大學(xué)生“行為偏離”現(xiàn)象審思

□李 燕

習(xí)近平總書(shū)記曾提到，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。青年大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量。青年時(shí)期是價(jià)值觀形成和確立的重要時(shí)期，就像穿衣服扣扣子一樣，從一開(kāi)始就要扣好。大學(xué)期間，學(xué)生的行為和思維模式處于青少年與成年人的身份轉(zhuǎn)換期。在學(xué)生群體中，學(xué)生的行為和思維模式不僅保持其自有的個(gè)體特性，而且會(huì)“復(fù)制”其存在群體的特性。大學(xué)生是朝氣蓬勃的青年群體，有青少年的“熱血激情”，也有成長(zhǎng)為“大人”的“理性成熟”。大學(xué)是一個(gè)學(xué)生行為和思維模式“半成熟”的時(shí)期，也是一個(gè)易于出現(xiàn)“行為偏離”現(xiàn)象的時(shí)期。

一、大學(xué)生行為特點(diǎn)現(xiàn)狀

(一)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確，追求物質(zhì)享受。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2018年6月30日，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.7%。我國(guó)網(wǎng)民以青少年、青年和中年群體為主，10～39歲群體占總體網(wǎng)民的70.8%。其中20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)27.9%[1]。大學(xué)生成長(zhǎng)于知識(shí)信息龐雜的網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代，家庭和激烈的社會(huì)環(huán)境也使學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。他們需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)篩選和辨別繁雜的信息，幫助自己獲取有效的知識(shí)信息。在社會(huì)環(huán)境信息的渲染下，大學(xué)生更加重視自我感受和自我利益。在價(jià)值多元的環(huán)境中，他們的價(jià)值取向更貼合自身發(fā)展，對(duì)與自身利益相關(guān)的事務(wù)關(guān)注較多，對(duì)公共性和服務(wù)性事務(wù)關(guān)注相對(duì)較少。學(xué)生的集體利益或集體榮譽(yù)意識(shí)較弱，當(dāng)其與自我利益沖突時(shí)，他們“猶豫、掙扎、搖擺”以致難以做出選擇，進(jìn)而期望個(gè)人利益與集體利益能相互統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)生活中，他們傾向于追求個(gè)人物質(zhì)實(shí)用化、精致化、完善化，對(duì)外在物質(zhì)傾注較多心力。

(二)思維活躍發(fā)散，自律意識(shí)淡薄。在知識(shí)信息龐雜的網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代，青年大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速地獲取各種信息資訊。雖然大學(xué)生成長(zhǎng)于資訊豐富的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但他們?nèi)松?jīng)歷尚淺，缺乏社會(huì)閱歷，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息的全面甄別能力。在各式各樣的信息資訊中，大學(xué)生思維活躍，好奇許多未知的新事物，特別是網(wǎng)絡(luò)新事物，易受網(wǎng)絡(luò)信息的影響，“追逐網(wǎng)絡(luò)潮流，效仿網(wǎng)絡(luò)行為”。進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)模式和方式與高中有較大差別，大學(xué)生擁有較多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。他們可以自行規(guī)劃課余時(shí)間，可以自主調(diào)整學(xué)習(xí)節(jié)奏。課業(yè)、社團(tuán)、兼職、游戲、實(shí)踐等，是豐富的大學(xué)生活的體現(xiàn)。但由于學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)換，大學(xué)生進(jìn)入了相對(duì)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們有時(shí)無(wú)法及時(shí)地在大學(xué)的海洋里找到航向，自我約束的意識(shí)較為淡薄，易于迷失在輕松自由的大學(xué)生活中。

