武 斐
(安陽師范學(xué)院,河南 安陽 455000)
近年來,我國高校普遍重視依托新媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育和文化自信教育。但不容忽視的是,新媒體也成為西方文化傳播的重要手段,大學(xué)生在使用新媒體的過程中,接觸到很多宣揚(yáng)西方文化的思想觀點(diǎn),嚴(yán)重影響了大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成。鑒于此,加強(qiáng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生文化自信培育問題的研究就顯得至關(guān)重要。
新媒體是在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的新的媒體形態(tài),以虛擬化、傳播快、即時(shí)性等為主要標(biāo)志,以交互性、開放性、復(fù)合性等為明顯特性。[1]相對(duì)于報(bào)紙和廣播電視等傳統(tǒng)媒體,新媒體是新興傳播媒介,傳播內(nèi)容可以任意復(fù)制和粘貼,能夠?qū)⑹鼙娤矚g的內(nèi)容快速、便利、準(zhǔn)確傳達(dá)出來,在一定程度上改變了受眾以往的閱讀習(xí)慣,并成為人們接受信息的重要通道。
傳播形式和傳播媒介的多樣化催生了自媒體,自媒體改變了以往以傳統(tǒng)的報(bào)刊、電視等為代表的媒體傳播方式,逐漸成為主流傳播渠道。以微信公眾號(hào)、微博為代表的新媒體創(chuàng)新了當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知途徑,讓他們更便捷地接觸到多元價(jià)值觀和外來文化思潮,一些西方價(jià)值觀借助新媒體滲透到高校中來,削弱了中國傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響力,對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信造成消極影響。大學(xué)生文化自信缺失主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):
1.主流意識(shí)形態(tài)缺失
西方有學(xué)者認(rèn)為,在科學(xué)技術(shù)和媒體傳播途徑高度發(fā)達(dá)的今天,人們的自由和意愿已經(jīng)得到滿足,意識(shí)形態(tài)不復(fù)存在。而事實(shí)上,不管新媒體如何發(fā)展、科學(xué)技術(shù)如何進(jìn)步,意識(shí)形態(tài)在任何國家中都始終存在。西方國家通過多種新媒體對(duì)中國當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行無意識(shí)形態(tài)論誤導(dǎo),嚴(yán)重影響到大學(xué)生文化觀的形成。[2]我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與西方意識(shí)形態(tài)迥然對(duì)立,在大學(xué)生世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,如果不加以行之有效地引導(dǎo),他們極易被誤導(dǎo)而脫離社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。
2.文化自信觀念淡化
隨著時(shí)間推移,2000年后出生的在校大學(xué)生越來越多,他們伴隨著網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代成長起來,從小接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)較多,深受網(wǎng)絡(luò)傳播信息的影響,對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息判斷能力較低;他們大多是獨(dú)生子女,受家庭結(jié)構(gòu)、成長環(huán)境影響,形成了獨(dú)立、叛逆、任性、張揚(yáng)的個(gè)性,傳統(tǒng)觀念較為薄弱;一部分學(xué)生熱衷于過西方的洋節(jié),盲目崇拜和追逐西方文化。這些現(xiàn)象嚴(yán)重制約了大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的有效傳承,成為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的障礙。
3.網(wǎng)絡(luò)篩選體制不健全
網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,信息的廣泛傳播,創(chuàng)造了一個(gè)正負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息共同存在的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)篩選制度的建立顯得越來越重要。面對(duì)眾多繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息,很多時(shí)候大學(xué)生難以判斷信息的優(yōu)劣。我國目前網(wǎng)絡(luò)篩選體制和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管措施尚不健全、不完善,不良信息遍布網(wǎng)絡(luò),直接影響大學(xué)生的價(jià)值判斷,影響我國傳統(tǒng)文化的傳承和當(dāng)代文化自信的建立。
1.堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性
新媒體時(shí)代,西方國家不斷加大對(duì)我國的文化滲透,而我國大學(xué)生能否樹立和堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值觀、能否很好傳承中國傳統(tǒng)文化,直接決定了大學(xué)生的成才以及中國未來的發(fā)展。只有保證馬克思主義在教育中的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)地位,只有將主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校思想政治理論教育課程相互融合,只有提升中國傳統(tǒng)文化影響力,才能有效培育大學(xué)生的文化自信。[3]
