依托“吳文化”優(yōu)勢發(fā)展蘇劇的路徑探索

徐建宏

摘 要：本文主要分析了“吳文化”的特點，闡述了以“吳文化”為依托發(fā)展蘇劇的可行性，重點從文化思考、文化底蘊以及文化精神等三個方面討論了依托“吳文化”優(yōu)勢發(fā)展蘇劇的路徑探索。

關(guān)鍵詞：吳文化 蘇劇 發(fā)展 路徑探索

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）02-0-01

引言

何謂“吳文化”？人們對此并沒有一個準(zhǔn)確的定義。有學(xué)者認(rèn)為：“‘吳文化泛指吳地古今物質(zhì)文明與精神文明的所有成果?！币灿袑W(xué)者認(rèn)為：“‘吳文化是吳越文化的簡稱?！边€有學(xué)者認(rèn)為：“‘吳文化指的就是今天的蘇州文化?！睂W(xué)者對“吳文化”的不同解釋，恰巧說明了吳文化的復(fù)雜性與豐富性。無論是哪種解釋，都是圍繞著吳地來展開闡述的。蘇劇作為吳地（即今蘇南浙北贛北皖中南一帶）的一種以“圍坐清唱”為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)曲藝形式，與“吳文化”有著密切的聯(lián)系。因此，以“吳文化”為依托發(fā)展蘇劇，有著重要的研究意義。

一、“吳文化”特點分析

筆者認(rèn)為，“吳文化”主要有以下幾點特點：其一，鮮明的水鄉(xiāng)文化特色。吳地?zé)o處不在的水影響著吳文化的形成。從古至今，吳地人民的日常生產(chǎn)生活和水有著密不可分的聯(lián)系。因此，無論是吳地的建筑，還是吳地的交通，都是圍繞著水來展開的，從而形成了吳地特有的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。這獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)貌吸引了無數(shù)文人墨客，為其提供了用之不盡的創(chuàng)作源泉，從而促進(jìn)了水鄉(xiāng)文化的形成。而且水鄉(xiāng)文化也成就了“吳文化”中精益求精的農(nóng)業(yè)特色。不僅如此，水鄉(xiāng)文化還影響著吳地人民的出行方式、服裝、體貌甚至是性格。長時間生活在水鄉(xiāng)之中，吳地的人民逐漸形成了偏愛清秀淡雅的審美。這些都對吳文化的發(fā)展有重要的影響作用。其二，濃郁的市民文化特色。商品經(jīng)濟的發(fā)展使得吳地過早地形成了市民階層。吳地藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容也更加地偏向于體現(xiàn)個人意志與田園氣息。眾多藝術(shù)大家通過詩篇展示了吳地人民的生活場景。隨著宋朝時期經(jīng)濟中心的南遷，以及明清商品經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，市民傾向愈發(fā)明顯。大量接近市民的文學(xué)作品的涌現(xiàn)，推動了吳文化的發(fā)展。其三，外柔內(nèi)剛的文化品格。主要表現(xiàn)在三個方面。一是對事業(yè)的追求，這從吳地人民在歷史發(fā)展中所取得的眾多成就中就可以看出；二是對國家的熱愛，這從當(dāng)前的眾多史書以及古代文學(xué)作品就可以看出，如范仲淹的《岳陽樓記》等；三是對家鄉(xiāng)的眷戀，這從當(dāng)前吳地人民對家鄉(xiāng)的建設(shè)以及當(dāng)前吳地的發(fā)展就可以看出。其四，重文重教的文化理念。東漢以后，吳地讀書風(fēng)氣盛行。東晉以后，文人墨客開始向吳地聚集。同時期，佛教、道教開始在吳地廣泛傳播。吳地重文的風(fēng)氣逐漸形成。此后，一些重文輕武政策的頒布，推動了吳地重文風(fēng)氣的形成。正是重文風(fēng)氣的影響，使得吳地人民形成了重教的思想觀念。這從吳地人才種類的齊全就可以看出。其五，精巧細(xì)膩的文化品位。主要體現(xiàn)在三個方面。一是吳地精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)；二是吳地獨樹一幟的工藝技術(shù)，如蘇繡、制扇、玉雕、緙絲、桃花塢木刻年畫等；三是吳地極為講究的飲食。其六，博采眾長的文化個性。千百年來，吳文化一直秉承著“取其精華，去其糟粕”的原則吸收外來文化，在保持自己原有特色的基礎(chǔ)上，汲取了其他文化的優(yōu)點，從而逐漸形成了獨特的文化個性。

