新時代青年踐行奮斗幸福觀研究

李夢茹 楊 芳 張 亮

（1.安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230032；2.安徽建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥230601）

2019年4月30日，在紀念五四運動100周年大會上習(xí)近平發(fā)表重要講話，他強調(diào)：“新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！盵1]80年前，毛澤東也曾就五四精神發(fā)表講話，激勵廣大青年學(xué)習(xí)和弘揚奮斗精神：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來了，以后更要繼續(xù)傳下去……什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條?！盵2]

今年是中華人民共和國成立70周年，也是五四運動100周年。雖然伴隨新中國的成立，五四時期青年的救亡任務(wù)已經(jīng)完成，但當代青年還應(yīng)將愛國、奮斗的精神繼續(xù)傳承下去?！敖ǔ缮鐣髁x現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑。我們有決心為青年跑出一個好成績，也期待現(xiàn)在的青年一代將來跑出更好的成績?！盵1]邁入新時代，青年有了更為遼闊的發(fā)展前景，也面臨著更多的責(zé)任和擔(dān)當。習(xí)近平所提出的奮斗幸福觀科學(xué)闡釋了幸福的來源和本質(zhì)，為青年一代樹立崇高的理想信念，實現(xiàn)中華民族興旺發(fā)達、積極投身中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)提供了重要指引。

一、奮斗幸福觀的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十九大報告中明確提到，“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”[3]。進入新時代，物質(zhì)生活水平極大改善，人民對美好生活的需要勾起了我們對幸福的真摯追問。

（一）奮斗幸福觀的形成

自黨的十九大召開以來，習(xí)近平以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想為目標，結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，對“奮斗”和“幸?！边M行了多次闡述。在2018春節(jié)團拜會上，習(xí)近平強調(diào)：“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”“新時代是奮斗者的時代”[4]，在十三屆人大一次會議上再次強調(diào)：“世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗”[5]。奮斗是新時代的主旋律，諸如此類關(guān)于“奮斗”和“幸?！钡囊幌盗兄v話，形成了新時代的奮斗幸福觀，它闡釋了幸福的本質(zhì)和根源，是號召新時代青年以青春之力和青春之貌，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想、建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)而不懈奮斗的最響亮的口號。

（二）“奮斗”和“幸?！钡膬?nèi)涵及關(guān)系

人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定目標而努力拼搏的過程即為奮斗。它是人類生活的主要推動力，影響著物質(zhì)世界的發(fā)展和精神世界的豐富。一定程度上來說，奮斗就是勞動。馬克思主義的勞動觀認為，勞動的解放是人的解放的前提和基礎(chǔ)，勞動創(chuàng)造了人類社會的一切財富。與此同時，勞動還賦予了幸福更高的意蘊，即通過創(chuàng)造性勞動，實現(xiàn)自身的目的和需要，在對象性世界中確證自身的本質(zhì)力量。當人們以積極狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝勞動創(chuàng)造過程中遇到的困難，就是奮斗的過程。它貫穿于人類生活的全過程，影響著人們對生活的創(chuàng)造與享受。奮斗更是同代人之間的合作協(xié)同，是全體人民的共同奮斗。時代所需要的奮斗精神不僅指滿足“小我”發(fā)展的需要，更是全社會的共同進步。在我國的歷史發(fā)展進程中，無論是新中國的成立，新時代的到來，還是航天技術(shù)的發(fā)展，交通網(wǎng)的建設(shè)，無一不是依靠人民群眾的協(xié)力奮斗。站在新的歷史方位上，我們有了新的目標，更需要團結(jié)人民群眾，特別是廣大青年的力量，弘揚奮斗精神，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力。

