強(qiáng)化新時(shí)代高校講壇的思想政治教育功能

黃碧玉

（安徽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，安徽 合肥 230601）

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。 要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。 ”[1]校園講壇是大學(xué)校園文化的重要組成部分，是大學(xué)生能力素養(yǎng)提升的重要平臺(tái)，是高校立德樹人的重要載體。 校園講壇在高校承載著重要的文化功能和育人功能。 加強(qiáng)高校講壇建設(shè)，發(fā)揮高校講壇的思想政治教育功能，對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人以及培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有十分重要的意義。

一、高校講壇的實(shí)踐探索概述

在我國(guó)，講壇文化歷史淵源悠長(zhǎng)，最早可追溯至莊子的寓言典故“杏壇講學(xué)”。 隨著傳統(tǒng)講學(xué)的演進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，講壇在當(dāng)前高校的表現(xiàn)形式有了新的變化，它主要是指與傳統(tǒng)課堂教學(xué)不同的，以拓展大學(xué)生知識(shí)、提升大學(xué)生綜合素質(zhì)為宗旨的，以公共講座、論壇、報(bào)告會(huì)等為主要形式的新型知識(shí)共享平臺(tái)。 當(dāng)前，我國(guó)很多高校都創(chuàng)設(shè)有自己的校園講壇，以發(fā)揮校園講壇的育人功能，如安徽師范大學(xué)的“敬文講壇”、淮南師范學(xué)院的“舜耕講壇”、復(fù)旦大學(xué)的“星空講壇”、武漢大學(xué)的“弘毅講堂”等。 筆者所在的安徽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校自2011 年起，以“弘揚(yáng)人文精神，提高人文素養(yǎng)”為宗旨，創(chuàng)辦了校園文化品牌“醫(yī)專講壇”，開展了講壇育人的實(shí)踐探索，校園講壇也逐漸成為大學(xué)生活躍思想、開闊視野、成長(zhǎng)成才的平臺(tái)。

二、高校講壇的思想政治教育優(yōu)勢(shì)分析

（一）高校講壇提升思想政治教育的吸引力

1.變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與。 高校講壇是從學(xué)生的特點(diǎn)和需求出發(fā)，不受師資、課程計(jì)劃的限制，通過(guò)邀請(qǐng)校內(nèi)名師、校外專家學(xué)者、優(yōu)秀成功學(xué)長(zhǎng)、企業(yè)商界精英等，圍繞某個(gè)主題開展講座，進(jìn)行分享交流。 高校學(xué)生則是通過(guò)講壇宣傳海報(bào)、 學(xué)校微信微博、同學(xué)口口相傳等途徑獲知講壇開展時(shí)間、地點(diǎn)、主題以及受邀嘉賓等有關(guān)資訊，在沒有學(xué)?？记凇⒓o(jì)委通報(bào)、教師監(jiān)督等“硬性指標(biāo)”要求下，或是對(duì)某主題感興趣，或是對(duì)某嘉賓特崇拜，亦或是為提升自我修養(yǎng)考慮，三五一群自發(fā)地、主動(dòng)地走進(jìn)講堂，聆聽名家講壇，領(lǐng)略世態(tài)萬(wàn)千。 這種開放、自由而舒適的講壇模式，更容易拉近嘉賓與學(xué)生的距離，并在語(yǔ)言的交鋒中、思維相互碰撞中，凈化學(xué)生心靈、打動(dòng)學(xué)生心弦、觸動(dòng)學(xué)生靈魂。

2.變機(jī)械灌輸為善誘啟發(fā)。 高校講壇不單單只是把知識(shí)和內(nèi)容灌輸給學(xué)生， 而是采取啟發(fā)式教學(xué)方式，變教學(xué)生學(xué)為教學(xué)生會(huì)學(xué)。通常是以師生雙方的互動(dòng)討論為主，受邀嘉賓上臺(tái)主講為輔。在互動(dòng)討論環(huán)節(jié)中，嘉賓拋出主題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、用腦思考、學(xué)會(huì)分析，用口講述分享自己的觀點(diǎn)，受邀嘉賓適時(shí)點(diǎn)評(píng)，啟發(fā)學(xué)生思維并進(jìn)行更深入地探討，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、分析并解決問(wèn)題，從而產(chǎn)生育人的效果。

