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    “學(xué)院工筆?當(dāng)代工筆畫教學(xué)論壇”實(shí)錄

    2019-03-15 06:19:34樂(lè)
    關(guān)鍵詞:天津美術(shù)學(xué)院工筆畫工筆

    周 樂(lè)

    周午生(天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院副院長(zhǎng)):尊敬的賈廣健院長(zhǎng),尊敬的陳孟昕先生,各位老師、各位朋友大家下午好!感謝大家在百忙之中參加上午的畫展和下午的論壇。首先我代表天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的感謝。我們很榮幸承辦這次展覽和論壇,這對(duì)于我們是一次極為珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在此,我對(duì)來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家和理論家參加這次活動(dòng)再次表示感謝。

    首先請(qǐng)?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院賈廣健院長(zhǎng)致辭。

    賈廣?。鹤鹁吹年惷详繒?huì)長(zhǎng),各位工筆畫學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),著名的理論家,天津美術(shù)學(xué)院的老教授楊德樹(shù)、霍春陽(yáng)等老師,還有全國(guó)各地趕到天津美術(shù)學(xué)院參加論壇的一些代表,大家下午好!上午,我們?cè)谔旖蛎佬g(shù)學(xué)院美術(shù)館承接了由中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)策劃實(shí)施的一個(gè)巡回展,這個(gè)展覽經(jīng)過(guò)在多個(gè)城市的展出,受到一致的好評(píng)。我作為中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)的成員,為這次學(xué)術(shù)活動(dòng)能夠在全國(guó)產(chǎn)生這樣的影響,感到非常的高興。今天大家來(lái)到天津美術(shù)學(xué)院的美術(shù)館參加這個(gè)活動(dòng)也算是一個(gè)收官展,這個(gè)展覽很多畫家特別是年輕一輩的畫家都有著在學(xué)院學(xué)習(xí)的背景,同時(shí)又在美院展出,我們特別策劃了當(dāng)代工筆畫教學(xué)論壇,把八大美院,還有八大美院以外的一些院校的老師、專家也請(qǐng)來(lái)了。因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間特別短,策劃時(shí)間比較緊,所以,有很多工作做得不是很周到,請(qǐng)各位多理解、多擔(dān)待。

    學(xué)院工筆這個(gè)主題展覽,是陳孟昕會(huì)長(zhǎng)在湖北美術(shù)學(xué)院的時(shí)候開(kāi)始策劃并舉辦了三屆。所以,我和會(huì)長(zhǎng)探討要把這個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)延續(xù)下去。因?yàn)槟侨龑谜褂[應(yīng)該說(shuō)在推動(dòng)當(dāng)代工筆畫教學(xué)、創(chuàng)作、交流上影響還是很大的。今天之所以舉辦工筆畫的這個(gè)論壇,實(shí)際上我的想法是要釋放一個(gè)信號(hào),為什么邀請(qǐng)這些院校的專家來(lái)天津,就是我們想在明年或者后年,專門把學(xué)院工筆這項(xiàng)活動(dòng)繼續(xù)延續(xù)下去,把它做成一個(gè)重要的品牌展覽。因此,大家今天來(lái)到天津美術(shù)學(xué)院,也是對(duì)我們工作的一個(gè)支持。

    對(duì)于現(xiàn)在的天津美術(shù)學(xué)院大家是熟悉的,實(shí)際上天津美術(shù)學(xué)院有著深厚的歷史積淀。我們是1906年開(kāi)始辦學(xué),有著113年的歷史,這是非常難能可貴的一個(gè)方面。上午合影的地方就是我們老的校址,自建校之初到現(xiàn)在格局基本沒(méi)有大的變動(dòng),應(yīng)該說(shuō)在文脈傳承上從來(lái)沒(méi)有斷過(guò),因此,天津美術(shù)學(xué)院有著特殊的歷史傳承。

    天津美術(shù)學(xué)院再一個(gè)比較可貴之處,在天津,也是在中國(guó)近代教育史上,我們和兩所大學(xué)共同構(gòu)建著天津的近代教育史。一所是南開(kāi)大學(xué),到今年是100周年,還有一個(gè)天津大學(xué),是建立在19世紀(jì)末的天津北洋西學(xué)學(xué)堂,這三所大學(xué)代表了天津乃至中國(guó)近現(xiàn)代教育發(fā)展的重要成就。天津美術(shù)學(xué)院從建院之初的北洋女師范學(xué)堂開(kāi)始設(shè)立圖畫課程,這樣的文脈傳下來(lái),一直到20世紀(jì)50年代正式建立美術(shù)系,從美術(shù)系經(jīng)過(guò)歷史的變遷,幾經(jīng)更迭,經(jīng)過(guò)歷史的傳承,到1980年正式更名為天津美術(shù)學(xué)院。從正式成為獨(dú)立建制的美術(shù)學(xué)院,到明年是40年,所以說(shuō)天津美術(shù)學(xué)院百余年的傳承是沒(méi)有斷過(guò)的。我們?cè)趯W(xué)校創(chuàng)立之時(shí)就有美術(shù)的課程,這樣經(jīng)過(guò)一代代人的努力建成現(xiàn)在的格局。我們的杰出校友鄧穎超就是五四前后在此學(xué)習(xí)的老前輩,有著重要紅色基因的傳承,創(chuàng)辦人傅增湘先生是民國(guó)北洋政府的教育總長(zhǎng),也是一個(gè)教育家和愛(ài)國(guó)者,五四運(yùn)動(dòng)之后辭去教育總長(zhǎng)之職,就是因?yàn)樗С治逅倪\(yùn)動(dòng),因此,我們是有著豐厚歷史積淀的學(xué)校。

    剛才說(shuō)傅增湘先生是我們學(xué)校的創(chuàng)辦人,成就了這所大學(xué),同時(shí)也成就了一位大師,這位大師就是徐悲鴻先生,他曾得到傅增湘先生的資助。我感覺(jué)這也是那一代教育家對(duì)于美術(shù)教育非常大的貢獻(xiàn),所以說(shuō)今天大家能夠到天津美術(shù)學(xué)院來(lái),參加當(dāng)代工筆畫教學(xué)論壇,我們也是有一個(gè)很深的淵源的。天津美術(shù)學(xué)院的工筆畫教學(xué)有著非常好的傳承,老一輩的畫家,包括張其翼老師和楊德樹(shù)老師,都是一代代為中國(guó)的工筆畫教學(xué)付出了非常多的心血。天津美術(shù)學(xué)院的工筆畫,應(yīng)該說(shuō)在教學(xué)上也取得了非常重要的成果,包括何家英老師、劉泉義老師,一代一代的工筆畫家都得益于在這個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)。所以,工筆畫作為天津美術(shù)學(xué)院來(lái)說(shuō),應(yīng)該說(shuō)也是有很好的基礎(chǔ),這次把大家請(qǐng)來(lái),就工筆畫教學(xué)我們進(jìn)行一些探討,我代表天津美術(shù)學(xué)院,對(duì)大家表示歡迎,謝謝大家!

    周樂(lè) 暮帆遲 絹本設(shè)色 127×240cm 2012年

    陳孟昕(中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)):賈院長(zhǎng)是東道主,我就作一個(gè)一般性發(fā)言。我代表中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)想說(shuō)的話就是致謝,來(lái)自于全國(guó)這么多知名理論家、批評(píng)家,還有各專業(yè)美術(shù)學(xué)院的畫家、學(xué)者,匯集到這個(gè)地方關(guān)心工筆畫的發(fā)展,關(guān)心工筆畫的教學(xué),我由衷地表示感謝。

    剛才賈廣健院長(zhǎng)已經(jīng)把背景做了交代,我以前和中國(guó)美協(xié)合作做過(guò)“學(xué)院?經(jīng)典”的展覽,已經(jīng)做過(guò)三屆了,那時(shí)候比較早,應(yīng)該是非常不錯(cuò)的一個(gè)學(xué)術(shù)品牌。后來(lái)我從湖北離開(kāi)之后,就沒(méi)有相應(yīng)單位接手這個(gè)事情了。來(lái)參加活動(dòng)之前,賈院長(zhǎng)打電話就有這樣的設(shè)想,把這個(gè)學(xué)術(shù)品牌繼續(xù)延續(xù)下去,這是第一點(diǎn)。

    第二,我覺(jué)得現(xiàn)在的工筆畫家大都有學(xué)院學(xué)習(xí)的背景,所以把工筆畫的傳承和發(fā)展放在學(xué)院里面是非常合適的,與學(xué)院教學(xué)結(jié)合起來(lái),本身就是一個(gè)文化的傳承和發(fā)展,也是美術(shù)院校的一個(gè)本體功能,所以我十分贊成。

    我的話題還是從這談起,關(guān)于傳承與發(fā)展,實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)代命題,為什么說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)代命題?中國(guó)畫大家都知道,它在現(xiàn)代進(jìn)程當(dāng)中,曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一個(gè)非常艱難的自我認(rèn)知的過(guò)程,比如五四運(yùn)動(dòng),還有后來(lái)的各種運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)文化的所有東西都要做價(jià)值評(píng)估,你想想如果一個(gè)文藝載體,它對(duì)自己的身份都懷疑的時(shí)候,不可能提出傳承問(wèn)題、創(chuàng)新的問(wèn)題。我覺(jué)得傳承與創(chuàng)新還是現(xiàn)代的問(wèn)題,雖然千百次地討論,但是中國(guó)工筆畫也是在這種討論當(dāng)中不斷地成熟,有一個(gè)空前的發(fā)展。我深切體會(huì)到工筆畫科是其他畫科無(wú)法比擬的,湖北美術(shù)學(xué)院90%的學(xué)生都在畫工筆,這個(gè)專業(yè)不可能不發(fā)展。但是我們是不是做得很好,這個(gè)還存在著一些問(wèn)題,我是一個(gè)畫家,列舉一下當(dāng)下創(chuàng)作的問(wèn)題。

    比如說(shuō)在創(chuàng)作當(dāng)中我們精神內(nèi)涵的缺乏。中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神應(yīng)該說(shuō)是積極向上的,是追求獨(dú)立思考,具有天人合一、尋求精神慰藉的人文關(guān)懷的情懷。現(xiàn)在個(gè)別一些作品是沒(méi)有觀念的無(wú)病呻吟,丟失了創(chuàng)作的核心內(nèi)容,成為一個(gè)基本功的羅列,或者一個(gè)色彩構(gòu)成,一個(gè)圖式構(gòu)成,學(xué)生們都是,或者現(xiàn)在的畫家都是這樣的創(chuàng)作模式,這個(gè)是在傳承與創(chuàng)新中值得思考的核心問(wèn)題。

    第二個(gè)方面是程式化的傾向,千篇一律,就是個(gè)性不突出,共性非常多,都是似曾相見(jiàn),都是非常熟悉的語(yǔ)言。很少在大展上能夠看到非常有獨(dú)立的個(gè)性、非常有個(gè)性的語(yǔ)言樣式的作品,往往是一個(gè)植物兩個(gè)羊,那些山水畫就是那么幾種樹(shù)木的表達(dá)方式,就是這種模式化,還有帶有明顯的培訓(xùn)班的樣式,大大損壞了工筆畫創(chuàng)作的核心東西,把需要傳承的東西曲解了。

    另外我覺(jué)得最核心的一點(diǎn)還是當(dāng)下的創(chuàng)作缺少創(chuàng)新,甚至淪落為抄襲成風(fēng)。我們回望一下中國(guó)工筆畫歷史,上千年了要出新意確實(shí)很困難,所以循規(guī)蹈矩成了一個(gè)常態(tài)。在創(chuàng)作當(dāng)中出現(xiàn)一個(gè)新的語(yǔ)言樣式,有一個(gè)別致的表達(dá)方式,很長(zhǎng)一段時(shí)間就是模仿地嫁接、轉(zhuǎn)換的,甚至一個(gè)展覽能夠看到同類的樣式有十幾件,出現(xiàn)那么多的重復(fù)。我們?cè)倏匆幌率澜缡罚恳淮慰萍嫉倪M(jìn)步、社會(huì)的進(jìn)步都是在先行的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中得到啟發(fā),才有了這樣的飛躍,因?yàn)樗囆g(shù)可以激發(fā)人的創(chuàng)作力、想象力。哈佛大學(xué)要求科學(xué)家學(xué)科學(xué)必須有藝術(shù)和特長(zhǎng),藝術(shù)可以開(kāi)發(fā)你的想象力和創(chuàng)造力。我們美術(shù)身處在創(chuàng)造力的門類當(dāng)中,結(jié)果成了山寨式的模仿,甚至是抄襲的重災(zāi)區(qū)。十三屆全國(guó)美展的中國(guó)畫展區(qū),我和賈廣健院長(zhǎng)參加了評(píng)審,確實(shí)問(wèn)題比較嚴(yán)重,就是好多都是嫁接照片。中國(guó)美協(xié)現(xiàn)在開(kāi)發(fā)了一個(gè)查重系統(tǒng),一個(gè)全國(guó)美展,三千件作品中可以查出來(lái)很多件涉嫌抄襲的作品不能參評(píng),這是一個(gè)挺嚴(yán)重的問(wèn)題。如此種種,不是說(shuō)今天是教學(xué)研討會(huì)就把問(wèn)題歸根到教學(xué)上。為此中國(guó)美協(xié)也新成立了幾個(gè)委員會(huì),一個(gè)是中國(guó)美協(xié)美術(shù)工作者職業(yè)道德建設(shè)委員會(huì),還有剛剛成立的杜絕抄襲的仲裁委員會(huì)。我當(dāng)時(shí)也有一個(gè)觀點(diǎn),我們定一些規(guī)矩,比如論文,很多學(xué)者都知道,論文有一個(gè)查重系統(tǒng),論文寫出來(lái)之后到系統(tǒng)排查一下,本科要求30%不能有相似度,211學(xué)校要求高,博士要求就更高,咱們美協(xié)能不能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),這是我當(dāng)時(shí)的一個(gè)觀點(diǎn)。不過(guò)這個(gè)畢竟是人為設(shè)置的東西,把一些肌理做一些改變就可以通過(guò)。文章核心觀點(diǎn)是靈魂,就跟我們創(chuàng)作一樣,一個(gè)語(yǔ)言樣式是畫家一生的琢磨實(shí)踐,一個(gè)具有專業(yè)性的東西,你拿來(lái)學(xué)習(xí)是可以,但是拿來(lái)去得獎(jiǎng),這個(gè)是不對(duì)的。所以,參展獲獎(jiǎng)存在很多這樣的問(wèn)題。我們工筆畫之所以有今天這樣的發(fā)展,連綿不斷幾千年的發(fā)展,正是不同的時(shí)期,我們美術(shù)家的創(chuàng)造和審美智慧不斷注入的結(jié)果,才使這個(gè)畫種有很強(qiáng)的生命力,到今天還是這樣,應(yīng)該一以貫之。當(dāng)然了,我是講問(wèn)題,最后還是要作展望。

    工筆畫在當(dāng)下雖然有一定的問(wèn)題,但是它的主流是一個(gè)向前發(fā)展的趨勢(shì),而當(dāng)下的空前繁榮的情況是過(guò)去都無(wú)法比擬的。它的語(yǔ)言、觀念以及新材料、新技術(shù),包括表現(xiàn)的范圍等等都是非常好。我一直有一個(gè)展望,因?yàn)樗谐綎|西方弊端的,有普世的,有人類共享的文化價(jià)值,走出國(guó)門讓全世界不同民族都能夠認(rèn)識(shí)它、運(yùn)用它,成為中華民族對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)!

