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      陸羽在廣州考

      2019-03-19 17:30:22童正祥
      廣東茶業(yè) 2019年6期
      關(guān)鍵詞:竟陵節(jié)度使陸羽

      童正祥

      (天門市陸羽研究會)

      也許是離開了江浙、乃至江西地區(qū)的“朋友圈”,壯年后的陸羽少有唱和詩作存世;囿於嶺南邊埵信息閉塞,因此,老年陸羽的宦游生涯鮮為人知。但這段歷史,於完整陸羽生平不可或缺,亦對明了其暮年歸隱的蹤跡大有裨益。故此,特作此《考》,以就教于方家。

      1 兩地志互相印證

      《與地記勝》卷八十九廣州 “官吏”載:”陸鴻漸,佐南海隴西公幕府。(1)自號東園先生。東園即廣州東郊園也。” 具體擔(dān)任什么官呢?《大明一統(tǒng)志》卷六十六“人物”說:“唐陸羽,竟陵人,為南海帥從事。(2)(3)又詔,除太子文學(xué)皆不就。為人高潔,自稱桑苧翁。雅嗜茶,尚著茶經(jīng)三篇?!?/p>

      “南海”,即南???,廣州府的別稱。當(dāng)時,嶺南道的道治與都督府治均在廣州。 “南海隴西公”、“南海帥”即廣州刺史、嶺南節(jié)度使李復(fù)。 據(jù)《唐方鎮(zhèn)年表》卷七《嶺南東道》載:貞元三年(787年)李復(fù)為廣州刺史、嶺南節(jié)度使;貞元四年(788年)為江陵少尹,復(fù)任容州刺史兼御史中丞,三載;貞元六年(790年)至八年(792年)復(fù)為嶺南節(jié)度使。

      戴叔倫有《容州回逢陸三別》作於被罷容州經(jīng)略使北還途中,說明“至遲貞元五年夏陸鴻漸已在李復(fù)幕中?!盵1]

      “唐代從事不是具體的幕職名稱,也不“單指不參政的幕客”,而是所有幕職的泛稱。同時,從事也可指代副使,行軍司馬,判官,支使,掌書記,參謀,推官,巡官等具體的幕職”。[2]例如, 李復(fù)任容州刺史兼御史中丞期間(788-789),李翱有《與本使李中丞論陸巡官狀》,(4)由此推測陸羽在容州的任職為“巡官”。

      2 “三感說”可探究理

      最能見證這段歷史的親歷者是周愿。他有“三感說”(5):“愿與百越節(jié)度使扶風(fēng)馬公曩時俱為南海連率隴西李公復(fù)從事,(6)公詔移滑臺,扶風(fēng)公洎予又為幕下賓,從容兩地,七改星火......。愿頻歲與太子文學(xué)陸羽同佐公之幕,兄呼之?!保?)這就表明,周愿、馬總和陸羽三人一起供職於李復(fù)幕,先后長達六七年,其中在廣州共事四五年。

      陸羽為何能到廣州“從事”?一是能力與資力,二是故交。

      “在大多數(shù)情況下,從事指的就是參政的幕僚。從史料記載看,幕主往往非常信任從事并委以重任,甚至令其掌留務(wù)”。[2]在赴廣州之前,陸羽曾任過尉官(7),為洪府戶曹府君柳澹撰過箋事狀(8),繼而帶“太?!便暩昂夏?。(9)“但鴻漸在湖南并沒留滯很久,因為這時故人李齊物之子李復(fù)由容管經(jīng)略使調(diào)住廣州刺史、嶺南節(jié)度使,而且當(dāng)年湖州詩會中的故交周愿為幕中從事,于是陸鴻漸又離開湖南赴廣州依李復(fù),入其幕中為從事。正是在這個時候,他的官銜才由太祝遷太子文學(xué),很可能是李復(fù)表授?!盵2]