3.變顯性傳遞為潤(rùn)物無(wú)聲。 高校講壇受邀的主講嘉賓積極借鑒隱性教育的理念、 原則和方法，以“潛移默化”“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式講授專業(yè)知識(shí)，傳遞價(jià)值理念。例如，講座中，引導(dǎo)學(xué)生分組對(duì)“青年成才的關(guān)鍵是自身努力還是外部機(jī)遇”“社會(huì)安定主要靠法律維持還是靠道德維持”“愛人與被愛哪一個(gè)更幸?！钡戎黝}進(jìn)行思考和分享，既鍛煉了口才，又接受了一場(chǎng)場(chǎng)思想的洗禮。除此之外，受邀嘉賓他們?cè)诜窒碛懻撨^(guò)程中， 那種隱性的人格魅力和學(xué)術(shù)風(fēng)范也將會(huì)在不同程度地，影響著學(xué)生學(xué)習(xí)、行為規(guī)范，為學(xué)生提供了某種學(xué)術(shù)和人格參照典范。

（二）高校講壇提升思想政治教育的針對(duì)性

1.高校講壇的主題與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐。 高校講壇受邀的嘉賓通常是某領(lǐng)域?qū)W科的領(lǐng)軍人物，他們不光是思想卓越、學(xué)識(shí)淵博的專家學(xué)者，更是娓娓道來(lái)的超級(jí)演說(shuō)家。 講壇上他們或是分享某學(xué)科領(lǐng)域最前沿、最權(quán)威的思想和研究成果，或是分析解讀當(dāng)今形勢(shì)政策以及社會(huì)熱點(diǎn)話題，或是探討專業(yè)技能和學(xué)術(shù)理論，或是傳播紅學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)勵(lì)志成才、致敬人文情懷，亦或是旁征博引，將學(xué)生所處社會(huì)環(huán)境與瞬時(shí)萬(wàn)變的時(shí)代背景相結(jié)合，進(jìn)行專業(yè)而富有深度的解讀，給這些新穎的題材賦予了更多的新元素、新思想。可以說(shuō)，每一場(chǎng)講壇都是思想的碰撞、學(xué)術(shù)的交鋒、心靈的觸動(dòng)，有助于學(xué)生從中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分， 開啟他們觀察世界的智慧大門，錘煉他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思辨能力，提高他們的綜合素質(zhì)。

2.高校講壇的精準(zhǔn)定位學(xué)生需求，符合大學(xué)生發(fā)展的需要。高校講壇主題的設(shè)置基本上都是從大學(xué)生的興趣、愛好和成長(zhǎng)成才的需要出發(fā)，層次多樣、目標(biāo)定位各異。如湖南中醫(yī)藥大學(xué)的“名醫(yī)大講堂”則是中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)；東北農(nóng)業(yè)大學(xué)的“就業(yè)創(chuàng)業(yè)講壇”是以激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，幫助大學(xué)生樹立自強(qiáng)不息和創(chuàng)業(yè)就業(yè)的意識(shí)為目標(biāo)；安徽師范大學(xué)的“敬文講壇”以強(qiáng)化大學(xué)生核心素養(yǎng)教育，活躍校園文化氛圍，全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才為目的。 這些講壇貼近大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、成長(zhǎng)成才發(fā)展的實(shí)際，定位精準(zhǔn)，目標(biāo)明確，且具有很強(qiáng)的針對(duì)性，極大的滿足了大學(xué)生發(fā)展的需要。