    周午生:下面請(qǐng)中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王志純先生和天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)執(zhí)行主編邵亮教授共同主持下面的學(xué)術(shù)研討。

    王志純:今天大部分是工筆畫創(chuàng)作研究領(lǐng)域的專家,還有關(guān)注教學(xué)研究的專家。這次巡回展是中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)今年大型的系列活動(dòng),確實(shí)取得了非常好的效果。啟動(dòng)是在深圳美術(shù)館,在全國(guó)范圍內(nèi)巡回了六站,這是第七站,產(chǎn)生了非常好的影響。這次展覽是一個(gè)小幅工筆畫巡回展,參展畫家都是中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)理事以上的創(chuàng)作骨干。這樣的小幅作品創(chuàng)作和展覽效果是非常好的,因?yàn)椴恍枰駝偛抨惷详繒?huì)長(zhǎng)說(shuō)的大作品,避免了大而空的模式化和程式化的弊病。畫家的創(chuàng)作過(guò)程是情感的自然流露,而且小的作品好把握,呈現(xiàn)出非常自由、輕松的狀態(tài),這也是小幅工筆畫巡回展的特色,和宏大主題的作品比起來(lái)有很多優(yōu)勢(shì)。我今天又仔細(xì)看了一遍,很多作品還是給我一個(gè)新的震撼,畫還是要一遍一遍地品味,這里面確實(shí)有非常多的課題和問(wèn)題都需要不斷地深入研討。

    在天津美術(shù)學(xué)院看到這么多師生對(duì)展覽感興趣,而且又結(jié)合中國(guó)工筆畫的教學(xué)做一個(gè)論壇。這不僅僅是要談工筆畫的創(chuàng)作,更要結(jié)合當(dāng)代工筆畫的教學(xué),實(shí)際上創(chuàng)作、研究和教學(xué)三位一體,是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體,工筆畫發(fā)展過(guò)程當(dāng)中實(shí)際上三者都是相互作用的。所以,今天的論壇不光是談看展覽的感受和當(dāng)代工筆畫創(chuàng)作的狀況,更要結(jié)合當(dāng)代工筆畫的教學(xué)來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解。

    首先請(qǐng)?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院的老先生楊德樹(shù)教授發(fā)言。

    楊德樹(shù):聽(tīng)到了陳孟昕會(huì)長(zhǎng)的開(kāi)篇詞很活躍,腦子裝的東西很多,對(duì)中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì),對(duì)當(dāng)前的工筆畫乃至中國(guó)畫的整個(gè)形勢(shì)分析得很到位。我想今天應(yīng)該是一個(gè)工筆畫的教學(xué)研討,這一點(diǎn)是我們盼望的。因?yàn)楝F(xiàn)在的局面非常豐富、非?;钴S,要說(shuō)繁榮也是非常繁榮的,但是出現(xiàn)的問(wèn)題也不少,別處怎么研究我們無(wú)緣置喙,學(xué)院必須要進(jìn)入到學(xué)術(shù)交流的層面。

    今天我就談一些關(guān)于自己專業(yè)本身體現(xiàn)的感覺(jué)和體驗(yàn)。1978年到現(xiàn)在四十多年了,工筆畫在四十年前,老先生提起來(lái)?yè)尵戎袊?guó)工筆畫,因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行的就是寫意和寫實(shí),中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫受到冷落。經(jīng)過(guò)大家這四十年的努力,現(xiàn)在的局面今非昔比,這個(gè)局面是繁榮昌盛、豐富多彩、絢麗多姿的,是非??捎^的局面,這得來(lái)不易,在這么一個(gè)前提下,我們不斷地討論現(xiàn)狀。我在天津美術(shù)學(xué)院一直從事中國(guó)工筆人物畫教學(xué),雖然離開(kāi)教學(xué)崗位15年了,但是一直沒(méi)有離開(kāi)自己的專業(yè)。天津美術(shù)學(xué)院的工筆畫教學(xué)有那么一個(gè)歷史機(jī)遇,出了幾位中青年藝術(shù)家,大家都比較熟悉。那為什么出現(xiàn)了這么一批人?其中就有一個(gè)執(zhí)著堅(jiān)持的教學(xué)團(tuán)隊(duì)扶持了這些青年的原因。在那個(gè)時(shí)期,我們學(xué)校的老師有幸,由孫其峰老師從北京請(qǐng)來(lái)許多成功的老藝術(shù)家,他們是北京藝專的老教授,這些老一輩是我們的導(dǎo)師。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們又有新教學(xué)思想,新的教學(xué)思想就是在中央美院提倡寫實(shí)的基礎(chǔ)上,我們把它與傳統(tǒng)相結(jié)合。在這種前提下,天津美術(shù)學(xué)院注重培養(yǎng)年輕的教學(xué)力量,采取有的請(qǐng)進(jìn)來(lái),有的派出去的方式,給我們每一個(gè)青年畢業(yè)生安排一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師制負(fù)責(zé)到底就是教學(xué)責(zé)任,我們吸收了兩代人的精神,在傳統(tǒng)的精神上,在時(shí)代的需要上,把天津美術(shù)學(xué)院的教學(xué)有序地推進(jìn)起來(lái)。當(dāng)時(shí)我們學(xué)校本身是按照中央美院的基本教學(xué)大綱,以寫實(shí)為基礎(chǔ),同時(shí)加上中國(guó)畫的傳統(tǒng)意識(shí)和理念,這些老一輩人起了很重要的作用。有這么一個(gè)歷史機(jī)遇,我們?cè)谥袊?guó)工筆人物畫教學(xué)上開(kāi)始了比較認(rèn)真的行動(dòng)。在20世紀(jì)80年代初,已經(jīng)形成了較系統(tǒng)的教學(xué)思想,就是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,研究當(dāng)代的精神,在寫實(shí)基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。這種多元發(fā)展的精神引起了許多同學(xué)的興趣,他們?cè)谡n堂上充分發(fā)揮了自己的主觀天分,老師是啟發(fā)性的,在這一點(diǎn)老一輩直接對(duì)我們指導(dǎo)。在20世紀(jì)80年代末、90年代初陸續(xù)一批學(xué)生就出來(lái)了,成為教學(xué)骨干,形成了老中青三代相結(jié)合的教師隊(duì)伍,教師隊(duì)伍的形成就是這么十幾年的過(guò)程,成功培養(yǎng)出有成就的學(xué)生就是二十幾年的過(guò)程,從而形成天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)工筆畫興盛的這么一個(gè)局面。在教學(xué)的成果上,形成了天津美術(shù)學(xué)院與其他藝術(shù)院校不一樣的風(fēng)格和特點(diǎn)。

    我們的教學(xué)方式之所以與眾不同,是在老一輩親身體驗(yàn)過(guò)的傳統(tǒng)教學(xué)方式即門戶教學(xué)的基礎(chǔ)上,分析了長(zhǎng)短,為不束縛青年人的手腳,在教學(xué)大綱中提出改良門戶教學(xué)并因材施教這么一個(gè)教學(xué)理念,所以形成了每個(gè)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性特征,在形成藝術(shù)面貌的時(shí)候走上自己獨(dú)有的道路。回憶起來(lái)我們那段的教學(xué),可以說(shuō)我跟幾位年輕的老師,跟同學(xué)一起長(zhǎng)大,一起明白,一起做事。在這樣過(guò)程中,取得了點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),獲得了讓大家參考的成果。

    從本體上講,中國(guó)畫的基本上概念還應(yīng)該是寫實(shí)的,意象的寫實(shí)主義。中國(guó)畫歷來(lái)是寫實(shí)的,是生活中的東西,但是生活中的東西不是藝術(shù),生活是基礎(chǔ),需要藝術(shù)家的靈感,需要藝術(shù)家的天分和智慧變成藝術(shù)。因此,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)畫面,在生活中去體驗(yàn)?zāi)愕膫€(gè)性精神,同時(shí)在教學(xué)中大家體會(huì)到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是根據(jù)他本人的特質(zhì),自己決定自己的方向,因此在他們成功的時(shí)候,出現(xiàn)了比較明顯的個(gè)性特征。

    我想在討論研究專業(yè)本身上,應(yīng)明確一個(gè)概念,工筆畫跟寫意畫是兩個(gè)繪畫的方式,同屬于中國(guó)畫。工筆跟寫意是兩種風(fēng)格、兩種手法,但是都屬于中國(guó)畫。因?yàn)槲覀兘凶鞴すP畫學(xué)會(huì),認(rèn)為單獨(dú)就是研究工筆畫,我認(rèn)為工筆畫與寫意畫沒(méi)有天然的鴻溝。這是在明清的時(shí)候,在畫法上形成的流行語(yǔ)言,到今天這個(gè)概念年輕人并不明白,實(shí)際上都是寫意的,屬于意象寫實(shí)主義。這在唐代已經(jīng)有所交代了,就是明顯兩種風(fēng)格,像吳道子與顧愷之分屬疏密二體。我們不能把工筆和寫意這兩個(gè)概念截然分開(kāi),沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的工筆跟寫意的對(duì)立,在大體風(fēng)格是可以區(qū)分一下。我們的年輕藝術(shù)家多喜歡畫工筆是可以的,但是工筆與寫意都要有一個(gè)意象,這個(gè)意象包括就多了,這是下一步需要我們解決的課題。中國(guó)畫意象精神是每個(gè)畫家主要面對(duì)的課題,意象里面包括一個(gè)意趣、趣味,這個(gè)需要每個(gè)藝術(shù)家越畫越精彩,還有個(gè)性的喜悅,都要畫進(jìn)去。所以,意象有意趣在里面,不吸引人的東西就沒(méi)有趣味,同時(shí)還涉及思想性、邏輯性和精神空間的展開(kāi)等。

    我想這么一個(gè)概念,要讓年輕人熟知,沒(méi)有截然對(duì)立的工筆跟寫意,我們?cè)谟懻撨@個(gè)問(wèn)題上和教學(xué)上無(wú)須分開(kāi)。

    古人說(shuō):“古不乖時(shí),今不同弊。”對(duì)于古代的研究,古是法,是傳統(tǒng)的理念,這個(gè)理念包括很多,這是我們的主要課題。現(xiàn)在對(duì)這些東西研究比較少,所以我說(shuō)藝術(shù)家要多看一看,多考慮一下,學(xué)習(xí)研究一下真正的古典理念。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的理念,老一代的老師他們經(jīng)常是掛在口頭上的。我的老師李鶴籌先生品評(píng)張大千和徐悲鴻時(shí)說(shuō):“有人說(shuō)張大千太干,光蒼不潤(rùn),徐悲鴻太濕,光潤(rùn)不蒼?!奔由纤牡胤椒窖哉f(shuō)起來(lái)特別有意思,這個(gè)說(shuō)法本身就是一種意象的東西。所以,他們平常討論和接觸這些東西使我們耳濡目染地受到影響。因此,中國(guó)畫的意象本身跟中國(guó)畫的意境、氣韻是密切相關(guān)的,這個(gè)傳統(tǒng)跟當(dāng)代的精神是完全一致的,現(xiàn)在說(shuō)繼承傳統(tǒng)推陳出新,與古人的意思是一致的。這對(duì)于追求藝術(shù)個(gè)性是不可缺少的,藝術(shù)家追求的是不能重復(fù)自己和重復(fù)別人,所以,畫家都需要確立自己獨(dú)有的、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格。我今天即興說(shuō)了幾句,不完整的請(qǐng)大家理解。

    王志純:下面請(qǐng)?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院教授霍春陽(yáng)先生發(fā)言。

    霍春陽(yáng):展覽看了兩遍,很難得的機(jī)會(huì),在這看到那么多的東西,都是全國(guó)工筆畫的佳作,看了很受啟示,感覺(jué)面貌很多、很豐富,手段很多,的確是有進(jìn)展,這是好的方面。尤其感覺(jué)年輕人現(xiàn)在能夠塌下身子,靜下心來(lái)搞一些創(chuàng)作,這個(gè)非??少F,也是非常值得提倡的。但是,也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題,大部分作品還停留在受現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的影響,在中發(fā)心源上感覺(jué)差了一些,這個(gè)恐怕與我們現(xiàn)在藝術(shù)院校教育有關(guān)系。新中國(guó)成立以后的藝術(shù)教育,我們回想起來(lái)缺失了什么?我感覺(jué)之所以在氣息、神韻和氣韻上有一些欠缺,主要原因是在人的修養(yǎng)上面,在修身養(yǎng)性方面欠缺造成的。這方面的課,在我當(dāng)中國(guó)畫系主任的時(shí)候提倡多增加一些國(guó)學(xué)課也沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn),因?yàn)樯厦?、下面都行不通。因?yàn)樗囆g(shù)涵養(yǎng)的缺失,在處理畫面的能力上給人感覺(jué)還是比較差的。現(xiàn)在畫面的和諧受到了破壞,歸根到底還是修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力在這上面有些欠缺造成的?;仡櫼幌逻^(guò)去傳統(tǒng)的教育方式,是先器識(shí)后文藝。我們是在天人合一的思想主導(dǎo)下,在修煉心性上面、境界的完善上面下功夫,而現(xiàn)在注重技巧,注重生活??墒抢^承前人也好,面向生活也好,我們的思想基礎(chǔ),我們看問(wèn)題的能力、觀察問(wèn)題的深度這方面是欠缺的。在這方面我考慮來(lái)說(shuō),為什么繪畫高峰還在過(guò)去?雖然說(shuō)我們變化了,但是在大境界上還超不過(guò)前人,我們手法非常多了,但是我們?cè)跉庀⑸线€是有欠缺的。我考慮藝術(shù)院校還要加強(qiáng)修身課、養(yǎng)性課,在這方面自覺(jué)提高,認(rèn)識(shí)能力提高了,自然而然就會(huì)把作品的意境提高上去?,F(xiàn)在要再這樣下去,只是停留在淺層次上面,我們的畫里面就很少看到書卷氣和文氣。這個(gè)就是剛才楊德樹(shù)老師講的,在繪畫上面無(wú)論工筆和寫意都是寫心性,表現(xiàn)人的氣質(zhì)、人的修煉和人的學(xué)養(yǎng),我就簡(jiǎn)單說(shuō)這點(diǎn),謝謝大家!

