河北童謠文化功能探究

□魏娟娟

一、引言

河北省有著悠久的歷史和燦爛的文化。有著民族地域性特點(diǎn)的童謠文化也是豐富而有意義的。眾所周知，童謠有它鮮明的特點(diǎn)，那就是通俗易懂也朗朗上口，經(jīng)?？梢詣?chuàng)編成歌謠，甚至還可以當(dāng)作順口溜在孩子們當(dāng)中流傳。通過這些優(yōu)秀的童謠，可以展現(xiàn)河北特有的民族民間文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

河北的童謠按照其特點(diǎn)應(yīng)該分為冀西北、冀東、冀中三個(gè)不同特征的色彩區(qū)域。這三個(gè)地方由于區(qū)域的差異以及當(dāng)?shù)氐拿袼滋攸c(diǎn)進(jìn)行文化交流。包括地理環(huán)境的不同以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不一樣，方言都不一樣，也形成了各自非常有特色的、有特征的當(dāng)?shù)赝{。近些年來國(guó)家也是大力發(fā)展有特色的一些童謠，包括在當(dāng)?shù)囟歼M(jìn)行原創(chuàng)的童謠比賽，以此來促進(jìn)孩子們的身心發(fā)展，因?yàn)橥{是最適合孩童時(shí)代的一種教育教學(xué)。童謠朗朗上口，有民族地域特點(diǎn)，并且文字也少，易于理解，非常易懂，孩子們也非常喜歡甚至是感興趣。比如河北地區(qū)的一個(gè)童謠，“小老鼠上燈臺(tái)，偷油吃下不來，叫奶奶喵喵貓來了，嘰里咕嚕滾下來?！睆倪@首童謠當(dāng)中可以理解一些文化的特點(diǎn)，形容的是小老鼠一個(gè)非常尷尬的場(chǎng)景，為什么呢？因?yàn)樗澇粤?，所以吃得肚子滾圓滾圓的，因?yàn)樗峭党?，所以要偷偷摸摸的，但是它又下不來，所以最后被貓嚇得一驚，趕緊滾下來了，就形容的是場(chǎng)景，非常的尷尬，這也表現(xiàn)了一定的文化特點(diǎn)，讓孩子覺得非常的喜歡，很有意思。地區(qū)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)也會(huì)給這個(gè)地區(qū)的童謠帶來一些文化的不同。

二、河北童謠的風(fēng)格及藝術(shù)特點(diǎn)

基于某一個(gè)地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化以及當(dāng)?shù)氐拿袼滋攸c(diǎn)，它的風(fēng)格會(huì)有變化，童謠也會(huì)有變化。有些地方的童謠結(jié)構(gòu)短小，并且語錄上下對(duì)應(yīng)但是詞語卻多變。例如，有一首童謠是這樣記載的，叫做“蒸冰糕啊，哈巴狗掛鈴鐺叮當(dāng)叮當(dāng)，到集上買了冰糕一竹筐回家放到蒸籠上，大火拉風(fēng)箱蒸熟送給姥姥，揭開鍋著了慌，買的冰糕熬成湯，氣得小狗直汪汪?！边@首童謠就是非常鮮明的一個(gè)生活寫照，包括從童謠當(dāng)中去傳承一些去理解文化的特點(diǎn)，可以讓孩子們身心得到健康快樂，積極向上的發(fā)展。通過童謠的描寫，可以讓孩子們?nèi)ヮI(lǐng)悟文化，去領(lǐng)悟生活當(dāng)中一些難理解的現(xiàn)象，但是通過這樣一種潛移默化的方式就使孩子們理解了，無形之中滲透了教育。童謠，非常通俗易懂，并且非常的淺顯容易理解。最重要的是它趣味化非常濃厚，并且經(jīng)常是女人將事物擬人化，可以豐富兒童的想象空間，也可以豐富兒童的視覺，有這種豐富的想象，再加上這種押韻的基礎(chǔ)，那這種隨口隨意性較強(qiáng)的特征，就使得童謠都非常的樸實(shí)質(zhì)樸易懂，也很簡(jiǎn)潔，并且充滿了童真樂趣。保定有一首童謠，它是這樣描寫的“牛兒牛兒，先出來犄角后出來頭兒，牛兒牛兒，先蓋瓦房后蓋樓。”還有一首是“正月十五月兒明，正月十五月兒明，家家戶戶鬧花燈，走馬燈，憑氣轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，出一片好風(fēng)景?！毕襁@些朗朗上口的童謠都非常適合孩子們，而且還得到了孩子們的喜愛，可以描寫出孩童們天真嬉戲般的場(chǎng)景。