幸福是一種建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上的主觀滿足，它是受到時代和生產(chǎn)力條件所制約的動態(tài)存在。在物質(zhì)條件獲得一定滿足以后，人們會更多地追求物質(zhì)以外的發(fā)展[6]。實現(xiàn)社會全面進步和人的自由全面發(fā)展是幸福的終極目標。人是一切社會關(guān)系的總和，個人對幸福的追求與獲得離不開社會的發(fā)展進步，只有身在社會中并積極參與社會實踐才能真正的獲得自身的幸福。青年一代更應(yīng)借助時代之力實現(xiàn)自我突破。持續(xù)為了正確的目標奮斗，可以使人感受到內(nèi)心世界的充盈，不僅獲得了個人品質(zhì)、能力的提升，也滿足了他人及社會的需要，實現(xiàn)個人幸福與他人幸福的統(tǒng)一。在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中，我們需要積極參與社會實踐，在社會價值中實現(xiàn)自我價值的提升。

奮斗是幸福的前提，沒有奮斗，幸福便失去存在的基礎(chǔ)。同樣，幸福是奮斗的目標和方向，失去奮斗便失去了這方向的價值。奮斗才幸福，奮斗即幸福，惟有奮斗才能讓人們感受到真正的幸福。幸福體現(xiàn)于奮斗的過程之中，奮斗幸福觀號召廣大群眾特別是青年一代堅持不懈奮斗，從而推動物質(zhì)世界和精神世界的長久發(fā)展，滿足人民群眾對美好生活的需要。中華民族是一個保有奮斗精神的民族。天行健，君子以自強不息。正是這種自強不息的奮斗精神在中華民族幾千年的歷史長河中傳承，才能得以邁過數(shù)不清的困境，換得今日的壯麗山河、廣袤良田和燦爛文明[7]。

（三）奮斗幸福觀的哲學(xué)基礎(chǔ)

“只有在現(xiàn)實的世界中并使用現(xiàn)實的手段才能實現(xiàn)真正的解放”，“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分保證的時候，人們就根本不能獲得解放”[8]。正如馬克思的勞動解放觀所認為的，人的解放的前提和基礎(chǔ)是勞動的解放。幸福雖然是人們的主觀感受，但當其上升到精神的、發(fā)展的層面來解讀，更多的體現(xiàn)為對精神世界解放的一種追求，因而奮斗則是通過實踐的方式實現(xiàn)了幸福本質(zhì)的回歸，使奮斗者獲得精神上更高的解放[9]。奮斗的過程不是苦干，而是指創(chuàng)造性地、高效率地勞動，在這種勞動中使人的本質(zhì)力量獲得承認，從而感受到幸福。

“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由自覺的活動。”[10]人作為區(qū)別于物的主體存在，本質(zhì)就在于自由自覺的活動，人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。人作為真正的主體，是一切實踐活動的中心，具有自我選擇與自我創(chuàng)造的能力，這使勞動本身成為不是簡單維系生存需要的手段，而是更高層次的精神需要的滿足。實踐，即人們?yōu)榱藵M足一定的需要而實施的能動地改造和探索客觀物質(zhì)世界的社會歷史活動。它是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)核，也是奮斗幸福觀的哲學(xué)基石。奮斗幸福觀是在馬克思勞動觀基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新與發(fā)展。馬克思主義中國化是一個將馬克思主義同中國實際相結(jié)合并不斷豐富和持續(xù)發(fā)展的過程。奮斗幸福觀堅持了馬克思主義關(guān)于實踐的基本觀點，將奮斗和幸福聯(lián)結(jié)在一起，再次喚醒人們要腳踏實地的通過勞動創(chuàng)造真正的幸福。“奮斗才幸?！笔菍︸R克思主義勞動幸福觀的發(fā)展。勞動締造了人類的一切文明和進步，中國人民自古就懂得，天上不會掉餡餅，幸福是靠勞動創(chuàng)造的。勞動是財富的源泉，實踐是幸福的基本前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)?！皧^斗即幸?！备玫卦忈屃笋R克思主義理論中實踐是人的本質(zhì)活動，對象性世界是人的本質(zhì)力量的展示以及幸福就是“現(xiàn)實的個人”能夠全面占有自己的本質(zhì)等思想。