二、以“吳文化”優(yōu)勢為依托發(fā)展蘇劇的可行性

以“吳文化”優(yōu)勢為依托發(fā)展蘇劇的可行性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，可促進(jìn)蘇劇的創(chuàng)生與發(fā)展。上文提到，“吳文化”具有鮮明的水鄉(xiāng)文化特色以及濃厚的市民文化特色。因此，吳文化與吳地人民的生活息息相關(guān)。而蘇劇起源于蘇州一帶，也與吳地人民的生活有著密切的聯(lián)系。所以，吳文化的這種獨特的文化環(huán)境可為蘇劇的創(chuàng)生與發(fā)展提供空間。其二，可豐富蘇劇的表現(xiàn)形態(tài)與風(fēng)格。吳文化獨特的生長條件以及發(fā)展背景使得它自身具有了多樣化的特點。而且，吳文化具有精巧細(xì)膩的文化品位以及博采眾長的文化個性，符合當(dāng)前蘇劇創(chuàng)新性的發(fā)展理念。因此，吳文化可豐富蘇劇的表現(xiàn)形態(tài)與風(fēng)格。其三，可延長蘇劇的藝術(shù)生命力。吳文化具有外柔內(nèi)剛的文化品格以及重文重教的文化理念。在蘇劇中滲入?yún)俏幕瓤梢蕴岣咛K劇表演者的文化修養(yǎng)，也可提高蘇劇表演人員對于蘇劇的認(rèn)可。當(dāng)蘇劇表演者有了傳承文化的意識，那么蘇劇就可以走得更遠(yuǎn)。

三、依托“吳文化”優(yōu)勢發(fā)展蘇劇的路徑探索

依托“吳文化”優(yōu)勢發(fā)展蘇劇的路徑如下：其一，文化思考促進(jìn)音樂改革。雖然蘇劇的表現(xiàn)形式逐漸趨于綜合性，但是，還是離不開清唱與表演。演唱中的聲腔體現(xiàn)蘇劇詞章的語言及其曲作的節(jié)奏與韻律。這就需要蘇劇演員熟練掌握蘇劇的發(fā)聲技巧，熟悉蘇劇背后的吳文化。只有了解了蘇劇的內(nèi)涵，蘇劇演員才能夠在聲音的鍛煉中融入自己的思想感情，從而運用聲音傳遞出動人心弦的情意。其二，文化底蘊引領(lǐng)人才成長。在蘇劇表演中，蘇劇演員是影響蘇劇表演質(zhì)量的重要因素。要想促進(jìn)蘇劇的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)加強對蘇劇演員的培訓(xùn)，提高蘇劇演員的文化傳承意識，充分調(diào)動蘇劇演員的表演積極性。將蘇劇表演的珍貴資料以及藝術(shù)成果融入到文化教育當(dāng)中。鼓勵青年蘇劇演員傳承老一輩蘇劇演員的技藝，使得蘇劇藝術(shù)得以延續(xù)。另外，加強學(xué)校的建設(shè)，將蘇劇作為地方學(xué)校的辦學(xué)特色，整合社會資源，為蘇劇的發(fā)展提供人才方面的支持。其三，文化精神引領(lǐng)蘇劇前行。蘇劇具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。吳文化具有濃厚的市民文化特色。二者都扎根于民族文化。將吳文化的文化精神滲入到蘇劇的表演中，使蘇劇延續(xù)吳文化獨特的文化特色，增強蘇劇的藝術(shù)生命力，從而達(dá)到利用文化引領(lǐng)蘇劇發(fā)展的目的。

結(jié)語

從以上分析中我們可知，吳文化是一種極具水鄉(xiāng)特色與市民文化特色的地域文化。歷史的發(fā)展不僅給予了吳文化外柔內(nèi)剛的品格，也給予了吳文化重文重教的理念，使得吳文化有了精巧細(xì)膩的品位以及博采眾長的個性。以吳文化為依托發(fā)展蘇劇十分具有可行性。其發(fā)展路徑如下：其一，以文化思考促進(jìn)音樂改革；其二，以文化底蘊引領(lǐng)人才成長；其三，以文化精神引領(lǐng)蘇劇前行。以“吳文化”優(yōu)勢發(fā)展蘇劇，需要社會各方的努力。本文探究尚淺，存在不足之處，還望各位給予指正。

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