiàn)、懶、不善交際、怕失敗、自尊心強、滿足現(xiàn)狀等性格?！保?］這種教育模式下培養(yǎng)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動意愿不強，參與不足。如有不少研究者所總結(jié)的：“大學(xué)生是建設(shè)創(chuàng)新型國家和推動‘雙創(chuàng)'工作的生力軍，然而受限于創(chuàng)業(yè)知識、技能、心理、經(jīng)驗的欠缺和創(chuàng)業(yè)價值觀的偏差，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率并不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)普遍存在模式單一、科技含量低、運作周期短、市場效果差等問題，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)效果不明顯?！保?］這些問題的存在影響著高等教育培養(yǎng)的人才質(zhì)量，制約著人才潛能的發(fā)掘和人才效能的最大化，造成了一定的智力資源的浪費。本文將就我國高等教育體系內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)匱乏的問題展開探討。

一、傳統(tǒng)高等教育“路徑依賴”的影響

高等教育中大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)匱乏的一個重要原因是傳統(tǒng)高等教育“路徑依賴”的影響?！奥窂揭蕾嚒笔侵贫冉?jīng)濟學(xué)中的一個概念，由于其對諸多經(jīng)濟社會現(xiàn)象的較強解釋力度而被諸多學(xué)科所接受，“路徑依賴是指，受到外部偶然性事件的影響，某種具有正反饋機制的體系如果在系統(tǒng)內(nèi)部確立，便會在以后的發(fā)展中沿著一個特定的路徑演進，其他潛在的、更優(yōu)的體系很難對它進行替代?！保?］而且某種制度或者模式的“路徑依賴”一旦確立，就會存在一定的報酬遞增機制，使得該種制度或者模式會沿著既定的軌道走下去，形成某種程度的自我強化機制；而要變革某種制度或者模式，則需要付出較大的觀念改變或者投入，因而很難做出改變，有時會陷入“路徑鎖定”之中。

高等教育中同樣也存在“路徑依賴”的影響，有學(xué)者指出，“我國現(xiàn)行的應(yīng)試教育，在某種意義上既是傳統(tǒng)科舉教育的‘現(xiàn)代版'，又是原蘇聯(lián)教育模式的‘中國版'。這種教育模式曾培養(yǎng)出一代又一代富有犧牲奉獻精神的人才，培養(yǎng)模式的單一化與學(xué)生成長的個性化、成才模式的多樣化卻存在著尖銳矛盾。整齊劃一的模式不是激發(fā)和呵護學(xué)生的創(chuàng)造天性，而是照著統(tǒng)一的模子，朝著固定呆板的方向去塑造學(xué)生。用外力一味塑造而非培育，塑造的過程往往就成為扼殺學(xué)生個性和創(chuàng)造天性的過程?！保?］這種培養(yǎng)模式的優(yōu)點是不需要考慮學(xué)生的個性發(fā)展因素，而高等教育卻像工廠的流水線一樣，可以標(biāo)準(zhǔn)化、批量化、程式化地生產(chǎn)人才，減少了人才培養(yǎng)中的不確定性。就具體的教育過程與教育模式而言，“我國大學(xué)的教學(xué)在很大程度上仍沿襲傳統(tǒng)的‘傳授知識——接受知識'的舊模式，更使學(xué)生形成‘以教師為中心、以課堂為中心、以課本為中心'的‘三中心'思想。這種模式的弊端在于：以教師為中心就是以教師為主體，把學(xué)生當(dāng)成被動的客體，使學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，上課記筆記、下課對筆記、考試背筆記、考過全忘記。以課堂為中心就容易產(chǎn)生灌輸式的滿堂灌，使學(xué)生脫離實際，脫離社會，特別是脫離了日新月異的新技術(shù)革命?！保?］很多人都意識到了高等教育中存在的一些問題，特別是對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育不夠，大學(xué)生創(chuàng)新能力不足，但是因為既定的教育模式已經(jīng)形成，而且“路徑依賴”存在成本遞減和報酬遞增效應(yīng)，要繼續(xù)沿用這套成熟的教育模式不需要花費太大的成本和努力，因而高等教育體系內(nèi)的工作者也缺乏內(nèi)生的動力去變革這套教育模式。但是這種教育模式下培養(yǎng)出來的人才已經(jīng)難以適應(yīng)創(chuàng)新時代的人才需求，不同程度地制約了高等教育服務(wù)社會功能的發(fā)揮，并在很大程度上限制了我國高等教育事業(yè)的發(fā)展。

