發(fā)揮教師的示范作用促進(jìn)學(xué)校德育

馬新民

摘 要：學(xué)校德育工作的群體是每位教職工，他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)、工作能力、學(xué)習(xí)能力、指揮協(xié)調(diào)能力和對(duì)新事物的敏銳性都直接影響學(xué)校德育的功效。課堂是進(jìn)行德育的主渠道，是育人的核心和關(guān)鍵所在。課堂教學(xué)的靈魂是育人，教師抓住了課堂，才能抓住全員德育的精髓，才能抓準(zhǔn)學(xué)校德育的命脈。課堂中的德育應(yīng)該貫徹到每一個(gè)學(xué)科，貫徹每一節(jié)課的始終，教師要更新思想教育觀念，樹立全面育人的觀念，發(fā)揮示范作用，在一切教育中滲透德育。

關(guān)鍵詞：德育；示范作用；育人合力

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱“《綱要》”）的頒發(fā)，是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措，對(duì)于向青少年進(jìn)行德育的學(xué)校來說，更具有特殊意義。學(xué)校貫徹《綱要》有諸多方面的事要做，這是不言而喻的。但是，從學(xué)校內(nèi)部關(guān)于實(shí)施德育的眾多因素講，教師處于舉足輕重的關(guān)鍵地位，尤其是優(yōu)良的師德作用，更是其他條件無可代替的，因此應(yīng)充分地挖掘、充分地發(fā)揮。在新的形勢(shì)下，學(xué)校和教師實(shí)踐《綱要》，加強(qiáng)思想道德教育，要在以下幾個(gè)方面積極探索、身體力行。

一、轉(zhuǎn)變觀念，真正提高學(xué)生對(duì)道德教育的認(rèn)識(shí)

貫徹實(shí)踐《綱要》，就要自覺地在教育過程中把“思想道德教育”作為核心和第一要義，作為全社會(huì)公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程來抓，人無德不立，要為學(xué)生如何做人奠定基礎(chǔ)，確確實(shí)實(shí)在自己心目中確立德育在教育中的地位。教師必須轉(zhuǎn)變以往遺留的觀念，不僅僅傳道、授業(yè)、解惑，還要做到既“教書”又“育人”，二者如人之雙臂、車之雙輪，缺一不可?！坝恕?，即通過培育、陶冶、教化，教會(huì)學(xué)生做人，培養(yǎng)其健康的人格。學(xué)會(huì)做人才會(huì)做其他事，這是從教的根本和真諦所在，舍棄就無所謂學(xué)校和教育。付諸行動(dòng)，就要樹立“一切為了育人”的思想，盡管學(xué)校的工作千頭萬緒，但是育人是綱，必須圍繞育人開展工作，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)育人功能，爭(zhēng)取做到全程育人、全員育人。對(duì)于學(xué)生思想道德中的問題，無論大小巨細(xì)，教師都要認(rèn)真分析、研究解決。小事不可小視，因人而異，一把鑰匙開一把鎖。要在學(xué)科教學(xué)中堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”原則，使教材內(nèi)容與思想教育自然融合，互相補(bǔ)充，相得益彰，并在教學(xué)過程中達(dá)到學(xué)習(xí)新知、掌握技能與塑造心靈的目的，這樣的教學(xué)過程才是完整的。事實(shí)證明，沒有教育意義的教材內(nèi)容是不存在的，關(guān)鍵在于教師的認(rèn)識(shí)、挖掘和主導(dǎo)。教師要自覺克服“一硬一軟”（學(xué)習(xí)文化課硬，道德教育軟）的傾向，對(duì)于學(xué)生的某個(gè)發(fā)展階段如小學(xué)階段、初中階段或某一年級(jí)思想道德教育未達(dá)標(biāo)的部分，也像抓文化課程那樣通過“補(bǔ)課”“考核”，使之達(dá)到大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)要求。“十年樹木，百年樹人?！彼枷氲赖陆逃皇且怀幌δ茏嘈У?，不能圖“畢其功于一役”，要有艱苦、細(xì)致、反復(fù)工作的準(zhǔn)備。

二、把握道德教育重點(diǎn)，注重常規(guī)和基礎(chǔ)建設(shè)

