發(fā)掘小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的美育功能

摘 要：古詩詞蘊含著豐富的審美資源與潛在的育人價值，而現(xiàn)實中忽視了對古典詩詞的美感因素發(fā)掘與賞析的教學(xué)。探討了古詩詞的情感美育功能體現(xiàn)在哪些方面，旨在引導(dǎo)古詩詞教學(xué)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：古詩詞；情感美育功能；美的因素

古典詩詞是中華文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，它有著凝練優(yōu)美的語言、和諧優(yōu)美的音律、清新幽深的意境和傳神生動的形象的功能，是高素質(zhì)與民族精神相凝聚的重要源泉。

2011年我國頒布《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，具有不可替代的作用；此外語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格”。而古典詩詞是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是實現(xiàn)“提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)和審美情趣”這一目標(biāo)的載體。當(dāng)前小學(xué)語文教材中具有豐富的經(jīng)典古詩詞，它是實施美感教育的重要文化源泉。我國的古典詩詞是藝術(shù)性與思想性的結(jié)合，它以簡潔優(yōu)美的語言、真摯的情感為小學(xué)生所喜愛，對學(xué)生進行美育具有得天獨厚的教育價值。

然而，現(xiàn)實中應(yīng)試教育的思想使教師將古詩詞教學(xué)重點放在枯燥的解析與機械的記憶上，忽視了對古典詩詞的美感因素發(fā)掘與賞析的教學(xué)。筆者認為，語文教師要不斷引導(dǎo)小學(xué)生去發(fā)現(xiàn)感知古詩詞中美的元素，激發(fā)對古典文化的熱愛，培養(yǎng)健康的審美情趣；受到美的熏染，陶冶高尚的情操，從而初步培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力。那么，古典詩詞的情感美育功能體現(xiàn)在哪里呢？

一、發(fā)揮哲理啟發(fā)功能，啟迪智慧

小學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞不僅可以了解中華民族的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，從而擴展知識面，提升智慧品質(zhì)，而且大量的古詩詞也加入了詩人對人生的理性思考，每首古詩背后都有著耐人尋味的哲理，可以啟迪小學(xué)生的智慧，從而達到提振人文精神的美育功能。白居易的詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，杜甫的詩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，鼓勵青少年積極向前；蘇軾“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，荀子“鍥而不舍，金石可鏤”，朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”強調(diào)積累的重要性；王冕“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”引導(dǎo)青少年涵養(yǎng)心靈。通過學(xué)習(xí)古詩詞蘊含的深刻哲理，提高青少年的道德修養(yǎng)與認知水平，進而啟迪智慧，發(fā)展?jié)撃?。同時學(xué)生受到“美”的哲理的熏染，有利于培養(yǎng)健康的審美情趣，有利于美化小學(xué)生的心靈，有利于形成較高的人文素養(yǎng)與科學(xué)的世界觀。

二、培養(yǎng)審美情趣，鑄就大美心靈

當(dāng)前我國的教育最缺乏情感教育，而古詩詞當(dāng)中包含著豐厚的情感內(nèi)涵，是對學(xué)生進行情感教育的極好材料。在古詩文當(dāng)中小學(xué)生可以感受到真摯的友情“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，體驗到濃濃的親情“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，感受到古人的人格魅力“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”與“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”等等，教師在古詩詞的教學(xué)中要發(fā)揮古詩詞的詩教功能，加強對學(xué)生情感的培養(yǎng)，這種濃郁的情感與“真善美”的品質(zhì)就潛移默化地影響著學(xué)生，滋潤到學(xué)生的心靈深處，從而使學(xué)生富有靈動的美感體驗。

三、陶冶高尚情操，形成歷史責(zé)任感

我國的古詩詞一直繁榮發(fā)展，同時孕育著偉大的民族精神。從詩歌總集《詩經(jīng)》開始，到楚辭、魏晉文學(xué)、唐詩宋詞再到明清小說，這些都記載著我國發(fā)展的歷史長河，詩經(jīng)向我們講述了西周時期的民俗與歷史。通過《氓》與《蒹葭》我們了解到中華民族初民的情懷，通過《綿》了解到周人建國的史詩；《楚辭》向我們展示了西漢時期生命力量的華美激越；唐宋與明清時期涌現(xiàn)出的杜甫、李白、陸游、蘇軾、曹雪芹、關(guān)漢卿等詩人，他們光芒閃爍，用自己的文筆向我們描繪了所處時代的氣象。在古典詩詞中薈萃了大量民族英雄的事跡，蘊含著大量的民族精神，從中我們能夠感受到中華民族脈搏在跳動。尤其作為民族精神主旋律的愛國情感在古詩詞作品俯拾皆是，如杜甫的《三吏》、陸游的《示兒》、文天祥的《正氣歌》等等，小學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩詞會被其中的民族精神震撼與熏陶。這些都讓我們了解中華民族源遠流長的歷史，培養(yǎng)了我們的高尚情操及民族歷史責(zé)任感。此外，古詩詞還向我們呈現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，大量的古詩詞當(dāng)中記載了“踏青、飲菊花酒、放紙鳶、折柳、重九登高”等風(fēng)俗，白居易的《錢塘湖春行》描寫了踏青；在古人中大量的離別詩對“折柳”情有獨鐘，如李白“此夜曲中聞?wù)哿保湃嗽跐h代開始送別友人就有一種風(fēng)俗“折柳”，有離情常在的意思；在《九月九日憶山東兄弟》中描寫了重陽節(jié)登高的風(fēng)俗；在《清玉案·元夕》中寫了元宵放燈。這些風(fēng)俗習(xí)慣不僅是中華民族的燦爛文化，也是我們古老民族的根。我們要傳承這些優(yōu)良的傳統(tǒng)風(fēng)俗，銘記中華民族的根，從而形成歷史責(zé)任感。

綜上所述，教師在古詩詞教學(xué)過程中要調(diào)動學(xué)生的審美情感體驗，進而創(chuàng)造美，是古詩詞教學(xué)的發(fā)展方向，也是進一步深化基礎(chǔ)教育改革的必然要求。

參考文獻：

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[2]郭子峰，鄧江祁，匡代軍.五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)古典詩文教學(xué)改革探討[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報，2010（8）：84-87.

作者簡介：王寶寶，就職于福建省福安市實驗小學(xué)，小學(xué)高級教師，碩士研究生學(xué)歷。