革命傳統(tǒng)教育例說

陳波

2018年1月，國家教育部刊發(fā)了新的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，該標(biāo)準(zhǔn)重申了高中歷史教育立德樹人的價(jià)值取向。樹立四個(gè)自信，即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，也是高中歷史教育的重要目標(biāo)。革命傳統(tǒng)教育，是重要內(nèi)容。從鴉片戰(zhàn)爭開始，我們的國家遭遇西方列強(qiáng)鐵蹄踐踏，救亡圖存就成為近代中國社會(huì)的主題，偉大的中國人民為了民族的獨(dú)立和自強(qiáng)，前赴后繼譜寫了一篇篇抵御侵略的壯烈史詩，在烽火硝煙中形成了自強(qiáng)不息、樂觀向上的革命文化。革命文化充分體現(xiàn)了革命先烈們?yōu)槊褡褰夥哦I(xiàn)身的情懷，是與馬克思主義相融匯的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。如何讓這種革命先烈的光榮事跡和偉大情懷在高中歷史教學(xué)中落地，筆者認(rèn)為，結(jié)合鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢，開展研究性學(xué)習(xí)是很好的一個(gè)途徑。下面以我校“紅色會(huì)稽”歷史研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)為例進(jìn)行說明。

一、研究意義

1.“紅色會(huì)稽”歷史研究可以更好地鍛煉我們青年，接力傳承好紹興優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。

馬克思曾經(jīng)說過：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表得精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青年代表的性格。”時(shí)代的變換，始終與青年的責(zé)任緊密聯(lián)系在一起，新時(shí)代的青少年只有在正確的、積極向上的政治思想指導(dǎo)下才能健康成長。通過研究與實(shí)踐，可以使我們了解我國光榮的革命傳統(tǒng)，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。通過研究與實(shí)踐，使我們知榮明恥，懂得什么是真善美，什么是假丑惡，堅(jiān)持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么。通過研究與探索，把革命傳統(tǒng)教育與榮辱觀教育緊密結(jié)合起來，提高我們青年朋友的人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念。能更好地鍛煉我們的心智和能力，增加我們的閱歷和才干，更好地去適應(yīng)這個(gè)快速變換的時(shí)代社會(huì)，擔(dān)當(dāng)起祖國未來建設(shè)的重任。

2.“紅色會(huì)稽”革命傳統(tǒng)教育讓我們直面紹興的革命歷程和英烈，使我們更好的知鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)，形成文化自覺意識。

“紅色會(huì)稽”歷史研究，主要內(nèi)容是對紹興本鄉(xiāng)本土革命史的開發(fā)和利用，能讓我們更好地認(rèn)知、理解和詮釋本鄉(xiāng)本土的傳統(tǒng)文化，從而產(chǎn)生一種“文化自覺”。所謂“文化自覺”，就是生活在一定文化中的人們對其文化有自知之明，并對其文化的起源、歷程、特色和未來有充分的認(rèn)識。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，在多元文化的整合中，如何保持中華民族文化的自覺就成為一個(gè)亟待解決的問題。所謂紹興的文化傳統(tǒng)指的是紹興傳統(tǒng)文化背后的精神連接鏈。比如紹興代代相傳以“硬骨頭”精神和“韌的戰(zhàn)斗”精神為內(nèi)涵的臥薪嘗膽“膽劍精神”即為典型的紹興傳統(tǒng)文化。使紹興的青年朋友們更好地懂得紹興的革命傳統(tǒng)，明白紹興作為名士之鄉(xiāng)，作為文化之城，革命傳統(tǒng)上也有這么濃重的一筆，從而自覺地產(chǎn)生保護(hù)意識，自覺地產(chǎn)生責(zé)無旁貸的繼承發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，將我們先輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的做人做事當(dāng)中。

3.深入生活現(xiàn)場，靈活多樣的研究活動(dòng)可以大大促進(jìn)我們的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)。

雖然我們課題研究和問題解決的水平與真正的史學(xué)研究有相當(dāng)?shù)木嚯x，但是它卻能使我們親自體驗(yàn)運(yùn)用身邊的資源進(jìn)行獨(dú)立思考和研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐。更為重要的是，在老師歷史研究性活動(dòng)的教學(xué)中，是基于我們的直接經(jīng)驗(yàn)，要求我們從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，突出生活環(huán)境的由近及遠(yuǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，為我們主動(dòng)獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題、提高能力、培養(yǎng)情感提供了更大空間。這樣既能激發(fā)我們學(xué)習(xí)歷史的興趣，有利于我們知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展，又重視探究和體驗(yàn)，能架起學(xué)科知識與學(xué)生生活、學(xué)生心靈的橋梁，縮短我們同歷史、社會(huì)的時(shí)、空距離。

