電影生態(tài)治療技術(shù)簡述

張名源

〔摘要〕集成心理治療諸多技術(shù)，利用家庭成員和生活圈的改變，用喜聞樂見的方法重建正確認(rèn)知，讓來訪者破迷開悟、離苦得樂，過上幸福的生活。

〔關(guān)鍵詞〕家庭；影像；電影；生態(tài)

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2019）01-0022-04

一、什么是電影生態(tài)治療

電影生態(tài)治療是作者本人根據(jù)家庭問題整體解決方案而提出來的治療方法。該治療方法借鑒生態(tài)平衡整合治療合理內(nèi)核，采用電影、繪畫、旅行、音樂、情景劇等方法，利用咨詢干預(yù)技術(shù)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)，結(jié)合臨床與咨詢心理學(xué)的原理和技術(shù)，以家庭成員回歸正念、破除執(zhí)心、和諧共生為目標(biāo)，以影像德育為基礎(chǔ)、成長微電影為載體，量身定制個性化實踐體驗活動。通過自然環(huán)境、家庭環(huán)境和人的相互影響、相互滲透、相互制約、相互成全，促進(jìn)來訪者在實踐體驗活動中破迷開悟、三境合一。最終解決來訪者在成長和發(fā)展過程中出現(xiàn)的認(rèn)知行為失調(diào)，實現(xiàn)認(rèn)知合理、情緒穩(wěn)定、行為適當(dāng)、人際和諧、適應(yīng)變化的完好狀態(tài)，過上更加幸福美滿的生活。

二、電影生態(tài)治療原理

我認(rèn)為：人活在自我認(rèn)知世界的感覺記憶中。對于同一客觀世界，每個人的理解和感受可能是千差萬別的，有人感受到的是幸福，有人感受到的是不幸福。換句話說，幸福也是一種感覺，并不完全受客觀世界左右，不同的人其幸福源和幸福感是不一樣的。一切教育活動的終極目標(biāo)是讓人感受到幸福，幸福教育是一切教育活動的歸宿。幸福教育的首要任務(wù)是讓迷失本心的人走出心靈迷宮，不忘初心，不忘來時路，回歸正見正念正思維，重建幸福體驗yuan（元、原、源）認(rèn)知。

在人的一生中，每個人可能都在不同的境界中生活。為了表述的方便，我們假設(shè)把人生活的境界分為“情境”“幻境”“夢境”?！扒榫场鳖愃莆覀兂Ｕf的客觀世界，任何時候任何人在任何地方都無法改變?！盎镁场鳖愃莆覀兤匠Ｋf的主觀世界。不同的人有不同的主觀認(rèn)知，面對同一事物所展現(xiàn)的主觀認(rèn)知也是不同的。這個主觀認(rèn)知世界在客觀物質(zhì)世界不一定存在，也不一定完整，只是存在于每個人的感覺和想象中而已，是虛幻不真的?！皦艟场鳖愃泼總€人在做夢時所出現(xiàn)的亦“真”亦幻世界，在夢中的時候感覺很真實，夢一醒就消失了，連記憶都是零碎的、斷斷續(xù)續(xù)的，在現(xiàn)實生活中很難找到。三境之間有交叉的部分，有平行的部分，有重疊的部分，交互影響著人的生活和對幸福的感覺。其中情境和夢境我們實在是很難控制，也許要有很深的愿力功力慈悲力才能勉強(qiáng)可控。宇宙法則在關(guān)上一扇門的同時，總會給我們打開一扇窗。情境夢境雖不可控，但幻境卻可以控制和改變，是我們打開幸福之門的金鑰匙。每個正常人都可以通過優(yōu)化幻境，繼續(xù)優(yōu)化情境和夢境，獲得更久遠(yuǎn)更美滿的幸福。