      3 《北戶錄》窺見一斑

      關(guān)于陸羽在廣州的日常工作,《北戶錄》(10)中有一則輯錄:“愚傳聞貞元五年秋,番禺有海戶犯塩禁者,避罪於羅浮山,深入至第十三嶺(山有十五嶺,四百三十二峰,九百八十三飛泉洞府也),遇巨竹百千萬竿,連亙巖谷,竹圍二十一尺,有三十九節(jié),節(jié)長二丈,即由梧類也。海戶因破之為篾,會罷吏捕逐,遂挈而歸。時有軍人,獲一篾,以為奇者,後獻於刺史李復(fù)。復(fù)命陸子羽圖而記之,亦資耳目之一事也。舊記云:李公顧謂門生廣州桑苧翁曰:夫視聽之外、經(jīng)籍未録、不合有而有者,不知其極。況茲竹載在圖記,不足奇也。漢太尉許慎《說文》有長節(jié)竹,謂之?(音鐘。一本作籦),得非羅浮山龍鍾之義耶?桑苧翁前席而言,曰:頃天寶末,有韋長史虛舟寓於廬山瀑布泉時,夏月多雨,見瀑布之中流出一桃葉,闊五寸,長一尺二寸。至德初,徐正字嶷,於海塩縣白塔山沙渚之上,得一桃核片,可貯一升,則知草木在山海之間,有瑰形殊狀者,多矣?!睆纳锨岸挝淖挚芍宏懹鹑粘5膶憣懏嫯嫞苯勇犆诶顝?fù),且能說會道、見多識廣,常為刺史“前席而言”。文中記敘的時間“貞元五年秋”、及稱呼“廣州桑苧翁” 均與前述方志和“三感說”相吻合。

      4 韶州存陸羽手跡

      嶺南既有陸羽的“足跡 ”,也有他的手跡?!渡刂莞尽罚?1)記載:“陸羽題名并鐫“樞室”二字,余襄公有《記》。”(12)記曰:“洗塵而視,則有陸羽題名墨跡在焉;張炬而入,則有六祖偃息石牀存焉。”又《樂昌縣志》亦載:“有陸羽題名墨跡在焉。” 泐溪石室位于今廣東省樂昌縣西石巖寺,洞內(nèi)有南宗六祖惠能憩息的石床。作當(dāng)終身信佛的陸羽,此處當(dāng)然是他心目中的中樞之地,且樂昌地處韶關(guān)西京古道驛道。蔣寅先生認為,“陸鴻漸在赴廣途中或佐幕期間曾游樂昌”,[2]筆者推測可能是在他離任廣州后北上之時。

      5 六羨“歌”於廣州時

      《唐國史補》(13)卷中載:“羽少事竟陵禪師智積,異日在他處聞禪師去世,哭之甚哀,乃作詩寄情,其略云:“不羨白玉盞,不羨黃金罍......?!薄爱惾赵谒帯笔鞘裁匆馑迹?/p>

      《輿地紀勝》卷七十六復(fù)州“陸子泉”條目下有注文:“羽嗜茶得西湖中井泉以試茶。后於廣州賦詩云:“千羨萬羨西江水……”。又,南宋名臣鄭剛中曾在景陵(5)提及此事:“鴻漸后宦游廣中有詩云:不羨黃金盞,不羨白玉杯......”。(14)“宦游”,泛指離鄉(xiāng)求官奔波在外。 由此可知, 后世流傳的“六羨歌”,原作於廣州。 陸羽居廣州,已是花甲之年,地處數(shù)千里之遙,得知其師去逝信息,當(dāng)已經(jīng)年,不久便結(jié)束宦游,回故居“老奉其教”。

      又少年時期曾經(jīng)在竟陵生活的趙璘曰。“余幼年尚記識一復(fù)州老僧,是陸僧弟子。常諷其歌云:‘不羨黃金罍...... ’又有追感陸僧詩至多?!保?)推測趙璘在竟陵生活的時間段,約在唐元和末和(或)長慶年間。此時,陸羽已故一、二十年。因此,他所謂的“陸僧”,當(dāng)是暮年(離開李復(fù)后長達十年的歲月)隱居於西塔寺的陸羽?!遁浀丶o勝》卷七十六復(fù)州景物下曰:“覆釜洲:在竟陵縣西禪寺,有洲如覆釜,即唐陸羽隱居之地”;《明一統(tǒng)志·山川·景陵》曰:“覆釜洲,縣西里許。陸羽隱地。”

      試想,如廣州任“從事”后的陸羽沒有返鄉(xiāng),此《歌》何以始流傳給“陸僧弟子”?