(三)個(gè)人意識(shí)強(qiáng)烈，抗壓能力弱化?！?0后”、“00后”青年大學(xué)生生活在物質(zhì)越來(lái)越充裕的時(shí)代，他們?cè)诃h(huán)境中較為關(guān)注自我感受和自我獲得層面，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，追求自我成就感，擁有強(qiáng)烈的自我表達(dá)意識(shí)，并期望自己能獲得周?chē)说恼J(rèn)可。出生在物質(zhì)充裕的時(shí)代，青年大學(xué)生獲取信息更加便捷，“耳濡目染”各種思想文化，“起跑線教育”、“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”、“精英主義”、“喪文化”、“網(wǎng)絡(luò)游戲”、“西方文化”等，這些文化信息在開(kāi)拓學(xué)生視野和思想的同時(shí)，也造成了學(xué)生對(duì)構(gòu)建自我文化系統(tǒng)的迷茫和矛盾。不同的價(jià)值沖突、生活方式、行為模式等對(duì)大學(xué)生的行為和思想產(chǎn)生著“潛移默化”的影響，減緩了大學(xué)生形成全面成熟的行為系統(tǒng)的進(jìn)程。當(dāng)出現(xiàn)困境抉擇時(shí)，學(xué)生對(duì)困境分析的能力較弱，應(yīng)對(duì)壓力的心理承受能力下降，對(duì)自我行為的控制能力降低。

二、大學(xué)生“行為偏離”現(xiàn)象

(一)后果預(yù)判缺失。大學(xué)生活豐富多樣，專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)、多彩的社團(tuán)、課下的實(shí)訓(xùn)、社會(huì)的實(shí)踐等，學(xué)生能否從中學(xué)會(huì)平衡、學(xué)會(huì)取舍、學(xué)會(huì)分辨，從而助力自我的成長(zhǎng)、成熟，是學(xué)校教育者要關(guān)注的方面。目前，大學(xué)軍訓(xùn)是大學(xué)新生的開(kāi)學(xué)必修課，不僅是為增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和集體觀念，也是為培養(yǎng)學(xué)生形成思想上的獨(dú)立和嚴(yán)格自律的習(xí)慣。學(xué)校期望軍訓(xùn)成為學(xué)生開(kāi)啟大學(xué)生活的“成人禮”，這個(gè)“成人禮”不僅是學(xué)生年齡和生理上的成熟，而且也需要學(xué)生思維和心理上的成熟。而學(xué)生能否接受和領(lǐng)會(huì)這份“成人禮”也反映在學(xué)生對(duì)于軍訓(xùn)的認(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)上。某年新生軍訓(xùn)期間，一位大三年級(jí)的學(xué)生因擾亂軍訓(xùn)秩序被給予記過(guò)處分。學(xué)生認(rèn)為“軍訓(xùn)練習(xí)艱苦、乏味、嚴(yán)苛”，從而出現(xiàn)躲避軍訓(xùn)甚至“頂撞”教官的情況。學(xué)生在實(shí)施某項(xiàng)行為前，會(huì)有一個(gè)自我“思維認(rèn)可期”，通過(guò)“自我心理建設(shè)”來(lái)確定自己是否實(shí)施該項(xiàng)行為。當(dāng)困于“思維旋渦”時(shí)，學(xué)生會(huì)疏于對(duì)實(shí)施這項(xiàng)行為的后果進(jìn)行預(yù)判，或者預(yù)判并不全面，而直接實(shí)施行為。

