淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館的主題策劃與媒介設(shè)計(jì)

聶瑛

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);展示館;主題策劃;展示媒介設(shè)計(jì)

1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為對(duì)象的集保存、展示、研究教育、體驗(yàn)傳習(xí)、創(chuàng)新研發(fā)等功能于一體的固定的多功能特殊性實(shí)體展示館。傳統(tǒng)的博物館是針對(duì)物質(zhì)文化為內(nèi)容的以“典藏——研究——展示——教育”為主要功能的公共性文化機(jī)構(gòu)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館在此之上還需要擔(dān)當(dāng)起活態(tài)的傳承功能。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館的主題策劃

2.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的整合梳理

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目信息的梳理與解讀是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館展示設(shè)計(jì)的前期基礎(chǔ)工作，沒有充分的理解掌握展示對(duì)象的基本信息和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之間內(nèi)涵，就無法構(gòu)建出適宜其展示設(shè)計(jì)的方案。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館展示的內(nèi)容應(yīng)該具有真實(shí)性、聯(lián)系性、完整性。設(shè)計(jì)者可以通過親身體驗(yàn)來獲取真實(shí)而準(zhǔn)確的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息。在體驗(yàn)中應(yīng)調(diào)動(dòng)全身的感官參與互動(dòng)，獲取體驗(yàn)過程中帶來的感受，適時(shí)的轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然由于時(shí)間和空間的限制，對(duì)于這項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)中的部分項(xiàng)目是不能完全實(shí)現(xiàn)的，只能依靠其它的高科技信息手段獲取，如影像、圖像、實(shí)物、文本等，但必須確保信息的真實(shí)準(zhǔn)確。

進(jìn)行信息的梳理時(shí)，首先采集信息然后再進(jìn)行分門別類，按照事物的內(nèi)在組織規(guī)律，編織系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)。分類法包含交叉分類法、樹狀分類法等。綜合性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)容所包含的是一個(gè)地域所有門類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，內(nèi)容有多種組織方式，如依據(jù)項(xiàng)目級(jí)別、依據(jù)項(xiàng)目所屬的地理區(qū)域、依據(jù)項(xiàng)目本身所屬的版塊等進(jìn)行歸類，這種歸類方法比較具有學(xué)術(shù)性，從研究者的角度來說有一定的規(guī)范性與學(xué)理性。專題性的博物館只是某一個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容，對(duì)于單個(gè)項(xiàng)目的梳理與解讀，應(yīng)按照事物發(fā)展的邏輯，從橫向與縱向進(jìn)行歸納、梳理與剖析，這也是快速獲取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進(jìn)行深入解讀的快速通道。從橫向來看，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目包含了該項(xiàng)目相關(guān)傳承項(xiàng)目的器物、流程、流派、藝術(shù)價(jià)值等;從縱向來看，貫穿了該項(xiàng)目的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新、傳承、傳播等。

在梳理與解讀中應(yīng)以最真實(shí)的信息為依據(jù)，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生性，通過各種途徑了解該項(xiàng)目的最真實(shí)、樸素、原生態(tài)的一面。非物質(zhì)文化的發(fā)展是一個(gè)地域歷史發(fā)展的縮影，所以在解讀時(shí)不能孤立的去思考，每一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的發(fā)生與發(fā)展都是在整個(gè)社會(huì)大的背景中，且各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的也是相互影響的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體是物質(zhì)的可看見的，而深藏在其背后的思想內(nèi)涵卻是抽象的無形的，只有透過表面的形式深入到思想內(nèi)涵層面才能準(zhǔn)確把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在。

2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題的提煉演繹

主題是展示文化的核心，主導(dǎo)了展示內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，決定了展示館的線索、版塊構(gòu)成、展示空間的效果、展示媒介與技術(shù)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館的主題表達(dá)需要體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵、個(gè)性特征，組織結(jié)構(gòu)清晰進(jìn)而在傳播時(shí)做到靈活生動(dòng)。

主題內(nèi)涵的深入：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的文化財(cái)產(chǎn)，存在形式的抽象性和表現(xiàn)載體的具象性，只能通過具體的物質(zhì)化的載體敏銳的感受體會(huì)其中所富有的內(nèi)在精神文化內(nèi)涵，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、透過形式進(jìn)入思想提煉出能觸及心靈深處并能引起共鳴的主題表達(dá)。