（三）高校講壇提升思想政治教育的實(shí)效性

1.高校講壇的品牌效應(yīng)漸顯。 首先，作為校園講壇品牌的標(biāo)志， 高校講壇的名稱依托傳統(tǒng)農(nóng)耕和地域文化，或是以校訓(xùn)、標(biāo)志性景觀，或是校園歷史傳承而命名，其寓意豐富、涵義深刻，例如，武漢大學(xué)的“弘毅講堂”，“弘毅”是取自校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”，“弘毅”出自《論語(yǔ)》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅(jiān)強(qiáng)剛毅。講壇名稱本身彰顯的文化底蘊(yùn)，極具文化影響力，有效的實(shí)現(xiàn)了塑造價(jià)值、陶冶思想情操、提升文化素養(yǎng)的育人作用。其次，高校講壇品牌的形成是個(gè)長(zhǎng)期積淀、整合、提煉的過(guò)程，既體現(xiàn)講壇的創(chuàng)辦理念、創(chuàng)辦方向、創(chuàng)辦宗旨，又反映了廣大師生的學(xué)術(shù)風(fēng)范、精神信念、行為準(zhǔn)則、共同理想和追求，具有無(wú)形的、不可低估的凝聚力、生命力、感召力、傳播力和創(chuàng)造力，這種以獨(dú)特的校園文化為載體，系統(tǒng)化、品牌化的運(yùn)作方式，極大的提升育人效果。

2.高校講壇的認(rèn)可度較高。 高校講壇是延伸課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容、構(gòu)建知識(shí)共享平臺(tái)，對(duì)提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)起到重要的作用，因此也受到了學(xué)生的歡迎，在學(xué)生中有較高的認(rèn)可度。 安徽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校為了深入了解大學(xué)生對(duì)校園講壇的需求，隨機(jī)抽取本校大學(xué)生就《校園講壇需求現(xiàn)狀調(diào)查》開展問(wèn)卷調(diào)查，當(dāng)問(wèn)到你是否知曉校園講壇，有98.62%的同學(xué)表示知曉； 當(dāng)問(wèn)到你認(rèn)為校園講壇有存在的必要么，有93.32%的同學(xué)表示支持，認(rèn)為很有必要；在問(wèn)到你是否愿意參加醫(yī)專講壇， 有78.88%的同學(xué)表示愿意參加； 當(dāng)問(wèn)到你對(duì)學(xué)校醫(yī)專講壇是否滿意，有99.28%表示認(rèn)可，認(rèn)為講壇對(duì)個(gè)人素質(zhì)提升有所幫助。

三、強(qiáng)化新時(shí)代高校講壇育人功能的思考

目前， 高校講壇的創(chuàng)辦受到師生的廣泛關(guān)注和普遍歡迎，但據(jù)調(diào)查顯示，仍有一些高校不同程度上存在著講壇形式傳統(tǒng)單一、缺乏影響力、配套管理機(jī)制不完善等諸多問(wèn)題， 制約了高校講壇育人功能的發(fā)揮。 隨著時(shí)代的發(fā)展，教育深化改革的不斷推進(jìn)，如何強(qiáng)化新時(shí)代校園講壇的育人功能， 引導(dǎo)高校講壇健康發(fā)展， 成為高校講壇發(fā)展所迫切需要解決的問(wèn)題。

（一）進(jìn)一步創(chuàng)新講壇形式，吸引學(xué)生主動(dòng)參與

從目前各大高校創(chuàng)辦校園講壇的形式來(lái)看，大多是以講座和報(bào)告會(huì)的形式，久而久之，即使主題再新穎，嘉賓知名度再高，都可能會(huì)形成“審美疲勞”。長(zhǎng)此以往， 高校講壇也會(huì)被傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸課堂同化，這顯然與講壇創(chuàng)建的初衷背道而馳。我們要認(rèn)識(shí)到高校講壇既具有第一課堂的傳統(tǒng)傳道解惑的特點(diǎn)，又擁有第二課堂的拓展延伸的優(yōu)勢(shì)，是兩個(gè)課堂統(tǒng)一的紐帶橋梁。因此，高校講壇除了在內(nèi)容上要注重更加多元化，更要在形式上不斷創(chuàng)新，例如可以開展與主題相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)或者主題競(jìng)賽， 激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和參與性， 還可以讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)感悟和體驗(yàn)，提升素質(zhì)和能力，促進(jìn)學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”。例如可以搭建校園講壇的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人的陣地，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式，不僅使得講壇的寶貴資源得到共享互通， 同時(shí)突破時(shí)空的局限， 極大提升講壇的受眾面和學(xué)生的參與度，以順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的要求。

