基于學校教育的鄉(xiāng)村中學留守兒童德育發(fā)展的探索

葉偉堅 鄧林娜 丘曉玲

【摘要】鄉(xiāng)村留守兒童的教育問題是我國城鎮(zhèn)化進程中一個不可回避的重大問題。留守兒童因常年無法與父母生活在一起，與父母缺少必要的溝通，逐漸形成孤僻內向的性格，缺乏自信，出現(xiàn)不良的思想和行為，甚至走上違法犯罪的道路。學校教育是解決留守兒童德育問題的最重要環(huán)節(jié)，但目前鄉(xiāng)村中學在教育目的、教學設施建設、校園文化環(huán)境等方面普遍存在不足。本文以陸河縣鄉(xiāng)村中學留守兒童德育現(xiàn)狀為例，深入分析鄉(xiāng)村中學在德育方面存在的問題，探索鄉(xiāng)村中學解決留守兒童德育問題的有效方法。

【關鍵詞】鄉(xiāng)村中學 留守兒童 學校教育 德育發(fā)展

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）02-0066-02

廣東省汕尾市陸河縣是一個坐落于粵東地區(qū)的客家縣，經濟發(fā)展程度不高，工業(yè)發(fā)展滯后。隨著城鎮(zhèn)化進程的快速推進，當?shù)厍鄩涯陝诹娂娡獬龃蚬?、經商。?jù)不完全統(tǒng)計，這個僅擁有三十多萬人口的小縣，每年有將近四分之一的勞動力都前往深圳、廣州、東莞等城市務工，鑒于其子女中的絕大多數(shù)仍處在義務教育階段，家長沒有足夠的能力把子女帶在身邊，因而不得已把孩子留在農村接受教育，成為這一時代背景下的特殊群體——“農村留守兒童”。據(jù)統(tǒng)計，2017年陸河學齡留守兒童約6000人，約占初中生的20%。而我們課題組成員研究的對象正是這些正走向青春期的初中學生。據(jù)此，我們探索學校教育對于農村留守兒童德育發(fā)展存在的不足與解決的有效途徑。

一、“留守兒童”問題的社會現(xiàn)狀

處于青春敏感期的留守兒童們長期與父母分開，缺乏親情和關愛，容易出現(xiàn)孤僻和自閉等心理問題。為了深入了解留守兒童生活的具體情況，我們對陸豐市、陸河縣等多個鄉(xiāng)村的47名留守兒童進行調研，分別采取調查問卷、電訪、走訪等多種方式與孩子們進行更深入的溝通與交流。通過多次走訪、談心，我們發(fā)現(xiàn)父母的缺位對留守兒童的負面影響非常大，主要表現(xiàn)在：一是性格比較冷淡、孤僻；二是情緒不穩(wěn)定，容易煩躁，自控能力較差；三是兩個極端，部分留守兒童自卑，害怕與人交流，部分則比較圓滑世故，少年老成；四是情緒壓抑，緊張焦慮，心神不定，易走極端。社會上，關于農村留守兒童因太過孤獨而自殘、自殺等事件也多有報道。這些都充分說明由于父母雙方或一方的缺席，留守兒童缺少有效的監(jiān)護，對其心靈缺乏關愛和呵護從而導致了一系列悲劇的發(fā)生。同時，由于留守兒童心理上還未成熟，是非明辨能力不強，自控能力相對較弱，在缺失父母監(jiān)管的情況下，留守兒童更容易養(yǎng)成不良的行為習慣，如沉迷網(wǎng)吧、嗜好吸煙、喝酒等，嚴重時甚至走上犯罪的道路。[1]

二、“留守兒童”問題產生的根源

農村“留守兒童 ”問題是我國社會主義市場經濟發(fā)展到一定程度的產物，是經濟高速發(fā)展后由于城鄉(xiāng)二元體制等眾多因素導致的一種客觀的社會問題。正是這種二元結構的存在 ，使得城鄉(xiāng)差距不斷拉大，廣大農民為了追求更好的生活，紛紛從農村來到城市打工。雖然現(xiàn)在有關專家學者們已經意識到留守兒童問題的嚴重性，一些民間組織、社會團體組織也紛紛建立了一些基金會、專用資金等，但是這些措施僅局限于物質幫助，沒有上升到精神智力的層面。從整體上講，社會大眾對留守兒童問題還沒有清楚的認識，對留守兒童關心程度也不高。

