提升高校防范宗教滲透能力的機(jī)制探析

姚洪越

摘 要：構(gòu)建整體高效的機(jī)制，是提升高校防范宗教滲透能力的重要基礎(chǔ)。提升高校防范宗教滲透能力的機(jī)制包括：防范宗教滲透的思想文化機(jī)制、防范宗教滲透的課程建設(shè)機(jī)制和防范宗教滲透的組織工作機(jī)制。高校作為思想文化建設(shè)、意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，要不斷完善防范宗教滲透的機(jī)制，提升自身防范宗教滲透的能力。

關(guān)鍵詞：高校;防范宗教滲透;機(jī)制

高校宗教滲透是以高校學(xué)生和教職工為對(duì)象進(jìn)行的各種非法傳播宗教有神論的活動(dòng)，其目的是提升宗教有神論的影響力和增進(jìn)人們對(duì)宗教的信仰程度。防范宗教滲透、提升高校防范宗教滲透能力，需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌安排。構(gòu)建不斷提升高校防范宗教滲透能力的機(jī)制，是高校工作中的重要內(nèi)容和社會(huì)主義大學(xué)性質(zhì)的關(guān)鍵保障。

提升高校防范宗教滲透能力的思想文化機(jī)制

高校防范宗教滲透能力的建設(shè)，首先要明確宗教有神論與馬克思主義無神論之間的性質(zhì)不同、作用迥異，進(jìn)而明確防范宗教滲透是高校工作的“護(hù)魂”工程、固本工程。提升高校防范宗教滲透的效果，構(gòu)建完善高校防范宗教滲透的機(jī)制，首要的基礎(chǔ)性工作是構(gòu)建提升高校防范宗教滲透能力的思想文化機(jī)制。高校防范宗教滲透的思想文化機(jī)制的構(gòu)建包括如下三個(gè)方面：

第一，以馬克思主義無神論教育為核心，全面提升辯證唯物主義和歷史唯物主義教育的力度、水平和針對(duì)性、有效性。馬克思主義作為指導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的理論武器。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，“學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！盵1]為此，要大力進(jìn)行馬克思主義理論的宣傳教育，特別是要大力進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義與宗教唯心主義之間本質(zhì)區(qū)別的宣傳教育，特別是大力推進(jìn)馬克思主義無神論與宗教有神論（尤其是與亞伯拉罕系宗教一神論）本質(zhì)區(qū)別的宣傳教育。實(shí)踐證明，廣泛覆蓋、針對(duì)性強(qiáng)的宣傳教育、講座報(bào)告，對(duì)于改進(jìn)認(rèn)識(shí)、廓清迷霧、厘清事實(shí)、推進(jìn)工作具有十分重要的意義。

第二，以中華文化認(rèn)同為核心，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的力度、水平和效果。中華文化具有濃郁的“遠(yuǎn)神論”“人本性”特征。習(xí)近平總書記提到中國(guó)人民的四種偉大精神：偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神、偉大的團(tuán)結(jié)精神和偉大的夢(mèng)想精神，并把這些精神作為我們的驕傲，作為我們堅(jiān)持“四個(gè)自信”的底氣和“我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量”。[3]中華文化的人文人本特性、中華文化的家國(guó)情結(jié)、中華文化奮斗奮進(jìn)精神，是高校提升防范宗教滲透能力的重要資源?！皥?jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”，[2]對(duì)于全面提升學(xué)校的中華文化水平，全面提升全校教職員工的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的能力具有十分重要的意義。