二、研究過程

1、階梯教室，活動(dòng)內(nèi)容：①指導(dǎo)老師宣布社團(tuán)成立，將社團(tuán)成員分成兩大組（再分成四小組），同學(xué)推薦社長。②同時(shí)成立以上述同學(xué)為骨干的“紅色會(huì)稽”紹興革命傳統(tǒng)研究為主題的歷史研究性學(xué)習(xí)小組，這個(gè)學(xué)習(xí)以“紅色會(huì)稽”歷史研究會(huì)為主要載體。

2、“紅色會(huì)稽”歷史研究會(huì)發(fā)布招生簡章，吸收高一高二對此有興趣的同學(xué)參加。（1）召開社團(tuán)新會(huì)員見面會(huì)，讓新會(huì)員了解本社團(tuán)活動(dòng)的已有資源；（2）討論制定“紅色會(huì)稽”歷史研究會(huì)本學(xué)期的大致活動(dòng)計(jì)劃；（3）介紹“紅色會(huì)稽”紹興革命傳統(tǒng)講師團(tuán)的構(gòu)成，請新四軍研究會(huì)的老同志來校與會(huì)員作交流。

3.校團(tuán)委和歷史組邀請紹興市新四軍研究會(huì)理事給我?！凹t色會(huì)稽”歷史研究會(huì)的會(huì)作做了一個(gè)名為《學(xué)習(xí)歷史不忘其初》的講座。

4、認(rèn)真學(xué)習(xí)《大江南北》這份雜志，我們研究組聯(lián)合校團(tuán)委進(jìn)行了學(xué)習(xí)心得評比。

5、根據(jù)我們收集的資料，開通網(wǎng)上“紹興革命英烈紀(jì)念館”，設(shè)有紀(jì)念活動(dòng)、史海鉤沉、英名永存、英烈傳奇、紅色經(jīng)典、向英烈獻(xiàn)花、參觀者留言等欄目，通過豐富翔實(shí)的文字資料和珍貴的歷史照片，生動(dòng)再現(xiàn)紹興幾百年間艱苦卓越的革命歷程。

6、紹興市新四軍研究會(huì)理事和我們“紅色會(huì)稽”歷史研究會(huì)的師生們一起進(jìn)行了一次尋訪革命老人——99 歲的抗日老戰(zhàn)士鐘八三、革命烈士禹雙喜的弟弟禹雙法以及皇甫莊戰(zhàn)斗目擊者阮銀壽等三位老人，并參觀了孫端前小庫抗日英雄紀(jì)念碑和馬青烈士紀(jì)念館，真切地感受了老一輩革命者的斗爭精神和樸實(shí)的愛國情懷。

7、紹興市越城區(qū)關(guān)工委和我校團(tuán)委組織“紅色會(huì)稽”紹興革命傳統(tǒng)教育研究課題組成員和高一部分同學(xué)參觀了位于皋埠鎮(zhèn)后堡村的紹興市愛國主義教育基地——皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)紀(jì)念堂，瞻仰烈士遺物，重溫抗戰(zhàn)精神。

8、為了更好地體現(xiàn)革命人物斗爭的心路歷程，更好的珍惜我們現(xiàn)在美好的生活，我們開展了心理話劇的評比活動(dòng)。心理劇是當(dāng)前開展心理健康教育的一種新方式，它為同學(xué)們提供了發(fā)現(xiàn)、思考及解決問題的思維方式，而好的劇本則能通過角色的扮演，讓表演者和觀眾產(chǎn)生情感的共鳴，從而促進(jìn)學(xué)生健康地學(xué)習(xí)和生活。

9、為紀(jì)念建國六十九周年和“五·四”運(yùn)動(dòng)九十九周年，課題組同學(xué)代表學(xué)校報(bào)名參加紹興市“紅歌大家唱”活動(dòng)，校團(tuán)委、傳媒藝術(shù)組特地組織了“紅歌大家唱”預(yù)選賽。

10、學(xué)年接近結(jié)束，在指導(dǎo)老師的幫助下，開始系統(tǒng)總結(jié)所匯編的“紅色會(huì)稽”紹興革命史資料，對于我們校內(nèi)所組織參加的一系列活動(dòng)包括《大江南北》學(xué)習(xí)和心得評比，話劇參演，網(wǎng)站建設(shè)等，以及校外的活動(dòng)包括參觀、訪談等，按照既定的思路進(jìn)行整理，課題結(jié)題。