    邵亮:下面請(qǐng)?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院教授何延喆先生發(fā)言。

    何延喆:這個(gè)展覽我看了很長(zhǎng)時(shí)間,在看的過(guò)程當(dāng)中與其他老師就一些問(wèn)題進(jìn)行了議論,想法很多,我對(duì)這次展覽期望值也挺高。另外仔細(xì)看后思考了很多問(wèn)題,為什么呢?因?yàn)槲覀€(gè)人也搞教學(xué),也搞研究,也搞創(chuàng)作,對(duì)于現(xiàn)在的現(xiàn)象比較關(guān)注。前一段在微信上傳的一個(gè)話題挺熱,說(shuō)三年能培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的工筆畫家,十年不一定培養(yǎng)出一個(gè)寫意畫家,說(shuō)完了以后,當(dāng)然很多人都表示認(rèn)同。但是我不知道這個(gè)話在什么樣的語(yǔ)言環(huán)境下說(shuō)的,這個(gè)沒(méi)有考據(jù)。先拋開(kāi)這次工筆畫展,在工筆畫的研究領(lǐng)域,我覺(jué)得很多層面上還處在一個(gè)相對(duì)比較模糊,甚至可以說(shuō)是一種前學(xué)術(shù)的狀態(tài)。像工筆畫的名稱就涉及學(xué)術(shù)考據(jù),在相關(guān)文獻(xiàn)、文章里面,不像寫意,比如什么時(shí)候提出來(lái)的,歷代對(duì)于寫意有什么說(shuō)法,指的是人的描述,人的性格描述,當(dāng)然運(yùn)用于書法和繪畫,也運(yùn)用于文章。如果說(shuō)考證,工筆畫是哪一個(gè)時(shí)代由哪一個(gè)人提出來(lái)的,恐怕現(xiàn)在能準(zhǔn)確說(shuō)出來(lái)的文章,我還沒(méi)有見(jiàn)到。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀態(tài),我想有一個(gè)很主要的原因,在歷代文人士大夫那里,不把工筆畫作為一個(gè)主流來(lái)看待。

    現(xiàn)在我們?cè)倩氐竭@次展覽,看完了很高興,有的同學(xué)看完了之后說(shuō)心曠神怡。當(dāng)然我看了后感覺(jué)有許多值得發(fā)揚(yáng)、值得肯定和值得褒揚(yáng)的現(xiàn)象。第一又出了新一批青年的工筆畫家;第二風(fēng)格更趨多樣化;第三新的繪畫觀念和思想品質(zhì)在現(xiàn)在的畫中有所表現(xiàn),像以往工筆畫當(dāng)中那種克隆追風(fēng)的現(xiàn)象,在這次工筆畫展中大大減弱。成績(jī)還可以肯定很多,在此我就不多說(shuō)了,因?yàn)榻裉斓恼擃}有兩個(gè),一個(gè)論題就是學(xué)院,一個(gè)就是教學(xué)。剛才談到了只是工筆畫創(chuàng)作當(dāng)中所發(fā)生的現(xiàn)象,從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō),我們現(xiàn)在應(yīng)該有這樣一個(gè)共識(shí),也就是說(shuō)七十年高等美術(shù)院校的中國(guó)畫教學(xué),各個(gè)院校都有自己的主體,比如我們講的中央美術(shù)學(xué)院徐蔣(徐悲鴻、蔣兆和)路線,他們用的都是比較敏感的宣紙,還有中國(guó)美院、其他美院培養(yǎng)的新中國(guó)成立以后的一大批教學(xué)骨干和有生力量。各院校都培養(yǎng)自己的中堅(jiān)力量,具有代表性的,廣州楊之光,當(dāng)然又出來(lái)一些人,西安劉文西等等。但是有一個(gè)現(xiàn)象,天津美術(shù)學(xué)院恰恰在那個(gè)時(shí)候缺少或者沒(méi)有這樣的力量,它有一個(gè)自由發(fā)展的空間。所以,剛改革開(kāi)放,楊德樹(shù)老師在這里起了非常大的作用,應(yīng)該引起學(xué)術(shù)界的重視。因此天津美術(shù)學(xué)院這個(gè)現(xiàn)象在工筆畫進(jìn)程這方面,特別是在教學(xué)進(jìn)程,以及培養(yǎng)人方面,我覺(jué)得應(yīng)該有濃重的一筆,在這個(gè)問(wèn)題上就不展開(kāi)了。

    下面說(shuō)幾個(gè)現(xiàn)象,在這個(gè)展覽當(dāng)中,仍然有所反映,而且非常明顯,這個(gè)是得還是失還很難有定論。因?yàn)楣すP畫有一個(gè)功能,就是一種敘事現(xiàn)象,說(shuō)現(xiàn)在工筆畫不重視線條了,線條都消融在里面,其實(shí)工筆就是指用筆。張彥遠(yuǎn)說(shuō):“夫象物必在于形似,形似須全其骨氣,骨氣形似,皆本于立意而歸乎用筆?!爆F(xiàn)在有些畫家寫的字都沒(méi)法看,線條里面的內(nèi)容非常貧瘠。所以,這個(gè)現(xiàn)象工筆畫家應(yīng)該注意,誰(shuí)還注重線描自身的表現(xiàn)力,現(xiàn)在更多是涂抹,利用工夫時(shí)間代替線條魅力的表現(xiàn),這是一個(gè)現(xiàn)象。比如說(shuō)現(xiàn)在出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,前幾年就已經(jīng)有了,就是超級(jí)工筆現(xiàn)象,不厭其煩地在工時(shí)上下功夫,在人物主體當(dāng)中的裝飾和非主要信息當(dāng)中挖掘其中的瑣碎內(nèi)容,這就是所謂的以繁馭簡(jiǎn),在周圍背景下大功夫。

    第二個(gè)是照相寫實(shí)現(xiàn)象,就是模擬照片搞創(chuàng)作。剛才陳孟昕會(huì)長(zhǎng)已提到這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在沖刺全國(guó)性展覽辦的一些培訓(xùn)班就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象,這次全國(guó)美展中也已經(jīng)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。

    第三個(gè)就是對(duì)話中西名作的現(xiàn)象,比如說(shuō)咱們看到西方的安格爾肖像,他用工筆畫的方式進(jìn)行意象的臨摹。

    第四個(gè)就是凸顯非主要信息現(xiàn)象。一幅畫當(dāng)中拼貼了很多內(nèi)容,表示里面有很多寓意。比如從西方達(dá)?芬奇作品里選其中的一塊,任伯年《群仙祝壽圖》中選一塊,王希孟《千里江山圖》中選一塊,都是在背景當(dāng)中;還比如說(shuō)發(fā)現(xiàn)苗族身上的頭飾,或者說(shuō)還有兒童玩具,像塑料玩具和變形金剛等等,把這些東西組合秩序化,再加上傳統(tǒng)的東西;再有就是關(guān)注家庭生活細(xì)節(jié),穿著拖鞋、穿著睡衣等等;還有萬(wàn)灰叢中一點(diǎn)紅,在畫里面突出一小片顏色。另外就是教學(xué)中追隨某一個(gè)老師的現(xiàn)象,畢業(yè)創(chuàng)作也好,展覽也好,學(xué)生的面貌都是自己老師風(fēng)格的翻版。我之所以提到這些現(xiàn)象,就是提醒大家對(duì)此要有所警惕,避免這種現(xiàn)象的發(fā)生??傮w上還是要對(duì)展覽表示充分的肯定,對(duì)我們也有很大的啟發(fā)和啟示,這種探索精神,總體上還是看好的。

    王志純:下面請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王鏞先生發(fā)言。

    王鏞:我簡(jiǎn)單談一下工筆畫的用筆理論。今天的展覽是中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)對(duì)當(dāng)代工筆畫的一次檢閱,我記得剛成立中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)的時(shí)候,就講過(guò)中國(guó)工筆畫終于走出了低谷,現(xiàn)在在陳孟昕會(huì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)工筆畫家共同努力,我們工筆畫走向了一個(gè)新高度。

    我理解這次工筆畫展主題“廣大”的大不是尺寸大小,現(xiàn)在展覽都偏重于大尺寸,關(guān)鍵還是在于筆墨,工筆畫的筆墨,工筆畫的用筆。當(dāng)代的工筆畫教學(xué),我認(rèn)為也應(yīng)該把工筆畫的用筆放在重要位置。因?yàn)槲覀儗W(xué)院工筆尤其人物畫講究素描造型,還是徐悲鴻體系,同時(shí)臨摹壁畫還有工筆畫的技法,但是不夠,應(yīng)該把練習(xí)工筆畫的筆墨技法放在首位,和素描造型相比,筆墨、構(gòu)圖、立意都重要。工筆畫本體語(yǔ)言最重要的元素就是用筆,而我們的線條現(xiàn)在包括今天的展覽,有的非常有力度、有韻味,但是相當(dāng)多的缺乏力度和韻味,缺乏個(gè)性,也就是說(shuō)質(zhì)量還不夠。所以,我覺(jué)得應(yīng)該加強(qiáng)這方面的練習(xí)。包括古代工筆畫家,他們的線條都有各自特征,不管畫什么東西,那個(gè)線條本身的韻味和寫意畫之間筆墨是等價(jià)的。而且工筆線條并不是一味地細(xì),這個(gè)并不是工筆畫的創(chuàng)新,工筆畫創(chuàng)新是要?jiǎng)?chuàng)造個(gè)性化的筆墨語(yǔ)言。不管你畫什么,你的個(gè)性化筆墨語(yǔ)言本身就有審美價(jià)值,和我們的寫意畫一樣,不管畫的什么,筆墨本身就有個(gè)性,就是心跡的表現(xiàn),我們工筆畫也應(yīng)該達(dá)到這個(gè)水平。像賈廣健院長(zhǎng)的寫意筆墨恰恰是從工筆當(dāng)中出來(lái)的,我覺(jué)得我們當(dāng)代的工筆畫教學(xué),在重視構(gòu)圖、造型和色彩的同時(shí),應(yīng)高度重視對(duì)工筆畫線條的訓(xùn)練,形成多樣化和個(gè)性化的筆墨語(yǔ)言,這樣一定會(huì)創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀工筆畫作品,推動(dòng)當(dāng)代工筆畫走向高峰。

    邵亮:下面請(qǐng)四川大學(xué)教授林木先生發(fā)言。

    林木:我談?wù)劗?dāng)代工筆畫發(fā)展中一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。十三屆全國(guó)美展的時(shí)候我們幾位都參加了研討會(huì),在研討會(huì)上發(fā)生一個(gè)很有趣的事情:尚輝說(shuō)工筆畫的比例占整個(gè)展覽的57%,陳履生說(shuō)肯定比這個(gè)還多,他要重新數(shù)。我看了以后就發(fā)現(xiàn)這里邊有一種新的現(xiàn)象,讓你沒(méi)法統(tǒng)計(jì)清楚,所以說(shuō)不要去爭(zhēng)了。為什么統(tǒng)計(jì)不清楚,原因就在于工筆畫里面已經(jīng)出現(xiàn)了一種很復(fù)雜的現(xiàn)象,參展作品很多搞不清究竟是工還是寫,工寫難辨的情況。不僅在那個(gè)展覽,我在今天展覽上仍然看到這個(gè)情況,而且在主要的這些畫家身上都有所呈現(xiàn),這是一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象。剛才楊德樹(shù)老師那番話不知大家認(rèn)真聽(tīng)沒(méi)有,他講得非常精彩。他講在我們古代,實(shí)際上工寫并沒(méi)有分家,都是在意象大系統(tǒng)當(dāng)中,兩者不對(duì)立,而我們今天把兩者對(duì)立起來(lái)了。實(shí)際上工筆畫有兩千多年的歷史,大家都說(shuō)得很多,這個(gè)就不展開(kāi)了。

    剛才何延喆老師說(shuō),沒(méi)有人搞清楚這個(gè)工筆畫的稱謂是從什么時(shí)候開(kāi)始的。其實(shí),“寫意”這個(gè)名詞在繪畫史上開(kāi)始使用是在元代。在元代“寫意”是作為一種放逸的不求形似的文人水墨畫法出現(xiàn)的。作為流行繪畫概念,“寫意”出現(xiàn)得不是太早,所以我們不用把寫意看得太正宗太中國(guó)。盡管今天的寫意精神倡導(dǎo)者,其實(shí)也未必把寫意精神當(dāng)成寫意畫法看待,他們是想用寫意精神統(tǒng)攝整個(gè)中國(guó)繪畫的本質(zhì)精神。但立足于中國(guó)既有之傳統(tǒng),中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的基本精神也不是已有特定指向的“寫意”,而是古典繪畫美學(xué)早有特定內(nèi)涵的“意象”。所謂“意象”,是指主觀再造因心造境而成的情象與心象。“意象”是整個(gè)中國(guó)古典美學(xué)體系的核心。在中國(guó)古代藝術(shù)中,“意象”又是統(tǒng)攝整個(gè)文學(xué)藝術(shù)的核心。中國(guó)古代繪畫各種類型都統(tǒng)攝在意象造型之中。再回頭說(shuō)工筆畫,工筆畫的概念又是什么時(shí)候才提出來(lái)的呢?清代中期。清代中期在畫論里提出了工筆畫,清代晚期也有工筆這說(shuō)法。但是,那個(gè)時(shí)候即使提到工筆這個(gè)稱謂,實(shí)際上也沒(méi)有流行,真正工筆作為概念流行是20世紀(jì)初的事情。以前有沒(méi)有這個(gè)劃分呢,也大致有些說(shuō)法,就是密體與疏體的問(wèn)題,或者是粗筆與細(xì)筆的區(qū)別。文徵明繪畫有粗文與細(xì)文,沈周也有粗沈與細(xì)沈,只是一個(gè)大致的區(qū)分。粗多少為粗?細(xì)多少為細(xì)?都沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分,有時(shí)粗筆里有細(xì)筆,細(xì)筆里又有粗筆,在古代粗細(xì)并不嚴(yán)格分家。畫史上可以舉出一系列的畫家,像宋徽宗、崔白、林良和呂紀(jì)等等一連串的人,都是既能工,又能寫,一部分工,一部分寫,這是我們一個(gè)非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)?!肮すP”作為一種繪畫樣式的名稱使用是20世紀(jì)初期的事情了。所以在古代繪畫史中基本沒(méi)有今天意義上的工筆與寫意的對(duì)立。我們今天把工筆與寫意作如此的對(duì)立,與使用這兩個(gè)概念有直接的關(guān)系。但是我們今天一分家以后,畫寫意畫的人認(rèn)為自己是正宗,畫工筆畫的人為了爭(zhēng)這口氣,互相爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,其實(shí)本身就是中國(guó)意象大系統(tǒng)中的兩個(gè)分支。提寫意精神這種說(shuō)法本身是錯(cuò)誤的,應(yīng)該提意象精神。這個(gè)意象精神可以是寫意畫,也可以用于工筆畫,可以用于詩(shī)歌,也可以用于小說(shuō),可以用于中國(guó)古典音樂(lè),也可以用于中國(guó)戲劇,這才是中國(guó)文化的精神。

    這個(gè)說(shuō)法實(shí)際上融合了中國(guó)藝術(shù)的精粹,這就是剛才霍春陽(yáng)老師說(shuō)的,我們應(yīng)該注意自己的心性的修養(yǎng)。目前這個(gè)問(wèn)題大家說(shuō)了很多,這里不展開(kāi)。了解古典意象傳統(tǒng)以后,我再談?wù)劷裉熘袊?guó)的工筆畫。從十二屆全國(guó)美展就已經(jīng)出現(xiàn)了這種情況,在工筆畫的造型上,有抽象的,有變形的,有夸張和時(shí)空交錯(cuò)的等等,這些都是為了避免這幾十年來(lái),我們工筆畫里面出現(xiàn)一種高度的依賴照片進(jìn)行創(chuàng)作的現(xiàn)象。也就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)貼得太近,沒(méi)有提煉,沒(méi)有情感,沒(méi)有主觀再造的因素介入其中。我們工筆畫的造型大家想想,在十一屆全國(guó)美展之前,我們工筆畫依賴照片的情況非常普遍,但是在十二屆全國(guó)美展——我每屆全國(guó)美展都要寫一篇評(píng)述性文章——的時(shí)候就已經(jīng)提到,這個(gè)主觀再造的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn),在十三屆全國(guó)美展更普遍了,所以當(dāng)天在濟(jì)南開(kāi)完會(huì),我把我的說(shuō)法,我對(duì)新現(xiàn)象的說(shuō)法整理了一遍,當(dāng)天整理出來(lái)一篇三千多字的文章,后來(lái)在中國(guó)美協(xié)的微信網(wǎng)上發(fā)表,點(diǎn)擊量迅速就上了七八千了,說(shuō)明大家比較關(guān)注這種新傾向。