二、奮斗幸福觀的時代意蘊

（一）奮斗幸福觀的時代背景

恩格斯說過，“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！盵8]在新的時代背景下，人們對幸福的標準更上一層臺階。

第一，告別物質(zhì)匱乏時代之后的幸福追問。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，根據(jù)這一馬克思主義基本原理，當精神世界的建設(shè)符合我國新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的需要時，才具有現(xiàn)實性和合理性。伴隨著改革開放四十年的腳步，中國的經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)世界迎來了翻天覆地的變化，今日的中國作為全球第二大經(jīng)濟體，發(fā)展現(xiàn)狀和前景受世界矚目。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。物質(zhì)只能夠滿足人民一定程度的幸福需求，但同時物質(zhì)條件的極大豐富使人民對精神世界的發(fā)展提出更高的要求，人民群眾開始反思精神世界的構(gòu)建是否能跟上當前經(jīng)濟發(fā)展的腳步，對幸福的追問成為時代主流聲音。

第二，當前社會的幸福觀亂象。市場經(jīng)濟制度的發(fā)展和完善，既促進了生產(chǎn)力的解放和時代的進步，又催生了人們對衡量幸福的標準的錯誤理解。當前社會，有的人盲目追逐金錢，把幸福簡單理解為感官上的享受，忽略了精神上的享受和對幸福本質(zhì)的探求，使得拜金主義幸福觀、極端個人主義幸福觀、享樂主義幸福觀等錯誤的價值觀紛擁如潮。這種幸福觀亂象既不利于社會的健康發(fā)展，也不利于青年在成長時期的價值觀塑造。社會亟需正確的幸福觀引導(dǎo)人民通過合適的途徑感悟人生的幸福真諦，把握正確的奮斗方式，樹立正確的價值觀。

第三，新時代改革與發(fā)展攻堅對奮斗精神的渴求。“歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者”[3]。進入新時代，邁入全面建成小康社會的決定性階段，我們比以往任何一個時候都更接近奮斗目標，但當前的社會中仍然存在許多亟待解決的突出問題，改革踏進攻堅期的深水區(qū)。創(chuàng)新能力不足，發(fā)展的質(zhì)量和效率有待提升，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的不平衡，脫貧攻堅的任務(wù)尚待完成，老齡化加劇催進社會生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型，社會文明和法治水平尚需提高等等，成為新時代發(fā)展進程中的艱巨挑戰(zhàn)，克服前進道路上的艱難險阻必須依靠艱苦奮斗的精神。“任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的”[3]。夢想的實現(xiàn)離不開一代代人不懈地拼搏和努力，實干精神、艱苦奮斗精神、創(chuàng)新精神和合作精神是我們實現(xiàn)“中國夢”道路上不可或缺的精神食糧，新時代需要奮斗者團結(jié)起來，向著共同的目標前行。

（二）共產(chǎn)黨人奮斗精神的時代傳承

“奮斗”不僅僅是在新時代習(xí)近平的講話中才頻繁被提及到的熱點詞匯，它更是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的精神面貌和作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨近百年的發(fā)展歷程中，用事實書寫和傳承下來的寶貴的精神財富。

