核心價(jià)值觀培育中的誠(chéng)信教育意義

殷云峰

內(nèi)容摘要：所謂核心價(jià)值觀指體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?；诤诵膬r(jià)值觀培育的誠(chéng)信教育能夠樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，能夠促成良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀 誠(chéng)信教育 意義

中國(guó)古代傳統(tǒng)道德認(rèn)為，一個(gè)人的言行如果失去了誠(chéng)信原則，也就失去了做人的基本條件。古人云“言而無信，不知其可也?！闭\(chéng)信是中華的傳統(tǒng)美德，也是炎黃子孫的至理家訓(xùn)。自從《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》貫徹之后，各學(xué)校也重視和加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)信教育”。國(guó)外的誠(chéng)信教育無論從公民的誠(chéng)信意識(shí)，還是從政府立法來說都做得比我們領(lǐng)先。美國(guó)從幼兒園和小學(xué)起就重視對(duì)孩子的誠(chéng)信教育;德國(guó)的教育心理學(xué)家普遍認(rèn)為，孩子在四五歲時(shí)是培養(yǎng)價(jià)值觀和辨別是非能力的最重要時(shí)期，孩子的品性是在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的。因此在德國(guó)的青少年教育體系里，家庭是道德教育的主要場(chǎng)所，家長(zhǎng)要注重為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍;英國(guó)面對(duì)社會(huì)上的種種有失誠(chéng)信的現(xiàn)象，英國(guó)政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)采取的對(duì)策是，加強(qiáng)對(duì)欺詐事件的調(diào)查和曝光;日本的誠(chéng)信教育幾乎是貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里耳濡目染的是“誠(chéng)實(shí)”二字，到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。

一.基本概念

所謂核心價(jià)值觀指社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

誠(chéng)信的內(nèi)涵經(jīng)歷了一個(gè)由古及今的發(fā)展過程，誠(chéng)信是由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)單音字構(gòu)成。誠(chéng)，在中國(guó)傳統(tǒng)思想中有二義，一是本體特性之義：《禮記中庸》言“誠(chéng)者，天之道也”。誠(chéng)就是實(shí)際有，真實(shí)無妄的意思;二是德性之義：《禮記中庸》言：“誠(chéng)之者，人之道也”。信，從外形結(jié)構(gòu)上是人從言，講物是言談的真實(shí)性。信要義之一，是做人的基本品質(zhì)，〈論語(yǔ)為政〉言：“人而無信，不知其可也”，即為人要信實(shí);信的要義之二，是完善人格須遵循的原則，《論語(yǔ)陽(yáng)貨》言：“子曰：‘能行五者天下為人矣！請(qǐng)問之，曰：‘恭寬信敏惠?！奔葱攀切逓槿说奈逍兄?信的要義之三，是辦事認(rèn)真的態(tài)度，《論語(yǔ)學(xué)而》言：敬事而信。

誠(chéng)信教育就是讓受教育者全面了解誠(chéng)信的內(nèi)涵與意義，讓受教育者加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的道德認(rèn)識(shí)，形成誠(chéng)信的道德情感，強(qiáng)化誠(chéng)信的道德意志，并外化為誠(chéng)信的道德行為，最終形成誠(chéng)信人格和誠(chéng)信世界觀。

二.核心價(jià)值觀培育中誠(chéng)信教育的意義

1.基于核心價(jià)值觀培育的誠(chéng)信教育能夠樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀。誠(chéng)信教育是適合當(dāng)前時(shí)代特征的學(xué)生德育工作的有效突破口。當(dāng)前，自利、實(shí)用、短視、缺乏理想已經(jīng)成為學(xué)生精神領(lǐng)域存在的一個(gè)突出問題，誠(chéng)信教育正是適應(yīng)這一情況而為整個(gè)德育工作打開了一扇窗口。因?yàn)椤罢\(chéng)信”作為人格的基本要求，它有利于各種人群共同接受;同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益規(guī)范化，誠(chéng)信已不僅是一個(gè)基本道德問題，它已日益成為一種社會(huì)資源，它是資本，是財(cái)富，是競(jìng)爭(zhēng)力，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要條件，在人們的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中日漸成為迫切需要，有步驟地深化德育教育，對(duì)于構(gòu)筑學(xué)生健全人格，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)具有重要作用，為深化學(xué)生素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才找到了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。對(duì)中學(xué)生而言，誠(chéng)信教育是中學(xué)生健全人格的重要途徑，它是中學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的必然途徑，誠(chéng)信教育對(duì)他們道德人格的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。

2.基于核心價(jià)值觀培育的誠(chéng)信教育能夠促成良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。學(xué)生是社會(huì)最敏感的因素，一個(gè)學(xué)生影響這一個(gè)家庭，一個(gè)個(gè)家庭就是社會(huì)，因此，學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)及其核心價(jià)值的培育，會(huì)使社會(huì)這條大海泛起漣漪。對(duì)學(xué)校而言，中學(xué)生誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，切實(shí)有效的中學(xué)生誠(chéng)信教育能優(yōu)化學(xué)校教學(xué)環(huán)境，推動(dòng)和諧的校園文化建設(shè)。對(duì)社會(huì)而言，它為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并為物質(zhì)文明建設(shè)提供和諧的外部環(huán)境及主體內(nèi)部和諧的內(nèi)心環(huán)境，它是構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧文化的重要手段。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五“規(guī)劃課題《核心價(jià)值觀培育中的誠(chéng)信教育策略研究》（課題立項(xiàng)編號(hào)：GS[2018]GHB0622）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣翟家所鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）