從“明式”到“明意”
——“蘇作”的創(chuàng)新實(shí)踐

◎顧曉清

中國(guó)的明式家具被譽(yù)為“東方藝術(shù)的明珠”，是家具史上的巔峰之作?！疤K作”紅木家具是中國(guó)三大傳統(tǒng)家具流派之一，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀，是一代代工匠對(duì)制作技藝傳承的結(jié)果。今天的“蘇作”工藝是站在無(wú)數(shù)歷史巨人肩膀上的。接力棒到了我們之手，我們這代人該如何讓“蘇作”家具這朵奇葩，綻放出時(shí)代的光芒，創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的蘇作家具呢？對(duì)于蘇作家具人來(lái)說(shuō)，既是責(zé)任，也是使命。

一、明式家具之特點(diǎn)

明式家具是我國(guó)家具藝術(shù)的重要組成部分，它主要特色為：造型簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)合理，線條流暢，工藝精巧。經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)，明式家具可以堪稱完美。

明式家具線條美。它通過(guò)框架結(jié)構(gòu)，以線條為主要造型，打造出各種個(gè)性鮮明的家具。明式家具還習(xí)慣運(yùn)用曲線與直線的對(duì)比，體現(xiàn)出柔中帶剛的效果。

明式家具結(jié)構(gòu)美。它以圓渾柔潤(rùn)的架構(gòu)，給人以自然的美意，達(dá)到“增一分則長(zhǎng)，減一分則短”的境界。明式家具制作者還考慮視覺(jué)效果，比如明式家具箱柜類中有一款“圓角柜”，上窄下寬，乍看，感覺(jué)設(shè)計(jì)上有些怪異，但稍微走近幾步看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)視線平行時(shí)，具有“穩(wěn)重大方，堅(jiān)固耐用”之美。

明式家具榫卯美。它不用膠水粘連，就靠榫卯結(jié)構(gòu)，使家具外觀美觀，內(nèi)在堅(jiān)固，盡顯樸實(shí)之美，也體現(xiàn)工匠智慧。榫卯是明式家具之靈魂，明代就有幾十種之多，每個(gè)名稱的榫頭卯眼，在制作中會(huì)根據(jù)外觀的不同造型，派生出多種榫卯，頗具匠心，變化萬(wàn)千，耐人尋味。

明式家具是中國(guó)硬木家具之典范，其眾多的高明之處，值得今人傳承。但用今天的科學(xué)思維與時(shí)代眼光看，明式家具也還有許多值得改進(jìn)之處。比如，今天人們對(duì)人體骨骼、結(jié)構(gòu)的理解與認(rèn)知已遠(yuǎn)超越明代。家具，說(shuō)到底是實(shí)用品，要追求實(shí)用性、舒適度。今天的現(xiàn)代生活對(duì)家具的功能性也提出諸多新的呼喚，比如電腦的使用、空間的變化，家具如何滿足。今天人們對(duì)家具舒適度的追求，也是明代家具無(wú)法完全滿足的。因此，假如我們一味地還原古款，那么這些家具就會(huì)陷入“泥古”的窠臼。家具也是應(yīng)該在傳承經(jīng)典靈魂的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新、有所改進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代審美需求。

二、時(shí)代呼喚家具傳承創(chuàng)新

蘇州明代的工藝是輝煌的。但今天的蘇州工匠不能躺在明代蘇州功勞簿上吃老本，更不能固步自封。

世界著名建筑大師貝聿銘先生，在中國(guó)四大名園之一的拙政園旁建造蘇州博物館，他沒(méi)有拘泥于蘇州傳統(tǒng)建筑，而是建造了“中而新，蘇而新”的新蘇博。這幾個(gè)字其實(shí)很好地詮釋了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，也理應(yīng)成為家具傳承、創(chuàng)新的指導(dǎo)。

蘇作家具只有創(chuàng)新才能走入新的人群。縱觀當(dāng)下家具市場(chǎng)，很多傳統(tǒng)家具盲目照搬照套古人的家具經(jīng)典款式，一味模仿，缺乏創(chuàng)新，設(shè)計(jì)上的慣性思維，很難得到年輕人的和認(rèn)可喜愛(ài)。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)“蘇作”家具，很可能成為博物館展品，成為僵化的非遺品。優(yōu)秀的文化作品應(yīng)當(dāng)充滿活力，為更多的年輕人喜愛(ài)。創(chuàng)新是唯一出路。

蘇作家具只有創(chuàng)新才能融入新生活。我們已步入新的時(shí)代。新時(shí)代、新生活，對(duì)日用家具提出了許多的新要求。比如現(xiàn)在所處的是一個(gè)電腦時(shí)代、手機(jī)時(shí)代，各種新的電器產(chǎn)品進(jìn)入家庭，對(duì)家具的功能提出了新的需求。我們進(jìn)入的是一個(gè)科技時(shí)代，新科技、新工藝層出不窮，電腦為人類插上了智慧的翅膀，蘇作家具的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)完全可以借助這些翅膀飛得更高，走得更好。

蘇作家具只有創(chuàng)新才能重回“世界家具藝術(shù)之巔”。對(duì)于蘇作明式家具，我們有一份文化自信。歷史上，“蘇作”明式家具被稱作“文人家具”，歸類為藝術(shù)。如今，“蘇作”明式家具生產(chǎn)技藝已錄入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。但這畢竟已是“過(guò)去式”了，明式的工藝輝煌畢竟需要續(xù)寫(xiě)。今天，世界已成了一個(gè)“地球村”，傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化，各種民族文化同時(shí)登臺(tái)、同時(shí)呈現(xiàn)，藝術(shù)的多樣化打開(kāi)了人們的眼界，提高了大家的品位。誰(shuí)如果還是坐井觀天、墨守成規(guī)，誰(shuí)就將被社會(huì)淘退。作為“蘇作”家具設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)者，同樣要站到寬闊的、高筑的平臺(tái)上，學(xué)習(xí)更多的先進(jìn)文化，借助別人的智慧，吸取多方的營(yíng)養(yǎng)，不斷提升審美觀，使自己變得更加聰明起來(lái)，讓“蘇作”明式家具成為“蘇作”明意家具，煥發(fā)出更加迷人的光彩。