教師必須明確，最重要的德育目標(biāo)就是通過道德認(rèn)識(shí)教育和道德實(shí)踐活動(dòng)把《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》內(nèi)化為學(xué)生的道德行為，最終能實(shí)踐《中學(xué)德育大綱》《小學(xué)德育綱要》這些規(guī)范性文件的基本要求。因?yàn)檫@些文件反映了國(guó)家對(duì)現(xiàn)階段中小學(xué)生道德水準(zhǔn)的最基本要求，目標(biāo)明確，內(nèi)容具體，分段規(guī)范，針對(duì)性強(qiáng)，便于操作，是道德教育的綱要和導(dǎo)向。要按照不同年齡階段、不同年級(jí)做好規(guī)劃，分別要求，分步實(shí)施，努力貫徹。對(duì)于體現(xiàn)做人必備的一些基本品質(zhì)，如誠實(shí)、守信、明理、自強(qiáng)等要貫穿全程，反復(fù)實(shí)踐，次第加深。根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展特點(diǎn)和思想認(rèn)知現(xiàn)狀，教師要進(jìn)行青春期教育、心理健康教育，組織心理咨詢活動(dòng)，這對(duì)學(xué)生形成和保持良好的心態(tài)，正確對(duì)待自己、他人和世界，平穩(wěn)度過“危險(xiǎn)期”有特殊作用。這些教育與活動(dòng)應(yīng)與常規(guī)教育穿插進(jìn)行。

學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐，逐步學(xué)會(huì)生存、求知、健體、做人。這些要求就是學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)建設(shè)，體現(xiàn)了道德教育的根本目的，是德育工作的“重中之重”。德育中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)這些要求的有效途徑之一是抓緊抓好“習(xí)慣的培養(yǎng)”，這似乎是個(gè)不引人注目的“小問題”，所以在實(shí)際的教育活動(dòng)中被忽視了。相反，往往有一些口號(hào)提得太空、太大、太抽象，沒有辦法實(shí)施，只能成為形式。所以要呼喚培養(yǎng)習(xí)慣。教師的第一職責(zé)就是教育學(xué)生遵守常規(guī)要求，形成道德行為習(xí)慣。如果不從少時(shí)培養(yǎng)良好的習(xí)慣，以后再矯正或補(bǔ)救就非常困難，而且還會(huì)埋藏許多隱患，可能在未來爆發(fā)。

三、增強(qiáng)民主意識(shí)，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)

作為現(xiàn)代意識(shí)之一的民主意識(shí)，要成為教師的重要品質(zhì)，并貫穿在德育過程的始終?？梢哉f，沒有民主思想、精神和行動(dòng)，就不可能獲得德育的效果。教師要發(fā)揚(yáng)民主精神，就要和學(xué)生平等、和諧相處，尊重學(xué)生及其人格，努力使自己成為他們中的一員，拉近與他們的距離，甚至成為學(xué)生的“知心朋友”。不提防、不猜疑、無偏見，有了相互溝通的基礎(chǔ)，學(xué)生才會(huì)和教師推心置腹地交流，教師才可能真正了解學(xué)生思想，明白他們思考什么，想知道什么，想干什么。教師做到“知己知彼”，才能增強(qiáng)道德教育的針對(duì)性，投其所好——自己給予他的就是他想得到的，最終才能取得較好的效果。

教學(xué)活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下師生共同參與的雙邊活動(dòng)，缺哪一方面都不能謂之教學(xué)，教師要經(jīng)常征求學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見和建議，并積極采納，組織學(xué)生評(píng)價(jià)教學(xué)，始終與他們“商量商量再商量”的教學(xué)方法和形式，充分體現(xiàn)他們是學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)，教師要善于向?qū)W生學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會(huì)孩子獲取知識(shí)的渠道和領(lǐng)域十分寬廣，許多方面比教師知道得多，教師不向?qū)W生學(xué)習(xí)就無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。其實(shí)，教書育人的過程是師生共同成長(zhǎng)的過程，都面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇，強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感使師生間互補(bǔ)性更加突出。在教學(xué)過程中師生雙方都既有“輸出”又有“輸入”，相互學(xué)習(xí)、相互影響是教學(xué)相長(zhǎng)、共同成長(zhǎng)提高的過程。德育中要營(yíng)造民主氣氛，因?yàn)橹挥性诿裰骱椭C的氣氛中才能培養(yǎng)敏銳的思維和創(chuàng)新精神。敢于批判、逆向思維和敢于否定的品質(zhì)的形成都是以民主為先決條件的。很難想象，在一個(gè)驕橫、專制、壓抑、窒息的環(huán)境中能迸發(fā)出思想的火花。

四、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，擴(kuò)散師德的示范作用和影響

在學(xué)校德育建設(shè)中，師德具有特殊的意義。必須加強(qiáng)教師的思想修養(yǎng)，使教師培養(yǎng)自省意識(shí)、不斷調(diào)節(jié)完善自己。因此學(xué)校要嚴(yán)格依照《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出的八個(gè)方面的要求，錘煉師魂，建立良好形象。道德規(guī)范的核心是“愛”和“為人師表”，這是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的?！皭邸奔礋釔劢逃聵I(yè)，熱愛學(xué)生。從教，是教師職業(yè)和謀生的手段，但不僅如此，教師要把職業(yè)視為事業(yè)，視為崇高的事業(yè)，努力去實(shí)現(xiàn)寄予其中的遠(yuǎn)大理想，以之為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的載體，才會(huì)生發(fā)出不盡的力量。對(duì)學(xué)生的愛心由教育規(guī)律所決定，沒有愛就沒有教育。教師首先要關(guān)愛學(xué)生，愛生如子、如弟妹，這好像山谷的回音，你先喊“我愛你”，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。