二、教育文化中缺乏對創(chuàng)新素養(yǎng)的重視

創(chuàng)新素養(yǎng)的培育是在教育過程中對個體創(chuàng)新素養(yǎng)及其相關(guān)素養(yǎng)進行啟發(fā)、開掘、引導(dǎo)和培育的過程，它不僅僅是高等教育工作的內(nèi)容，也是小學(xué)教育、中學(xué)教育的內(nèi)容，甚至在西方國家，在幼兒園時期開始就十分重視對幼兒的創(chuàng)新意識、獨立意識、發(fā)散思維意識的啟蒙。創(chuàng)新素養(yǎng)的培育應(yīng)當(dāng)是一項系統(tǒng)的教育工程，它不僅是在高等教育體系內(nèi)展開的，也應(yīng)當(dāng)滲透于從幼兒教育至中小學(xué)教育，乃至高等教育的過程中。但是中國的中小學(xué)教育模式也存在著較大的問題，過分注重對學(xué)生的所謂智力開發(fā)，而智力開發(fā)又局限于填鴨式教學(xué)模式下的標(biāo)準(zhǔn)知識灌輸、標(biāo)準(zhǔn)知識考核，但是對學(xué)生的獨立精神、質(zhì)疑和批判精神呵護不夠，導(dǎo)致學(xué)生在發(fā)展過程中失去了個性，也失去了最為寶貴的獨立性、創(chuàng)造性以及質(zhì)疑精神。學(xué)生不論是思維還是知識都被局限在既定的知識框架和思維框架內(nèi)，在很大程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性；而寄希望于高等教育對學(xué)生進行脫胎換骨的思想改造、思維重塑，基本上屬于緣木求魚，難以達到預(yù)期的目的。

全社會在這種教育模式下所形成的教育文化也導(dǎo)致對學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的重視程度欠缺，這當(dāng)然在很大程度上也受到中國傳統(tǒng)教育文化的影響。中國傳統(tǒng)教育模式基本上就是因循守舊的教育模式，人們安定于數(shù)千年不變的社會秩序中，因而教育模式也是服務(wù)于這樣一套社會秩序，導(dǎo)致知識的因循守舊，缺乏對知識的創(chuàng)新精神。美國物理學(xué)家亨利·奧古斯特·羅蘭在《為純科學(xué)而呼吁》一文中曾這樣講道：“中國人知道火藥的應(yīng)用已經(jīng)好幾個世紀(jì)，如果他們用正確的方法探索背后的原理，他們就會獲得更多的應(yīng)用，同時發(fā)展出化學(xué)甚至物理學(xué)等學(xué)科。但因只滿足于火藥能爆炸的事實而沒有尋根問底，中國在科學(xué)上已經(jīng)遠遠落后于世界的進步……”［7］近代中國落后的原因有很多，但落后僵化的教育模式培養(yǎng)出的一代代缺乏創(chuàng)新和冒險精神的人是其中不可忽視的重要因素，正如英格爾斯在《人的現(xiàn)代化》一書中所指出的，社會的現(xiàn)代化終究是人的現(xiàn)代化，徒有技術(shù)的現(xiàn)代化而沒有現(xiàn)代化的人，也會在很大程度上限制技術(shù)的應(yīng)用和技術(shù)的發(fā)展，洋務(wù)運動的失敗即是慘痛教訓(xùn)，也是值得我們永遠汲取的經(jīng)驗教訓(xùn)。時至今日，傳統(tǒng)教育文化依然有著強大的生命力，對現(xiàn)在的教育理念、教育實踐依然有著不可忽視的影響。

當(dāng)前的應(yīng)試教育模式即可以看到傳統(tǒng)教育文化的影子，應(yīng)試教育顧名思義就是以應(yīng)試為中心和價值導(dǎo)向的教育模式，“應(yīng)試教育的主要弊病就是學(xué)生獲取知識和信息的唯一性和單向性。唯一性表現(xiàn)在教室，即教師和書本是學(xué)生獲取知識的唯一來源，書本上的信息方式、教師的知識容量決定了學(xué)生能夠獲得信息的方式和容量;單向性表現(xiàn)在教師采用不斷重復(fù)的方式將書本上他們覺得有用的信息強制性地灌入學(xué)生的大腦中，學(xué)生只能被動復(fù)制式地接受?！保?］這種應(yīng)試教育特別重視死記硬背，重視知識的灌輸和學(xué)習(xí)以及標(biāo)準(zhǔn)化考核，而壓抑學(xué)生的獨立個性以及創(chuàng)新性思維的成長。所以，現(xiàn)在高等教育對創(chuàng)新素養(yǎng)培育的重視雖可謂是亡羊補牢之舉，但卻有其針對性和合理性。重視傳統(tǒng)教育文化以及當(dāng)代教育文化中不利于創(chuàng)新素養(yǎng)培育的做法和制度，進行凸顯創(chuàng)新素養(yǎng)培育的教育體系和課程體系的改革，當(dāng)是當(dāng)前教育體系也包括高等教育的重中之重。所幸目前教育系統(tǒng)已經(jīng)意識到了問題，并進行了積極的教育改革探索，注重培育學(xué)生的科學(xué)探索興趣、科學(xué)探索精神，素質(zhì)教育也在不斷地推進中，盡管依然存在著不少的問題。應(yīng)試教育，唯分?jǐn)?shù)論人才依然是主要的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，但是隨著高校招生模式的改革，高校自主招生權(quán)力的擴大，人才的選拔標(biāo)準(zhǔn)日益多樣化以及人才培養(yǎng)模式的多樣化等，都必會對教育改革包括高等教育改革起到積極的推動作用。

