摘 要:美術(shù)與道德之間有著緊密的聯(lián)系,道德會影響美術(shù),而美術(shù)則引領(lǐng)道德。美術(shù)作品常常包含道德的因素,對人們的道德意識和觀念具有巨大影響。美術(shù)對于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),采取“潤物細(xì)無聲”的方式,在美術(shù)課堂和美術(shù)活動中得以實現(xiàn)。青少年是人生的關(guān)鍵時期,只有正確引導(dǎo)和栽培,才能使其成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
關(guān)鍵詞:美術(shù);道德;藝術(shù)作品;素質(zhì)培養(yǎng)
美術(shù),是藝術(shù)家以審美的視覺方式表現(xiàn)歷史事件、社會現(xiàn)象和自然形態(tài),通過展現(xiàn)真善美來影響人的思想、情感及道德情操。中華民族有著燦爛的美術(shù)文化,各朝代藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)佳作,生動再現(xiàn)了當(dāng)時人們的精神面貌及價值取向。如唐代的《凌煙閣功臣圖》、宋代的《采薇圖》、明代的《關(guān)羽擒將圖》、清代的《乾隆大閱圖》等作品,均發(fā)揮著謳歌功業(yè)、懲惡揚善的教化作用。近代以來,在救亡圖存、振興中華的背景下,徐悲鴻的《愚公移山》《田橫五百士》等作品,開謳歌不屈風(fēng)骨、贊頌民族精神的先河。中華人民共和國成立后,《開國大典》《黃河頌》等作品激發(fā)了廣大人民群眾報效祖國、奮發(fā)圖強的熱情和干勁。
現(xiàn)代美術(shù)教育除了傳授美術(shù)知識及專業(yè)技能外,還具有潛移默化糾正學(xué)生不良審美及認(rèn)知,使其素質(zhì)得到全面提升的功能。習(xí)近平總書記非常重視學(xué)校的美育工作,黨的十八大以來,特別是2015年國務(wù)院辦公廳印發(fā)了關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的文件,各省學(xué)校的美育工作得到上級更多的扶持,進而快速發(fā)展,實現(xiàn)了量變與質(zhì)變,為培養(yǎng)身心健康、德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)主義接班人做出了顯著貢獻。那么,美術(shù)與道德之間存在怎樣的關(guān)系?美術(shù)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)又是如何發(fā)揮作用的?對此,筆者從兩個方面談一談自己的感悟。
一、美術(shù)與道德的關(guān)系
美術(shù)與道德之間存在緊密的聯(lián)系,主要體現(xiàn)三個方面。
(一)道德影響美術(shù)
道德是人們在社會生活中形成的關(guān)于善與惡、是與非、對與錯等倫理觀念和行為規(guī)范的總和,道德的評判標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變,它會隨著社會意識形態(tài)的變化而逐漸改變。美術(shù)作品多來源于特定時代的社會生活,其中重要的組成元素就是人們的道德生活。因此,美術(shù)作品常常包含道德的因素,塑造典型藝術(shù)形象,通過構(gòu)圖、色彩、線條、肌理等,反映當(dāng)時人們的道德觀念及精神面貌。
此外,道德影響美術(shù),還體現(xiàn)在畫家的道德觀念、水平對繪畫作品具有重大影響。繪畫作品是畫家基于社會生活有感而發(fā)的結(jié)果,所以在對現(xiàn)實物象進行描繪、表現(xiàn)時,畫家總會自然而然地在作品里融入個人的道德評價和價值判斷標(biāo)準(zhǔn),“畫如其人”就是對此情況的精辟總結(jié)。觀眾在欣賞美術(shù)作品時,也能在一定程度上體會到畫家所表達的藝術(shù)態(tài)度、人生理想、道德認(rèn)知等方面的信息。
(二)美術(shù)指引道德
主要表現(xiàn)在美術(shù)作品對人們道德意識和觀念的改變產(chǎn)生一定的影響。美術(shù)作品的魅力在于它具有生動感人的藝術(shù)形象,便于建立起觀眾與作品的情感聯(lián)系,引發(fā)人們的情感共鳴。所以,美術(shù)對道德觀念、行為的評判具有重要導(dǎo)向。如當(dāng)汶川大地震突如其來時,美術(shù)家們用作品撫慰人心、激發(fā)斗志,喚起了更多愛心力量加入抗震救災(zāi)、重建家園的行動中。《熱血五月·2008》等優(yōu)秀美術(shù)作品激發(fā)了人們博愛、同情、奉獻、勇敢等道德正能量,讓人與人之間的關(guān)系更加溫暖親近。