(二)責(zé)任承擔(dān)缺失。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是檢驗(yàn)青年學(xué)生家國(guó)情懷的“試金石”。習(xí)近平總書(shū)記指出，國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在追求個(gè)人物質(zhì)利益的逐利環(huán)境中，學(xué)生易陷入“自我利益追逐”的漩渦，在執(zhí)行行為時(shí)更傾向于考慮物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)行為責(zé)任缺乏擔(dān)當(dāng)，甚至出現(xiàn)規(guī)避行為責(zé)任的現(xiàn)象。因“看不順眼”同班A同學(xué)放在宿舍公共區(qū)域的個(gè)人物品，B同學(xué)選擇私自“踹倒”和“拿走扔掉”這些物品。A學(xué)生沒(méi)有征詢是否可以存放物品就實(shí)施存放的行為，規(guī)避“占用公共資源”的責(zé)任；B學(xué)生沒(méi)有溝通和告知A而私自“踹倒扔掉”A的個(gè)人物品，規(guī)避“損害他人資源”的責(zé)任。這兩名學(xué)生都選擇“私下”通過(guò)實(shí)施自己認(rèn)定的行為“離開(kāi)”宿舍圈。大學(xué)生存在于一個(gè)個(gè)的人際圈，如師生圈、班級(jí)圈、社團(tuán)圈、宿舍圈等。除了既定的上課時(shí)間，大學(xué)生可以完全自主規(guī)劃學(xué)習(xí)生活。大學(xué)生活自由豐富，各種人際關(guān)系圈也是其多樣生活的一個(gè)重要構(gòu)成部分，但學(xué)生必須明確自己行為自由的邊界。學(xué)生通過(guò)自己的行為可以自主地“進(jìn)入和離開(kāi)”各種人際關(guān)系圈，行為方式雖無(wú)具體規(guī)定，但需要明確自己實(shí)施行為之時(shí)行為已承載著結(jié)果和責(zé)任。

(三)法律意識(shí)缺失。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)指出，要加快教育法制建設(shè)進(jìn)程，完善教育法律法規(guī)，全面推進(jìn)教育依法行政，大力推進(jìn)依法治校，完善監(jiān)督制度和監(jiān)督問(wèn)責(zé)制度[2]。大學(xué)是自由民主的，尊重學(xué)生個(gè)性，給予學(xué)生自由發(fā)展的空間。入校時(shí)，大部分學(xué)生已是法定年齡18歲，小部分未到法定年齡的同學(xué)在大學(xué)期間隨著時(shí)間推移也會(huì)達(dá)到18歲。大學(xué)期間，大學(xué)生處于“青少年思維”與“成年人思維”的過(guò)渡期，但過(guò)渡期持續(xù)和結(jié)束的時(shí)間通常難以確定。大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活在校園，學(xué)生實(shí)施的某些行為只限于學(xué)校層面的管理和規(guī)定。法律意識(shí)是人們從法律的角度認(rèn)知、感覺(jué)、評(píng)價(jià)各種社會(huì)現(xiàn)象，從而支配自我行為方式的意識(shí)[3]。學(xué)生法律意識(shí)的形成狀態(tài)反映出學(xué)生接觸的法律文化環(huán)境存在和發(fā)展的狀態(tài)。大學(xué)生對(duì)學(xué)校行為規(guī)章的遵守不僅體現(xiàn)學(xué)生對(duì)規(guī)則意識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且體現(xiàn)學(xué)生對(duì)某些行為實(shí)施后法律責(zé)任的認(rèn)識(shí)。因“好奇和無(wú)聊”，C學(xué)生(男)在清晨擅自進(jìn)入女生宿舍區(qū)域。入校時(shí)，C已具備學(xué)生身份，也知曉自己的學(xué)生身份。此時(shí)他已擁有作為學(xué)生應(yīng)享有的權(quán)利，所以也必須履行遵行學(xué)生行為規(guī)范的義務(wù)。當(dāng)C已達(dá)到法定年齡，即具備成年人身份，實(shí)施的某些行為在某些特定時(shí)刻和某些特定場(chǎng)所會(huì)發(fā)生性質(zhì)變化。C在校園實(shí)施上述行為時(shí)，“暴露”出自己法律意識(shí)缺失的問(wèn)題。