三、電影生態(tài)治療特點和現(xiàn)實功能

電影生態(tài)治療方法有“電影”“生態(tài)”“治療”三個關(guān)鍵詞?！半娪啊保ò也幌抻凇半娪啊薄吧碛啊钡鹊龋┲械摹奥暪怆姟倍际敲恢⒆ゲ蛔〉?，是流動的、變化的、無固體形狀的，是不斷變化的。不管這場電影是好還是壞，結(jié)束后熒幕（屏）就會重歸平靜。電影給我們最大的啟示是我們所生活的世界都是變化的，唯一不變的就是變化。人都是赤裸裸來到這個世界，又赤裸裸離開這個世界?！氨緛頍o一物，何處惹塵埃？”告訴我們不要太看重外在的功名利祿。其中，“電”是看不見摸不著的，啟示我們要放下執(zhí)念，放下自我，要享有而不要占有，要與時俱進(jìn)而不要刻舟求劍，要隨機(jī)應(yīng)變而不要墨守成規(guī)?！坝啊笔强吹靡姷姆俏矬w存在，就像成語所說的“如影隨形”，與人息息相關(guān)?！坝啊苯o我們最大的啟示是我們的舉手投足都會產(chǎn)生影像，對他人和自己產(chǎn)生后果。我們每個人必須注重行為的后果，慎始慎終，慎獨慎微，謹(jǐn)言慎行，對自己的所言所行負(fù)責(zé)?！吧鷳B(tài)”是客觀存在的生命鏈、生存鏈、生活鏈，每個人都是其中的一部分，既是建設(shè)者又是享受者，強(qiáng)調(diào)的是整體系統(tǒng)全局和大自然等“勢”的能量對個體（人）的影響。給我們最大的啟示是我們在與自己、與他人、與自然、與宇宙的交互作用中要力求平衡，不能掉鏈子，不能顧此失彼，不能陰陽不調(diào)。“治療”強(qiáng)調(diào)的這個方法的目標(biāo)效果是解決問題，主動在問題解決中成長完善。給我們最大的啟示是要成為智慧慈悲的問題解決專家，既要主動發(fā)現(xiàn)尋找知曉真正的問題，還要知道問題的主次和產(chǎn)生問題的原因，更要拿出問題解決方案、技術(shù)、資源，促使問題從根本上得到最終的解決。三個關(guān)鍵詞相輔相成，缺一不可，把治療過程所經(jīng)歷的“打碎錯誤認(rèn)知”“重建正確認(rèn)知”“固化正確認(rèn)知”三個階段融為一體。

在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)裟馨堰@三者關(guān)系搞清楚，打通三境，合而為一，不受日常生活中諸多雞毛蒜皮的小事和不切實際的癡心妄想所牽絆，在客觀世界、主觀世界、夢想世界中自由穿越，主動優(yōu)化認(rèn)知，回歸正見正念正思維，珍惜當(dāng)下，為所當(dāng)為，心若止水，順其自然，生命潛能就會被激發(fā)出來。實踐證明，凡是接受過電影生態(tài)治療的考生，在考前、考中、考后都達(dá)到了最佳競技狀態(tài)，出現(xiàn)智慧“泉涌”和幸?！熬畤姟?，展現(xiàn)了最好的自我，實現(xiàn)超水平發(fā)揮。

四、電影生態(tài)治療科研依據(jù)

我們?nèi)ル娪霸嚎措娪?，放映的影片發(fā)生了改變，我們在熒幕（屏）上看見的電影內(nèi)容也會發(fā)生改變。電影熒幕（屏）充分詮釋了古人所說的“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，告訴我們世間萬事萬物都像電影熒幕（屏）一樣似“真”似幻，變化莫測?，F(xiàn)實中的我們沒必要那么固執(zhí)和偏執(zhí)以及“認(rèn)死理”，而應(yīng)該敞開心扉，兼收并蓄，融會貫通，隨機(jī)應(yīng)變，隨遇而安，和諧共生。就如我們也沒必要太過于關(guān)注熒幕（屏）的顯現(xiàn)一樣，而應(yīng)該把精力放在電影劇本的編寫、導(dǎo)演思維的創(chuàng)新、演員素質(zhì)的提高等方面來，慢慢養(yǎng)成電影思維。

電影思維讓我們明白了熒幕（屏）上的電影就是劇本、演員、導(dǎo)演的投射。根據(jù)投射原理，一個人說的、做的以及表現(xiàn)出來的情緒情感，可能就是他內(nèi)心世界的外在投射。我們可以通過一個人的語言習(xí)慣、行為習(xí)慣、成長經(jīng)歷，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，分析得出這個人的內(nèi)心世界和認(rèn)知模式，并由此預(yù)測他在類似情境中的思維方式以及言談舉止。在現(xiàn)實生活中，我們發(fā)現(xiàn)筆跡心理學(xué)專家通過一個人的筆跡就可以判斷出一個人的性格特征，并由性格特征預(yù)測出人生命運的大致走向。也可以通過改變孩子寫字的習(xí)慣，從一定程度上改變孩子為人處世的態(tài)度、思維習(xí)慣，甚至是性格命運。以此類推，電影生態(tài)治療師在來訪者的不平衡生態(tài)系統(tǒng)中一旦知曉來訪者產(chǎn)生異常行為的認(rèn)知模型，只需要改變來訪者的認(rèn)知模型本體，改變?nèi)说腻e誤認(rèn)知，幫助來訪者放下“執(zhí)心”（后天習(xí)得的想法看法做法），幫助來訪者回歸正見正念正思維，建立更優(yōu)化、更能適應(yīng)外在世界的認(rèn)知模型，就可以讓異常行為發(fā)生一定程度的改變，產(chǎn)生更適宜的行為習(xí)慣，重建與自己、與他人、與社會、與自然、與宇宙和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)，獲得身心自在、通達(dá)無礙的能力，實現(xiàn)人生的幸福美滿。