    今天的工筆畫,在造型一方面,為了和現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離,有變形和夸張,還有呈現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)的東西,目的要取得一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的感覺(jué),就是要跟現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離?,F(xiàn)在工筆畫界很多朋友都已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題了,免得照片感太強(qiáng)。如果腦子動(dòng)得不夠的人,就是只依賴照片,這種人沒(méi)什么進(jìn)步,大家都抄照片,互相風(fēng)格也容易雷同。就工筆畫的情況說(shuō),這個(gè)展覽比全國(guó)美展還好一些。剛才在說(shuō)審查非常嚴(yán)格,這一屆展覽里面真是比較好地杜絕了復(fù)制照片的傾向,而且這種傾向還真要注意。

    在怎么畫這個(gè)問(wèn)題上,也開(kāi)始出現(xiàn)了相應(yīng)的情況,比如說(shuō)強(qiáng)化面。以前是強(qiáng)化線,這一次強(qiáng)化面的情況開(kāi)始出現(xiàn),尤其是整塊的面。我們漢代的時(shí)候也是有面造型的情況。還有弱化線,我作為一個(gè)現(xiàn)象提出來(lái)。弱化線的情況也非常突出,弱化線的情況一個(gè)是以面造型就弱化線,或者把線給丟了,線的因素也就不太談得上了。還有就是把線條簡(jiǎn)單化,這個(gè)情況在工筆畫里面也出現(xiàn)比較多,還有變長(zhǎng)線為短線,這種情況在十三屆全國(guó)美展也是比較多的。

    還有整個(gè)畫面朦朧淡雅,一淡了以后很多傳統(tǒng)的講究都開(kāi)始在弱化,但是一種新意也就由此而生,雖然并不是所有的新都好,但也有一些淡色調(diào)處理的畫是比較好的。

    水墨寫意向工筆靠攏、工筆向水墨寫意靠攏也是一種現(xiàn)象。這種趨勢(shì)沒(méi)有去統(tǒng)計(jì),因?yàn)檫@個(gè)趨勢(shì)不太好用數(shù)量統(tǒng)計(jì)。以我們這次展覽為例,我舉一些我看到的。比如原會(huì)長(zhǎng)林凡先生給我們展出的就是一張?jiān)谛埳袭嫷男懸?,而且還很工。比如何家英這些年一直畫水墨小寫意,但是,你看他臉部、手形的刻畫等等,這些不是水墨寫意的人能夠畫的,是工筆的,但是整個(gè)感覺(jué)是水墨寫意的,水墨小寫意,但相當(dāng)?shù)木隆?/p>

    陳孟昕會(huì)長(zhǎng)畫中人物的變形,每一個(gè)人物的形象不是高度寫實(shí)的,而是進(jìn)行了變形和夸張,還有紫色空間本身就是虛擬的,這樣變形的形體加上虛擬的空間構(gòu)成一種超現(xiàn)實(shí)的景象,你不能說(shuō)陳會(huì)長(zhǎng)不是工筆,你也不能說(shuō)它是從照片來(lái)的。還有就是賈廣健院長(zhǎng)原來(lái)畫工筆荷花的時(shí)候,我還給他寫過(guò)文章,畫得非常好,他原來(lái)就是超現(xiàn)實(shí),高度裝飾非常漂亮的,那種色彩本身就超現(xiàn)實(shí)的,還有就是現(xiàn)在他畫的小寫意的荷花,還有他畫的鴛鴦,看上去非常精致和靈動(dòng),從荷花來(lái)看屬于沒(méi)骨,本身又很文氣。鴛鴦的用筆,就介于工筆與小寫意之間,很難說(shuō)是工筆,又很難說(shuō)不是工筆,工寫的關(guān)系處理得很微妙。又比如馮大中畫的老虎,是比較工的,但背景又幾乎都是寫意的。??苏\(chéng)的山水畫是創(chuàng)作虛幻的境界,跟寫實(shí)的東西也有很大的距離。劉金貴也有多種風(fēng)格,既會(huì)寫意又會(huì)變形。莫曉松是向水墨寫意方面靠攏。還有張見(jiàn),張見(jiàn)的人物一直都是變形和非常態(tài)的一種現(xiàn)象,也是一種超現(xiàn)實(shí)的,也是一貫的風(fēng)格?!矣X(jué)得這是我們工筆畫家中出現(xiàn)的非常有趣的現(xiàn)象。

    寫實(shí)性的工筆畫當(dāng)然還可以繼續(xù)畫,這也是一種傾向,只是這種傾向除了寫實(shí)以外,還得有高度的個(gè)性與才氣,否則就容易雷同。還在堅(jiān)持的是王冠軍,王冠軍是高度寫實(shí)的,但是極細(xì)的線條又把傳統(tǒng)工筆畫的東西玩到一個(gè)極致,整個(gè)處理朦朦朧朧,堅(jiān)持這種自我風(fēng)格也是很有價(jià)值的,如果隨便亂去變,那王冠軍就不是王冠軍了。陳治的工筆人物畫也算是走極致,走到人家都趕不上的極致,也就是個(gè)人獨(dú)特的東西了。畫寫實(shí)的桑建國(guó)則在變,在寫實(shí)的基礎(chǔ)上作卡通式的變形,也在嘗試新的路。

    總的來(lái)講,工筆畫出現(xiàn)了新的現(xiàn)象,國(guó)畫界出現(xiàn)了新的現(xiàn)象。

    王志純:下面請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)研究院研究員鄭工先生發(fā)言。

    鄭工:要談一個(gè)展覽,其實(shí)很多的話題都可以展開(kāi),但是我覺(jué)得在談?wù)摰臅r(shí)候會(huì)有幾個(gè)范疇,比如說(shuō)創(chuàng)作和理論就是兩個(gè)范疇,我們放在什么樣的語(yǔ)境討論什么樣的問(wèn)題是不一樣的,關(guān)于寫意跟工筆之間的概念確實(shí)是一個(gè)熱門的話題,每一個(gè)人都有自己的看法。

    我們?cè)诰唧w交談過(guò)程當(dāng)中,這幅畫是寫意的,有一個(gè)上下的語(yǔ)境關(guān)系大家都懂,但是一旦把概念抽出來(lái)以后,可能就會(huì)模糊了。前段時(shí)間在江蘇開(kāi)了一個(gè)會(huì),針對(duì)著現(xiàn)在全國(guó)美展工筆畫比較多來(lái)論證工筆畫也具有寫意性,就是把內(nèi)涵擴(kuò)大了。如果一味地?cái)U(kuò)大,概念的前提就不一樣了,同樣把工筆概念也擴(kuò)大了,我們就沒(méi)有辦法談一些具體問(wèn)題。因此,談?wù)摴すP畫我們就要有一個(gè)前提,大家有一個(gè)共識(shí)的前提。有的時(shí)候談工筆跟寫意,基本上在語(yǔ)言技法的層面上,這是一個(gè)基本的準(zhǔn)則。有的人講寫意,寫其深意擴(kuò)大得就更大了,寫意也變得一塌糊涂,其實(shí)有必要聯(lián)系上下文談問(wèn)題會(huì)更清晰一些。

    但是這次的展覽,我確實(shí)是有同感,很多東西很難分清楚。這個(gè)展覽給我的印象最深的是學(xué)術(shù)性很強(qiáng),沒(méi)有那么強(qiáng)調(diào)主題性,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)一種情節(jié),沒(méi)有強(qiáng)調(diào)繪畫當(dāng)中的所謂的意境問(wèn)題。就這個(gè)畫展論壇主要討論工筆的語(yǔ)言和學(xué)術(shù)問(wèn)題,再轉(zhuǎn)到教學(xué)上來(lái)說(shuō),這個(gè)話題會(huì)更集中一些。我確實(shí)有一種感受,如果就我感覺(jué)到常用的工筆和寫意,工筆的概念包容性比較大,就是說(shuō)很多現(xiàn)象都可以納入到這個(gè)范圍來(lái)看,就像這個(gè)展覽一樣。什么樣的畫才是正兒八經(jīng)的工筆畫,比如用筆問(wèn)題大家都強(qiáng)調(diào),工筆是一個(gè)核心概念,如果離開(kāi)了這個(gè)核心概念都在邊緣上走,就搞一種跨界的實(shí)驗(yàn)。比如說(shuō)大寫意的,如果加上幾個(gè)線條也能變成工筆。更不要說(shuō)小寫意畫,還有把西方的素描、造型的技法也融進(jìn)來(lái),我們要去辨析什么是工筆的時(shí)候,往往反而談不清楚了。

    所以我感覺(jué)到這個(gè)學(xué)術(shù)體現(xiàn)在語(yǔ)言問(wèn)題探索是全面、開(kāi)放和多元多樣的,沒(méi)有什么唯一的,消解了一種唯一性。這個(gè)對(duì)于現(xiàn)在工筆畫教學(xué)也好,對(duì)于很多繪畫學(xué)科來(lái)說(shuō)會(huì)面臨著這個(gè)問(wèn)題。在一個(gè)多元和多樣展開(kāi)過(guò)程當(dāng)中,每一個(gè)藝術(shù)家關(guān)注點(diǎn)在哪里,關(guān)注點(diǎn)是一種發(fā)展的可能性,集中在材料、工具和繪畫的語(yǔ)言形態(tài)上。比如就工筆而言有一個(gè)載體,是紙本還是絹本?就在這個(gè)展覽里面,粗的油畫布都有了,顏料和用筆之間的調(diào)整,對(duì)于顏料,對(duì)于繪畫語(yǔ)言,都有各方面的關(guān)系,這種不一樣需要一套技術(shù)支撐。所以,多樣性跟多元性語(yǔ)言開(kāi)放的時(shí)候,在語(yǔ)言的集體表現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中,畫家要建立一套技術(shù)系統(tǒng),繪畫語(yǔ)言也有技術(shù)在里面。對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō),這個(gè)技術(shù)系統(tǒng)是非常重要的,進(jìn)入學(xué)院教學(xué)的時(shí)候,更重要的是知識(shí)體系。徐悲鴻也是這樣做的,你要進(jìn)入教學(xué),有的人研究筆法,有的人研究墨法,現(xiàn)在談工筆畫問(wèn)題的時(shí)候,在語(yǔ)言上如何系統(tǒng)化,如何討論這個(gè)問(wèn)題?這在工筆畫教學(xué)當(dāng)中是一個(gè)比較重要的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題會(huì)直接涉及學(xué)派問(wèn)題。

    所以,我走到五樓展廳的時(shí)候,天津美術(shù)學(xué)院有一個(gè)專廳,大家考慮的問(wèn)題、關(guān)心的問(wèn)題、討論的問(wèn)題比較一致,而那種用筆跟傳統(tǒng)的聯(lián)系比較緊密。而下面的展廳是五花八門什么東西都有,到五樓的時(shí)候相對(duì)來(lái)說(shuō)畫面比較安靜一些,比較純粹一些。作為一個(gè)教學(xué)單位,學(xué)派的建立和知識(shí)系統(tǒng),應(yīng)該還是很重要的。我們經(jīng)常說(shuō)教學(xué)教的是什么,教的就是一種可以傳授、可以傳遞的東西,我講得明白能掌握的創(chuàng)作規(guī)律。創(chuàng)作的時(shí)候靈感是無(wú)法教的,這就是創(chuàng)作一種話語(yǔ)的語(yǔ)境跟教育語(yǔ)境不一樣的地方。我想的是現(xiàn)在面臨多樣化的狀態(tài),我們現(xiàn)在在教育一線當(dāng)中要做的工作是什么?其實(shí)每一種可能性都能做,不同的材料都可以實(shí)現(xiàn),在材料的基礎(chǔ)上面可以實(shí)現(xiàn)關(guān)于表現(xiàn)的問(wèn)題,線也好,色也好,以及明暗的關(guān)系,這都是次要的,最重要的是系統(tǒng)化。因?yàn)橹挥邢到y(tǒng)化以后知識(shí)才會(huì)被整理起來(lái),才能進(jìn)入課堂和教學(xué)環(huán)節(jié)。我看這個(gè)展覽以后,在這個(gè)教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中有沒(méi)有自身的規(guī)律,有沒(méi)有一種規(guī)律可循,系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)兼容,這個(gè)是不一樣的系統(tǒng)。其實(shí)在這次的工筆畫當(dāng)中有沒(méi)有系統(tǒng)要求,這就是一個(gè)概念的邊界。

    在整個(gè)展廳看下來(lái)最強(qiáng)烈的感受就是畫面跟題字的關(guān)系,很多人至少將近一半都是印章,有的時(shí)候只落名款,有的也寫比較多的字,只有個(gè)別幾個(gè)人字和畫面還是比較搭的,但是很多畫得很好,字一題上去非常遺憾。我覺(jué)得工筆畫跟寫意畫的不同,是一個(gè)語(yǔ)言也是一個(gè)邊界問(wèn)題,這可以重新進(jìn)行討論。我們不論字寫得好壞,字寫得不好是缺乏書法訓(xùn)練與功力的,有時(shí)候和畫面不搭則是筆法的不一致造成的。工筆畫有工筆畫的要求,有系統(tǒng)性的要求,這個(gè)東西可以細(xì)化,這是展覽中比較突出的一點(diǎn)。至于說(shuō)再進(jìn)入到學(xué)校教育體系當(dāng)中,其實(shí)這是我想到的第三個(gè)問(wèn)題。中國(guó)畫原來(lái)是社會(huì)教育,不是學(xué)校教育,進(jìn)入學(xué)校教育時(shí)間并不長(zhǎng),20世紀(jì)初,逐步納入課程體系中來(lái),原來(lái)都是師徒傳授或自學(xué)成才。中國(guó)畫進(jìn)入學(xué)校教育后,在學(xué)院教育過(guò)程當(dāng)中爭(zhēng)議一直不斷,就是什么是基礎(chǔ)教育,我覺(jué)得最重要的還在于什么是基礎(chǔ)理論教育,在知識(shí)化過(guò)程當(dāng)中有沒(méi)有支撐。對(duì)于西方繪畫來(lái)說(shuō)很成熟,三大基礎(chǔ)理論,而我們的基礎(chǔ)理論,在討論教學(xué)的時(shí)候有沒(méi)有跟上去。還有就是當(dāng)代問(wèn)題,都講每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù),我們很注重傳承,工筆畫發(fā)展到現(xiàn)在當(dāng)代性在哪,我一直也在尋找,誰(shuí)有當(dāng)代性,這種當(dāng)代性體現(xiàn)在所描繪的表現(xiàn)內(nèi)容上?比如說(shuō)關(guān)于人物,比如說(shuō)構(gòu)圖、人物形象,表現(xiàn)的題材就感覺(jué)到跟我們現(xiàn)在的生活很貼近,但是山水畫呢?那是一種穿越時(shí)空的題材和主題,是不是也在語(yǔ)言的問(wèn)題上要認(rèn)真地加以考慮?謝謝大家!