革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)28年，最終帶領(lǐng)人民群眾站起來，取得了新民主主義革命的偉大勝利，實現(xiàn)了從封建專制到人民民主的偉大飛躍。在這背后，是無數(shù)共產(chǎn)黨人在挫折和困難面前，不忘初心，為實現(xiàn)勝利目標而矢志不渝地艱苦奮斗。英雄模范楊靖宇將軍曾率領(lǐng)東北軍民在條件簡陋、缺衣少彈的情況下堅持斗爭，創(chuàng)造出東北抗戰(zhàn)史上一個又一個的奇跡。他犧牲時，年僅35歲。紅三十四師師長陳樹湘在戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移時，率領(lǐng)全師擔(dān)負起全軍后衛(wèi)工作，與敵方頻繁作戰(zhàn)，勝利地完成了后衛(wèi)任務(wù)。年僅29歲時，為革命慷慨就義。正是因為有數(shù)不清的像他們這樣的共產(chǎn)黨人，在革命時期團結(jié)群眾力量，在惡劣條件中堅持奮斗，星星之火才得以燎原。社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)保持優(yōu)良的奮斗作風(fēng)，在一切困難面前不言棄、不退縮，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾完成了三大改造，消滅了一切剝削制度，實現(xiàn)了中國從農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的偉大轉(zhuǎn)變，為中國現(xiàn)代化進程奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。改革開放時期，中國共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗，積極破除阻礙社會發(fā)展的各方面障礙，探索出適應(yīng)我國國情的中國道路和中國模式，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，帶領(lǐng)全國人民富起來、強起來。有“人間天河”之譽的淠史杭灌區(qū)就是以艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神聞名于歷史。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，安徽人民在物質(zhì)匱乏、設(shè)備落后的艱苦條件下，主要依賴人力，歷時14年，建立起了橫跨淮河、長江兩大流域，縱橫皖西的灌溉系統(tǒng)。淠史杭精神就是艱苦奮斗精神在安徽人民身上的深刻表現(xiàn)。

奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的傳家寶。奮斗從不是一時的，而是需要在一代又一代的精神文明傳承中接力下去的。中國共產(chǎn)黨人要堅持接力奮斗，更要將這種奮斗精神在人民群眾特別是廣大青年中傳承。所有夢想只有依靠一代代的持續(xù)奮斗才能得以實現(xiàn)。在新時代，面對風(fēng)云叵測的國際環(huán)境、艱巨繁重的改革任務(wù)、具有新的歷史特點的偉大斗爭，我們需要更為堅定的付出和努力，必須將奮斗精神傳承下去。

（三）青年踐行奮斗幸福觀的時代意義

青年是國家的未來，民族的希望。五四運動就是一場由先進青年知識分子作為先鋒隊，團結(jié)廣大人民群眾，高舉愛國主義旗幟進行的一場救民族于危亡之際的偉大社會革命運動。它傳播了新思想、新文化和新知識，點燃了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的信念，孕育了以愛國主義為核心的五四精神。每一代青年都有自己新的時代機緣和責(zé)任。五四運動100年來，中國青年堅守愛國之心和奮斗之志，作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，積極投身于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，同人民群眾共同書寫了中華民族的奮斗史。五四運動100年后，廣大青年作為新時代奮斗的主體，更需要樹立正確的幸福觀、價值觀，弘揚奮斗精神，積極投身新時代的建設(shè)，這既是實現(xiàn)自我價值的需要，也是時代發(fā)展的需要。

在新時代，面臨國內(nèi)和國際不斷涌現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，青年要想實現(xiàn)自身理想，發(fā)揮個人價值，必須依靠堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)的奮斗精神。任何理想信念，如果沒有奮斗精神的支撐，就只能是水中月鏡中花。奮斗本身就是一種幸福，堅持奮斗的過程即是青年的人生價值實現(xiàn)的過程。在過去一年里，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱點詞匯，其背后所代表的青年文化主要體現(xiàn)在不走心、不苛求、得過且過、一切隨緣的生活方式和態(tài)度。這種現(xiàn)象只是打著“佛系”的招牌，實則是面對社會轉(zhuǎn)型的壓力所表現(xiàn)出的逃避和自我欺騙，背后則反映出當代部分青年奮斗精神的缺失。鼓勵青年踐行奮斗幸福觀，是幫助青年走出價值觀誤區(qū)的重要途徑。通過奮斗從而充分發(fā)揮自身的主觀能動性，中國青年才能展現(xiàn)出應(yīng)有的青春面貌，將個人價值在社會中放大?！扒嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望。”[3]中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)離不開當代青年的共同參與、共同奮斗。奮斗幸福觀既為青年一代指出了正確的前進方向，也給他們指明了新時代應(yīng)負擔(dān)的責(zé)任和使命。青年興則國家興，青年強則國家強。無論是平均年齡33歲的嫦娥團隊和神舟團隊，還是平均年齡35歲的北斗團隊，都是奮斗幸福觀的踐行者。習(xí)近平也在他的七年知青歲月里為我們做了榜樣，他帶著梁家河老百姓奮斗的七年，就是身體力行詮釋奮斗幸福觀的歲月。一代青年的道德情操和精神面貌可以充分反映出這個民族的文明程度，中國夢的實現(xiàn)也將依靠一代代青年的接力奮斗，因而在面對時代挑戰(zhàn)之際，樹立正確的價值觀是當代青年為人民謀幸福、為祖國謀未來的根本保證。今日之青年出生于改革開放初期，成長在經(jīng)濟騰飛的年代，肩負著中華民族偉大復(fù)興的重任，屹立于多種價值觀沖擊碰撞的時代涌流之上，要有舍我其誰的奉獻精神和奮斗意識，繼往開來，時不我待。