主題結(jié)構(gòu)的清晰：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的各版塊內(nèi)容之間、各具體項(xiàng)目之間、單個(gè)項(xiàng)目的信息構(gòu)成上具有系統(tǒng)性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以對(duì)于主題的凝練必須具備緊密的組織結(jié)構(gòu)，清晰的邏輯線索。

主題表達(dá)形式的趣味：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身是充滿原生、鄉(xiāng)土、神秘性的，并與人類的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，比起現(xiàn)代化的生活方式要顯得更原始與純粹。從展示信息傳播的角度來看，生動(dòng)趣味性強(qiáng)的主題表達(dá)更能吸引觀眾的關(guān)注，所以對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題的表達(dá)應(yīng)注重趣味性的方式呈現(xiàn)。

3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館的媒介設(shè)計(jì)

展示館媒介設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)系統(tǒng)包含了所有展示館中可見的物質(zhì)化載體和虛擬媒介，包含了建筑環(huán)境、空間場(chǎng)景營(yíng)造、公共藝術(shù)裝置、展品展具、圖文版式、多媒體技術(shù)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館對(duì)展示媒介的設(shè)計(jì)有特殊要求，區(qū)別于傳統(tǒng)型博物館展示設(shè)計(jì)的理念方法，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館需要更加系統(tǒng)性的多維度展示媒介的綜合性設(shè)計(jì)。從展示媒介的物態(tài)上看，從每個(gè)項(xiàng)目的存在基本形態(tài)出發(fā)，需要結(jié)合靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、活態(tài)化形式的立體化綜合性呈現(xiàn);在展示的互動(dòng)性設(shè)計(jì)中需要調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等多感官的參與，注重參觀者全身心的互動(dòng)體驗(yàn)，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)與傳習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。

3.1靜態(tài)性媒介設(shè)計(jì)

3.1.1建筑設(shè)計(jì)

建筑是展品的容器，同時(shí)建筑本身又是展示的一個(gè)部分。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館的建筑設(shè)計(jì)中，從空間結(jié)構(gòu)、形制色彩、裝飾材質(zhì)等方面需要體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性特點(diǎn)。每個(gè)地域都有自身的文化，建筑文化是其中的重要組成部分，傳統(tǒng)建筑的營(yíng)造技藝又屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容范疇。所以將地域性文化融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館設(shè)計(jì)中就是在傳播和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如中國美術(shù)學(xué)院民藝館建筑將編織形態(tài)與自然環(huán)境山體形態(tài)進(jìn)行融合，在屋頂?shù)男螒B(tài)肌理上吸收了傳統(tǒng)編織的穿插結(jié)構(gòu)形態(tài)，在材質(zhì)上采取傳統(tǒng)黑瓦材質(zhì)與現(xiàn)代鋼材、玻璃結(jié)合相得益彰（圖1）。

3.1.2空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示的場(chǎng)景性營(yíng)造，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)生和成長(zhǎng)的地理背景往往是在特定的鄉(xiāng)土化環(huán)境里。只有將這種特定的環(huán)境展現(xiàn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示相結(jié)合，才能讓觀者直觀和真實(shí)的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能烘托出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氣氛，喚起觀者的情感，調(diào)動(dòng)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁情節(jié)。在情景化的再現(xiàn)中，有多種藝術(shù)化的樣式，如二維的繪畫、攝影、二維半空間的虛實(shí)結(jié)合的場(chǎng)景、仿制的三維實(shí)景等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類展示必須渲染空間環(huán)境，比如在傳統(tǒng)婚慶喜俗的展示中，就必須將拜堂、鬧洞房這些過去的場(chǎng)景真實(shí)性的予以還原，讓觀者置身這種古舊喜慶的空間氛圍里，才能感受過去婚禮的莊重、美好。

3.1.3版面設(shè)計(jì)

展示設(shè)計(jì)離不開版式版面的設(shè)計(jì)，它是展示媒介設(shè)計(jì)中輔助知識(shí)傳達(dá)的工具，且文字與圖像豐富了展廳的視覺元素。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示的版式設(shè)計(jì)應(yīng)該從形狀、材質(zhì)、色彩上突出當(dāng)?shù)匚幕?。注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的符號(hào)靈活運(yùn)用，注重圖文解讀的便捷清晰，文字內(nèi)容的編排等級(jí)，講究字體的協(xié)調(diào)，圖文的對(duì)比等。