三、學校教育存在的問題及解決方案

農村留守兒童問題的解決需要家庭、學校、政府、社會等方面的通力協(xié)作。現(xiàn)實中，由于留守兒童的家庭教育已經接近缺失，所以學校教育就顯得尤為迫切！當前，農村留守兒童的學校教育存在哪些不足？如何有效發(fā)揮學校教育對留守兒童的積極影響？所以，我們努力探索鄉(xiāng)村中學留守兒童在學校教育中的諸多問題，并努力探尋有關的解決方案。

（一）學校教育主要存在的問題

1.學校重視智教，輕視德育。

杜威曾經講過：學校教育的目的是培養(yǎng)“有用的好人”，即培養(yǎng)出“能生活得像一個社會成員，在和別人的共同生活中，他對社會的貢獻和他所得到的好處能保持平衡”。很明顯，教育的真正目的是促進學生的全面發(fā)展，教育學生尋求社會價值和自我價值的平衡。我們一直強調要教育改革，要素質教育，然而事實卻是：無論是教育資源還是教育理念，我們鄉(xiāng)村的教育一直是落伍的。在陸河農村地區(qū)，大多數(shù)學校均以簡單的學習成績?yōu)樵u價指標，以應付升學考試的要求，從而忽視了提高受教育者的綜合素質。這種功利化的教育模式，使得教育者放棄或犧牲其它一切課外活動，取消或削減一切與升學無關的教學課程，不顧學生的全面發(fā)展和綜合素質的提高。從而導致學生學習目的功利化，德育嚴重落后于智育，厭學情緒隨著高漲等不良后果。結果是農村留守兒童不僅學業(yè)成績相對較低，而且思想道德也出現(xiàn)問題。綜合而言，輕視德育勢必會影響農村教育的長足發(fā)展。

2.師資隊伍不夠完善，德育工作難以落實。

當前，我國許多偏遠的農村地區(qū)，師資落伍已成為困擾學校工作正常開展的頑疾，陸河也不例外。一方面，許多鄉(xiāng)村學校學科專任老師相對不足，哪一門課程缺乏老師，其它學科多出來的老師就替補上。非專業(yè)老師不僅對教學內容欠深刻理解，教學方法也缺乏針對性，教學效果自然也難以保證，更別說兼顧學生的德育發(fā)展了。另一方面，由于條件的不足，鄉(xiāng)村學校教師的教學方式與現(xiàn)代教學的要求有著較大的差距，其對學生全面發(fā)展的影響是巨大的。另外，學校相關教育活動只限于清晨升旗后的愛國主義教育及班會課，德育工作的責任基本上就落在班主任一人身上。況且，大部分學校幾乎沒有相應的心理輔導員，更沒有安排相應的心理輔導課程，使得留守兒童出現(xiàn)心理疾病時得不到及時的疏導。鑒于此，師資不配套，隊伍水平不高，活動方式單一，德育工作不到位，是目前困擾農村學校教育發(fā)展及學生綜合素質滯后的根本原因。[2]

3.校園文化環(huán)境建設滯后。

根據(jù)定義，“校園文化”是以學生為主體，以校園為空間背景，以課外文化活動為客體，以育人為主要導向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神與文明為主要特征的一種群體式文化。校園文化對于提高師生的凝聚力，培養(yǎng)良好的校風，培育“四有”新人皆具有重要的意義。[3]古人云，“近朱者赤，近墨者黑?！币粋€人的健康成長與發(fā)展離不開良好的環(huán)境，可見，校園文化的建設是留守兒童德育教育的重要方式。