三、新時代幸福之路上的青年責(zé)任

青年的精神代表著一個時代的精神，青春的性格彰顯著一個時代的性格。新時代的精神面貌和前景是需要當代青年塑造的。我們這個時代是一個需要團結(jié)人民力量協(xié)力奮斗的時代，當代青年既要乘其春風(fēng)，也要負其使命，立足新的歷史起點，展望新的時代目標，在實現(xiàn)中國夢的歷史征程中，堅定前行的腳步。

（一）堅定為中國夢而奮斗的理想信念

孔子曰：“人無志無以立?！崩硐胧蔷褪侵鞠?，是我們堅定的前進方向，可以使我們找到主體真正的價值和存在的意義。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，青年一代作為黨的事業(yè)的接班人，身系黨的未來，是實現(xiàn)“中國夢”的重要力量，他們精神上的“鈣”是國家和民族前進的堅實動力。不論是對個人未來而言，還是對國家民族的前途命運而言，青年的理想信念都有著不可或缺的影響。只有擁有了理想信念，他們才能在風(fēng)雨面前堅定腳步，以頑強的意志克服困難，心之所向，素履以往[11]。“五四運動以來的100周年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。”[1]當代中國青年是推動新時代發(fā)展的關(guān)鍵力量，要傳承以愛國主義為核心的五四精神，樹立為祖國、為人民而奮斗的理想信念。正如習(xí)近平在紀念紅軍長征勝利80周年時講的那樣：“長征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量；沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的?！盵12]新時代的進步和發(fā)展也離不開堅定的理想信念。

“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯?！盵13]廣大青年要堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的理想信念，扣好人生的第一粒扣子，主動將自己的小我融入到民族復(fù)興的大我之中，將追求自我理想的過程融入中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)之中。內(nèi)化于心，外化于行，積極響應(yīng)時代的號召，和廣大人民一起奮斗。

（二）培養(yǎng)勇于擔(dān)當和艱苦奮斗的高尚品格

我們追求幸福的道路不會是一帆風(fēng)順的，坎坷常伴機遇，要養(yǎng)成擔(dān)當精神，練就高尚品德。明大德、守功德、嚴私德。沒有高尚的道德品德，就容易被眼前利益欺騙，時時處處關(guān)注個人利益，不能全心全意為祖國和民族的共同理想而奮斗，也容易在困難面前產(chǎn)生畏懼心理，缺乏責(zé)任意識，無法承擔(dān)時代重任[14]。所以，堅定理想信念，實現(xiàn)理想信念，需要青年一代樹立和踐行社會主義核心價值觀，高舉愛國主義旗幟，錘煉高尚品格，凝聚擔(dān)當精神，崇德修身，既要有為人民謀幸福的大德，也要立足平實。當代中國青年生逢其時，應(yīng)自覺肩負時代賦予的偉大使命，培養(yǎng)自己擔(dān)當?shù)挠職?、堅韌的品格，做新時代的奮斗者。