三、大學(xué)生“行為偏離”的控制措施

(一)強(qiáng)化行為后果的性質(zhì)認(rèn)識(shí)。1975年，F(xiàn)ishbein與Ajzen提出理性行為理論。在此基礎(chǔ)上，Ajzen提出計(jì)劃行為理論。計(jì)劃行為理論的核心要素也是個(gè)體執(zhí)行某種行為的意向，即人們?yōu)榱藞?zhí)行某種行為而愿意嘗試的困難程度以及計(jì)劃運(yùn)用的努力程度[4]。人們實(shí)施的任何行為都會(huì)對(duì)周?chē)沫h(huán)境和群體產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生行為后果。這一行為是正面還是負(fù)面，在于行為引發(fā)了什么樣的結(jié)果，對(duì)周?chē)?、環(huán)境、行為主體產(chǎn)生了什么樣的影響。依據(jù)Ajzen計(jì)劃行為理論，個(gè)體是否會(huì)實(shí)施某項(xiàng)行為受行為意向的影響，而行為意向又受行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺(jué)行為控制的影響。實(shí)施某項(xiàng)行為前，個(gè)體根據(jù)其現(xiàn)有的信息和資源對(duì)該項(xiàng)行為進(jìn)行態(tài)度認(rèn)知，即對(duì)實(shí)施該行為進(jìn)行正面或負(fù)面的評(píng)價(jià)；個(gè)體也會(huì)感受到社會(huì)環(huán)境如重要他人對(duì)個(gè)體是否執(zhí)行該行為的壓力知覺(jué)；同時(shí)，個(gè)體在實(shí)施行為時(shí)對(duì)社會(huì)環(huán)境的控制能力，即個(gè)體認(rèn)為自己掌握較多資源、預(yù)期阻礙較少，則其實(shí)施某項(xiàng)行為的意向便增強(qiáng)。在校大學(xué)生處于“半成熟人”的狀態(tài)，自身行為易受諸多因素的影響，對(duì)行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)并不準(zhǔn)確和全面。因此，高校教育者應(yīng)重視大學(xué)生行為規(guī)范意識(shí)的培育，使學(xué)生明確自身行為的邊界和底線，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)行為后果的認(rèn)識(shí)和判斷。

(二)增強(qiáng)行為擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記一再指出：青年代表著希望、未來(lái)，青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，也是世界的未來(lái)。大學(xué)生是青年群體的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。青年大學(xué)生應(yīng)明確國(guó)家和社會(huì)寄予的期望，牢固樹(shù)立將個(gè)人作為與投身人民的偉大奮斗結(jié)合起來(lái)的責(zé)任意識(shí)。以角色作為邏輯起點(diǎn)的人的責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)良性有序運(yùn)作和促進(jìn)人類(lèi)文明持續(xù)發(fā)展的作用[5]。人是社會(huì)人，具有多種社會(huì)角色身份。教育者必須幫助學(xué)生意識(shí)到自身的社會(huì)角色，以及社會(huì)他人對(duì)角色的行為期望。強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)有助于強(qiáng)化學(xué)生的行為擔(dān)當(dāng)，規(guī)范學(xué)生的行為方式，為學(xué)生勇于作為提供精神支持。高校教育者應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)掘內(nèi)在的精神支持，培育學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，厘清責(zé)任目標(biāo)，促使學(xué)生自覺(jué)遵守責(zé)任準(zhǔn)則，踐行青年大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年大學(xué)生是具有較高文化素質(zhì)的群體，他們對(duì)于責(zé)任的認(rèn)知和態(tài)度將體現(xiàn)在日常的行為實(shí)踐中，學(xué)生必須將責(zé)任意識(shí)融入行為規(guī)范中，在追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，主動(dòng)投身于社會(huì)建設(shè)實(shí)踐。