2.堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承性
引導(dǎo)伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出生的大學(xué)生群體不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài),發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義精神,是高校思想政治教育工作的基本任務(wù)。高校教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合新媒體的傳播特征,借助新媒體傳播手段培育大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,培養(yǎng)其內(nèi)心對(duì)民族文化的自豪感。只有如此,才能將中國傳統(tǒng)文化變得活躍、時(shí)尚,保持中國傳統(tǒng)文化的活力與向心力,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的凝聚力,讓大學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化并努力成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
3.堅(jiān)持對(duì)文化的辯證性
增強(qiáng)文化自信,培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一個(gè)重要的原則就是堅(jiān)持辯證思維。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息堅(jiān)持辯證思維,樹立馬克思主義辯證唯物主義哲學(xué)觀,學(xué)會(huì)識(shí)別網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的正確和謬誤,如果不能辯證認(rèn)識(shí)新媒體傳播內(nèi)容,則容易喪失對(duì)是非的判斷力而被誤導(dǎo);大學(xué)生應(yīng)該在堅(jiān)持文化自信的前提下,辯證地看待外來的多元文化,做到洋為中用,而不能盲目排外;大學(xué)生還要科學(xué)地辯證對(duì)待中國傳統(tǒng)文化,對(duì)傳統(tǒng)文化真正做到去粗取精、古為今用,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新。
1.利用新媒體平臺(tái),加強(qiáng)大學(xué)生人文教育
高校媒體平臺(tái)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自信宣傳教育的主要陣地,校園文化建設(shè)具有文化育人功能。近年來,高校以人才培養(yǎng)為根本任務(wù),通過新媒體平臺(tái)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,厚植愛國主義情懷,引導(dǎo)學(xué)生把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。校園文化對(duì)促進(jìn)大學(xué)生道德修養(yǎng)和提升大學(xué)生的文化自信具有極大的感染力,能夠起到潛移默化潤物無聲的作用。
2.利用新媒體實(shí)現(xiàn)虛實(shí)世界的文化對(duì)接
大學(xué)傳統(tǒng)的教育方式通常較為枯燥,內(nèi)容較為呆板,較難為青年大學(xué)生接受,學(xué)生對(duì)思想政治教育課往往存在反感和抵觸情緒。而新媒體作為一種新的傳播方式,打破了高校身傳口授的傳統(tǒng)信息傳播方式和傳統(tǒng)的教育格局,以喜聞樂見的語言和圖像將文化自信教育內(nèi)容呈現(xiàn)在大學(xué)生面前,能夠刺激大學(xué)生的興趣點(diǎn),在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想交流,促進(jìn)觀念的碰撞和選擇。為此,要充分利用新媒體在校園文化建設(shè)中的突出作用,建設(shè)融知識(shí)性、趣味性、德育性于一體的校園新媒體,增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的影響力度。
3.利用新媒體建設(shè),形成多維度文化熏陶合力
家庭、學(xué)校、社會(huì)要充分利用新媒體,將家庭、學(xué)校、社會(huì)的力量整合在一起,共同對(duì)大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成發(fā)揮作用:首先,家庭文化氛圍影響著大學(xué)生文化自信的培養(yǎng),因此要積極挖掘家庭的作用;其次,大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,思想政治教育課程要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教育內(nèi)容,積極利用新媒體手段創(chuàng)新教育方式,讓學(xué)生在深受傳統(tǒng)文化影響的環(huán)境中培養(yǎng)起來對(duì)中國傳統(tǒng)文化的自信心和
自豪感;最后,社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生人生觀的影響很大,政府要與學(xué)校協(xié)同,利用法律、政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等手段加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控,加強(qiáng)對(duì)新媒體傳播內(nèi)容的甄選,控制新媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響。
4.利用新媒體機(jī)制,優(yōu)化文化傳播環(huán)境
黨和政府要牢牢把握輿論主導(dǎo)權(quán),充分利用新媒體宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體手段為高校文化建設(shè)以及大學(xué)生文化自信培育創(chuàng)造一個(gè)良性的傳播環(huán)境。[4]政府和相關(guān)部門要發(fā)揮對(duì)新媒體的管控作用,建立健全網(wǎng)絡(luò)信息管理機(jī)制,過濾網(wǎng)絡(luò)和新媒體中偏離社會(huì)主流價(jià)值觀的不良信息,確保意識(shí)形態(tài)安全。