然而，以陸河為例的廣大鄉(xiāng)村中學中，校園文化建設普遍不理想。一是教學硬件設施雖在不斷完善，但不注重學校的精神文明建設。認為校園文化建設是高層次學校的事情，與農村學校無關。像校園的黑板報、宣傳欄，主題內容不明并落后，經常與學生需求的文化、道德、情感等方面脫節(jié)，不能有效地提升學生的綜合素養(yǎng)。二是育人理念、管理模式、施教方式陳舊，校園文化建設缺乏創(chuàng)新意識。目前，許多學校的文化建設都處于跟風狀態(tài)，沒有充分了解學生主體在精神需求上的變化，學校文化教育沒有針對性。三是對學校文化長期積淀重視不夠。校園文化建設應該是一個長期性、漸進式的過程。鄉(xiāng)村中學在校園文化建設上基本存在短視行為，搞相關主題活動往往只注重形式，應付上級的檢查，沒有使之成為常態(tài)化的校園文化建設。

（二）農村留守兒童的學校德育發(fā)展路徑探索

學校作為社會的教育部門，直接承擔著對留守兒童的教育工作，對留守兒童的教育能否有質量的進行，對解決留守兒童的問題將產生最直接的影響，而在學校的各項教育工作中，德育工作能否做好又是留守兒童教育的重中之重。[4]通過問卷調查和對象訪談，我們發(fā)現(xiàn)目前鄉(xiāng)村中學留守兒童最突出的問題是思想上的問題。要幫助他們形成正確的人生觀和世界觀，學校就必須通過有效的德育工作幫助留守兒童形成良好道德規(guī)范。為此，我們針對學校德育工作如何有效開展進行了積極的探索，主要有以下幾點：

1.改變傳統(tǒng)的教育理念，重視德育教育。

改革開放以來，黨和國家始終把提高全民族的素質作為關系社會主義現(xiàn)代化建設的一項根本任務。對此，教育部于2017年特地印發(fā)了《中小學德育工作指南》文件，要求全國各級政府和相關部門，特別是中小學要努力構建全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，以培養(yǎng)學生良好思想品德和健全人格。新時代的教育背景下，學校教育應真正地擺脫應試教育的思想禁錮，把提高學生綜合素質作為學校的教學目的，把德育內容滲透到學科教學里面。楹聯(lián)是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它涉及面廣，內容積極健康，也是鄉(xiāng)村人們茶余飯后常議的話題，學校語文組的老師可以成立“楹聯(lián)興趣小組”，學員要有計劃地傾斜留守學生，借以提高他們的知識和修養(yǎng)，從而促進留守學生與周圍社會的交流，減少與長輩的代溝，同時這也是創(chuàng)新踐行了構建全員育人、全方位育人的德育要求。為了更好地貫徹文件要求，各地還可以因地制宜，根據(jù)不同學科的特點，增加鄉(xiāng)土成分的教學來豐富學生德育教育的方式和手段。例如，陸河縣是革命老區(qū)，在歷史課堂上可以增加本地有代表性的革命英雄，從英雄們自小遠離家鄉(xiāng)、自立自強、不畏艱難險阻的歷史事跡中，真實性和貼切性的特點能更好地培養(yǎng)學生的愛國情懷和堅韌不拔的精神；再如，在地理課上，在介紹區(qū)域地理環(huán)境與文化形成專題中可以融入本地客家文化的內涵及其形成的內容，讓學生學習客家人勤勞勇敢和自強不息的精神。

2.健全留守兒童管理制度，加強留守兒童教育工作的考核。

首先，做好留守兒童調查和統(tǒng)計，建立留守兒童檔案，安排檔案管理的專職人員，根據(jù)學生的思想行為變化情況，及時補充和更改檔案內容。

其次，組織學校教師，對留守兒童實施一對一幫扶制度，要求幫扶教師與留守學生經常保持聯(lián)系，關注他們的表現(xiàn)和思想動態(tài)，及時與家長溝通，引導留守兒童健康發(fā)展。幫扶教師可以每月寫一次工作總結，及時反饋問題，制定德育教育的管理方案。