      6 “桑苧廬”源“桑苧翁”

      《唐國史補》(9)卷中曰:“羽于江湖稱‘竟陵子’,于南越稱‘桑苧翁’”。國人年老方稱翁??梢姟Fr翁’特指老年陸羽,無能是自號還是人稱。

      陸羽故居西塔寺有“桑苧廬”,顧名思義桑苧廬乃晚年陸羽居所,方志有圖可見。道光《天門縣志》卷六山川曰:“西湖......有洲曰覆釜。唐僧積公及陸羽所居。其后積公葬此建塔名西塔寺。寺有陸子祠并桑苧廬......明一統(tǒng)志覆以形似名,相傅即陸隱居之地?!?/p>

      陸羽少年時期雖然在寺院長大,但常識告訴我們,孩童是不會有單獨房間的,且那段時間是不能算“隱居”的。因此,佛事經(jīng)典將其歸為“隱士”也好,方志載其“隱居之地”也罷,都說明竟陵“桑苧廬”是其暮年隱居之所,其名源于“廣州桑苧翁”?!薄锻ㄕ摗泛汀锻ㄝd》(15)將“隱士陸羽”列傳其中,根據(jù)是陸羽晚年回西塔寺“老奉其教”,卒后受到佛教界的認可,又足資證明周愿《三感說》的真實、可靠。”[3]

      綜上所述,陸羽約于55-60 歲時在廣州擔(dān)任過“從事”,也算是高官的幕僚,符合“太子文學(xué)”之“級別”。其名號據(jù)居所稱“東園先生”,今廣州市越秀區(qū)該地名尚存; 其日常事務(wù)有記可窺,“足跡”“手跡”有遺可考。因在此期間聞其師過世而“歌”,后帶回故居得以傳頌;為紀念“桑苧翁”“退休”后隱居,后人復(fù)建“桑苧廬”而傳世。這是一條完整的證據(jù)鏈,有史可考,合情合理。

      注 釋

      (1)隴西公: 指李復(fù)。李氏郡望是隴西,遂有“天下李氏出隴西”之說。

      (2)帥:即連率,連帥。泛稱地方長官。唐代多指觀察使、按察使。

      (3)從事 :官名。即從吏史,亦稱從事掾,漢刺史的佐吏。后因而以“從事”為刺史屬吏之稱,分為別駕從事史、治中從事史等。又有部郡國從事史、大致刺史轄幾郡,即設(shè)幾人。每人主管一郡(國)的文書,察舉非法,漢末刺史權(quán)重,從事名目更多,文有文學(xué)從事、勸學(xué)從事等,武有武猛從事、都督從事等,均由刺史自行辟任。

      (4)李翱(772~841),字習(xí)之,唐隴西成紀(今甘肅秦安東)人。唐德宗貞元年間進士,曾歷任國子博士、史館修撰、考功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節(jié)度使等職?!独钗墓肪硎杜c本使李中丞論陸巡官狀》云“閣下既罰推官直,又請陸巡官狀,獨不慮判官輩有如穆生者。”

      (5)《三感說》:《牧守竟陵因游西寺塔著三感說》,《全唐文》卷六二〇),公元816年時任竟陵守周愿撰。

      (6)扶風(fēng)馬公:扶風(fēng)(今屬陜西);馬公,馬總(?-823年)。 早年任大理評事,后被義成節(jié)使姚南仲辟為從事。歷任虔州刺史、安南都護、桂管經(jīng)略觀察使、淮西宣慰副使,淮西節(jié)使。 忠武節(jié)度使、鎮(zhèn)國節(jié)度使、天平節(jié)度使等職。

      (7)錢起《送陸三出尉》

      (8)[唐]趙璘《因話錄》

      (9)權(quán)德輿《送陸太祝赴湖南幕》

      (10)《北戶錄》:三卷,段公路著,唐代嶺南中國風(fēng)土錄。段公路約咸通十二年(871)從茂名歸南海。其先仕南粵,后官萬年縣尉。是書為作者親自南游五嶺間采擷民間風(fēng)土、習(xí)俗、歌謠、哀樂等而作。

      (11)韶州:唐韶州屬南???,樂昌屬韶州。

      (12)《同游泐溪石室記》:宋工部尚書余靖(1000年~1064年)撰。余曾以尚書左丞知廣州。 余靖(1000年~1064年),天圣二年進士。 曾以尚書左丞知廣州。

      (13)《唐國史補》:李肇 《唐國史補》成書于唐穆宗長慶年間 (821—824),距陸羽去世不過 20年。

      (14)鄭剛中(1088年—1154年),字亨仲,登紹興進士甲科。累官四川宣撫副使,治蜀頗有方略,威震境內(nèi)。初剛中嘗為秦檜所薦;后檜怒其在蜀專擅,罷責(zé)桂陽軍居住。再責(zé)濠州團練副使,復(fù)州安置;再徙封州卒。

      (15)《通論》和《通載》: 《隆興佛教編年通論》,[宋]祖琇撰;佛祖歷代通載 [元]釋念常撰

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