第三，以民主科學(xué)法治認(rèn)同為核心，全面提升現(xiàn)代價(jià)值觀教育實(shí)踐的力度，提升學(xué)校的現(xiàn)代價(jià)值踐行水平，提升全體教職員工和廣大學(xué)生的現(xiàn)代價(jià)值認(rèn)同水平。宗教滲透的核心在于其宗教有神論教義的滲透。例如：某些宗教的核心要義在于其所謂神靈的獨(dú)一性、萬能性和排他性，以及在信仰實(shí)踐領(lǐng)域的唯我獨(dú)尊、熱衷傳教、排斥異己。這些教義無視科學(xué)在生物學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、腦科學(xué)等自然科學(xué)和政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，反對(duì)科學(xué)價(jià)值;無視信仰平等、信仰包容、公民平等、生命至上、法治至上等現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀，漠視現(xiàn)代社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值，在很大程度上以信仰劃線，從內(nèi)心深處蔑視乃至敵視信仰不同者，以“信道的人”“神的子民”自居，對(duì)不信道、不信神的人區(qū)別對(duì)待，以所謂教義的力量對(duì)抗執(zhí)法力量，以宗教場(chǎng)所為基地宣揚(yáng)不同信仰者“下地獄”“下火獄”，甚至以所謂宗教教義干涉世俗法治、世俗社會(huì)，侵蝕政府和法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，以教義、教規(guī)侵犯公民的合法權(quán)益，乃至聚眾對(duì)抗、堵塞交通，成為現(xiàn)代法治、現(xiàn)代價(jià)值、現(xiàn)代社會(huì)的重要負(fù)面力量。因此，高校提升防范宗教滲透的能力，必須大力弘揚(yáng)現(xiàn)代法治、現(xiàn)代價(jià)值，培育現(xiàn)代公民。以現(xiàn)代價(jià)值為高校防范宗教滲透筑牢思想根基、夯實(shí)價(jià)值基礎(chǔ)。

高校防范宗教滲透機(jī)制的建立和提升，必須從思想根源、靈魂深處、價(jià)值觀念等領(lǐng)域分析批判宗教有神論的理論謬誤和事實(shí)危害，必須實(shí)現(xiàn)從“不敢管”“不愿管”“不想管”到“我要管”“必須管”“馬上管”的轉(zhuǎn)變，必須實(shí)現(xiàn)從“宗教信仰不能干涉”“對(duì)宗教不能批判”“信仰宗教的人就是善良”“宗教是叫人向善的”等認(rèn)知到“宗教信仰必須遵守國(guó)家法律”“辯證看待宗教的社會(huì)作用”“堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義（及其無神論）在主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位”“維護(hù)黨的無神論特質(zhì)”“維護(hù)中華文化的人文主導(dǎo)地位”等轉(zhuǎn)變。維護(hù)高校的意識(shí)形態(tài)正常秩序，維護(hù)高校防范宗教滲透的思想基礎(chǔ)和輿論氛圍。

提升高校防范宗教滲透能力的課程建設(shè)機(jī)制

高校防范宗教滲透工作，需要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，利用高校課程建設(shè)強(qiáng)大立體的防范宗教滲透的課程體系，是提升高校防范宗教滲透能力機(jī)制建設(shè)的重要內(nèi)容。

第一，充分發(fā)揮黨課、團(tuán)課、時(shí)事講座、講壇等防范宗教滲透的作用。廣大黨員、廣大團(tuán)員，理應(yīng)是馬克思主義無神論的信仰者，是共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信奉者、踐行者。黨課、團(tuán)課的講授，要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的章程、結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的各種條例、結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的文件學(xué)習(xí)，結(jié)合廣大黨員、團(tuán)員的思想實(shí)際，多層面、多視角分析宗教有神論的思想邏輯謬誤、歷史現(xiàn)實(shí)作用，分析馬克思主義無神論作為馬克思主義理論的核心和基礎(chǔ)的科學(xué)性、真理性、人民性、進(jìn)步性以及強(qiáng)大的解釋現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)的作用，發(fā)揮其對(duì)宗教及其滲透正面批判功能，講清不信仰宗教有神論、不參加迷信活動(dòng)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)踐行馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)原理、堅(jiān)持學(xué)習(xí)踐行馬克思主義無神論及其中國(guó)化成果，是一名團(tuán)員、一名黨員應(yīng)有的覺悟和水平，必備的素養(yǎng)和素質(zhì)。