最后，健全對留守兒童教育管理的考核機制，實施獎懲制度，定期對班級和教師進行考評，真正讓相關責任人員明確職責，并組織優(yōu)秀的德育教育者向其他老師傳授經驗，不斷提高學校留守兒童德育教育的管理水平。

3.加強師資建設，開設心理輔導課程。

留守兒童大多存在心理問題，積極開展心理健康教育課程，其中心理疏導是很重要的環(huán)節(jié)。廣東省“教育創(chuàng)強”要求全部學校均要設立心理咨詢室。然而，相當部分的鄉(xiāng)村中學仍缺少專業(yè)的心理教師，主管部門對此還缺乏相應的解決措施。對此，建議學校組織條件好的教師和校醫(yī)進行心理疏導方面的培訓，使其具備并提高必要的心理健康教育和疏導能力。學校要加快落實省教育廳關于建設心理咨詢室的要求，配備相關人員，配備閱覽室和圖書館，設立心理咨詢信箱，配備專門的心理老師為投信的留守兒童排憂解難，幫助留守兒童在出現(xiàn)心理困惑和壓力時能夠找到傾訴和解決問題的渠道和方法。

4.加強校園文化建設，營造良好的校園環(huán)境。

校園文化建設，尤其是思想道德建設在鄉(xiāng)村中學亟待加強。學?？梢酝ㄟ^對留守學生進行愛國主義、集體主義和傳統(tǒng)美德的教育，培養(yǎng)學生勤勞勇敢和自強不息的奮斗精神，同時加強法律法規(guī)、校規(guī)校紀的教育，增強學生的遵紀守法觀念。校園文化活動是校園文化載體的組成部分。學?？筛鶕?jù)學生的身心特長，寓教育于豐富多彩的文化活動中，讓學生在活動中求真、求知、求樂。[5]例如，舉辦與德育教育相關的書畫展、演講比賽、才藝表演、主題電影和課外主題活動等，鼓勵留守兒童積極參與，每一次的比賽或才藝表演，都能使留守兒童在和諧的環(huán)境中得到鍛煉和學習，豐富他們第二課堂的生活，提高積極向上的能力。另外，學校也應攜手有關部門整治周邊環(huán)境，給學生提供一個安全、健康、文明的周邊環(huán)境。

5.在德育教育中融入“愛”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育?！彼?，對留守兒童思想道德教育的關鍵還是愛。相對其他學生，留守兒童需要更多的包容和理解，我們教育工作者要轉變教育觀念和方式。班主任在班級管理中應加強學生的集體意識，給留守兒童創(chuàng)造一個充滿愛的班級大家庭，對留守兒童多幫助、多溝通。班主任要細致地做好留守兒童工作，對留守兒童的學習、生活、心理多多了解、多關愛?？迫谓處煂α羰貎和膶W習情況多關注、多輔導。同時，做好留守兒童工作，關鍵是家校密切配合。學校可以為留守兒童設立專門的家長微信群，教師可以在微信圈向家長反映孩子出現(xiàn)的問題，讓家長及時了解孩子的學習、生活及心理狀況，共同分享教育經驗，探討解決方案。通過家庭和學校的聯(lián)合，讓孩子們感受到被愛與鼓勵，重拾自尊和自信。學校應多開展“親子”活動，讓孩子感受親情、感受溫暖。相信留守兒童在“愛”的守護下，定能成為自立、自強、自信的群體。

參考文獻：

[1]馬多秀.《心靈關懷農村留守兒童德育的訴求》[J].《中國教育學刊》，2011年第1期.

[2]張學浪.《基于學校教育的農村留守兒童發(fā)展路徑探索》[J].《農村經濟》， 2015年第11期.

[3]https：//baike.baidu.com/item/校園文化/750826？fr=aladdin[OL].

[4]趙中園.《淺析農村中學德育工作與留守兒童教育問題》[J].《現(xiàn)代教育與管理》，2013-07-07.

[5]黃云巖.《淺談農村學校的校園文化建設》[J].《新課程學習：上》， 2012-04-08.