    邵亮:下面請(qǐng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張敢先生發(fā)言。

    張敢:前面幾位老師、陳孟昕會(huì)長(zhǎng)和楊德樹(shù)先生的發(fā)言對(duì)于當(dāng)代中國(guó)畫有著非常深刻的反思,在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中不是一味看到繁榮,要意識(shí)到問(wèn)題,這給大家提出了很重要的思考。

    就繪畫語(yǔ)言本身來(lái)談,比如工筆畫何為工筆畫的問(wèn)題,這些問(wèn)題都是統(tǒng)一的,還有就是題材問(wèn)題,在整個(gè)展廳里面有很多是雷同的?;B(niǎo)是中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫的表現(xiàn)題材,這些以花鳥(niǎo)為主題的工筆畫作品,相對(duì)來(lái)講跟過(guò)去的差異和超越性不是很強(qiáng)。還有一些是人物,這些人物也簡(jiǎn)單地以肖像為主體,人物的生動(dòng)性跟整個(gè)畫面間的關(guān)系我覺(jué)得也有很大的距離。還有部分山水也納入工筆體系,這個(gè)就是工筆畫概念的邊界模糊的問(wèn)題,這個(gè)有好的一面,本來(lái)就沒(méi)有嚴(yán)格界線。我們仔細(xì)看《清明上河圖》就是工筆畫的類型和范疇,工筆畫本來(lái)是一個(gè)開(kāi)放的概念,我們并沒(méi)有陷入現(xiàn)實(shí)類型當(dāng)中去,就像版畫界一樣,還有專門的版種,有的時(shí)候大家會(huì)陷入版種語(yǔ)言里面不能自拔,把自己固守在里面。因此,有的語(yǔ)言一方面要繼承,另一方面也要突破,創(chuàng)新也是大家要考慮的。

    我覺(jué)得在傳統(tǒng)題材這方面,我們就應(yīng)該有所變化,以表現(xiàn)當(dāng)代紛繁復(fù)雜的時(shí)代。繪畫里面有唯美的花鳥(niǎo),也有一批作品是表現(xiàn)當(dāng)代生活的,其實(shí)這里面有不同的嘗試,比如像高倩、雷苗是女性畫家傾向表現(xiàn)當(dāng)代的美,還有年輕的畫家表現(xiàn)魔幻的世界,完全是卡通世界,也是代表年輕人的世界,也不是不可以表達(dá),也可以去探討。但是,更多的應(yīng)該有一種對(duì)于當(dāng)代紛繁復(fù)雜世界的反思?,F(xiàn)在科技帶來(lái)的問(wèn)題,在我們的作品里面往往被忽略了,比如科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的一些倫理問(wèn)題,我們很少有藝術(shù)家討論這樣的問(wèn)題。工筆變成唯美的世界,一個(gè)美化世界的裝飾性的圖案,我覺(jué)得應(yīng)該有深刻性。不是說(shuō)所有的圖案都是批判的,有唯美也有深刻的作品,所以從題材上也是應(yīng)該可以進(jìn)行進(jìn)一步的思考。在當(dāng)代的工筆畫里面,就像剛才很多老先生談到的,題材上面相對(duì)顯得比較保守,缺少跟時(shí)代的呼應(yīng),這是中國(guó)畫整體反映的問(wèn)題,整個(gè)美術(shù)界也都存在這樣的問(wèn)題,就像我們中國(guó)古代的傳統(tǒng)中國(guó)畫一樣。我原來(lái)說(shuō)過(guò)這樣的事情,一個(gè)西方人跟我講,他帶女兒去西方美術(shù)館看的時(shí)候,女兒?jiǎn)栐趺茨敲炊鄽⑷说膱?chǎng)景。但是中國(guó)畫展覽當(dāng)中沒(méi)有任何打仗和戰(zhàn)爭(zhēng),那也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。現(xiàn)階段我們有一些關(guān)注生活和現(xiàn)實(shí)變化的作品,所以我覺(jué)得這是很重要的變化。

    再有就是創(chuàng)新問(wèn)題,其實(shí)我覺(jué)得創(chuàng)新應(yīng)該是在深研傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新。我們要了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的意境,這里面用筆問(wèn)題是不言而喻的。中國(guó)傳統(tǒng)造型的韻味也是需要大家重新思考的。比如元代趙孟 畫的馬,仔細(xì)看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)原來(lái)極其生動(dòng),馬拉屎的細(xì)節(jié)都畫出來(lái)了,再有尾巴甩起來(lái)非常的生動(dòng)。像當(dāng)代工筆畫里面很多藝術(shù)家都做了這樣的探索。再有一個(gè)對(duì)于西方繪畫借鑒的問(wèn)題,西方繪畫的造型語(yǔ)言,在中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的時(shí)候,對(duì)于這套語(yǔ)言的探索,我們其實(shí)是缺乏的。我們嘗試把造型語(yǔ)言融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,形成中國(guó)傳統(tǒng)的一部分是沒(méi)有問(wèn)題的,這種嘗試是非常有意義的。張見(jiàn)對(duì)于早期文藝復(fù)興的借鑒是可以成立的,還有超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和情愛(ài)的作品,他們對(duì)于西方語(yǔ)言的借鑒在中國(guó)是成立的,比如早期文藝復(fù)興完全可以轉(zhuǎn)換成中國(guó)現(xiàn)代工筆的風(fēng)采,如果稍微加以改造,完全可以變成工筆的造型語(yǔ)言,對(duì)于西方的借鑒是可以理解。畫展中作品有的人物造型大家了解一下,像來(lái)自古埃及的墓室壁畫,還有幾個(gè)女兒的形象,這樣的借鑒如果運(yùn)用巧妙,對(duì)于繪畫語(yǔ)言是非常好的推進(jìn),它對(duì)外來(lái)文化的建設(shè)和吸收是很開(kāi)放的,同時(shí)把自己的文化融進(jìn)去并不隔膜,在這一點(diǎn)上我們是可以學(xué)習(xí)的。

    所以落實(shí)到工筆畫教學(xué)上面,可能一方面對(duì)于造型能力的培養(yǎng),還有就是傳統(tǒng)的繪畫語(yǔ)言的訓(xùn)練和養(yǎng)成。中國(guó)美術(shù)教育有一個(gè)欠缺,我們無(wú)形中能力被滯后了,孩子可能是一開(kāi)始喜歡點(diǎn)畫,但是真正系統(tǒng)學(xué)是比較晚的。在西方他們從很小進(jìn)入到美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),拉斐爾17歲的繪畫,倫勃朗20歲的繪畫,到現(xiàn)在都是大師級(jí)別的作品。我們現(xiàn)在18歲才開(kāi)始接觸系統(tǒng)美術(shù)教育,在這個(gè)時(shí)候我們教給他們什么,可以教給他們是如何把思想觀念以視覺(jué)的方式來(lái)表達(dá)。關(guān)于基礎(chǔ)教學(xué)的問(wèn)題,是美術(shù)學(xué)院爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,永遠(yuǎn)也沒(méi)有定論的問(wèn)題。但是,我們思考到中國(guó)整個(gè)美術(shù)教育的現(xiàn)狀,可能過(guò)去不成為問(wèn)題,現(xiàn)在就成為問(wèn)題。古代孩子很小就開(kāi)始拿毛筆寫字,然后再加上早期繪畫,筆墨并不成問(wèn)題。我記得給中央美術(shù)學(xué)院代課的時(shí)候,大學(xué)三年級(jí)都不懂筆墨,因?yàn)榇蠹液苌倌妹P寫字。所以,在這方面,我們?cè)诿佬g(shù)教育上面應(yīng)該思考很多問(wèn)題,思考中國(guó)美術(shù)教育的現(xiàn)狀,然后如何彌補(bǔ)繪畫方面的不足。本來(lái)是在高中之前解決的問(wèn)題,現(xiàn)在拿到大學(xué)來(lái)學(xué)習(xí),學(xué)生成才的時(shí)間相對(duì)滯后。

    再一個(gè)剛才幾位老師談到的,理論研究的呼喚也是非常重要的,中國(guó)現(xiàn)在高校里面存在的亂象,是因?yàn)槔碚撗芯繙笤斐傻?。我們?duì)于當(dāng)代藝術(shù)的界定不清楚,就會(huì)導(dǎo)致對(duì)教學(xué)的偏離,比如說(shuō)我們認(rèn)為只有裝置或者影像才是當(dāng)代藝術(shù),不會(huì)把造型語(yǔ)言作為重點(diǎn)。其實(shí)我翻譯過(guò)一本解剖的書,那是20世紀(jì)70年代出的,70年代西方進(jìn)入后現(xiàn)代繪畫的時(shí)期,正是探討非常激烈的時(shí)候。美國(guó)的繪畫教學(xué)里面寫實(shí)繪畫當(dāng)時(shí)沒(méi)有人會(huì)教,所以重新出一本關(guān)于解剖學(xué)的書。因此,在我們里面有很多值得思考的問(wèn)題,不一定完全照搬西方文藝?yán)碚撟鳛橹笇?dǎo)我們的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我想今天工筆畫面臨的問(wèn)題是中國(guó)整個(gè)美術(shù)教育面臨的問(wèn)題,如果不進(jìn)行深入的思考,很難徹底地解決。這樣提出問(wèn)題的研討會(huì),需要大家共同反思探索。

    王志純:下面請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院副教授于洋先生發(fā)言。

    于洋:在我看來(lái)這個(gè)展覽主題非常鮮明,包括這次論壇,實(shí)際上是兩對(duì)相反相成的范疇,一個(gè)是廣大,一個(gè)是精微,這兩個(gè)有針對(duì)性。在當(dāng)前展覽都是比大比視覺(jué)沖擊的局面之下,我想做這樣的學(xué)術(shù)展覽能凸現(xiàn)出問(wèn)題意識(shí),問(wèn)題意識(shí)是什么呢?我自己的理解,這次展覽也好,研討也好,其實(shí)是要回到工筆的本體,或者說(shuō)回到精微的質(zhì)量上。

    這次展覽有一個(gè)限制就是小幅,這恰恰是一種當(dāng)下工筆畫家對(duì)于創(chuàng)作的有意識(shí)的宣誓,也是一種回歸。在今天現(xiàn)代美術(shù)館的方盒子空間里面,大尺幅占據(jù)優(yōu)勢(shì)的空間背景下,我們?nèi)绾瓮癸@工筆畫的特點(diǎn)和味道?我大概十年前寫過(guò)一篇小文章,就是工筆畫表現(xiàn)寫意性。那么多人談這個(gè)問(wèn)題,有沒(méi)有一個(gè)工筆性呢?我們理解工筆是一個(gè)畫科還是風(fēng)格呢?某種角度來(lái)講,我們理解的工筆畫的界限在慢慢消解,無(wú)論是全國(guó)美展還是工筆或?qū)懸猱嬚?,近些年不斷地模糊,這些沒(méi)有價(jià)值判斷,是一種中性的判斷,就是在消解,這也是很合理的現(xiàn)象。我們就會(huì)看到很多的工筆畫,第一是強(qiáng)化制作,包括借用一些其他畫種,包括日本畫一些手法,追求色塊和筆觸的力度,在造型上融入構(gòu)成與裝飾,因?yàn)閭鹘y(tǒng)造型與傳統(tǒng)技法已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下的審美表達(dá)。工筆畫不能單憑文人力量和描繪的風(fēng)格,而是著重于事物的形態(tài)?,F(xiàn)代工筆畫跟日本畫一樣,也脫離了對(duì)于事物的凝視,這個(gè)就涉及工筆畫的本質(zhì)是什么,它不是以往運(yùn)動(dòng)式的圖式,是一種凝視,這種靜觀特性恰恰是工筆畫今天相對(duì)共性的東西。這也使我想到,包括繪畫創(chuàng)作,去圖像化和去照片化,包括陳孟昕老師講的美協(xié)的評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制,我覺(jué)得都是有這方面的考慮。今天我們的凝視如何去逃離常見(jiàn)的圖像?我記得李可染先生曾說(shuō)過(guò)不與照相機(jī)爭(zhēng)功,就是如何去逃離照相機(jī),如何去和照相機(jī)拉開(kāi)距離,現(xiàn)在我們身邊全部是這樣的圖像,我們是被圖像包圍的藝術(shù)創(chuàng)作。之前曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)中國(guó)畫的培訓(xùn)班,這個(gè)班強(qiáng)調(diào)和注重的是綜合的基礎(chǔ),就是畫家無(wú)論是工筆還是寫意,都要打通中國(guó)畫的技法,這一點(diǎn)特別重要。這個(gè)班畢業(yè)的學(xué)生在今天很多都是大家名家。這也使我想到今天講工筆的時(shí)候,前面講到我們不應(yīng)該有二元對(duì)立的理解,如果不是二元論的理解,我們應(yīng)該如何去認(rèn)知和應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題呢?這里畫什么是一個(gè)問(wèn)題,怎么畫也是一個(gè)問(wèn)題,可能什么是好作品是終極問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題是要分層的。

    我們講到行進(jìn)中的現(xiàn)實(shí)主義,這里面我就想到這個(gè)問(wèn)題,就是真實(shí)和現(xiàn)實(shí)還有寫實(shí)這幾個(gè)概念的關(guān)系,這里面也有精微的關(guān)系,包括傳統(tǒng)的寫真和現(xiàn)代寫實(shí)的關(guān)系,我們今天如何去解讀。

    今天上午國(guó)家博物館舉辦了一個(gè)展覽,就是古代繪畫精品展,把以往從來(lái)沒(méi)有展覽過(guò)的作品拿出來(lái),像王維的拿出來(lái),包括文徵明的都拿出來(lái),看了展覽很有感觸,在今天展出的時(shí)候,使得我們重審工的意義。這里面我就想到,我們理論家也提出這樣的概念和課題,比如限制和拓展的問(wèn)題,內(nèi)容與包容的問(wèn)題,還有超越的問(wèn)題。這些不光是工筆畫的問(wèn)題,是不是油畫也有這樣的問(wèn)題?因?yàn)閱?wèn)題非常大,有很多的類型,由此就想到,回到教學(xué)談問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)今天我們談工筆這個(gè)詞的時(shí)候,可能有一些畫家還不是特別認(rèn)同我究竟是一個(gè)寫意畫家還是一個(gè)工筆畫家。我們今天回到教學(xué)語(yǔ)境,如果學(xué)院不這樣分科呢?分科也決定了工筆本身的問(wèn)題,首先是教學(xué)問(wèn)題。所以,我想這里面回到教學(xué)邊界談問(wèn)題,更有利于畫科發(fā)展。我們溫和包容,而不是決絕排他,大概四年前也是這時(shí)候,當(dāng)時(shí)也提出這個(gè)概念,我想精微本身就是一個(gè)近距離,本身近距離和廣大之間有它的矛盾,如何解決這個(gè)矛盾,勾連這兩點(diǎn)也是工筆畫在今天的課題。在今天既然工筆畫占的分量這么大,主體性創(chuàng)作之重,創(chuàng)作之難,也是工筆畫創(chuàng)作之重,工筆畫創(chuàng)作之難。所以,我想這恰恰是今天工筆畫家的難處,也是他們的生發(fā)點(diǎn)與機(jī)遇。

    邵亮:下面請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究中心徐累先生發(fā)言。

    徐累:我覺(jué)得從繪畫角度來(lái)說(shuō),這是個(gè)很豐富的展覽,它的技術(shù)、它的表現(xiàn)度、它的寬度在工筆畫里面是做到目前來(lái)看是標(biāo)本性的極致。這個(gè)展覽以題目來(lái)說(shuō),就是精微與廣大,這是中國(guó)人的平衡觀,精微有書卷氣,廣大是表達(dá)性。