第二，充分重視高校思政課防范宗教滲透作用的發(fā)揮。高校思政課作為廣大學(xué)生的必修課，具有強(qiáng)大的全覆蓋功能;思政課具有強(qiáng)大的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，民族觀、國(guó)家觀、文化觀，歷史觀、家庭觀、社會(huì)觀的教育功能。在2018版本科生四門思政課新教材中，不同程度地涉及到了宗教的性質(zhì)及其社會(huì)作用、西方教會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史上的作用、黨的宗教工作基本方針和國(guó)家的宗教政策等內(nèi)容。這些內(nèi)容雖然在教材中分布在不同的章節(jié)，很多的論述也不是直接針對(duì)大學(xué)生宗教認(rèn)知的實(shí)際問題，但仍然是廣大學(xué)生接觸馬克思主義宗教理論，正確認(rèn)知宗教問題、宗教現(xiàn)象的重要（對(duì)于很多大學(xué)生而言可能是唯一）課程來源。應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生宗教認(rèn)知中的實(shí)際問題，圍繞高校防范宗教滲透工作的實(shí)際，結(jié)合馬克思主義理論的講授，有針對(duì)性地重點(diǎn)說明宗教滲透的實(shí)質(zhì)和危害，有針對(duì)性地重點(diǎn)說明高校防范宗教滲透的地位、價(jià)值和工作方式等內(nèi)容。有條件的高校可以在思政課中設(shè)計(jì)相應(yīng)的專題，或者依托不同的課程設(shè)計(jì)由淺入深、層層遞進(jìn)的專題體系，助力解決大學(xué)生相關(guān)的思想困惑、講解說明黨和國(guó)家相應(yīng)的政策、黨和國(guó)家宗教工作的實(shí)際狀況等內(nèi)容。高校思政課要為高校提升防范宗教滲透機(jī)制的建設(shè)提供強(qiáng)有力的、有針對(duì)性的、系統(tǒng)科學(xué)的理論論證、歷史論證、政策論證，并在力所能及的范圍內(nèi)化解學(xué)生對(duì)宗教的各種誤解導(dǎo)致的親近感、神秘感和所謂的整體正面功能感覺;要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論及其中國(guó)化成果中關(guān)于宗教工作理論基礎(chǔ)的科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)方針政策的合理性，并在盡可能的范圍內(nèi)講解我國(guó)宗教工作領(lǐng)域（特別是高校防范宗教滲透工作領(lǐng)域）的現(xiàn)狀、問題及其原因和解決路徑，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法、在中國(guó)特色社會(huì)主義的制度和體制機(jī)制中合理認(rèn)識(shí)、合理應(yīng)對(duì)高校宗教滲透相關(guān)問題。

第三，充分發(fā)揮哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社科類課程在防范高校宗教滲透中的強(qiáng)大作用。中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史中包含關(guān)于中華先民對(duì)神靈觀念的逐步演化過程，特別是西周以來中國(guó)先哲把神靈道德化、規(guī)律化，“神道”在很大程度上成為“設(shè)教”的工具和手段;西方哲學(xué)發(fā)展史包含著西方先民對(duì)神的認(rèn)知的演化過程，特別是近代以來人文主義大師認(rèn)識(shí)到宗教神學(xué)的虛偽和荒謬，認(rèn)識(shí)到教會(huì)組織的腐敗及其罪惡，發(fā)起人文主義運(yùn)動(dòng)，以人本對(duì)抗和反對(duì)神本，以人權(quán)對(duì)抗和反對(duì)神權(quán)等。其他的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科從不同的層面深入研究人的生活：研究情感心理生理病理、研究?jī)r(jià)值理念信念信仰、研究動(dòng)機(jī)利益言語行為等內(nèi)容。這些內(nèi)容都從不同的層面沖擊了宗教有神論，構(gòu)成了強(qiáng)大的防范高校宗教滲透的人文基礎(chǔ)。高校防范宗教滲透體制的建立，必須充分發(fā)揮其功能，在這些課程的教學(xué)過程中，有意識(shí)地引導(dǎo)突出其防范宗教滲透功能的發(fā)揮。