教師不僅僅講知識(shí)、講道德理論，更要重視道德實(shí)踐，努力形成科學(xué)、高尚的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還要還率先垂范。教師的一言一行、一舉一動(dòng)的影響都是無聲的、巨大的師德的啟蒙，示范作用才能長(zhǎng)久地銘刻在學(xué)生的心靈深處，甚至影響其一生。教師用自己健全的人格魅力和高尚的精神境界為學(xué)生提供能親身感受到的道德楷模，才能擴(kuò)大影響力。要公正對(duì)待每個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)教育的平等性，排除淘汰性。尤其不要歧視有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，應(yīng)盡力幫助他們排除困難和障礙，使他們獲得成功。師德的偉大崇高之處和教育的本質(zhì)特點(diǎn)很大程度上就在于此。因?yàn)閷?duì)這部分學(xué)生的轉(zhuǎn)化和成功教育會(huì)更艱苦，付出得更多。然而，這樣做確實(shí)與培養(yǎng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生同樣光榮，因?yàn)樗麄兌际俏磥砩鐣?huì)的主人和成員，都會(huì)在不同方面給社會(huì)做出貢獻(xiàn)，滿足社會(huì)對(duì)不同規(guī)格、不同層次人才的需求。教師要處理好學(xué)生中發(fā)生的沒有預(yù)料到的事，對(duì)于學(xué)生的所見、所聞、所感與自己所講和教科書所述不一樣的地方，要循循善誘，做出正確的引導(dǎo)和科學(xué)的解釋。教師要優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷充實(shí)自己，源源不斷地把有用的新的信息提供給學(xué)生。同時(shí)，創(chuàng)造條件向?qū)I(yè)型、學(xué)習(xí)型的新型教師邁進(jìn)，用自己的睿智和聰敏教書育人，才能贏得青少年的尊重和信任，達(dá)到“親其師、信其道”的教育目的。

五、關(guān)照家庭的配合，形成育人合力

教師要掌握教育主動(dòng)權(quán)，就要將學(xué)校教育的觸角向家庭延伸，通過家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等形式滲透，引導(dǎo)家庭教育走向正規(guī)軌道。首先，幫助家長(zhǎng)樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。世界是變化萬千的，未來對(duì)人才的需求是多方面的，家長(zhǎng)要尊重孩子身心成長(zhǎng)的規(guī)律，全面關(guān)心孩子的進(jìn)步，充分挖掘孩子身上蘊(yùn)藏的巨大潛力，讓其個(gè)性特點(diǎn)逐步發(fā)展，最終成為特長(zhǎng)，相信將來每個(gè)孩子都會(huì)成為有用之才，避免只苛求文化成績(jī)的偏向，防止“只見樹木，不見森林”。其次，引導(dǎo)家長(zhǎng)用正確的觀念和方式對(duì)待和教育孩子?，F(xiàn)代社會(huì)教育不再是成年人對(duì)未成年人所獨(dú)享的一種專利，家庭成員的影響是相互交替的。況且，孩子對(duì)所接受的教育有選擇的自由和權(quán)利。家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，并真誠學(xué)習(xí)。家庭教育，既要避免過分溺愛、嬌慣和遷就，又切忌過分冷酷無情，過于嚴(yán)酷會(huì)扼殺個(gè)性和創(chuàng)新精神。父母應(yīng)該尊重孩子，尊重其生命發(fā)展歷程中的獨(dú)特的這一段，多與孩子對(duì)話。評(píng)價(jià)孩子提倡“表揚(yáng)+鼓勵(lì)+期望+建議”的方式。最后，敦促家長(zhǎng)言傳身教、以身作則。家庭是港灣，家長(zhǎng)是孩子心目中的永遠(yuǎn)可信賴的靠山，又是第一任老師。因此，家長(zhǎng)要對(duì)家庭教育和自己的行為不斷反思：是否有責(zé)任意識(shí)，就近為孩子提供了什么空間和學(xué)習(xí)條件？對(duì)他們的正當(dāng)需求做出了什么反應(yīng)，自己的修養(yǎng)程度和示范作用如何？同時(shí)，教師要?jiǎng)裾]家長(zhǎng)：告別不文明的生活方式和言行舉止，為了孩子心靈的凈化，自己首先做出問心無愧的表率，把形成自己高尚的風(fēng)范和培養(yǎng)孩子優(yōu)良的道德行為習(xí)慣作為重要職責(zé)去認(rèn)真履行。

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