五、電影生態(tài)治療的獨特優(yōu)勢

電影生態(tài)治療是不斷發(fā)展、動態(tài)平衡的、開放的理論和方法。它隨著治療對象的變化而發(fā)展，針對不同的對象具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。

電影生態(tài)治療以促進(jìn)生命更加平安健康幸福自由為宗旨，兼收并蓄，博采眾長，用最宏大的視野思考生命價值問題。同時，電影生態(tài)治療吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己，努力從人類創(chuàng)造的一切文明中汲取養(yǎng)料，從一切心理治療技術(shù)中整合先進(jìn)成分不斷完善。該治療方法始終站在時代前沿，不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展，不斷探索時代發(fā)展產(chǎn)生的新問題、解決心理發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)，重建家庭生態(tài)系統(tǒng)，推動身心靈和諧共生。

電影生態(tài)治療中的心理劇注重整體對個體的獨特影響，以影像成長日記為方式，來源于家庭，回歸于家庭，不會對人產(chǎn)生次生傷害，在所有心理治療方法中最環(huán)保最低碳最有效。家庭心理劇對于參加策劃、編劇、導(dǎo)演、排練、演出、拍攝、剪輯、放映、分享的當(dāng)事人來說，既是一場心理能量的相互滲透，更是一部心靈成長的微電影。當(dāng)事人在電影生態(tài)治療師的支持下，從電影或其他影像中找到經(jīng)歷挫折的相似性，從影像示范的榜樣中激發(fā)生命的潛能，獲得心靈成長的力量，彰顯生命的精彩和青春的芳華。

六、電影生態(tài)治療步驟

第一步，由“像”找“因”（“像”，即來訪者外在行為言語）

毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中指出，指揮員的正確部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來的思索。指揮員使用一切可能的和必要的偵察手段，將偵察得來的敵方情況的各種材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思索，然后將自己方面的情況加上去，研究雙方的對比和相互的關(guān)系，因而構(gòu)成判斷，定下決心，作出計劃。作戰(zhàn)和治療的內(nèi)在規(guī)律是一樣的，目標(biāo)也是一致的。治療就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭就是治療。一定要因人而異、因時而異，關(guān)鍵在于因材施教，在于對癥下藥。具體做法是針對不同來訪者出現(xiàn)異?；蛲纯?，對來訪者做出全面心檢后進(jìn)行綜合評估，由電影生態(tài)治療師采用不同策略（在精神分析心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等不同心理學(xué)派的理論與咨詢原理的基礎(chǔ)上，采用相應(yīng)的心理咨詢方法，如傾聽、詢問、追問、重復(fù)與摘要性復(fù)述、面質(zhì)、澄清、內(nèi)容反映、情感反映、解釋、潛能激發(fā)、指導(dǎo)、自我開放、影響性摘要或總結(jié)、目光接觸與身體語言、結(jié)構(gòu)化等主要技術(shù)），找到異常的原因和深層次的癥結(jié)，開出電影生態(tài)治療處方。如，人生第一個十年（大概是小學(xué)五年級以前），主要采用行為主義心理咨詢與治療導(dǎo)向設(shè)計的電影課程，用行為結(jié)果改變行為方式，用行為方式改變心理認(rèn)知模式。又如，人生第二個十年（相當(dāng)于教育部《德育工作指南》中指的小學(xué)高段、初中階段、高中階段），主要采用認(rèn)知行為心理咨詢與治療導(dǎo)向設(shè)計的電影課程（通過精神分析，找到產(chǎn)生錯誤認(rèn)知行為的癥結(jié)，利用電影課程重新建立合理的認(rèn)知行為模式，回到初心，回歸正見正念正思維）。再如，當(dāng)來訪者的心理問題用室內(nèi)電影課程不能解決時，就可以借用自然人文環(huán)境、原始文化等進(jìn)行影像治療。

第二步，由“心”尋“境”（“心”，即病心）

由電影生態(tài)治療師根據(jù)電影生態(tài)治療處方選擇適合來訪者療愈的自然環(huán)境，設(shè)計促進(jìn)來訪者心理療愈的旅行路線或創(chuàng)造逼真的情境。實際操作時要把握三個原則，一是讓來訪者順其自然、身心愉悅，發(fā)自內(nèi)心地喜歡整個治療過程，順利穿越潛意識阻抗。二是不能觸動來訪者的潛意識阻抗開關(guān)，讓來訪者感覺到旅行的過程是心理問題治療“藥物”，產(chǎn)生有太多的功利目的性或心理防御。治療師必須對來訪者進(jìn)行治療目的保密，設(shè)計情景促使來訪者的潛意識對現(xiàn)有的自我產(chǎn)生懷疑，粉碎現(xiàn)有的認(rèn)知模型，把治療師的目標(biāo)變成來訪者自己的目標(biāo)。三是電影生態(tài)治療師要有智慧觀照生命生存生活萬事萬物的功力，而不能在情境中因入戲太深而迷失自我，甚至被情境中的來訪者牽著鼻子走，誤入來訪者心理迷宮而不自知，失去了電影生態(tài)治療師的主體主導(dǎo)能力，給來訪者造成二次傷害。治療師既要充分共情，成為來訪者信得過、靠得住、離不開的知心人、貼心人，又要心體無滯，不取不舍，不染不雜，始終保持身心獨立和頭腦清醒，有如“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”。