第四，充分發(fā)揮天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)和工程技術(shù)類學(xué)科在防范高校宗教滲透中的強(qiáng)大作用。西方神學(xué)在思想和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位的坍塌是和以哥白尼、塞爾維特、伽利略、開普勒、牛頓、達(dá)爾文為代表的科學(xué)家在自然科學(xué)領(lǐng)域的研究成果密不可分的，是和蒸汽機(jī)的發(fā)明和改良、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用、電器的發(fā)明和普及以及核技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、新材料新能源技術(shù)、宇航技術(shù)等諸多現(xiàn)代科技的發(fā)展密不可分的?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，成為人能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、能夠運(yùn)用規(guī)律改造自然和社會(huì)的證據(jù)，也無可辯駁地說明了規(guī)律的無處不在及其作用的普遍性。規(guī)律被發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，就是科技之光照亮的領(lǐng)域，就是神學(xué)神跡退出的領(lǐng)域?？茖W(xué)技術(shù)的教育普及，科學(xué)技術(shù)規(guī)律的傳播和運(yùn)用，本身就是很好的無神論教育。高校防范宗教滲透機(jī)制的提升，必須充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)類課程在這一領(lǐng)域的作用，有意識(shí)地發(fā)揮其積極作用，使之成為支撐高校防范宗教滲透的重要防線。

提升高校防范宗教滲透能力的工作機(jī)制

高校防范宗教滲透，需要有設(shè)計(jì)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的組織機(jī)制，這種機(jī)制應(yīng)該是不斷完善、不斷改進(jìn)的。具體而言，應(yīng)該主要包括如下五個(gè)內(nèi)容：

第一，以高校黨委為中心，建立學(xué)校層面的專門領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌安排協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)高校防范宗教滲透工作。學(xué)校黨委作為高校的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該把防范宗教滲透工作作為事關(guān)社會(huì)主義辦學(xué)方向、事關(guān)意識(shí)形態(tài)安全、事關(guān)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人培養(yǎng)效果的大事，根據(jù)學(xué)校實(shí)際建立包括馬克思主義學(xué)院、法學(xué)院、外國(guó)語學(xué)院、國(guó)際學(xué)院等相關(guān)院系領(lǐng)導(dǎo)，以及包括校辦黨辦、黨委宣傳部、黨委組織部、紀(jì)委監(jiān)察部門、安全保衛(wèi)部門、統(tǒng)戰(zhàn)工作部門、學(xué)生工作部門、研究生工作部門等黨政部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加的強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)小組，發(fā)揮學(xué)校黨委統(tǒng)籌全局、協(xié)調(diào)各方、舉旗定向的積極作用，全面推進(jìn)學(xué)校防范宗教滲透機(jī)制的建立和提升。

第二，學(xué)校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部門應(yīng)該切實(shí)負(fù)責(zé)其自身對(duì)宗教相關(guān)工作的責(zé)任。統(tǒng)一戰(zhàn)線部門作為涉及宗教相關(guān)工作的黨委職能部門，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到宗教滲透的違法本質(zhì)、事實(shí)危害，應(yīng)該及時(shí)、客觀、深入地向?qū)W校黨委匯報(bào)學(xué)校宗教滲透領(lǐng)域的工作狀況，并提出有力對(duì)策建議，應(yīng)該在法律法規(guī)和黨的制度文件的基礎(chǔ)上，切實(shí)發(fā)揮“戰(zhàn)”的一面，敢于負(fù)責(zé)、敢于介入、敢于應(yīng)對(duì)、敢于處理，支持相關(guān)部門依法依規(guī)處理各種高校宗教滲透事件，做學(xué)校其他部門處理各種高校宗教滲透事件的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