（二）進(jìn)一步梳理講壇成果，提升品牌效應(yīng)

高校講壇的“品牌化”建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它既是大學(xué)的文化理念的彰顯，又是全校師生文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在具體建設(shè)過(guò)程中，要充分挖掘并整合已有的資源，以立德樹人為指導(dǎo)，充分結(jié)合本校的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)，加大宣傳力度，通過(guò)海報(bào)、官網(wǎng)、新媒體等多種宣傳途徑，把講壇傳遞的文化精神融入到校園文化中， 使高校講壇的知名度不斷提升，獲得師生認(rèn)可。 因此，在講壇建設(shè)的過(guò)程中， 高校要樹立品牌意識(shí)， 在宣傳推廣上下功夫， 通過(guò)線上線下等多種手段來(lái)營(yíng)造文化氛圍和學(xué)術(shù)氣氛，將與講壇相關(guān)的管理制度、標(biāo)志logo、微博網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等元素注入到師生的關(guān)注之中，構(gòu)建較為系統(tǒng)的講壇文化體系。另外，高?？梢源蛟旌椭v壇文化相符合的校園文化品牌， 例如安徽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校的素質(zhì)教育講壇， 在開展弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題講座期間，在校園舉辦了“十秒正能量——我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言”微視頻大賽，用以加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果， 提升學(xué)生的參與度和強(qiáng)化講壇品牌效應(yīng)。 最后，校園講壇要注重整理講壇成果。 一次講壇活動(dòng)的結(jié)束，不是文化傳播的終止，應(yīng)發(fā)揮余音繞梁的作用，把思想傳播和內(nèi)容記載相結(jié)合，例如云南大學(xué)出版的《東陸之聲》、西安交通大學(xué)發(fā)行的《學(xué)而講壇：百年名校文化雅集》等，這些集冊(cè)作品有精彩內(nèi)容回顧，也有師生聽講后的反響。 這樣，高校講壇的文化才能發(fā)展和傳承， 積累起厚重的文化底蘊(yùn)，彰顯文化育人的效果。

（三）進(jìn)一步完善配套制度，提升育人成效

根據(jù)安徽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校的《校園講壇需求現(xiàn)狀調(diào)查》問(wèn)卷顯示，大部分學(xué)生認(rèn)為講壇有存在必要，并對(duì)提升個(gè)人綜合素質(zhì)有很大幫助，但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏積極參與講壇學(xué)習(xí)的主動(dòng)性， 也缺乏自主提升個(gè)人能力素質(zhì)的自覺性， 從而形成了大學(xué)生對(duì)講壇需求的認(rèn)可與參與其中行動(dòng)的懈怠之間矛盾。因此，高?？梢圆扇〈胧?duì)學(xué)生參與講座的行為進(jìn)行規(guī)范管理和合理引導(dǎo)。例如：可以豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置素質(zhì)拓展創(chuàng)新學(xué)分，或者將講壇學(xué)習(xí)取得的學(xué)分納入選修課專業(yè)學(xué)分計(jì)劃。 高校還要進(jìn)一步完善講壇管理的配套制度， 讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。例如，可以創(chuàng)建學(xué)生團(tuán)隊(duì)，做好講座的宣傳、組織以及會(huì)務(wù)和錄音錄像資料的整理等工作， 保證講壇的各個(gè)環(huán)節(jié)順利實(shí)施；除此之外，還可以由學(xué)生自主命題并以學(xué)生團(tuán)隊(duì)的名義邀請(qǐng)校內(nèi)及兄弟學(xué)校的專家名師，發(fā)海報(bào)并組織學(xué)生參加講壇學(xué)習(xí)，一方面可以緩解師資力量不足的壓力， 另一方面還能使學(xué)生的能力在活動(dòng)組織過(guò)程中得到不斷的提升。