童謠受到孩子們的歡迎，并且能接受它，真的是有它本身的一種語言的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)的特點(diǎn)，現(xiàn)在很多童謠都擁有著獨(dú)特民族、地域的這種歌謠類似的方式，也非常符合孩子們的閱讀以及他們思考的習(xí)慣，還有一些行為心理的特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)包括朗讀童謠，還有唱童謠，可以引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)世界，包括了解周圍的生活，了解人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，從這些童謠當(dāng)中受到教育。有一首原創(chuàng)的河北童謠是這樣寫的，“走進(jìn)XX幼兒園，倍感溫暖快樂添，玩具多樣樂無限，設(shè)備完善更安全，三位老師盡心力，吐字清晰話音甜，耐心教導(dǎo)才藝顯，快樂無限幼兒園?！蓖ㄟ^這首童謠的描寫，就可以看出來，在剛?cè)雸@的時(shí)候，家長(zhǎng)和小朋友們內(nèi)心都是比較焦慮的，對(duì)于幼兒園的生活，家長(zhǎng)還是比較擔(dān)心的，但是一走進(jìn)幼兒園，為什么會(huì)感覺到溫暖和快樂呢？因?yàn)榭吹接蟹浅６嗟耐婢撸儆惺窃O(shè)備硬件設(shè)施、軟件設(shè)施都很好，環(huán)境非常好，教師也充滿笑意，而且對(duì)待孩子也非常耐心，玩具也多種多樣，并且設(shè)備非常完善，而且最重要的是安全，教師們也非常盡心，他們非常有耐心、有愛心，也愿意教小朋友們，也愿意跟小朋友們成為朋友，并且通過三位教師的日常技能展現(xiàn)可以聽出來他們的專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能非常扎實(shí)，因此家長(zhǎng)們也非常放心，他們通過技能的教授可以展現(xiàn)自己的才藝，家長(zhǎng)們一看有這樣文化素養(yǎng)高的教師們來教授自己的寶寶們，也是非常放心，最后就充滿了快樂，所以叫做快樂無限幼兒園，通過這樣一個(gè)樸實(shí)的描寫可以看出幼兒園的生活其實(shí)是很快樂、豐富多彩的，無形之中家長(zhǎng)們的顧慮就會(huì)慢慢被打消，也會(huì)對(duì)幼兒園充滿一些愛意，會(huì)感覺到倍感溫暖。

三、燕趙童謠文化特點(diǎn)

河北文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燕趙的童謠文化也是非常有特色的。從古到今，都能通過童謠的描寫來看出社會(huì)形態(tài)，包括歷史人物，還有民族文化和城鎮(zhèn)地域文化?？梢酝ㄟ^這些帶有趣味性的童謠，使孩子們記住過馬路的時(shí)候要“紅燈停，綠燈行，黃燈請(qǐng)你等一等”。通過這些趣味性的童謠，無形中就讓孩子們掌握生活的秩序，交通的規(guī)則。

兒童時(shí)代是人生當(dāng)中一個(gè)非常重要的階段，童謠作為優(yōu)秀文化傳承的一種手段，也是非常重要的，并且還是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要載體，可以使孩子們熱愛祖國(guó)，童謠就成了鮮活的教材，今天傳承童謠文化，傳承地域的、有特色的、地區(qū)性的、有特點(diǎn)的童謠文化，并且還能夠在孩子們當(dāng)中形成良好的童謠文化氛圍，能夠在無形之中弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富孩子們的精神世界，還能夠通過這些童謠領(lǐng)會(huì)到生活的一些價(jià)值，熱愛生活、熱愛祖國(guó)，傳承一些價(jià)值觀、一些生活的內(nèi)涵和真諦，非常有現(xiàn)實(shí)意義。

