傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程實施中的評價方式的研究

韓潤 鄭淑萍

【摘要】開發(fā)統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程是語文學(xué)習(xí)的需要，更是加強民族文化自信的需要。在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程實施中，教師合理、有效、科學(xué)的評價不僅能挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的潛能，更是促進學(xué)生學(xué)習(xí)語文的不竭動力。然而在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的評價上，我們?nèi)匀幻媾R著許多問題。根據(jù)這些問題，本文著重探討了如何在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程實施中運用有效的評價方式。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 誦讀 評價方式

【項目】甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題：《因地制宜開發(fā)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程實踐研究》論文（GS[2017]GH B1273）。

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）02-0063-02

傳統(tǒng)文化經(jīng)典承載了中國上下五千年的文明，具有很深的歷史底蘊和文化積淀，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中取之不盡的寶藏。開發(fā)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本，不僅能擴展學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化知識領(lǐng)域的知識面，更能加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知識的理解能力和審美能力。目前，傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程雖然開發(fā)了不少，但是在實施的效果上，卻并不盡如人意。究其原因，除了誦讀教學(xué)的目的性不強以外，另一個重要原因就是教師在學(xué)生誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的評價方式存在問題。具體來說主要有以下幾點：

一、評價方式過于單一

教師在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程實施評價中，往往習(xí)慣于采用單一的評價方式?！白x的很好。”“很有感情。”“聲音比較洪亮。”這些聽起來不甚“走心”的單一評價方式，難以真正達到鼓勵學(xué)生誦讀的目的，也很容易將學(xué)生對于誦讀的標準簡單的理解為“大聲”讀，“流利”讀。

二、習(xí)慣采用負面評價

教師在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程實施評價中，教師習(xí)慣于提出問題而不是找誦讀亮點鼓勵學(xué)生?！斑@個字讀錯了?！薄白x的太快缺少感情?！薄奥曇籼??！边@些負面性的評價不止無益于提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的積極性，反而會適得其反，讓學(xué)生在誦讀過程中失去自信，更有甚者會讓學(xué)生失去對傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)的興趣。

三、評價形式單調(diào)

教師在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程實施評價中，過多的強調(diào)了教師的評價，而沒有采用更多元化的評價方式。在評價指導(dǎo)中，教師與學(xué)生的評價地位是不對等的，學(xué)生沒有關(guān)于自己誦讀能力好壞的發(fā)言權(quán)，一切以教師評價為主，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位。

那么如何在指導(dǎo)學(xué)生誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典時，作出科學(xué)、合理又充滿鼓勵性的評價呢？

結(jié)合以上問題，我認為需要做到以下幾點：

一、根據(jù)學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)的不同階段進行針對性評價

冰凍三尺非一日之寒。對于學(xué)生來說，不可能立刻學(xué)會誦讀的全部技巧，達到誦讀的最高標準。因此，這就要求教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的誦讀指導(dǎo)時，針對學(xué)生誦讀能力的不同階段進行有針對性的評價。

在學(xué)生誦讀能力的初級階段，教師可將評價標準降低，將評價的重點更多的放在是否讀錯字、讀錯詞，聲音是否清晰洪亮，誦讀時是否有明顯的卡頓或忽略標點符號的連讀上面。

在學(xué)生誦讀能力的中級階段，此時學(xué)生已經(jīng)脫離了“照本宣科”式的“念”，那么在這個階段的重點，就需要教師將評價的重點轉(zhuǎn)向?qū)W生朗讀時是否加入了真情實感，是否是在誦讀文章時能真正感受和體會到作者所要表達的情感和思想，并通過朗誦的方式表達出來。

在學(xué)生誦讀能力的高級階段，此時學(xué)生對于誦讀已經(jīng)游刃有余，流利的、有感情的朗讀文章已不是教師評價的標準和重點。除了朗讀與背誦，教師更要關(guān)注學(xué)生在誦讀過程中的收獲。

二、開展多種形式的評價

1.教師評價學(xué)生

教師評價學(xué)生是教師在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀過程中最普遍的評價方式。對于評價，可以采取口頭評價和書面評價的方式?？陬^評價即在學(xué)生誦讀結(jié)束后，進行言語上的鼓勵，激勵學(xué)生下次進步。書面評價可采用與測驗、考核相結(jié)合的方式，并為每位同學(xué)的成績進行記檔，在學(xué)生測驗的檔案上記錄對于學(xué)生的評價。

2.學(xué)生自我評價

建立學(xué)生的自我評價機制有利于促進學(xué)生的自我反思，與傳統(tǒng)的教師“說教”方式相比，學(xué)生對于問題的認識更加深刻，對于問題的改進愿望也更強烈，這種自我認識與評價會促使學(xué)生在下一次的誦讀中，做得更好。

3.學(xué)生之間互相評價

人是有社群依賴性的高級生物，當把他置身在一個大的環(huán)境和集體中，就會產(chǎn)生很強的歸屬感和求認同感。來自同學(xué)的鼓勵，更能增強學(xué)生的信心，而同學(xué)的批評，也能化作學(xué)生前進的動力。因此，在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀上，教師大可以放寬權(quán)限，組織學(xué)生之間進行互評，既可以讓被評價者發(fā)現(xiàn)自身的不足，也能促進評價者對于誦讀的理解和思考。

三、善用積極、正面的評價

教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀評價時，盡量采用更積極向上的語言評價學(xué)生的表現(xiàn)，而不是負面的評價。教師的眼中不應(yīng)該只有學(xué)生出現(xiàn)的問題，更多的應(yīng)該是尋找學(xué)生所表現(xiàn)出來的閃光點。在指出學(xué)生問題的時候，注意評價方式和態(tài)度，要盡量委婉以照顧學(xué)生的自尊心和自信心。

四、多用縱向評價

對于學(xué)生來說，由于環(huán)境、先天、發(fā)育水平、性格等原因，班級內(nèi)會有成績好的學(xué)生與成績稍差的學(xué)生之分。這就要求教師因材施教，注重每個學(xué)生的個體差異性，盡量少做橫向比較與評價。對于成績稍差的學(xué)生，教師應(yīng)盡量采取縱向評價的方式，讓學(xué)生與自身相比，要考慮學(xué)生與上次相比是否有了進步，上次提到的問題這次有沒有改正等情況。只有多用縱向評價，才能對學(xué)生進行精準的、個性化的正確評價。

五、評價語言豐富真摯

對于學(xué)生來說，教師的評價是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的積極動力。教師的評價不應(yīng)單調(diào)乏味，發(fā)自內(nèi)心的真誠評價，往往會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生意想不到的效果?！袄蠋熆雌饋硖貏e喜歡我”“老師對我的夸獎跟其他同學(xué)的不一樣”，這些心理暗示都有助于推動學(xué)生不斷進步。豐富具體的評價，使學(xué)生更清晰、明確自己優(yōu)點與長處，同時更能激發(fā)學(xué)生的信心與自信。

六、增強教師素質(zhì)水平，提高教師評價科學(xué)性和合理性

針對教師能力與素質(zhì)不足導(dǎo)致的評價不科學(xué)不合理問題，在學(xué)校方面，可采用定期培訓(xùn)的方式增強教師的業(yè)務(wù)水平；對于教師來說，則需要其利用業(yè)余時間，深入鉆研與學(xué)習(xí)，通過上網(wǎng)、查閱書籍等方式，提高自身的綜合素質(zhì)。

總之，在傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀校本課程的實施中，我們應(yīng)采用多種形式的評價方式，對學(xué)生進行有針對性的、正面的、縱向的評價，以促進經(jīng)典誦讀的有效開展。

參考文獻：

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