三、高等教育創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系尚未健全

隨著李克強總理2014年達沃斯論壇上首次提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”以來，重視高等教育人才培育體系中創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，培育創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為高等教育改革的普遍共識，但是在理念認(rèn)識上還有不盡一致的地方，實踐中的做法也是參差不齊，喜憂參半。具體存在的問題大致包括如下幾個方面：

一是認(rèn)識不到位。不少高校在重視大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)方面沒有形成較為一致的理念，或者是學(xué)校僅僅將重視大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)教育視為可有可無的工作，因而在學(xué)校管理模式、人才培養(yǎng)模式方面因循守舊、按部就班；或者是有一定的認(rèn)識但缺少實質(zhì)性的具體工作推進；或者是學(xué)校管理層面比較重視，但到了一般教師層面則重視不夠。這些都制約著大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，亟需統(tǒng)一思想認(rèn)識，扎實推進實際工作。

二是相關(guān)的教育改革不到位。國務(wù)院《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》對創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提出了許多支持政策建議和意見，但是在實踐中貫徹不夠到位。大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)教育需要相關(guān)的教育配套改革，比如要改革學(xué)生的學(xué)業(yè)考核方式，可以設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)生的“必修”課，也可以以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動抵扣一定的學(xué)分，從外部激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的積極性；因為創(chuàng)業(yè)活動需占用大量學(xué)生時間，高校可以探索實行彈性學(xué)制，特別是針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動設(shè)立彈性學(xué)制，學(xué)生可以申請休學(xué)全身心投入創(chuàng)業(yè)活動；學(xué)校還可以建立大學(xué)生創(chuàng)新工場或者創(chuàng)業(yè)學(xué)院，鼓勵學(xué)生打破學(xué)業(yè)壁壘，以項目申請方式進入創(chuàng)業(yè)孵化基地、創(chuàng)新工場或者創(chuàng)業(yè)學(xué)院，開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動的孵化工作，并給予學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動各方面的支持。但從實際情況來看，“創(chuàng)業(yè)孵化基地等類似創(chuàng)業(yè)實踐平臺雖然看起來遍地開花，然而大部分黯然無色，‘星星之火'沒有被點燃，更沒有起到‘燎原'的作用。”［9］學(xué)校還探索應(yīng)當(dāng)建立本科生從事科學(xué)研究的相關(guān)制度，鼓勵本科生走進學(xué)校實驗室，允許學(xué)生在教師指導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)校相關(guān)研究設(shè)施或技術(shù)設(shè)施，以利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究精神和創(chuàng)新精神；學(xué)校還應(yīng)當(dāng)建立創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊伍，優(yōu)選部分專業(yè)能力和專業(yè)技術(shù)過硬，創(chuàng)新意識強的教師對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新活動予以必要的指導(dǎo)和幫助，以提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動的效果；此外，還應(yīng)當(dāng)改革教師考核方式，根據(jù)專業(yè)內(nèi)容與特色適當(dāng)設(shè)置教師考核中重視學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育、參與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動的考核，以鼓勵教師積極參與到培育大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的教學(xué)改革實踐中來，讓教師與學(xué)生形成創(chuàng)新意愿與活動的同頻共振，形成合力，共同推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，等等。

上述這些改革探索在不少高校已經(jīng)進行了一定的實踐，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)總結(jié)其中比較好的做法和經(jīng)驗，予以推廣，促進高等教育進行適應(yīng)培育大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的高等教育改革，以建立與我國新時期創(chuàng)新型人才需求相適應(yīng)的高等教育。

總的來說，盡管重視大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的高等教育改革已經(jīng)進行了積極的探索，也取得了一些探索成果，但是重視大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的高等教育改革依然在路上，依然在探索之中。高等教育要更好地在國家現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮自身的作用，更好地培養(yǎng)符合國家需要的人才，就需要重視當(dāng)前高等教育中大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育存在的問題，借鑒西方發(fā)達國家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的好經(jīng)驗，為我所用，對癥下藥，標(biāo)本兼治，更好地推動高等教育改革，建立凸顯人才創(chuàng)新素養(yǎng)和有利于人才創(chuàng)新型人格養(yǎng)成的高等教育新理念、新模式，讓高等教育在我國建設(shè)創(chuàng)新型國家進程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，肩負(fù)起應(yīng)有的社會責(zé)任。