全媒體時(shí)代馬克思主義中國化傳播路徑探討

李 真

（中國傳媒大學(xué)，北京 100024）

一、前言

馬克思說“哲學(xué)以無產(chǎn)階級為物質(zhì)武器?！盵1]同樣，無產(chǎn)階級將哲學(xué)視為自己的精神武器。當(dāng)下，媒介全球化，大眾傳播迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。傳播途徑是否正有效關(guān)系著人民群眾對思想理論的認(rèn)可和接受程度，關(guān)系著一個(gè)國家、一個(gè)民族和一個(gè)政黨能否凝聚和諧而統(tǒng)一的價(jià)值觀。

二、馬克思主義中國化理論傳播路徑之歷時(shí)性分析

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變決定理論傳播方式的變化，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就決定了有什么樣的上層建筑。

自1949年新中國成立后，我國社會經(jīng)過社會主義改造，于1956年確立起了社會主義制度，百業(yè)待興，經(jīng)濟(jì)方面上實(shí)行了單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)[2]。社會和人民群眾的組織程度高，思想單一化，因此各種理論、政策和思想方針可以直接傳達(dá)、易于傳播。

1978年我國實(shí)行改革開放政策以后，單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步調(diào)整為以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的制度，人民從集體生活中逐漸走向個(gè)體生活。各種國際思想紛紛涌入，影響甚至削弱著社會主義意識形態(tài)的傳播。其傳播對象更多地為國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等由政府統(tǒng)一管理的部門，傳播途徑更多地表現(xiàn)為上傳下達(dá)。

習(xí)近平總書記的重要講話是馬克思主義與中國相結(jié)合的產(chǎn)物，是新時(shí)代最高貴的精神財(cái)富。如何使其在多元思潮并存中以有效豐富的傳播途徑深入人心，是新時(shí)代的新課題。

三、融媒時(shí)代馬克思主義中國化傳播之共時(shí)性分析

（一）垂直式的傳播渠道

習(xí)近平總書記自十八大以來提出了中國夢、五位一體、四個(gè)全面、五個(gè)發(fā)展理念、“一帶一路”倡議和命運(yùn)共同體等諸多新思維、新理念、新道路，在國內(nèi)外引起了廣泛的影響，傳播渠道主要是從中央到基層的垂直渠道，集中于黨的各級組織以及受中央和地方政府直接管理或管轄的單位、部門、事業(yè)單位和公有企業(yè)，且是以政令的形式下達(dá)，進(jìn)行集體或會議式的學(xué)習(xí)，其優(yōu)點(diǎn)是直接高效，缺點(diǎn)是影響范圍有限。

當(dāng)今社會“互聯(lián)網(wǎng)+”興起，傳播受眾越來越趨于分散，因此，放眼十四億中國人，垂直式的傳播渠道輻射范圍狹小，拓寬傳播渠道成為當(dāng)務(wù)之急。

（二）單一化的傳播方式

目前，中國特色社會主義理論體系的傳播途徑，主要以理論研究，電視、書籍和網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行。而作為社會新生力量的八零、九零后，社交主要以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為主，呈現(xiàn)出信息碎片化、信息娛樂化等特點(diǎn)。而信息武器的直接威脅非常強(qiáng)大，它可以改變?nèi)藗兊囊庾R形態(tài)。

因此，當(dāng)今必須用年輕人樂于接受的形式對其進(jìn)行教育和引導(dǎo)，將諸如中國夢與社會主義核心價(jià)值觀等理論體系通過有效傳播方式深入人心，是我們必須進(jìn)行的一項(xiàng)工作。

四、中國特色社會主義理論體系傳播路徑研究

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，信息化為我們帶來了難得的機(jī)遇。新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義與中國相結(jié)合的最新成果，是黨和人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨和全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。當(dāng)下，我們要堅(jiān)定不移，有條不紊地推進(jìn)十八大以來習(xí)近平總書記提出的許多新理念和新思維，探索有效傳播方式和傳播范圍，以新的理論體系為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)和凝聚廣大人民群眾，讓新的理論體系內(nèi)化于心，成為實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)中葉中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神和思想動力。

（一）傳播渠道扁平化、數(shù)字化

習(xí)近平總書記在中央委員會全面深化改革第四次會議上強(qiáng)調(diào)，要促進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合與發(fā)展。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，信息化為我們帶來了難得的機(jī)遇。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體的優(yōu)勢互補(bǔ)、相互借鑒，共同發(fā)展。如今，“互聯(lián)網(wǎng)+”已被納入國家戰(zhàn)略，在傳播效率、傳播覆蓋率等方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)。因此，符合當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”的特點(diǎn)，馬克思主義中國化傳播路徑應(yīng)充分利用這一趨勢[3]。

（二）傳播信息具體化、平民化

馬克思主義中國化理論傳播的內(nèi)容如果空泛單一，不易執(zhí)行和評判，也不利于人民群眾自我學(xué)習(xí)。對傳播內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化和具體化，例如，運(yùn)用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在朋友圈和好友群內(nèi)分享其優(yōu)質(zhì)文章，發(fā)表精彩評論和見解，并在平臺群彼此討論，互相交流學(xué)習(xí)心得。形成把馬克思主義中國化理論成果的學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種提升能力素質(zhì)的有效途徑。這樣新理念就可以有選擇、有針對性地與人民群眾的生活有效銜接，逐步融入人民的內(nèi)心[4]。

（三）傳播方式縱向到底、橫向到邊

當(dāng)今社會傳播途徑五花八門，不同年齡段有不同的社交工具。因此，對于中國特色社會主義理論成果的傳播也應(yīng)針對不同人群選擇多重傳播方式和傳播內(nèi)容，而互聯(lián)網(wǎng)就是其中重要的陣地。

例如，從黨員干部“兩學(xué)一做”到全民“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”，從線下到線上的傳播路徑轉(zhuǎn)變。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì)，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.29億，其中手機(jī)網(wǎng)民占比達(dá)98.6%。以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP為例——設(shè)計(jì)人性化、學(xué)習(xí)扁平化、積分合理化、更新高效化。切入點(diǎn)為移動客戶端，傳播豐富的內(nèi)容、流行的短視頻、相互促學(xué)的方式、形成“趕幫學(xué)”的氛圍體驗(yàn)，APP全民下載量更是高居第二名，極大地提高了黨政國策的宣傳效果。

五、結(jié)語

新時(shí)代，新征程，新篇章，第19屆全國代表大會為中國的未來發(fā)展規(guī)劃了新的藍(lán)圖。新的思想需要相應(yīng)的傳播路徑，其精髓能否通過正確、有效的傳播路徑深入百姓心中，潛移默化到絕大多數(shù)人的生活中，使新思想內(nèi)化于心，外化于行，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政以及中華民族在21世紀(jì)中葉偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系著我們能否在復(fù)雜和不斷變化的意識形態(tài)斗爭中捍衛(wèi)主權(quán)和政權(quán)。建立和鞏固強(qiáng)大的思想和意識形態(tài)傳播路徑，是全媒體時(shí)代馬克思主義中國化理論體系傳播的重要責(zé)任。