(三)普及法律意識(shí)的行為理性?！睹穹倓t》中第十七條對(duì)成年人年齡規(guī)定：十八周歲以上的自然人為成年人。第十八條規(guī)定：成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為[6]。踐行責(zé)任行為時(shí)，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)行為的理性認(rèn)知能力。青年大學(xué)生在大學(xué)期間已基本達(dá)到18歲的法定年齡，屬于完全民事行為能力人。成長(zhǎng)至今，大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)很少，接觸的法律知識(shí)并不全面、系統(tǒng)，大學(xué)生的法律意識(shí)并不強(qiáng)烈，法律行為界限并不清晰。在對(duì)行為性質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊的情況下，法律可以規(guī)范人的行為。形成法律意識(shí)有助于學(xué)生將自身行為規(guī)范于法律秩序之中，青年大學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的思維意識(shí)已建構(gòu)和形成，法律意識(shí)的強(qiáng)化可以幫助學(xué)生明確擁有的權(quán)利和必須履行的義務(wù)，從而引導(dǎo)學(xué)生的行為。在承擔(dān)立德育人、術(shù)業(yè)專(zhuān)攻的職責(zé)之外，學(xué)校應(yīng)自上而下地普及和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，特別是在青年大學(xué)生群體中創(chuàng)造出法治氛圍濃厚的教育環(huán)境。學(xué)校作為提供教育環(huán)境的平臺(tái)，為學(xué)生提供了特殊的環(huán)境：這個(gè)環(huán)境暫時(shí)簡(jiǎn)化了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，排除了不利因素的影響，創(chuàng)造了一個(gè)純凈的活動(dòng)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)明晰自身的責(zé)任和使命，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)行為理性意識(shí)、規(guī)范和約束自身的行為，鼓勵(lì)青年大學(xué)生參與共同的活動(dòng)，建立共同的情感價(jià)值，“跳脫”個(gè)人環(huán)境的限制，進(jìn)入更廣闊的社會(huì)環(huán)境，建立更廣泛的社會(huì)聯(lián)系，從而意識(shí)到社會(huì)與國(guó)家寄予的深厚情感期望。

四、結(jié)語(yǔ)

每個(gè)個(gè)體來(lái)自不同的地域，成長(zhǎng)于不同的社會(huì)環(huán)境，擁有不同的價(jià)值理念。社會(huì)持續(xù)發(fā)展，個(gè)體不是存在于單一的環(huán)境，而是同時(shí)存在于多個(gè)不同的環(huán)境，如家庭環(huán)境、校園環(huán)境、公共環(huán)境、職場(chǎng)環(huán)境，每個(gè)不同的環(huán)境會(huì)有不同的“通行標(biāo)準(zhǔn)”。當(dāng)環(huán)境轉(zhuǎn)換或者環(huán)境重疊時(shí)，個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)就可能出現(xiàn)對(duì)抗或?qū)α?。此時(shí)，學(xué)校就承擔(dān)著統(tǒng)一“規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)”的功能。學(xué)校創(chuàng)造廣闊的社會(huì)環(huán)境，個(gè)體通過(guò)參加自己所在的不同群體的各種活動(dòng)，進(jìn)入不同群體的各種環(huán)境。在共同活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)將活動(dòng)的目的當(dāng)成自己的目的，全程參與，團(tuán)隊(duì)合作，努力達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)，從而形成共同活動(dòng)的情感、態(tài)度和價(jià)值。

2019年1月21日中央黨校開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記指出要高度重視對(duì)青年一代的思想政治工作，教育引導(dǎo)廣大青年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，確保青年一代成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。青年大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，學(xué)校是培育青年大學(xué)生的重要場(chǎng)所，也是青年大學(xué)生從各種“小社會(huì)”進(jìn)入真實(shí)社會(huì)的前期階段。青年大學(xué)生不僅具備接受知識(shí)教育的學(xué)生角色，而且具備“成年人”的顯性社會(huì)角色。角色的塑造需按照劇本人物的設(shè)置，在演繹框架內(nèi)呈現(xiàn)人物行為。但是，青年學(xué)生自己往往易于忽視自己的“成年人”角色，呈現(xiàn)的行為并未體現(xiàn)“成年人”理性。高校教育者應(yīng)重視學(xué)生的“成年人”身份，關(guān)注學(xué)生的行為變化，引導(dǎo)青年學(xué)生明確自己的身份和責(zé)任，規(guī)范自己的行為。