第三，馬克思主義學(xué)院應(yīng)該切實(shí)發(fā)揮自身在學(xué)校防范宗教滲透工作中的理論支撐作用、問題收集功能、提供對(duì)策建議的功能。高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身在高校防范宗教滲透領(lǐng)域的應(yīng)有職責(zé)，用科學(xué)系統(tǒng)的馬克思主義宗教理論及其中國(guó)化成果為學(xué)校各部門各機(jī)構(gòu)提供理論支撐;用扎實(shí)有效的思想政治理論課教學(xué)及其效果為大學(xué)生筑牢防范宗教滲透的防火墻;用教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的宗教滲透的問題和苗頭為學(xué)校決策部門提供信息支撐和對(duì)策建議;用自身的理論水平和政治素養(yǎng)為學(xué)校防范宗教滲透的各項(xiàng)工作制度保駕護(hù)航。

第四，學(xué)校行政部門應(yīng)該結(jié)合自身工作，為防范高校宗教滲透提供應(yīng)有的支撐和保障。教務(wù)處（督導(dǎo)室）應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)的利用課堂教學(xué)進(jìn)行宗教滲透的行為及時(shí)上報(bào)、及時(shí)處理;國(guó)際交流與合作處應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)對(duì)外教、留學(xué)生的管理，防止出現(xiàn)不應(yīng)有的校園傳教現(xiàn)象，及時(shí)甄別對(duì)外交往中發(fā)生的宗教非法傳播現(xiàn)象;學(xué)生處和研究生處應(yīng)該利用自身優(yōu)勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的不良苗頭，及時(shí)分析其來源和路徑，及時(shí)應(yīng)對(duì);后勤處應(yīng)該妥善處理好食堂、浴室、宿舍中的涉及宗教滲透的各種事件;黨委組織部、紀(jì)委監(jiān)察部門、宣傳部門應(yīng)該把增進(jìn)對(duì)馬克思主義無神論的認(rèn)同作為宣傳教育、監(jiān)察監(jiān)督、組織安排等工作的重要標(biāo)準(zhǔn);科技處、教務(wù)處、財(cái)務(wù)處應(yīng)該結(jié)合自身業(yè)務(wù)，大力支持相關(guān)課程的開設(shè)和科研項(xiàng)目的立項(xiàng)推進(jìn);安全保衛(wèi)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非法高校宗教滲透行為的甄別和查處;網(wǎng)絡(luò)管理部門應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)反宗教滲透的網(wǎng)絡(luò)管理工作等。

第五，學(xué)校應(yīng)該完善防范宗教滲透的制度建設(shè)，為防范宗教滲透工作提供制度保障。學(xué)校除了要貫徹落實(shí)國(guó)家、省市相關(guān)各種規(guī)定外，還應(yīng)該結(jié)合自身面臨的問題定期分別召開不同層次的宗教工作會(huì)議，建立完善各種制度。此類會(huì)議應(yīng)該包括但不限于：信息交流會(huì)、理論學(xué)習(xí)會(huì)、政策傳達(dá)會(huì)、制度完善會(huì)、問題處理會(huì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)會(huì)、科研推進(jìn)會(huì)等。這些會(huì)議都應(yīng)該有自己完善的制度，把高校防范宗教滲透工作的機(jī)制建設(shè)放在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。

本文系2016年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“高校思想政治理論課在應(yīng)對(duì)宗教滲透中的作用發(fā)揮機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16JDSZ1001）;2016年北京哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)對(duì)高校宗教滲透的機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16JYB044）;北京高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新重大項(xiàng)目：“‘故事思政教學(xué)體系建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：bjsz20180101）;2019年北京高校思想政治教育工作研究課題：“故事思政”教學(xué)體系助力大學(xué)生文化自信的機(jī)制研究”;北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國(guó)政法大學(xué)）階段性成果

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

[責(zé)任編輯：苑聰雯]