第三步，由“境”轉(zhuǎn)“心”（“心”，即合理認(rèn)知）

來訪者在電影生態(tài)治療師的陪伴中，沿著事先設(shè)計好的生態(tài)療愈路線（或逼真情境）自由游玩，在青山綠水、花草樹木、藍(lán)天白云、鳥語花香等天南地北優(yōu)質(zhì)自然資源的游玩過程中，與大自然融為一體，吸入更多新鮮空氣，呼出更多廢氣濁氣，體能得到極大消耗，身心得到極大放松，心理垃圾不斷被清理，心理負(fù)能量不斷被釋放。各種自然景觀、崖畫、音樂、照片、影視圖像等相似情景不斷刺激來訪者（look），來訪者與原始文化、原始圖騰不斷產(chǎn)生鏈接（link），身心體驗不斷刷新，靈魂深處的潛能不斷被激發(fā)（life），過往積極體驗不斷被深化。滴水穿石，厚積薄發(fā)。只要時機(jī)一到，來訪者在某一瞬間就會茅塞頓開、恍然大悟、豁然開朗，積極新思維和認(rèn)知方法隨之應(yīng)運而生，心態(tài)、狀態(tài)、生態(tài)隨之發(fā)生改善，回看曾經(jīng)走過的迷宮人生，定將痛定思痛，痛改前非，從而大徹大悟，形成合理認(rèn)知，重走來時路，回歸正見正念正思維。

第四步，由“心”正“行”（“心”，即合理認(rèn)知）

隨著活動的不斷展開，合理認(rèn)知不斷被建立，在電影生態(tài)治療師的指導(dǎo)下，來訪者可根據(jù)實際需要，對活動的目標(biāo)與內(nèi)容、組織與方法、過程與步驟等做出動態(tài)調(diào)整，并反復(fù)訓(xùn)練，借此提高來訪者的自我修復(fù)能力和主觀能動性，使活動不斷深化，正見、正思維、正語、正行（業(yè)）、正命、正精進(jìn)、正念、正定，把合理認(rèn)知變成一種思維習(xí)慣，讓適宜行為固化成一種習(xí)慣，為來訪者過上幸福美滿的生活打下必要的基礎(chǔ)。

第五步，由“行”成“像”（“像”，即行為模型）

將活動過程拍攝下來，引導(dǎo)來訪者觀看自己參加活動的視頻，不斷講述整個活動發(fā)展的過程，積極反思哪些合理行為是需要繼續(xù)發(fā)揚的，哪些不合理行為是需要盡快改進(jìn)的（反思）。通過來訪者主動探索內(nèi)心的需要和自己的行為模式（探索），從自發(fā)到自覺、從個別到普遍、從偶然到必然、從感性到理性，形成有利于個體發(fā)展的行為模型（回歸重建）。

第六步，由“像”顯“心”（“心”，即認(rèn)知合理、情緒穩(wěn)定、行為適當(dāng)、人際和諧、適應(yīng)變化、幸?？鞓罚?/p>

不斷地用適應(yīng)行為的結(jié)果強(qiáng)化已經(jīng)建立起來的合理認(rèn)知（正見正念正思維），充分點亮每個人的創(chuàng)意火花，鼓勵來訪者積極參與到主持、拍攝、表演、配音等各項活動中，積極參與視頻剪輯、繪本制作、節(jié)目制作全過程，將活動視頻編輯成一部優(yōu)秀的影視作品或成長微電影（成長日記電子版），作為個人禮物贈送給親朋好友，鞏固提升治療效果。

制作過程增長知識、陶鑄人格，從小切口反映大主題，從小鏡頭體現(xiàn)大時代，通過影像觀賞、編輯、分享，塑造一個能感染人、激勵人、鼓舞人的精神家園，給人反思、調(diào)整和再創(chuàng)造的機(jī)會，有效實現(xiàn)價值觀融入和引導(dǎo)，重走一次身心靈康復(fù)之路，創(chuàng)新實踐深化夯實教育部《中小學(xué)德育工作指南》提出的研學(xué)旅行。

（作者單位：三生教育基金會，三生家庭教育研究院，廣州，510700）

編輯/劉 芳 終校/于 洪