3.1.4展品陳列設(shè)計(jì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中的實(shí)物主要有原物和仿制，但都注重其真實(shí)性，每一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有其相對(duì)應(yīng)的實(shí)物道具，切不可混淆錯(cuò)配。實(shí)物的展示又需要和空間的尺度大小匹配，避免與整體環(huán)境的不相協(xié)調(diào)。實(shí)物的展示可以通過夸張的藝術(shù)處理手法讓其轉(zhuǎn)變?cè)泄δ芏蔀槲矍虻乃囆g(shù)作品。

3.1.5公共藝術(shù)的選材

用公共藝術(shù)的形式來表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從題材上有豐富可取的素材，從形式上可以有許多種可變換的形式，如室內(nèi)外的雕塑、裝置、壁畫等。公共藝術(shù)是能與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)的藝術(shù)形式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館的展示設(shè)計(jì)不能局限在室內(nèi)。展示館的公共性空間可以設(shè)置各種形式能表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題的藝術(shù)作品來裝點(diǎn)空間，由于公共藝術(shù)形式的多樣，不同的展示區(qū)域可以設(shè)置不同類型的作品，室內(nèi)與室外可以協(xié)調(diào)呼應(yīng)。

用公共藝術(shù)形式來表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵要找準(zhǔn)最具吸引力的題材，以及找到與之匹配的物質(zhì)化的表現(xiàn)形式，并通過與觀眾的互動(dòng)而產(chǎn)生與傳統(tǒng)雕塑類形式不一般的體驗(yàn)性效果。中國美術(shù)學(xué)院民藝館“天工開物”展覽內(nèi)的古井互動(dòng)裝置，通過提前制作好的動(dòng)態(tài)影像資料置入井中的顯示器，便可以和石井口進(jìn)行互動(dòng)（圖2、圖3）。

3.2動(dòng)態(tài)性媒介設(shè)計(jì)

各種高新科技的融合發(fā)展，給展示行業(yè)帶來新的技術(shù)支撐。從展示科技與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身展示特性需求結(jié)合來看，動(dòng)態(tài)性的媒介可以簡(jiǎn)單的區(qū)分為演示性新媒體和互動(dòng)式新媒體。

3.2.1演示性新媒體

演示性新媒體是指通過數(shù)字化顯示技術(shù)將已制作好的動(dòng)態(tài)化影像信息進(jìn)行顯示，如高清屏幕、環(huán)幕投影、幻影成像、全息投影等，顯示對(duì)象的形態(tài)上有2D/3D等與各種展演式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相結(jié)合可達(dá)到的特殊效果。這種技術(shù)的使用難度不大，關(guān)鍵需要通過創(chuàng)意性的前期制作或與其它物質(zhì)化媒介相結(jié)合實(shí)現(xiàn)最佳效果。米蘭世博會(huì)中國館便采用了幻影成像、多屏幕拼接、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等多種新媒體技術(shù)（圖4、圖5）。

3.2.2互動(dòng)性新媒體

現(xiàn)代化展示理念講究讓觀者多感官的參與到展示活動(dòng)中，為增加觀者身臨其境的感受，通過多種媒體的技術(shù)組合，實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)。這類技術(shù)需要通過對(duì)人為信號(hào)的撲捉轉(zhuǎn)化為控制軟件的語言來實(shí)現(xiàn)操控。如觸屏、電子翻書、體感互動(dòng)、語音互動(dòng)等，這類技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中也有很好的體現(xiàn)，例如，傳統(tǒng)手工技藝的制作模擬、與虛擬講解員互動(dòng)、民間舞蹈動(dòng)態(tài)的模仿跟蹤等等。還有當(dāng)下流行的移動(dòng)媒體類如平板電腦、智能手機(jī)，通過對(duì)特定圖像的掃描獲取信息進(jìn)行互動(dòng)。通過各種新的媒體可以增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展示的真實(shí)性，獲取信息的快速便捷，展示館互動(dòng)娛樂性的增強(qiáng)，但在設(shè)計(jì)的過程中須尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性展示要求。如2015米蘭世博會(huì)日本設(shè)計(jì)工作室團(tuán)體實(shí)驗(yàn)室Teamlab為日本館展出兩件互動(dòng)數(shù)字藝術(shù)作品，以“和諧多樣性”來呼應(yīng)本次世博會(huì)的主題。是一組讓人身臨其境的裝置作品，一共占據(jù)了兩個(gè)展間，一間擺放的是一件可參與式的投影裝置，參觀者們可以穿過一片由投影裝置模擬出的數(shù)字稻田;另一間則擺放著一條傳遞日本美食文化的數(shù)字信息瀑布（圖6、圖7）。

3.3活態(tài)性媒介設(shè)計(jì)