除了在災(zāi)難來臨時起到鼓舞作用,美術(shù)在和平盛世也起到重要的道德引領(lǐng)作用。文化多元化的當(dāng)下,社會上還存在一些低俗膚淺的現(xiàn)象,容易誤導(dǎo)人們尤其是青少年的認(rèn)知,使其人生觀、世界觀、價值觀發(fā)生錯位,因此需要美術(shù)體現(xiàn)精神燈塔的作用,把迷失方向的孩子拉回正途。例如,一些青少年對奢侈品有著狂熱的崇拜、追求,在同齡人中掀起物質(zhì)攀比的不正之風(fēng),如果簡單指出這是不好的行為,肯定起不到教育和感化的作用,但如果通過漫畫表現(xiàn)這樣一幅景象:一個人穿著標(biāo)了“十萬”標(biāo)簽的衣服,但是他的頭部被替換成標(biāo)了“零元”標(biāo)簽的圓球。通過這幅諷刺漫畫,青少年們能快速得出“別讓衣服超過你自身的價值”或“哪怕穿著十萬的衣服,但是頭腦空空的人仍然一文不值”等觀點。還有,如筆者創(chuàng)作的素描作品(圖1):幾只幼小的狗狗偎依在一只皮包旁,好像圍在狗媽媽身邊一樣??创饲榫?,觀者不由得聯(lián)想到:由于人們無節(jié)制的貪欲,狗媽媽被屠殺做成皮包,小狗們因此失去了母親。這幅畫讓人們在心痛之余,反思自己的消費行為是否必要。
此外,隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,所謂的“鍵盤俠”不負(fù)責(zé)任,隨意在網(wǎng)上發(fā)表各種評論,部分青少年覺得“威風(fēng)”也在網(wǎng)上跟風(fēng)模仿,肆意攻擊別人,殊不知他們的言論對當(dāng)事人產(chǎn)生了怎樣嚴(yán)重的后果。如筆者創(chuàng)作的漫畫(圖2):一只耀武揚威的大手指,正不斷點擊著鼠標(biāo)發(fā)送信息,它的投影則變成了一個壯漢揮著拳頭在向一個弱者施暴。作品讓觀者形象地認(rèn)識到“網(wǎng)絡(luò)暴力,傷人于無形”,并感同身受網(wǎng)絡(luò)暴力的殘忍。觀者在今后的生活中必然會提醒自己,不要為逞口舌之快而去傷害無辜的人。以上觀點不是生硬的口號,而是在觀賞美術(shù)作品時“觸景生情”的結(jié)果,所以更容易被青少年們所認(rèn)同、理解。
(三)美術(shù)與道德的不同之處
美術(shù)與道德之間有著密切的關(guān)系,但作為兩種不同的文化現(xiàn)象,它們有著本質(zhì)的差別。從方式來看,道德以概念、規(guī)則等反映人們之間的關(guān)系,美術(shù)卻以形象來具體地表現(xiàn)這種關(guān)系。兩者的評價標(biāo)準(zhǔn)也有不同,道德的標(biāo)準(zhǔn)以“善”為主,而美術(shù)則常常用“真善美”三者統(tǒng)一作為對作品的評價標(biāo)準(zhǔn)。此外,不是所有美術(shù)作品都體現(xiàn)道德內(nèi)容,如風(fēng)景、花鳥畫等。
二、美術(shù)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)
培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才,是時代賦予學(xué)校的光榮使命,對學(xué)生的道德品質(zhì)教育是其中的首要任務(wù)。除了開設(shè)專門的思想道德課程對學(xué)生進行教育外,學(xué)校還應(yīng)深挖其他學(xué)科或活動中的思想道德教育內(nèi)容。例如美術(shù),無論是美術(shù)課堂,還是課外的各項美術(shù)活動,都能充分調(diào)動學(xué)生的參與熱情,讓學(xué)生在動手、動腦的同時,自信、堅強、團結(jié)等道德品質(zhì)也得到提升。
(一)美術(shù)課堂與學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)
在美術(shù)課堂中學(xué)生會遇到許多困難,如材料工具的準(zhǔn)備、對理論知識的理解、作品效果的把控等,想要獲得滿意的作品,就必須迎難而上。對突發(fā)的意外狀況,要保持沉著穩(wěn)定的心態(tài),這樣才能將難題一個個解決掉。教師在對學(xué)生進行因材施教的引導(dǎo)時,會鼓勵學(xué)生通過自己的審美感悟進行創(chuàng)作或?qū)ψ髌愤M行評價,通過這種長期鍛煉,學(xué)生的審美能力及自尊、自信、自強等品質(zhì)會得到提升。美術(shù)課程特有的開放性和包容性,讓學(xué)生充分釋放天性,平時若有一些負(fù)能量,此時通過鉛筆、顏料、陶泥等,可一并宣泄到創(chuàng)作中。當(dāng)然,在此過程中,教師也要合理引導(dǎo)學(xué)生,處理好情緒與創(chuàng)作的關(guān)系,只有這樣才可能創(chuàng)造出完美的作品,學(xué)生本人在創(chuàng)作中也可得到情緒的疏解。在近20年的美術(shù)教學(xué)生涯中,筆者曾多次遇到類似情況,印象最深的一次是關(guān)于一位廖同學(xué),她在寢室因為瑣事和同學(xué)發(fā)生了口角,在筆者的色彩構(gòu)成課上無精打采。課間我私下找她了解了情況,耐心安撫并鼓勵她:不如將此時心情用作品表達出來?她聽后有點意外,但很快興趣就來了,伴隨著靈感廖同學(xué)順利完成了初稿:一個馬戲團小丑側(cè)身坐在水晶球上,她的嘴雖笑著,但眼角卻淌著淚,給人以孤獨、悲傷之感。