三、從“明式”到“明意”的創(chuàng)新實(shí)踐

蘇作明式家具是家具藝術(shù)的制高點(diǎn)，確實(shí)，明代的蘇作家具到了一個(gè)很高的平臺(tái)。然而，對(duì)美的認(rèn)知，沒(méi)有最好，只有更好，制高點(diǎn)后的路要走下去，一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng)和作為，傳承與創(chuàng)新必須同在。蘇作家具，必須在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，走創(chuàng)新之路，藝術(shù)之樹(shù)才可能長(zhǎng)青。

家具器型上的創(chuàng)新。蘇作明式家具有許多優(yōu)秀的工藝，比如“千拼”。千拼工藝，是拼接優(yōu)質(zhì)癭木的邊角料，上千塊“豆腐干”都做了鍥口，用鍥釘、榫卯結(jié)構(gòu)相連接，形成大塊板材，打磨得如嬰兒肌膚，用做家具的面。千拼工藝，既展示癭木之美，又體現(xiàn)了榫卯之美，更體現(xiàn)了工匠“尊重天物，惜木如金”的精神，實(shí)在是一絕。蘇州西園寺就珍藏一件明代千拼條案，每年都吸引大批研究者前往觀摩、攝影攝像。今天，我們接過(guò)千拼工藝，但作了改進(jìn)，沒(méi)有采用一色的癭木，而是選用了不同樹(shù)種、不同色彩的癭木，鑲嵌攢接，色澤靚麗而沉穩(wěn)。我們也沒(méi)有學(xué)做明代的條案，完全的器型創(chuàng)新，做成了一張寶座，構(gòu)建素雅、淳樸，不起任何凹凸線腳，憑借材料的寬窄與厚薄比例的不同，體現(xiàn)明式家具的線條美。座面正面與扶手、后背均采用了“千拼”工藝板。這一張“冰竹紋圍屏千拼寶座”以傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代色調(diào)、創(chuàng)新器型成為蘇作“明意”家具的代表之作。2013年，獲江蘇省“藝博杯”金獎(jiǎng)，2016年，送北京雙年展出好評(píng)如潮。

家具種類上的創(chuàng)新。明代家具坐具以椅子為代表，在客廳與偏廳一般均置放兩椅一幾，明代也有以羅漢床接親待客的做派，但羅漢床與現(xiàn)代沙發(fā)畢竟相距甚遠(yuǎn)?，F(xiàn)代家庭客廳都以沙發(fā)為主，需要看到現(xiàn)代人普遍喜愛(ài)的舶來(lái)品——沙發(fā)的原因。真皮沙發(fā)的舒適感、布藝沙發(fā)的溫馨感，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)明式硬木家具的。民國(guó)以后，蘇作家具中出現(xiàn)了硬木沙發(fā)新品類。今天，我們傳承明式的靈魂和民國(guó)之創(chuàng)新的品類，在材料，綜合工藝的融入等方面大膽創(chuàng)新。其一，是在紅木家具中融入了其它工藝門(mén)類，比如在沙發(fā)的靠背，扶手部位融入了蘇州刺繡、景德鎮(zhèn)瓷版畫(huà)等元素。不同藝術(shù)門(mén)類在同一件作品上綜合體現(xiàn)，使得一張紅木沙發(fā)發(fā)出更加絢麗的文化光芒。其二，是在紅木家具和布藝軟墊的結(jié)合上動(dòng)腦筋，硬與軟、冷色和暖色，紅木與布藝的交叉迭現(xiàn)，使一張明意紅木沙發(fā)深受用戶歡迎。

家具工藝上的創(chuàng)新。必須承認(rèn)，當(dāng)電腦進(jìn)入紅木家具的設(shè)計(jì)與制作環(huán)節(jié)后，其精準(zhǔn)度和精細(xì)度，能使明代工匠瞠目結(jié)舌。以雕花為例，我們用電腦打胚與初步制作，運(yùn)用在某些回紋線條、花板的打底等方面其精準(zhǔn)度，遠(yuǎn)超手工工藝，也是手工雕刻無(wú)法比擬的，當(dāng)然，我們?nèi)詮?qiáng)調(diào)手工加工與制作，花板的雕花主要還是以手工雕刻為主，體現(xiàn)了每一件作品的個(gè)性化。明式家具的傳統(tǒng)的雕刻技藝有淺雕、透雕、立體雕等等，電腦的加盟，技法創(chuàng)新出現(xiàn)了“絲翎檀雕”，它的工藝細(xì)到千分之一，隨著光影的變化，仿佛能看到鳥(niǎo)兒羽毛的光澤變化與自由流變。將寫(xiě)意雕刻進(jìn)入紅木家具的雕花，在深色靠背板上，雕刻寫(xiě)意山水、寫(xiě)意花鳥(niǎo)，乍看又如手繪畫(huà)稿，自然生動(dòng)，色彩和諧，所有這些，都讓蘇作家具進(jìn)入了一個(gè)新的境界。

從明式家具到明意家具，創(chuàng)新無(wú)止境。創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。