    對(duì)于工筆畫來(lái)說(shuō),我們究竟是要出好作品還是要出好畫家?我們知道過(guò)去對(duì)于工筆畫來(lái)說(shuō),有一些畫家只能流傳一張作品,包括張萱的《搗練圖》,也沒(méi)有出過(guò)其他的作品,但是確實(shí)是好作品。但是寫意畫,一張作品不足以支撐一個(gè)畫家。我們碰到這樣的問(wèn)題,是出現(xiàn)好藝術(shù)家還是好作品。我們會(huì)出現(xiàn)很多的作品,那都是非常好的作品,但是在歷史上是不是好藝術(shù)家,還有待于驗(yàn)證。我們看每一代人應(yīng)該做每一代人的事情,他們?cè)缦葘?duì)人物畫的貢獻(xiàn),有的畫得精彩絕倫,包括承前啟后達(dá)到新的標(biāo)桿都是非常難得的。到了今天新的藝術(shù)家應(yīng)該做什么樣的事情,我覺(jué)得要求是不太一樣的。我看這個(gè)展覽有點(diǎn)遺憾,是普遍的現(xiàn)象,就是畫家的視野不夠。到了我們這個(gè)時(shí)代,我們已經(jīng)充分掌握歷史上的文化遺產(chǎn),中國(guó)、西方、印度的畫,包括很多不同類型的藝術(shù),包括當(dāng)代藝術(shù)?,F(xiàn)在是一個(gè)純信息時(shí)代,我們?cè)趺礃釉谛畔r(shí)代對(duì)于時(shí)代有所發(fā)言,我們?cè)趺礃佑矛F(xiàn)在的世界觀了解這個(gè)世界?從一幅作品當(dāng)中,這個(gè)藝術(shù)家能不能有這個(gè)視野是能夠辨別出來(lái)的。我們年輕一代的畫家視野還應(yīng)該更豐富,應(yīng)該有更充分的支撐。所以,從文化含量來(lái)講,沒(méi)有很好地表達(dá)真正想要表達(dá)的思想,這個(gè)是我們學(xué)院教育里面本來(lái)應(yīng)該具有的東西。因?yàn)閷W(xué)院里面是知識(shí)積累的系統(tǒng),是一個(gè)知識(shí)修養(yǎng)的基礎(chǔ),像霍春陽(yáng)老師說(shuō)的,我講的心性非常抽象,但是確實(shí)非常需要這些東西。怎樣把它抽象變成精神上的高度的東西,學(xué)院是應(yīng)該有所貢獻(xiàn)的。從中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)來(lái)講,工筆畫是可以做到的。從寫意來(lái)講,中國(guó)寫意畫很高端,對(duì)于國(guó)際性語(yǔ)言非常偏,是一個(gè)高精尖的語(yǔ)言,到了一個(gè)展覽上,很多外國(guó)人看不出究竟張大千與古人有什么區(qū)別。我們?cè)趺窗堰@個(gè)語(yǔ)言能夠翻譯得出,很多語(yǔ)言來(lái)龍去脈是怎么回事,就是一目了然看到藝術(shù),怎么表達(dá)時(shí)代性,怎么表達(dá)歷史性,工筆畫是能夠相對(duì)直接表達(dá)的,因?yàn)樗暮芏嗾Z(yǔ)言跟其他的文化共性是能夠達(dá)到共鳴的。工筆畫我覺(jué)得還是要更加提出一種新的要求,從目前技術(shù)基礎(chǔ)上如何能夠去培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的畫家,能夠出現(xiàn)既有好作品,又有好的藝術(shù)家雙贏的局面。

    王志純:下面請(qǐng)中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)副主任許向群先生發(fā)言。

    許向群:我準(zhǔn)備談三個(gè)方面的問(wèn)題,第一如何領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的價(jià)值和意義,激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。第二面對(duì)圖像沖擊和泛濫的時(shí)代,如何減少教學(xué)當(dāng)中同質(zhì)化問(wèn)題。第三就是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。由于時(shí)間問(wèn)題后面兩個(gè)問(wèn)題就不怎么說(shuō)了,在此把第一個(gè)問(wèn)題談一談。

    如何實(shí)現(xiàn)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的價(jià)值和意義,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,在工筆畫當(dāng)中顯得尤其重要。前面天津美術(shù)學(xué)院幾位老先生講了工筆畫傳統(tǒng)的精髓要義,但是對(duì)于年輕學(xué)生,在社會(huì)科技發(fā)展情況下,青年學(xué)子怎樣才能代入到時(shí)代情境當(dāng)中去,了解傳統(tǒng)的價(jià)值和意義,這是我們必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。我最近參加了一個(gè)活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中講兩個(gè)事例對(duì)我刺激很大,對(duì)于傳統(tǒng)媒介創(chuàng)作的藝術(shù)在當(dāng)下的社會(huì)當(dāng)中是面臨著很大的危機(jī)。上個(gè)周末我參加了第三屆策展委員會(huì)的年會(huì),這是職務(wù)行為,代表部隊(duì)在工作。全國(guó)著名的策展人,關(guān)注的都是藝術(shù)與科技、藝術(shù)與建筑,以及走向國(guó)際的策展和策略,藝術(shù)表達(dá)方式是以新媒介為主。其中藝術(shù)媒介有一個(gè)策展人給我印象很深,他策展的主要方向是八五新潮與八五后,就是八五新潮的藝術(shù)家跟1985年以后出生的34—35歲藝術(shù)家的狀況,而且分析了很多背景就不說(shuō)了。但是,他同時(shí)講到這么一個(gè)問(wèn)題,在八五新潮引領(lǐng)作用下,他們的子女也變成了藝術(shù)家。他們從事的是影像和科技,探索兩代人的不同情境狀態(tài),影像媒介的比例越來(lái)越多,在這幫年輕人當(dāng)中變成首要的選擇。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)現(xiàn)象,八五新潮是主動(dòng)向西方靠攏,代表迎合西方的傾向。1985年后出生的新一代藝術(shù)家雖然從事非常時(shí)尚的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作,他們大部分都是利用中國(guó)元素在世界上立住腳。這種展覽在各大一線城市和文化城市是非常普及的,比如動(dòng)漫高科技這種沉浸式的互動(dòng)性展覽和網(wǎng)紅展覽。這些展覽吸引了大量的年輕的觀眾群,比如中央美術(shù)學(xué)院的,我去看了一次票價(jià)150元一張,排隊(duì)排很長(zhǎng)。包括美術(shù)館沉浸式、互動(dòng)式的展覽,年輕人去打卡,180塊錢的票也是趨之若鶩。大家也在討論,繪畫畢竟是傳播的藝術(shù),我們討論傳播的現(xiàn)象,現(xiàn)在影像傳播已經(jīng)讓傳統(tǒng)媒介感覺(jué)不可思議。他們談到李子柒的現(xiàn)象,李子柒中外粉絲五千萬(wàn),我們展覽一天能有一萬(wàn)就不錯(cuò)了,能夠超過(guò)百萬(wàn)的觀展人數(shù)很罕見(jiàn)。李子柒回歸簡(jiǎn)單生活,回歸田園生活,《人民日?qǐng)?bào)》專門進(jìn)行了主流肯定,定位的是什么呢?定位是在回到傳統(tǒng)扎根傳統(tǒng),用中國(guó)傳統(tǒng)向世界解釋中國(guó)的典范。我們工筆畫肯定是在現(xiàn)代的媒介角度來(lái)說(shuō)是傳統(tǒng)媒介,我們面對(duì)現(xiàn)在這么一個(gè)流行視覺(jué)傳播的大形勢(shì)下,怎樣讓學(xué)生能夠從聲光電回到筆跡墨調(diào),回歸嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探討和學(xué)院學(xué)習(xí)是必須面對(duì)的問(wèn)題。

    在工筆畫當(dāng)中,如何理清傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間如何架設(shè)橋梁是十分必要的。剛才張敢老師也談到工筆畫的題材問(wèn)題,我們不能總是抓住工筆畫的唯美特質(zhì)。我們介入生活的關(guān)鍵點(diǎn),包括對(duì)于生活的態(tài)度,以及對(duì)工筆畫的探索方式方面都應(yīng)該有新的開(kāi)拓。我們要針對(duì)整個(gè)文化心態(tài)和生態(tài)比較浮躁的現(xiàn)象凸顯文化關(guān)切,其實(shí)在這方面工筆畫做出了很多成績(jī)。通過(guò)今天的這個(gè)展覽,我們感覺(jué)到工筆畫在語(yǔ)言和觀念層面的探索已經(jīng)取得了許多可喜的成績(jī)。舉在座的例子,比如以張見(jiàn)為代表的新工筆,能夠以觀念訴求為主構(gòu)建畫面,去反映社會(huì)是很好的。比如徐累的風(fēng)格,能夠以超越的風(fēng)格關(guān)注心理問(wèn)題,以恰如其分的樣式反映人文的命題。這些探索跟嘗試應(yīng)該說(shuō)有效地?cái)[脫了審美的慣性思維,獲得了新的體驗(yàn)。只要我們?cè)鷮?shí)實(shí)走下去,在工筆畫創(chuàng)作當(dāng)中,應(yīng)該能夠解決這些面臨的問(wèn)題,在個(gè)人藝術(shù)作品中,能夠傳承過(guò)去又能夠開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

    邵亮:下面請(qǐng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院金納教授發(fā)言。

    金納:我來(lái)自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,之前是中央工藝美術(shù)學(xué)院,工藝美院1956年建院,1963年是田世光先生在任教,1999年并入清華之后,我們有國(guó)畫專業(yè),雖然每年招生比較少,師資也比較少,但從工筆畫教學(xué)上講有一個(gè)優(yōu)良的傳承和歷史積淀。剛才幾位先生提到工筆畫的傳承,也指出了不足,不足是可以看到的,但是怎么去解決,就涉及怎么去教的問(wèn)題。

    談到學(xué)院教學(xué),我有近三十年的教學(xué)經(jīng)歷,這樣也在不斷地讓我去思考,就是如何把工筆畫教好。在教的過(guò)程當(dāng)中就涉及課時(shí)的分配,對(duì)此兄弟院校將來(lái)可以做更多的交流,我們工筆畫人才培養(yǎng)是以什么樣的專業(yè)人才背景為支撐。我20世紀(jì)90年代上學(xué)的時(shí)候,盧沉先生在我們課程里加上了水墨構(gòu)成的課,我還上了色彩構(gòu)成課,當(dāng)時(shí)是實(shí)踐性的課程,持續(xù)了幾年的時(shí)間就不再上這個(gè)課。我們筆墨的能力和現(xiàn)代構(gòu)成的學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)成為將來(lái)工筆畫人才培養(yǎng)的必修課,更多的學(xué)習(xí)資源,作為我們教學(xué)的投入是否能夠支撐這門課的修養(yǎng)?所以,我覺(jué)得將來(lái)我們有機(jī)會(huì),就工筆畫教學(xué)的課程能夠進(jìn)行充分的探討,這樣更實(shí)際、更直接地解決目前工筆畫存在的一些問(wèn)題。

    王志純:下面請(qǐng)藝術(shù)家陳明先生發(fā)言。

    陳明:這次展覽有幾個(gè)直觀的感受??傮w看這次展覽,是我們第一次做小幅工筆畫的展覽,傾向于比較扎實(shí)的學(xué)院語(yǔ)言,總體的形態(tài)還是比較多樣的,這一點(diǎn)毋庸置疑。從題材上講,雖然少了一些宏大敘事,卻更加貼近生活本身,生活本身的挖掘在這次展覽中表現(xiàn)得非常突出,而且風(fēng)格上有一個(gè)特點(diǎn),就是唯美的傾向比較明顯,總體來(lái)看繪畫的構(gòu)圖和色彩都是很美的。在個(gè)人畫風(fēng)的選擇上,前面幾位老師說(shuō)到超現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法還有夢(mèng)幻式的結(jié)構(gòu)倒錯(cuò),還有打破客觀世界的結(jié)構(gòu)方式。這一點(diǎn)上也是比較多見(jiàn)的,包括張見(jiàn)、夏荷生很多一批就不說(shuō)了。老一輩的藝術(shù)家,還有何家英先生、陳孟昕老師的都已經(jīng)很成熟了,這樣的作品在全國(guó)美展和畫冊(cè)當(dāng)中看得太多了。我現(xiàn)在想講我們工筆畫創(chuàng)作面臨的最大困境,就是一個(gè)精神性的問(wèn)題。我們一個(gè)寫實(shí)的具象的畫面,怎么去表現(xiàn)精神空間,越寫實(shí)空間越狹小,反倒是抽象的畫面,可能精神空間會(huì)更容易擴(kuò)大一點(diǎn),這個(gè)是一個(gè)問(wèn)題。前面幾位老師也說(shuō)了,心性和修養(yǎng)也是精神性的層面,繪畫最終表達(dá)精神性的東西,并不是畫出來(lái)就行了?,F(xiàn)在看到唯一一個(gè)途徑就是超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻的,畫家去打破現(xiàn)實(shí)給我們的規(guī)范,強(qiáng)行加入一些東西,關(guān)鍵是不是能打動(dòng)人,有一些是成功的,有一些是不成功的。圖式的轉(zhuǎn)換和新的方式還是不夠,這種圖式貼近不貼近你的心性,你想表達(dá)什么,你的修養(yǎng)在哪里?這是這類畫家應(yīng)該值得警惕的問(wèn)題。

    邵亮:下面請(qǐng)著名策展人孫欣發(fā)言。

    孫欣:剛才聽(tīng)了各位前輩對(duì)于工筆畫教學(xué)提出了一些具體實(shí)踐的看法,我是做藝術(shù)個(gè)案研究和策展工作的,我將從研究者的角度提供當(dāng)代工筆畫創(chuàng)作生態(tài)的看法。任何一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象的發(fā)生都與所處的時(shí)代語(yǔ)境是不可分解的關(guān)系。我們回看20世紀(jì)的時(shí)候,在近代中國(guó)啟蒙的兩大范式下的轉(zhuǎn)變,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,中國(guó)的藝術(shù)經(jīng)歷了前所未有的西方文化的沖擊。尤其是在八五新潮之后,我們可以看到在近三十年對(duì)于中國(guó)文化的沖擊和改造。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,水墨領(lǐng)域給出了很多的關(guān)于形式挪移包括理念借鑒藝術(shù)形態(tài)的生發(fā),這些藝術(shù)生態(tài)是對(duì)于西方文化沖擊所作出當(dāng)場(chǎng)的回應(yīng)。接下來(lái)是以新工筆為例談一下。新工筆是在21世紀(jì)第一個(gè)十年萌芽、發(fā)展和深化的,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為具有相當(dāng)輻射度和影響力的畫科,尤其是青年創(chuàng)作群體的影響力非常大,也是不可或缺的創(chuàng)作類型。在時(shí)代的洪流當(dāng)中,這些藝術(shù)家給出了新的思維角度和表達(dá)方法,在這種方法當(dāng)中作品提示了什么?提示了在特定的文化語(yǔ)境當(dāng)中,怎樣作為一個(gè)創(chuàng)作者,怎樣對(duì)多重精神經(jīng)驗(yàn)予以充分的內(nèi)化,并在作品上給予解答。

    在我們當(dāng)下又一個(gè)十年過(guò)來(lái)了,世界已經(jīng)變成一個(gè)平面。我們信息交互每秒鐘都會(huì)產(chǎn)生,不同國(guó)家、不同民族之間的文化邊界也在逐漸地模糊、互相滲透甚至區(qū)域同化,這是一個(gè)比較鮮明的特征。世界藝術(shù)在過(guò)去三十年當(dāng)中,我們看到所謂的國(guó)際化是西方化、歐美化的狀態(tài),對(duì)于當(dāng)下這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),去中心化的思維提供了朝向未來(lái)更多的可能。而工筆作為一個(gè)古老的畫科,作為一個(gè)有著鮮活持久生命力的畫科,很重要的一點(diǎn)要具有主體意識(shí),這個(gè)是要?jiǎng)?chuàng)作出與全球人類同質(zhì)化、平庸化傾向相對(duì)應(yīng)的作品。尤其異質(zhì)文化之后,傳統(tǒng)精神作為我們的文化記憶,同源性越來(lái)越明顯,有一些非常敏感的藝術(shù)家就開(kāi)始意識(shí)到同質(zhì)化的重要性,進(jìn)而在作品中轉(zhuǎn)向?qū)τ谖幕阁w的改造,進(jìn)而傳達(dá)自我與傳統(tǒng)時(shí)代世界的關(guān)系。而這樣問(wèn)題又引發(fā)出一個(gè)主體建構(gòu),也從外到內(nèi)、從大到小地滲透式呈現(xiàn)。我們不僅看到中西方的文化差異,同時(shí)還要看到中國(guó)與韓國(guó)、日本的美學(xué)上的根源上的差異,在對(duì)比之中更清楚自己文化與其他國(guó)別不太清楚的特質(zhì),這也是非常重要的原生點(diǎn)。