童謠分為國(guó)內(nèi)，同樣還有國(guó)外童謠，國(guó)內(nèi)童謠和國(guó)外童謠都有一個(gè)特點(diǎn)就是還可以當(dāng)作兒歌來廣為流傳，并且歌詞簡(jiǎn)單、通俗、易懂，兒童一聽就明白，這也能夠反映出孩子們的內(nèi)心世界還有一些精神層面。比如說像過年，“盤盤盤腳年，腳年生烙花餅，花餅花了二百八，小腳盤上一只?！蓖ㄟ^這種童謠，可以描寫出過年的那種喜慶氣氛，還可以描寫出孩子們是如何過年的，過年的習(xí)俗以及過年的文化氛圍孩子們一聽非常通俗易懂，也非常感興趣，朗朗上口，說著說著就成了歌謠。另外，有一些文明的童謠，比如說像“紅燈停，綠燈行，小朋友注意嘍?！边€有像“你拍一我拍一，我是一個(gè)小公民，你拍二我拍二，紅燈亮?xí)r切莫行，你拍三我拍三，路上騎車不帶人，你拍四我拍四，橫穿馬路禍根生，你拍五我拍五，十字路口情況多，你拍六我拍六，酒后駕車萬萬不可?！?/p>

四、挖掘童謠文化價(jià)值，豐富校園文化

童謠文化的積累和沉淀還能夠逐步形成校園文化，對(duì)于中小學(xué)生文化培育也是一個(gè)積淀。當(dāng)前有一個(gè)主題，為了使孩子們的童年幸福，為了使孩子們記住快樂的童年，營(yíng)造一種童年的這種文化，所以要借用童謠文化的平臺(tái)來營(yíng)造屬于孩子們的幸福童年，這種記憶是很有意義的。最主要的是它帶有河北的民族特色，還有這種地域性的特點(diǎn)，并且它還是朗朗上口的，它有一種快樂的力量，它有一種成長(zhǎng)的力量，它也是一種河北民族文化的積淀，而且它還是兒童特有的一種趣味性，一種思想性，一種成長(zhǎng)性的易接受的文化。在童謠文化中，河北也有很多校園童謠作品，豐富了校園文化生活，也豐富了課堂。通過學(xué)習(xí)這種童謠，還有自創(chuàng)這種童謠來感受到一種魔力，一種力量。并且從童謠當(dāng)中，體會(huì)到文化和生活的快樂，還能夠促使人們養(yǎng)成良好的品德，培養(yǎng)孩子真善美。通過童謠的文化建設(shè)，還能夠美化校園?？梢允购⒆觽冎赡鄣穆曇敉ㄟ^童謠來發(fā)聲，可以說具有現(xiàn)實(shí)意義，也具有深遠(yuǎn)的意義，功在當(dāng)代，利在千秋。童謠必不可少，童謠有力量，童謠是非常豐富寶貴的一筆文化財(cái)富。還有一些禮貌的童謠，比如說像遇師長(zhǎng)見領(lǐng)導(dǎo)，“老師您好同學(xué)早，笑一笑點(diǎn)點(diǎn)頭，實(shí)在匆忙擺擺手。”這些具有地方性特點(diǎn)的童謠，不但利于傳唱傳承，而且還能夠鼓勵(lì)地方的童謠創(chuàng)作，還可以把童謠融匯進(jìn)圖畫，融匯進(jìn)歌唱，融匯進(jìn)表演，用這么多豐富多彩的活動(dòng)來吸引孩子們的視角，能夠豐富孩子們的精神文化生活，無形中也提高了他們的文化素養(yǎng)。所以說童謠文化這個(gè)傳承也需要家長(zhǎng)、教師和社會(huì)三方共同承擔(dān)。另外，還可以結(jié)合童謠這種單一性，簡(jiǎn)單易懂，結(jié)合本土的本民族的本地域的這種地方特色文化來打造出更多的一種學(xué)習(xí)平臺(tái)，把童謠的功能和文化價(jià)值挖掘出來，喚醒孩子們沉睡的記憶，讓孩子們步入一個(gè)新的領(lǐng)域中來進(jìn)行文化知識(shí)的培育學(xué)習(xí)。還可以通過童謠的這種手段，這種載體媒介，讓孩子們領(lǐng)悟到里面的知識(shí)內(nèi)容。全世界各民族的文化都有童謠的記錄。國(guó)內(nèi)最著名的有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，通過三個(gè)字三個(gè)字的描寫，就能夠聽出文化內(nèi)涵和文化意義以及如何傳承和如何教育下一代。還可以把它編成歌謠，通過旋律的加入使這些文化更容易通俗易懂，使孩子們樂于接受。還有國(guó)外的一些童謠，這些簡(jiǎn)單的句子和孩子的內(nèi)心世界非常貼切，可以構(gòu)建孩子們的心靈世界，使孩子們非常感興趣并且能夠借景抒情表達(dá)孩童的情感與內(nèi)心世界。