活態(tài)從物理性的角度上看，即有生命的、能生存、能繁衍生息的一種狀態(tài)。這個(gè)詞是一個(gè)新的詞語，也是當(dāng)下熱議的一個(gè)詞語?；顟B(tài)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本存在形式特征。它是區(qū)別于以現(xiàn)代科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“博物館”式的保護(hù)，用文字、音像、視頻的方式展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的方方面面的方式?；顟B(tài)展示空間是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)設(shè)置專門的展示空間通過活生生的傳承人進(jìn)行最直接的表演活動(dòng)，并與觀眾參與互動(dòng)的展示形式。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原本面目毫無保留的展現(xiàn)在了參觀者的眼前。目前有以下幾種這種特征的空間，一種是傳承人常駐性的固定展示，還有一種是臨時(shí)性的展演。

3.3.1活態(tài)展示區(qū)設(shè)計(jì)

固定活態(tài)展示空間是指在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館中設(shè)置專門的空間作為傳承人常態(tài)性表演制作的場(chǎng)所，或是作坊。并不是所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目適合長(zhǎng)久性固定的展示，當(dāng)下傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目最適合以這種形態(tài)來呈現(xiàn)。傳統(tǒng)手工技藝類項(xiàng)目表演空間要求不大但能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，維持展館運(yùn)營(yíng)。固定活態(tài)展示空間的設(shè)計(jì)首先需要考慮選取的項(xiàng)目類型，考慮到該類項(xiàng)目的文化價(jià)值、藝術(shù)及商業(yè)性價(jià)值、項(xiàng)目級(jí)別的影響力。不同性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)于展示空間的形制要求和所需的功能配置不同。如杭州的手工藝活態(tài)展館，集聚了十多種代表性杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝類項(xiàng)目（圖8）。

3.3.2臨時(shí)性展區(qū)設(shè)計(jì)

臨展空間即臨時(shí)性展覽空間，在當(dāng)下的博物館設(shè)計(jì)中作為標(biāo)配出現(xiàn)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館來說有兩種形式，分為室內(nèi)和室外兩種，室內(nèi)主要以展覽、小型活動(dòng)、小型表演功能為主，室外則可以舉辦大型臨時(shí)性民俗節(jié)慶表演、體育競(jìng)技、傳統(tǒng)游藝類節(jié)目。臨展在展示館整體規(guī)劃空間布局時(shí)，臨展區(qū)的設(shè)計(jì)需要考慮展覽、展演的靈活可變性。臨展空間是調(diào)節(jié)展示館氛圍的活化劑，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館活化的重要途徑。如杭州工藝美術(shù)館關(guān)于藍(lán)印花布制作技藝的臨時(shí)展覽。

3.3.3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大學(xué)堂設(shè)計(jì)

傳習(xí)空間或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)堂是傳授和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的終極目的是為了傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館具有傳統(tǒng)博物館本身所有的社會(huì)教育的公共性功能，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館的空間布局中需要傳習(xí)空間的設(shè)置，它既是學(xué)習(xí)場(chǎng)所又是傳承人交流的空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)堂的設(shè)計(jì)可融合古代中國學(xué)堂文化的元素，在建筑空間設(shè)計(jì)中結(jié)合古學(xué)堂的空間布局，渲染教育氣氛。

3.3.4文化創(chuàng)意展示空間設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)意空間即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新產(chǎn)品的展示空間，文化創(chuàng)意展示空間的活態(tài)化功能是通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)、展示、流通、使用的途徑而得以實(shí)現(xiàn)的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+文化創(chuàng)意是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流入現(xiàn)代生活的途徑，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的體驗(yàn)，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)環(huán)境下的生活方式，潛移默化的活化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化創(chuàng)意展示空間是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館中的特色化區(qū)域，文化創(chuàng)意產(chǎn)品和文化創(chuàng)意展示空間是活化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館的有效路徑。

4結(jié)語

本文結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館對(duì)展示主題策劃和展示媒介設(shè)計(jì)進(jìn)行的分析和應(yīng)用。將展示主題與展示媒介本身相結(jié)合。在展示媒介上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所表現(xiàn)的形式是特殊的，為了充分完整的表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，需要結(jié)合靜態(tài)性的相關(guān)物質(zhì)化媒介，以及動(dòng)態(tài)性的多媒體展演，活態(tài)性的真人表演，全方位立體式的媒介傳播。希望對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展示設(shè)計(jì)起到拋磚引玉的作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示能向更好的方向發(fā)展，真正起到保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。