    在十幾年做的藝術(shù)個(gè)案研究當(dāng)中,藝術(shù)家其實(shí)有很大一部分沒(méi)有固化在既有模式,或者已經(jīng)成型的創(chuàng)作風(fēng)格當(dāng)中,而是不斷地提供一種動(dòng)態(tài)的主體。這種動(dòng)態(tài)的主體是不斷地以全球化的視野向西方去拓展,另外還要不斷向中國(guó)的文化母體去觀看,在不斷地在自己生命經(jīng)驗(yàn)和精神經(jīng)驗(yàn)的雙重作用下展開(kāi)對(duì)于生命觀、知識(shí)觀的認(rèn)識(shí)和解答。剛才聽(tīng)到霍春陽(yáng)老師講的在工筆畫教學(xué)當(dāng)中應(yīng)提供國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)是非常重要的,我們是要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度面向世界藝術(shù),而不僅僅是工筆當(dāng)中,我們要有更大的思想的建構(gòu)體系。

    對(duì)于工筆創(chuàng)作來(lái)說(shuō),我認(rèn)為流動(dòng)的自洽是非常重要的,在不同的創(chuàng)作階段體現(xiàn)出畫家不同的思想認(rèn)識(shí),這是非常重要的?;氐浇裉旃すP畫教學(xué)的主題,我認(rèn)為除了非常精湛的技術(shù)語(yǔ)言的重要性之外,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓自己的視域,粹練出自己的品格。只有這樣,在未來(lái)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的時(shí)候,才能夠給中國(guó)工筆畫提供更多的精神空間。

    王志純:下面請(qǐng)《美術(shù)報(bào)》副總編輯潘欣信先生發(fā)言。

    潘欣信:聽(tīng)了一下午收獲非常大,工筆這個(gè)問(wèn)題十幾年一直有一個(gè)困惑,好像一直沒(méi)有離開(kāi)寫意這兩個(gè)字。因?yàn)槲以趫?bào)社工作,每次大展之后大家都數(shù)展覽的作品寫意有多少,工筆有多少,順帶發(fā)幾句牢騷,埋怨一下寫意的無(wú)能。這個(gè)一直就是帶給我比較大的困惑,到底是寫意出了問(wèn)題,還是工筆出了問(wèn)題。

    論述寫意和工筆的問(wèn)題,早在十幾年之前,在第十屆美展時(shí)候提出的這個(gè)問(wèn)題,寫意畫不行,板子都打到工筆畫上。同時(shí)工筆畫家也有一些困擾和苦惱,也在強(qiáng)調(diào)這個(gè)寫意性。我們搞過(guò)一次南北論壇,工筆應(yīng)該提倡工筆性,至少不應(yīng)該總提寫意性,攝影也是這樣,除了新聞?wù)掌?,其他也是寫意的。后?lái)就慢慢理解了這個(gè)問(wèn)題,這些年我覺(jué)得工筆畫受到了很多不應(yīng)該有的委屈,尤其是改革開(kāi)放后,獲得了極大成就的畫科,大家總是拿寫意說(shuō)事。今天看了這么多作品,社會(huì)已經(jīng)完全可以從討論工筆和寫意這個(gè)問(wèn)題翻篇了,尤其是新工筆作品,從藝術(shù)性等角度,我發(fā)現(xiàn)并不是說(shuō)單純追求寫意性這個(gè)問(wèn)題了。工筆畫現(xiàn)在處在一個(gè)非常好的時(shí)代,完全有自己新的方向。剛才有老師講,工筆是不是源頭的問(wèn)題,最早的時(shí)候就是《山水純?nèi)防锩嫣岢鰞蓚€(gè)風(fēng)格,是有一個(gè)簡(jiǎn)單分類,但是是在中國(guó)畫的意象概念之下。我們說(shuō)的工筆只有一百年左右的時(shí)間,工筆這個(gè)概念到底是如何來(lái)的還沒(méi)有學(xué)術(shù)的論定,但工筆現(xiàn)在完全可以大有所為。如果談一點(diǎn)不足,這個(gè)不是工筆的不足,是當(dāng)代中國(guó)畫的不足,就是近景非常多,中景非常多,宏大敘事非常少。中國(guó)古代的工筆傳統(tǒng)都是非常宏大的視野,這是當(dāng)代中國(guó)畫包括工筆畫缺少內(nèi)涵的原因所在。

    邵亮:下面請(qǐng)著名策展人朱小鈞發(fā)言。

    朱小鈞:作為80后的策展人和行業(yè)觀察者,接著剛才發(fā)言者的話說(shuō),我們想工筆畫如何發(fā)展這個(gè)問(wèn)題的原因是什么,有沒(méi)有什么解決方案。我們不是那么悲觀,面對(duì)信息復(fù)雜的當(dāng)下,一定會(huì)找到解決的方法,這個(gè)解決的方法是巴菲特合伙人提出的多元思維模型。即便在當(dāng)下的學(xué)院化教育里面沒(méi)有辦法突破教育體系的約束,但是年輕的藝術(shù)家會(huì)有更多的方法去解決這個(gè)問(wèn)題。多元思維模型是一個(gè)什么概念,我們每一個(gè)行業(yè)人都有底層邏輯,就是思維方法是什么。我一個(gè)最大的感受,就是一定要每年或者每個(gè)時(shí)間段對(duì)于知識(shí)系統(tǒng)做一個(gè)復(fù)盤,這個(gè)是給藝術(shù)家尤其是年輕畫家的建議。我們?nèi)绾斡^望傳統(tǒng),我們?nèi)绾文軌蛟诩姺钡男畔⑾到y(tǒng)里面找到有用的東西,并且內(nèi)化為自己的價(jià)值,這個(gè)是當(dāng)下需要解決的問(wèn)題?,F(xiàn)在年輕的藝術(shù)家,會(huì)更熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),并且能夠清晰地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)。朝向古代和利用現(xiàn)代科技手段,已成為大部分年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作方法,并把這些創(chuàng)作方法有效地利用到繪畫創(chuàng)作里面。更重要的一點(diǎn),我們?cè)谧罱晁囆g(shù)檢驗(yàn)里面,工筆畫科是更經(jīng)得起市場(chǎng)波浪起伏的,因?yàn)楣すP畫耗費(fèi)畫家巨大的精力,并有一個(gè)非常清晰的面貌。

    第二個(gè)是我們的傳播方法和組織展覽形態(tài)的問(wèn)題,我們這個(gè)展覽有三百多件作品經(jīng)歷了七站的展覽,《中國(guó)書畫報(bào)》進(jìn)行了整版報(bào)道。但是,如果我們搜索一下,網(wǎng)絡(luò)上的宣傳有所欠缺,這不是抱怨組織得不好,而是年輕的組織者都是工筆畫家,大家是創(chuàng)作者,這個(gè)就像運(yùn)動(dòng)會(huì)一樣不能讓運(yùn)動(dòng)員又做裁判又做運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織者。我們還是在有效的時(shí)間里面,需要讓展覽有更多的人群來(lái)看,更多的媒體進(jìn)行傳播,這需要有一個(gè)好的專業(yè)團(tuán)隊(duì)推動(dòng)這個(gè)事情。

    王志純:下面請(qǐng)中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉金貴教授發(fā)言。

    劉金貴:目前教學(xué)上所遇到的很多不是技法上的問(wèn)題,從技術(shù)上、從材料上以及制作精細(xì)上,依靠投影儀都已經(jīng)絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題了,實(shí)際上打印出來(lái)畫兩筆也能得到好評(píng),現(xiàn)在主要缺乏畫外功夫。再一個(gè)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有什么感受,我們都是穿的現(xiàn)代服裝,眼睛看的都是現(xiàn)代的,與臨摹古代的作品根本沒(méi)有關(guān)系。還有課時(shí)量又少,用筆多是用描,一看挺好的,根本沒(méi)有落在骨髓里面。寫生就是畫模特,跟西方畫模特一樣,這個(gè)是貼近生活了但是照抄生活,沒(méi)有高于生活,沒(méi)有提煉生活,所以這也存在著問(wèn)題?,F(xiàn)在的招生,美院考什么就教什么,考進(jìn)來(lái)這種教學(xué)與創(chuàng)作就是生活,不是反復(fù)地搞創(chuàng)作,等畢業(yè)創(chuàng)作了,以前一張創(chuàng)作也沒(méi)搞過(guò),到臨畢業(yè)才搞創(chuàng)作。你考上研究生還是重復(fù),就是這么一個(gè)狀況,教學(xué)里面對(duì)古代“六法”的課都沒(méi)有,所以沒(méi)有想象力,我覺(jué)得畫面里面的趣味、精神都體會(huì)不到。現(xiàn)在的學(xué)生就是只能看到眼前的東西,沒(méi)有感受生活,因?yàn)闆](méi)有培養(yǎng),進(jìn)入生活也就是看見(jiàn)什么畫什么。還有就是大家都知道,工筆的寫意性那是不自信的想法,工筆跟寫意有什么關(guān)系?中國(guó)畫的精神就是寫意精神,工筆里面自己都不知道工筆寫意還在追求,還在寫論文,還在找寫意是什么。自己都說(shuō)不出寫意是什么,你怎么畫畫?我覺(jué)得畫外功夫特別重要。

    我們生活就像撿破爛,什么都要撿,當(dāng)我們用的時(shí)候就選好的。我們現(xiàn)在畫家恨不得都表現(xiàn)出來(lái),就像穿衣服好的都穿上了,但是也露底了,適合穿什么就穿什么,別人不知道你有多少件,這個(gè)才叫富有。

    邵亮:下面請(qǐng)中國(guó)書畫報(bào)社社長(zhǎng)何東教授發(fā)言。

    何東:各位老師好,作為一份書畫界的專業(yè)媒體,我們一直特別關(guān)注中國(guó)當(dāng)代工筆畫的發(fā)展。中國(guó)書畫報(bào)社和中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)這么多年有很好的溝通和聯(lián)系,這些年工筆畫的活動(dòng)我們都有這方面的報(bào)道和最新學(xué)術(shù)成果的反映。這次的活動(dòng)賈廣健院長(zhǎng)也非常重視,在他的親自策劃下,我們推出了??€有新聞,在此之前也發(fā)了新媒體的報(bào)道。作為書畫界的一份專業(yè)媒體,我們實(shí)際上也在探討融媒體的結(jié)合。剛才有一個(gè)老師也講,可能網(wǎng)上搜索起來(lái)搜不到,還有新媒體傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們?cè)谶@方面今后再加大力量。由于是專業(yè)的活動(dòng),可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到社會(huì)性的新聞流量,但是我們想在融媒體方面,應(yīng)該多做一些工作。同時(shí)在編輯工作當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)報(bào)道上的問(wèn)題,我們的理論研究對(duì)工筆畫還不夠深入,泛泛地談一談比較多,真正靜下心來(lái)從藝術(shù)的角度,從工筆畫的新時(shí)代的創(chuàng)作理念方面,還有很多的技法表現(xiàn)等方面缺少好的文章。因?yàn)楝F(xiàn)在媒體到了讀圖時(shí)代,我們也想把更多的工筆畫的最新創(chuàng)作成果及時(shí)反映出去,特別歡迎各位老師有哪些新的作品投稿給我們,使我們能夠及時(shí)傳播出去。同時(shí)我們也特別缺創(chuàng)作筆記一類的文章,畫家在創(chuàng)作當(dāng)中的鮮活感受,文字不一定多,如果能夠配上作品,對(duì)于廣大讀者來(lái)講能夠認(rèn)識(shí)和了解,對(duì)工筆畫的發(fā)展會(huì)有非常大的幫助。

    在此特別感謝中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)給予的支持,也特別感謝在座的藝術(shù)家,同時(shí)希望各位老師今后多關(guān)注《中國(guó)書畫報(bào)》。

    邵亮:下面請(qǐng)?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)副主編路洪明教授發(fā)言。

    路洪明:我簡(jiǎn)單談一點(diǎn)自己的感受和淺見(jiàn)。這次展覽在天津美術(shù)學(xué)院舉辦,學(xué)院里面非常重視,賈院長(zhǎng)召集多個(gè)部門開(kāi)會(huì),就展覽及宣傳報(bào)道和學(xué)術(shù)研究進(jìn)行了統(tǒng)籌安排。這個(gè)展覽雖然是一個(gè)工筆畫的展覽,但是從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)前中國(guó)美術(shù)界的實(shí)際狀況。這種繁榮和發(fā)展,是與學(xué)院教育密切相關(guān)的,之所以中國(guó)美術(shù)處在發(fā)展繁榮階段,就與新中國(guó)70年尤其是改革開(kāi)放40年來(lái)我們國(guó)家藝術(shù)教育的大發(fā)展密切相關(guān)。正因?yàn)檫@些年來(lái)藝術(shù)的基礎(chǔ)教育有了深厚的積累,我們看到美術(shù)界就不斷地出現(xiàn)新的作品,好的作品。當(dāng)然,展覽當(dāng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題也是與美術(shù)教育有一定的聯(lián)系,上屆全國(guó)美展的時(shí)候,我曾經(jīng)寫過(guò)一篇小的文章《美術(shù)教育與社會(huì)美術(shù)現(xiàn)象辨證——從第十二屆全國(guó)美展中國(guó)畫展溯源中國(guó)畫教學(xué)與創(chuàng)作》,在這篇文章里面,辨證的辨字按照常理應(yīng)該用言字旁的辯,最后我用的是中醫(yī)辨證論治的辨。主要是借中醫(yī)辨證和論治這種對(duì)疾病的一種特殊的研究和處理方法來(lái)分析畫壇諸多現(xiàn)象。剛才有先生談到當(dāng)前美術(shù)存在的一些現(xiàn)象,我看了展覽后也有這種體會(huì),實(shí)際上要解決這些問(wèn)題,正本清源的話就應(yīng)該從美術(shù)教育這個(gè)源頭抓起。為什么呢?全國(guó)大展的作者主要是由美術(shù)院校師生、專業(yè)畫院和各級(jí)美協(xié)主創(chuàng)人員三大部分組成,而后兩者也多畢業(yè)于美術(shù)院校。也就是說(shuō)美術(shù)界取得的成果和存在的問(wèn)題與美術(shù)院校的教學(xué)有著或直接或間接的聯(lián)系。就全國(guó)大展的創(chuàng)作而言,作為社會(huì)美術(shù)現(xiàn)象的確是美術(shù)院校教育內(nèi)容中最鮮活、最生動(dòng)的資源,而其成果一旦要納入教學(xué)體系,又應(yīng)是把規(guī)律性的知識(shí)系統(tǒng)地納入到教材中,并轉(zhuǎn)化為規(guī)律性傳導(dǎo),因此,美術(shù)教育工作者有責(zé)任和義務(wù)挑起這副重?fù)?dān)。剛才在休息間歇的時(shí)候和陳孟昕會(huì)長(zhǎng)有一個(gè)交談,他說(shuō)這個(gè)研討會(huì)開(kāi)得非常好。就是與會(huì)的大家從不同的角度,針對(duì)當(dāng)前美術(shù)教學(xué)、創(chuàng)作中存在的問(wèn)題提出了自己的看法。因?yàn)橹挥刑岢鰡?wèn)題才能解決問(wèn)題,所以,從美術(shù)教育這個(gè)本根上去解決,將來(lái)我們的美術(shù)創(chuàng)作才能有更進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮,也才能出現(xiàn)反映時(shí)代精神的精品力作。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,我就簡(jiǎn)單說(shuō)這么幾句,謝謝大家!