吶喊的黑衣人、分割錯列的面具,都彰顯出小丑內(nèi)心的痛苦和掙扎,這應(yīng)該是畫者自身心情的真實寫照。反射出格子地磚、卷曲樓梯的水晶球,漂浮的蠟燭、變形的鐘表、抽象的幾何體,則是為了渲染畫面中馬戲團神秘的氛圍。在色彩運用上,由于受前期心情的影響,廖同學(xué)本想一股腦全用冷色調(diào),以傳達自己的悲傷情緒,但隨著不斷努力,畫面效果越來越好,她突然意識到與同學(xué)的摩擦由非常小的事情引發(fā),口角之爭也是自己沖動所致。她真誠地去找同學(xué)道了歉,兩人冰釋前嫌,心情大好的廖同學(xué)此時再回味自己的畫,覺得畫面效果雖統(tǒng)一,但大面積的藍、紫、綠既單調(diào)又冷清,所以來向筆者請教,筆者建議她以冷色為主、輔以暖色。果然,將部分色塊替換為紅、黃、橙、粉等暖色后,畫面色彩更加豐富強烈,金粉、亮片、水鉆等裝飾物的應(yīng)用使作品更添華麗之美。耐心修改后的作品(圖3),彌補了初稿的色彩問題,讓廖同學(xué)體會到追求完美、精益求精的藝術(shù)精神,而創(chuàng)作過程也讓她有時間反思與同學(xué)、朋友的相處之道。由此可見,美術(shù)課堂給了學(xué)生展示自我、和自我對話、宣泄感情、提高自我的機會,對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)可謂“潤物細(xì)無聲”。
(二)美術(shù)活動與學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)
美術(shù)課堂之外,學(xué)校還可以利用空余時間舉辦一些豐富有趣的美術(shù)活動,例如美術(shù)比賽、展覽、競猜、講座等,既可營造濃郁的校園藝術(shù)氛圍,也能為大家提供展示美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的舞臺。如在美術(shù)講座環(huán)節(jié),涉及中國傳統(tǒng)美術(shù)作品,主講人除了講解作品的藝術(shù)價值,還可以向?qū)W生傳播中國傳統(tǒng)文化、道德禮儀等內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和文化自豪感。比如介紹青銅器,除了指導(dǎo)學(xué)生賞析青銅器獨特的器型、精美的紋飾、神秘的銘文,還要自豪地向?qū)W生們講述青銅時代從夏商周至秦漢,有著輝煌的歷史傳承,古代青銅器的生產(chǎn)規(guī)模、鑄造水平、品種類別、造型裝飾等,在全世界范圍首屈一指。需要強調(diào)的是,對于包含道德教育的美術(shù)作品,教師應(yīng)將道德內(nèi)容“寓教于樂”地融入美術(shù)形象的講解中,避免呆板教條的說教,使其化善為美,真正發(fā)揮出美術(shù)的審美教化作用。美術(shù)展覽、競賽的道德教育效果也非常顯著,比如中國美協(xié)舉辦的慶祝中華人民共和國成立70周年“丹青山河·心系人民”全國中國畫作品展、廉政漫畫展、中青年油畫展、少兒美術(shù)作品展等,用藝術(shù)作品生動展現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國家各項事業(yè)取得的顯著成就以及人民群眾對祖國壯美河山的熱愛、對構(gòu)建美好未來的堅定信念。而在小組成員參加的校園美化活動中,學(xué)生們臨時組建團隊,為黑板、墻面等裝飾美化而團結(jié)合作,增加了師生間、同學(xué)間的合作交流機會,平等信任、樂于助人、善于分享、積極進取等道德情操在大家不斷磨合中得到培養(yǎng),而封閉、自私、軟弱等性格缺點也能得到相應(yīng)的改觀和矯正。
三、結(jié)語
美術(shù)與道德之間存在緊密的聯(lián)系,道德影響美術(shù),美術(shù)引領(lǐng)道德。美術(shù)作品可以凈化觀眾的心靈,使他們擁有美的行為和品格。處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年們,正是人生的關(guān)鍵時期,需要學(xué)校、家庭給予他們正確的導(dǎo)向和悉心的培育。美術(shù)以其獨特的視覺形象及感染力,對學(xué)生的道德素質(zhì)起著重要的引導(dǎo)作用,是思想政治理論課有力的教學(xué)輔助,符合習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一”的理念。近年來,隨著全面加強和改進學(xué)校美育工作的不斷推進,美術(shù)教育把社會主義核心價值觀與實踐教學(xué)相融合,已經(jīng)取得了顯著的成績。但我們也清楚地認(rèn)識到,無論是美術(shù)課程建設(shè)還是美術(shù)師資建設(shè)等方面,美術(shù)依然是目前教育工作中的薄弱環(huán)節(jié)。全體教育同仁要共同努力,加快美術(shù)教育改革進程,推動美術(shù)教育向更好的方向發(fā)展。
作者簡介:
顏偉娜,樂山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授。