摘 要:小學(xué)階段的學(xué)生處于特殊的生長階段,他們的知識積累與認(rèn)知能力尚未成熟,然而已經(jīng)具有了一定的行為能力。由于思想認(rèn)知與行為能力的發(fā)育差距,導(dǎo)致他們很多時候不知道怎么面對危險。因此,在教學(xué)過程中,教師要重視學(xué)生的生命教育,根據(jù)目前生命教育的整體發(fā)展?fàn)顩r,結(jié)合學(xué)生的實際狀況展開教學(xué)實踐活動。
關(guān)鍵詞:生命教育;現(xiàn)實狀況分析;策略
中圖分類號:G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1673-9132(2019)10-0091-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.10.081
生命教育的重要目的是為了保證學(xué)生擁有正確的、客觀的生命意識,以此來維護(hù)學(xué)生的生命安全。因此,在生命教育的過程中,教師首先需要從自身出發(fā),從哲學(xué)的角度和現(xiàn)實的角度出發(fā)探索生命的正確意義,結(jié)合相關(guān)教材,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的觀念。其中包括對于個體生命和群體生命的認(rèn)知,自我生命和他人生命的認(rèn)知,同時也包括對人類以外的生命,動物、植物生命特點的認(rèn)知,要結(jié)合現(xiàn)實中的各種狀況形成完整的生命認(rèn)知系統(tǒng)。這需要在長期的過程中逐漸完成。
一、生命意識的內(nèi)涵與生命教育的相關(guān)發(fā)展
(一)生命意識的內(nèi)涵
早在遠(yuǎn)古時期,人類就已經(jīng)萌發(fā)出明確的生命意識。由于受到了科學(xué)物質(zhì)條件的限制,人類生命意識的發(fā)展較為緩慢。在西方近現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生之前,人們?nèi)狈ο到y(tǒng)的科學(xué)實踐和理論作為指導(dǎo),因此生命意識的構(gòu)成中存在著一些問題。文藝復(fù)興以來,西方人文意識逐漸興起,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,人們對于個人的肉體構(gòu)成以及精神的構(gòu)成有了更多的了解,能夠從科學(xué)的客觀的角度來認(rèn)識生命。
(二)生命教育的相關(guān)發(fā)展
隨著社會整體教育水平的提升,以及信息量的迅速擴(kuò)大,生命教育的需求逐漸呈現(xiàn)出低齡化趨勢。綜觀全球的生命教育展開,在不同的國家與地區(qū)有著不同的具體表現(xiàn),許多國家對于死亡教育的內(nèi)容極為重視,其教育目的在于使學(xué)生能夠更為珍惜目前的生命狀態(tài),熱愛生命。我國由于受到傳統(tǒng)觀念中一些因素的影響,在生命教育的進(jìn)行中尚存在著一些不足,還有很大的提升空間,對死亡教育的力度應(yīng)該加強(qiáng),這也是中小學(xué)教育中亟待發(fā)展的一項教育內(nèi)容。有調(diào)查顯示,在遇到困難或挫折時,高年級學(xué)生更容易出現(xiàn)消極情緒。在面臨困難挫折時,五年級有8.94%的學(xué)生表示“很痛苦,不知如何是好”,而三年級則為5.3%。當(dāng)代教育制度逐漸成熟,孩子們的體智德美勞等方面都得到了良好的發(fā)展,但壓力也隨之增加了,生命意識與當(dāng)代教育的具體內(nèi)容之間發(fā)生錯位,因此生命教育仍然是中小學(xué)教育中需要特別加強(qiáng)的部分。
二、生命教育的具體內(nèi)容
(一)樹立正確的生命意識,認(rèn)識自己的生命
在生命教育的進(jìn)行過程中,哲學(xué)性的生命意識闡釋對學(xué)生來說不容易理解,因此,教師需要采用一些小學(xué)生能夠理解的教育內(nèi)容和教育語言,采用緊貼實際生活和學(xué)生生活的內(nèi)容啟蒙學(xué)生的生命意識。
生命意識的首選教育內(nèi)容是正確地認(rèn)識死亡。在這一教育內(nèi)容中,為了使學(xué)生能夠正確地理解死亡,教師可以以身邊的動物或者是植物作為教學(xué)的案例,向?qū)W生闡明死亡的實際含義。需要注意的是,由于學(xué)生的年齡較小,其心智尚不成熟,教師需要在教學(xué)中盡量地使用溫和的詞語進(jìn)行描述,以免傷害學(xué)生心靈。此外,在關(guān)于死亡的敘述中,不僅需要講明人在死亡之后生理現(xiàn)象會完全停止,也需要向?qū)W生解釋具體的內(nèi)容,使得學(xué)生在認(rèn)識死亡的同時也產(chǎn)生出一種敬畏的心理。
例如,清楚地向?qū)W生說明,人在生命體征消亡之后,不能夠與現(xiàn)實的社會再進(jìn)行接觸,也就是說,死亡之后再也無法見到父母、老師、同學(xué),無法進(jìn)行喜歡的游戲以及食用喜愛的食物。在面對低年級學(xué)生時,尤其需要在敘述的過程中講出畫面感,使學(xué)生能夠感同身受。
(二)敬畏生命,尊重他人及其他物種的生命
在生命意識培養(yǎng)的升級階段,學(xué)生不僅要能夠?qū)ψ晕业纳a(chǎn)生正確的意識,用正確的態(tài)度對待自己的生命,而且也需要在生活以及學(xué)習(xí)的過程中,能夠尊重他人的生命以及其他物種的生命。在目前的互聯(lián)網(wǎng)中,有許多包含著血腥暴力的不健康內(nèi)容,使一些學(xué)生受到了影響,對他人的生命和其他物種的生命并不尊重,采取暴力的手段對待他人、小動物等。生命教育的進(jìn)行,需要學(xué)生在受到教育的過程中,能夠?qū)⒆约旱纳饬x以及對于自我生命的熱愛推而廣之,能夠以同樣的態(tài)度去對待他人生命和其他物種的生命。
(三)延伸生命教育,珍惜生命時光
生命教育的延展階段,還可以將惜時的觀念納入其中,使學(xué)生在珍惜生命的同時,能夠以更為具體的行為去表現(xiàn)。教師需要向?qū)W生說明時間的一維性,使學(xué)生能夠產(chǎn)生珍惜時間的意識,在學(xué)習(xí)及其他的活動中,以更為積極的態(tài)度去完善自我行為。
三、結(jié)語
小學(xué)生的身心健康需要我們悉心呵護(hù),他們的生命教育也需要我們更多地關(guān)注。希望家庭、學(xué)校、社會擔(dān)負(fù)起這不容忽視的責(zé)任和義務(wù),更多地關(guān)注小學(xué)生的生命教育,加強(qiáng)生命意識的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的健康成長。
參考文獻(xiàn):
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[責(zé)任編輯 李 媛]
作者簡介: 馬秀萍(1978.8— ),女,漢族,甘肅會寧人,一級教師,研究方向:小學(xué)語文教學(xué)。