    邵亮:下面請(qǐng)廣州美術(shù)學(xué)院教授于理先生發(fā)言。

    于理:現(xiàn)在的條件和以前很不一樣了,以前只有一些臨摹品,現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上有很多的高清的數(shù)據(jù)并且容易得到,很清晰地可以看到古畫的細(xì)節(jié)。另外還有一些拍攝高清掃描技術(shù)都可以輕易得到,我們?cè)诮虒W(xué)條件上得到好的發(fā)展。在我們的教學(xué)里面大概分了三個(gè)結(jié)構(gòu):第一個(gè)版塊是繪畫欣賞;第二個(gè)是工具材料的研究,即古典工具材料的研究;還有一個(gè)就是臨摹實(shí)踐。以前我們比較注重臨摹實(shí)踐部分,現(xiàn)在補(bǔ)充發(fā)展的是繪畫欣賞和工具材料研究的部分。另外我利用很多多媒體的教學(xué),還有網(wǎng)絡(luò)教學(xué),拍了一些視頻,然后補(bǔ)充在課后。在每一張古畫的研究方面我會(huì)做非常仔細(xì)的研究,就是具體到怎么去解讀每一張的方法跟工具材料的結(jié)合,還增加一些課程的講解,比如說(shuō)PPT的講解。我會(huì)增加古畫欣賞,作為工筆學(xué)習(xí)只是上美術(shù)史課是不夠的,因此現(xiàn)在需要從繪畫的角度去重新解讀一遍,所以我就用高清圖片進(jìn)行授課。另外課程安排也會(huì)結(jié)合繪畫過(guò)程中具體工具材料的制作和使用的方法,并使其規(guī)范化。在網(wǎng)絡(luò)課程里面會(huì)拍成短片,學(xué)生可以通過(guò)課后的學(xué)習(xí),首先預(yù)習(xí)一遍,然后在課堂實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中,通過(guò)輔導(dǎo)糾正一些問(wèn)題。我們的課程團(tuán)隊(duì)基本上結(jié)合研究生的研究成果,研究生介入本科生的教學(xué),把一些研究成果直接使用到本科生教學(xué)里面去,并且在使用過(guò)程當(dāng)中不斷推敲指導(dǎo),然后解決問(wèn)題互相長(zhǎng)進(jìn)。我們也做過(guò)一些展覽,關(guān)于臨摹研究的一些專題展覽。還有補(bǔ)充教材,在補(bǔ)充教材方面我們會(huì)做一些筆記,這些筆記就是以一張畫作為主題,把所有具體操作方法做出來(lái),這是我們目前教學(xué)中大體做的事情。

    邵亮:下面請(qǐng)中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授葉芃發(fā)言。

    葉芃:我就講中國(guó)美術(shù)學(xué)院的工筆畫的一些問(wèn)題,我們是融合中西還拉開(kāi)兩極的思路,所以,在整個(gè)教學(xué)思路上是有學(xué)院自己內(nèi)在的核心要求。在中國(guó)畫的教學(xué)當(dāng)中,工筆畫的教學(xué)臨摹分量是比較重的,基本上有四個(gè)學(xué)期的課程是宋畫臨摹,另外對(duì)像章法等這樣具體的技法都有很深的關(guān)注。中國(guó)美術(shù)學(xué)院基本上要求工寫都要會(huì)才達(dá)到合格的要求。所以,我們要求在臨摹、寫生,包括創(chuàng)作三位一體的過(guò)程當(dāng)中,基本上要求工寫都拿出作品來(lái),這樣才是一個(gè)合格的學(xué)生。

    我們創(chuàng)作的時(shí)候要求針對(duì)學(xué)生的個(gè)性,個(gè)性是什么樣,不要強(qiáng)制說(shuō)必須是工筆怎么樣,因?yàn)槿耸亲钪匾?,教育上人是第一位。不是說(shuō)一個(gè)杠杠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化,必須要多少現(xiàn)代,實(shí)際上沒(méi)有現(xiàn)代的人就沒(méi)有現(xiàn)代性的畫。所以,我們作為教育者來(lái)說(shuō)要針對(duì)學(xué)生個(gè)性,你拉開(kāi)兩極可以獲得很多東西,然后繼續(xù)拓展。要結(jié)合現(xiàn)代的去探索中國(guó)畫的邊界問(wèn)題,現(xiàn)代性怎么體現(xiàn),這個(gè)都可以無(wú)限制地拓展,因?yàn)槲覀兊南容叾甲隽诉@樣的邊界性的探索。我們文化的容量是比較大的,這是教學(xué)的理念問(wèn)題。工筆畫是有希望的,但是未來(lái)整個(gè)國(guó)家達(dá)到現(xiàn)代性以后,中國(guó)的繪畫就不會(huì)再局限于是不是工筆,是不是中國(guó)畫了。

    邵亮:下面請(qǐng)湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系副主任郝孝飛教授發(fā)言。

    郝孝飛:我認(rèn)為這個(gè)展覽本身是非常有活力的,而且是有前瞻性的,在國(guó)內(nèi)的巡展對(duì)于中國(guó)工筆畫推廣是有非常好的作用的,這是我一個(gè)方面的感悟。因?yàn)槲覀儊?lái)自于學(xué)院,作為中國(guó)畫系的工筆畫教學(xué)大概談幾點(diǎn)感受。

    第一方面分為幾個(gè)階段,一是湖北美術(shù)學(xué)院建院99周年,明年就是100周年,我們的國(guó)畫系是1985年成立的,工筆教研室是在2009年命名的。我們就分成了五大教研室,工筆是非常重要的一塊。我在讀書的時(shí)候,陳孟昕老師還在學(xué)院任教,這樣明星級(jí)別的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)老師都在任教。他們這些優(yōu)秀的藝術(shù)家的創(chuàng)作帶動(dòng)了工筆團(tuán)隊(duì)在國(guó)內(nèi)的影響力,包括在國(guó)家級(jí)的展覽獲獎(jiǎng),湖北美術(shù)學(xué)院幾位老師主持的工筆人物畫教程成為國(guó)家級(jí)的精品課程。

    第二個(gè)方面就是剛才講的“學(xué)院?經(jīng)典”的舉辦,引起了很大的轟動(dòng)。我們也是在積極申辦延續(xù)性地做下去,這個(gè)展覽暫時(shí)還沒(méi)有下文,但是我們一直想把這個(gè)事情堅(jiān)持下去。不僅是我們的學(xué)院,八大美院當(dāng)中都程度不同地存在斷檔的問(wèn)題,近兩年我們學(xué)院也是在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中吸收了外來(lái)的和校內(nèi)的一些專家教師,目前有八位工筆畫教師,包括在基礎(chǔ)部的方正老師,希望將來(lái)吸納到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中來(lái),通過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)帶動(dòng)我們工筆畫教學(xué)的繼續(xù)輝煌,希望不要讓老先生們失望。

    第三個(gè)方面談?wù)劕F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀?,F(xiàn)狀是比較嚴(yán)峻的,因?yàn)楸究埔荒昙?jí)是在大的基礎(chǔ)課當(dāng)中,國(guó)畫專業(yè)的學(xué)生一年級(jí)是在基礎(chǔ)部,基礎(chǔ)部從事教學(xué)是綜合類教學(xué),對(duì)于一年訓(xùn)練當(dāng)中是比較嚴(yán)峻的。到了二年級(jí)才接觸中國(guó)畫傳統(tǒng)繪畫教育,到了大四的時(shí)候,就以考研為目的地復(fù)習(xí)。其實(shí)對(duì)于本科教育來(lái)講,不單單是我們碰到的這些問(wèn)題,其他院校像中國(guó)美院也是碰到了比較嚴(yán)峻的問(wèn)題。本科生畢業(yè)創(chuàng)作的時(shí)候問(wèn)熟悉哪幾個(gè)畫家,可能只熟悉本校一兩個(gè)畫家,在八大美院都有這樣的現(xiàn)象。包括學(xué)生自己的求學(xué)態(tài)度都有待提高,因?yàn)檎n上能解決的問(wèn)題就是這么多,有很多需要學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解的過(guò)程。如果到研究生階段學(xué)生還沒(méi)有對(duì)中國(guó)畫發(fā)展現(xiàn)狀的思考,就是比較盲目的選擇了。所以,對(duì)于中國(guó)畫整體現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),是比較嚴(yán)峻的,這是我們面臨的一個(gè)狀態(tài)。我們也希望通過(guò)自己的努力,通過(guò)多舉辦優(yōu)秀的展覽,通過(guò)外部的力量推廣,加強(qiáng)外界對(duì)于中國(guó)畫尤其是工筆畫的認(rèn)知和橫向深度了解。在此也感謝主辦方的邀請(qǐng),同時(shí)也希望各位專家到我們湖北美術(shù)學(xué)院指導(dǎo)。

    邵亮:下面請(qǐng)湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系工筆畫教研室主任熊明非先生發(fā)言。

    熊明非:剛才郝主任把我們的情況大致介紹了一下,如郝主任說(shuō)的,我們湖北美術(shù)學(xué)院現(xiàn)在的工筆畫創(chuàng)作所取得的階段性成果,大部分是我們的老師在年輕的時(shí)候作出的探索得來(lái)的成果。不僅是他們?cè)诮虒W(xué)方面,主要是在創(chuàng)作上,通過(guò)創(chuàng)作帶動(dòng)教學(xué)的方式,我們是有深刻體會(huì)的。我們做學(xué)生的時(shí)候,都是看老師的畫,那個(gè)時(shí)候看就深受啟發(fā)。所以,我們是自發(fā)喜愛(ài)工筆畫這個(gè)畫科。現(xiàn)在本科的課程一共占了340個(gè)學(xué)時(shí),課時(shí)量是比較大的。剛才郝老師說(shuō)的,現(xiàn)在還沒(méi)有進(jìn)行分科的教學(xué),如果分科教學(xué)量還會(huì)加大,可能會(huì)有突出的成績(jī)。我們?cè)谶@幾年幾位老師的帶領(lǐng)下取得一些成績(jī),稍微跟大家介紹一下。

    我們的工筆畫課程被評(píng)為國(guó)家精品課程,我校以國(guó)畫系集體力量編著出來(lái)的《工筆人物畫教程》入選第二批“十二五”和“十三五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材,我們工筆人物畫課獲得國(guó)家級(jí)的建設(shè)項(xiàng)目立項(xiàng),分別在2007年、2010年、2013年舉辦了三屆“學(xué)院?經(jīng)典”工筆畫作品展。這個(gè)展覽目前遇到一些問(wèn)題,我們也在不斷地申報(bào),希望在湖北美術(shù)學(xué)院繼續(xù)把優(yōu)秀品牌展覽辦下去,這樣能夠相應(yīng)促進(jìn)湖北本土的工筆畫的創(chuàng)作和教學(xué)的進(jìn)步。

    邵亮:下面請(qǐng)?zhí)旖虍嬙旱闹嫾覍O飛先生發(fā)言。

    孫飛:我現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,是否工筆畫的概念正在消解,這個(gè)概念的消解就能夠使我們的繪畫走向多元的狀態(tài)?我們知道概念有一個(gè)范圍的限定,這個(gè)范圍恰恰約定了語(yǔ)言的范式。我們今天討論了很多關(guān)于工筆畫的韻味問(wèn)題,我認(rèn)為這是在工筆畫范式和語(yǔ)言當(dāng)中產(chǎn)生的,我想談一談學(xué)理問(wèn)題。

    工筆畫法式的完備離不開(kāi)宋代的歷史背景,大家都知道宋代是一個(gè)理學(xué)昌明的時(shí)代,以格物致知而求新的認(rèn)識(shí)論,是否決定了我們和事物之間的眼界和觀法?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)代的李鴻章曾說(shuō)過(guò),近代中國(guó)面臨著三千年未有之變局,如果我們不能擺脫近現(xiàn)代以來(lái)的思維慣性,我們是否能跳出既有的思維范疇?剛才也談到學(xué)派的問(wèn)題,天津美術(shù)學(xué)院的工筆畫教學(xué)有它特殊的歷史淵源。中國(guó)近現(xiàn)代所謂的文化守成主義學(xué)派,對(duì)于天津美術(shù)學(xué)院教學(xué)將會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響,我想借用這個(gè)概念談我對(duì)這個(gè)學(xué)派的認(rèn)識(shí)。我想既然已經(jīng)形成了天津美術(shù)學(xué)院工筆畫傳統(tǒng)的歷史經(jīng)驗(yàn),是否可以在學(xué)理和法式上面繼續(xù)深化,從而形成當(dāng)下純粹的工筆畫學(xué)派?因?yàn)闀r(shí)間的原因,我暫時(shí)先簡(jiǎn)單地談這些。

    王志純:今天下午,我們中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)與天津美術(shù)學(xué)院聯(lián)合召開(kāi)了一次成功的漫長(zhǎng)而又緊湊的學(xué)術(shù)研討會(huì),各位從不同的角度對(duì)當(dāng)代中國(guó)工筆畫創(chuàng)作、研究、教學(xué)進(jìn)行了深入的探討,發(fā)言都非常精彩,信息量極大,相信會(huì)對(duì)工筆畫未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。下面請(qǐng)陳孟昕會(huì)長(zhǎng)和賈廣健院長(zhǎng)作最后的總結(jié)。

    陳孟昕:今天的研討會(huì)是一個(gè)極具學(xué)術(shù)性、有高度的、高人論道的論壇。研討會(huì)的這些成果將成為指導(dǎo)藝術(shù)教學(xué)、指導(dǎo)我們工筆畫學(xué)會(huì)未來(lái)發(fā)展方向的財(cái)富,極其珍貴。所以我在此也拜托,希望各位理論家繼續(xù)關(guān)注我們工筆畫的發(fā)展,讓學(xué)院和學(xué)會(huì)擔(dān)起自己的責(zé)任,把工筆畫的發(fā)展做好。

    賈廣健:再次對(duì)大家蒞臨表示歡迎,學(xué)會(huì)的巡展到了年底,我認(rèn)為是一個(gè)很好的收官。再一個(gè)研討會(huì)我感覺(jué)也是非常的圓滿,同時(shí)還有一個(gè)小小的遺憾,這個(gè)遺憾遵循了研討會(huì)常有的現(xiàn)象,開(kāi)始時(shí)間比較放松,后面到結(jié)尾比較緊,這是各種研討會(huì)的常態(tài)。各個(gè)教學(xué)單位的代表發(fā)言相對(duì)得到了濃縮,也給以后再次交流創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。再次對(duì)工筆畫學(xué)會(huì)把這么好的展覽帶給天津、帶給美院表示感謝,對(duì)于各位專程來(lái)的、遠(yuǎn)道而來(lái)的各位老師表示特別的謝意。

    周午生:參加論壇的還有中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)夏荷生、張見(jiàn)先生,中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)王牧雨、孫志剛、王海濱先生,倉(cāng)亭亭女士,中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理鄒訓(xùn)精先生,(中央美術(shù)學(xué)院教授羅世平先生未出席,)蘇州市美協(xié)主席陳危冰先生,蘇州工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)謝志強(qiáng)先生,湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)傳統(tǒng)(繪畫)語(yǔ)言研究部主任方正先生,天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院教師馮士坤、高天云、周樂(lè)等,因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系就不一一發(fā)言了。再次對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示感謝,論壇到此結(jié)束。

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