理想越崇高，實現(xiàn)理想的道路就越艱難。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種精神激勵了一代又一代的中華兒女。近代中國的歷史，就是用艱苦奮斗的精神譜寫而來的[15]。青年群體將艱苦奮斗的精神傳承下去，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要保證。新時代青年要志存高遠，也應(yīng)堅定不移，踏實走好人生的每一步，保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，懂得在追求幸福中吃的苦、受的磨練都是人生的寶貴財富，都是為了最終的幸福生活。為了擁有更多的能力來更好地投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，廣大青年要在思想上和實踐中讓自己變得更加優(yōu)秀，將正確的道德認知和積極的道德實踐緊密聯(lián)系起來。

（三）練就推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過硬本領(lǐng)

空談?wù)`國，實干興邦。奮斗不是空口號，任何理想的實現(xiàn)都離不開腳踏實地的努力。青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，廣大青年要把握住新時代的機遇，把刻苦學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)，保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，將學(xué)習(xí)化為一種生活常態(tài)，以勤奮作動力，練就過硬本領(lǐng)。既要讀有字之書，也要讀無字之書，全面發(fā)展，既要博，也要專，全面提高綜合素質(zhì)。具體來說：一是要立足我國國情實際，學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，時刻響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要，順應(yīng)時代潮流而動；二是要勤學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，青年時代是學(xué)習(xí)科技知識的黃金時期，青年時期累積的文化素養(yǎng)，直接會影響個人一生的高度，所以要腳踏實地的打好基礎(chǔ)，學(xué)好專業(yè)知識。

奮斗，不僅僅是埋頭苦干。進入新時代，改革邁入深水區(qū)，社會主要矛盾在于不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀。作為中國青年，必須有開拓進取的意識，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，既要善于向書本學(xué)習(xí)，也要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，做奮斗者也要做創(chuàng)新者，將理論知識更好地應(yīng)用于實踐，堅持與時俱進，發(fā)揚工匠精神、實干精神。2018年世界頂級科學(xué)雜志期刊所評選的年度十大科學(xué)家之首——中國青年曹原，就是在理論知識的學(xué)習(xí)中，積極發(fā)揮創(chuàng)新意識，經(jīng)過不懈地試驗探究，終于成功完成了震驚世界的石墨烯傳導(dǎo)試驗。年僅22歲的他，不僅一天之內(nèi)在國際上連續(xù)刊登兩篇關(guān)于石墨烯導(dǎo)的論文，更開辟了凝聚態(tài)物理的一塊嶄新領(lǐng)域，轟動了國際學(xué)界。正是因為有這樣的中國青年傳承奮斗精神，扎實學(xué)科知識，敢于探索未知領(lǐng)域，中華民族的未來才愈發(fā)光明。青年要立足于新的歷史方位，為實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標貢獻自身的一份力量，通過有方法、有能力的不懈奮斗為人民謀取幸福生活。

四、結(jié)語

幸福之源在于奮斗，而奮斗本身就是一種幸福。奮斗幸福觀科學(xué)闡釋了奮斗和幸福密不可分的關(guān)系，符合當前社會發(fā)展的需要，也為當代青年成長成才之路樹立了正確的價值導(dǎo)向。志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，這是當代中國青年擔(dān)起未來社會發(fā)展重擔(dān)的必經(jīng)之路。廣大青年是中國建設(shè)之路上的主力軍，青年一代應(yīng)立足于中國特色社會主義偉大實踐，認真學(xué)習(xí)奮斗幸福觀，弘揚奮斗精神，通過奮斗充分發(fā)揮自己的主體性，更好地為自己的未來負責(zé)，為人民的幸福負責(zé)。在新的時代，青年將肩負更高的使命，廣大青年的不懈奮斗將是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵力量。