從精神分析的視角解讀《靈契》

摘 要：《靈契》是薩拉·沃特斯維多利亞三部曲中的重要一部，被當(dāng)代學(xué)者從不同視角進(jìn)行了多種解讀。本文則從弗洛伊德精神分析的角度入手，分析女主人公瑪格麗特·普賴爾在備受壓抑的社會(huì)生活中，如何一步步解放自己，發(fā)現(xiàn)真我。

關(guān)鍵詞：自我；本我；超我；瑪格麗特·普賴爾

作者簡(jiǎn)介：李朦君（1992.12-），女，山西臨汾人，天津理工大學(xué)2017級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-03--01

弗洛伊德提出了“人格的三重結(jié)構(gòu)”說(shuō)，認(rèn)為人的心理過(guò)程實(shí)際上是三種力量沖突的結(jié)果，即本我、自我和超我。這三種人格相互滲透、相互制約。這種精神分析的理論鼓勵(lì)個(gè)人全面認(rèn)識(shí)自己，追求自我的健康協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)《靈契》可以被視作女主角瑪格麗特掙扎著追求自我的故事，她的覺(jué)醒在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中是行不通的，因此也無(wú)法逃離悲劇的結(jié)尾。

1.自我追求vs超我

小說(shuō)的最開(kāi)始就為我們描繪了監(jiān)獄的景象。這里死氣沉沉，不僅因其惡劣的環(huán)境抑制著人們身體上的健康成長(zhǎng)，而且用各種嚴(yán)苛的條款抑制人們的精神發(fā)展：不能交流，不能發(fā)出聲音，無(wú)休止的勞作，只能閱讀《圣經(jīng)》等極具教化意義的書(shū)籍。這些是一種強(qiáng)烈的道德束縛，生活在監(jiān)獄里的囚犯被捆綁，不能有宣泄自己欲望的途徑。

小說(shuō)的女主人公瑪格麗特雖然不是這里的女囚，但是她從整個(gè)監(jiān)獄環(huán)境看到了自己的生存環(huán)境?，敻覃愄卦蛲词Ц赣H和愛(ài)人而服用嗎啡自殺，在被搶救回來(lái)之后，母親對(duì)她看守很嚴(yán)格。在母親的監(jiān)督下，被要求行為舉止衣著得體，能像個(gè)淑女一樣打開(kāi)話題和別人聊天，甚至被要求放棄自己的事業(yè)和文字工作，嫁人生子，成為一個(gè)擁有同樣社會(huì)地位的人的妻子。唯有日記本、文字、父親的書(shū)房和他未完成的事業(yè)成了瑪格麗特活下去的希望。

身處監(jiān)獄的道斯是瑪格麗特的鏡像，在道斯的身上，瑪格麗特看到了自己。坐在監(jiān)獄里，被陽(yáng)光照著的道斯和她手中的那朵花是這所監(jiān)獄里唯一的有色彩的事物，就像是被生活重壓包圍的瑪格麗特，文字是她生活唯一的色彩。而且在監(jiān)獄女管理者和看守們的身上，她看到了母親的身影，甚至一度想要脫口而出地喊對(duì)方：“母親?！边@些都是瑪格麗特現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)化和精神世界的具象化。在初次與道斯相遇時(shí)，道斯口中的一聲輕嘆吸引了她，直擊她的心靈，讓她感到熨帖。其實(shí)這是她自己想要發(fā)出的嘆息，因?yàn)樵诿鎸?duì)這個(gè)如同能夠吞食人的肉體和精神的監(jiān)獄面前，在被處處監(jiān)視的生活中，她感受到了深深的壓抑，她也想深深地發(fā)出來(lái)自靈魂的嘆息。

社會(huì)準(zhǔn)則給予瑪格麗特的來(lái)自超我的壓力深深壓抑著她的情感和精神世界的發(fā)展。她要在面對(duì)母親時(shí)展現(xiàn)自己已然痊愈；她要在自己深愛(ài)的人面前，假裝已經(jīng)坦然接受了對(duì)方已婚的事實(shí)；她還要在客人和監(jiān)獄看守們面前，展示自己的淑女風(fēng)采。雖然她有時(shí)會(huì)有出格的行為，但是她身上肩負(fù)的來(lái)自家庭的道德責(zé)任感讓她不能肆意妄為。她努力控制自己，遠(yuǎn)離監(jiān)獄，小心翼翼地掩蓋自己對(duì)愛(ài)人的欲望和愛(ài)上道斯的事實(shí)。這種超我對(duì)我個(gè)性壓制在主角的身上展現(xiàn)得淋漓盡致。這種壓制最終也導(dǎo)致了她的反抗，是她想要逃離現(xiàn)有生活的真正壓力源。

2.自我追求vs本我

瑪格麗特的日記本是她“本我”的載體。她在日記中傾訴自己的真實(shí)想法，真實(shí)行動(dòng)：從對(duì)第一次探訪米爾班克監(jiān)獄的記述，到她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)道斯有了特殊的感情，想要一步步地探尋道斯身上“靈魂”秘密的描寫(xiě)，還有她最終放棄掙扎，決定遵從內(nèi)心和道斯私奔的具體規(guī)劃。這些都是她內(nèi)心想法的真實(shí)體現(xiàn)。而且她寫(xiě)的日記，經(jīng)常是在黑夜，在自己的房間偷偷點(diǎn)著蠟燭完成的，這種陰郁環(huán)境里的創(chuàng)作本身就像每個(gè)人的本我一樣，被鎖在靈魂深處，不能被別人探知。

瑪格麗特在日記里寫(xiě)下，她在初次探訪監(jiān)獄時(shí)，就深深被道斯吸引。道斯的獨(dú)特身份和言行促使她的好奇心不斷增強(qiáng)，于是她選擇去了解與靈媒相關(guān)的事情，了解道斯的案件。她控制不住自己的欲望，一次一次地走進(jìn)道斯的監(jiān)牢，和這個(gè)女孩有了多次親密交談。正是因?yàn)檫@本日記與安插在瑪格麗特身邊的女仆，道斯對(duì)瑪格麗特的精神世界有了更加深刻的了解。她以能與靈魂溝通的謊言騙得瑪格麗特的信任，誘惑瑪格麗特一步步地釋放本我，承認(rèn)愛(ài)意，并誘騙她準(zhǔn)備了私奔的現(xiàn)金和物資。最終道斯逃出監(jiān)獄，與女仆逃往意大利。

小說(shuō)的悲劇結(jié)尾體現(xiàn)了本我掙扎的失敗，因?yàn)楝敻覃愄厮幍臅r(shí)代不會(huì)給她機(jī)會(huì)完成追求自我的機(jī)會(huì)，巨大的身份代溝是最重要的阻礙。而且，道斯并不能真正領(lǐng)會(huì)她孤獨(dú)的精神世界，只是憑借對(duì)瑪格麗特“本我”的窺視，有了欺騙瑪格麗特的方法和途徑，瑪格麗特只是她逃離監(jiān)獄的工具。瑪格麗特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是女性的悲劇，也是她個(gè)人性格的悲劇。

結(jié)論：

小說(shuō)《靈契》是一個(gè)女性在超我與本我之間掙扎的故事。它體現(xiàn)了身處特定時(shí)代的人物的精神世界的掙扎，反映了每個(gè)人都有的精神世界的不平衡發(fā)展。通過(guò)分析這部小說(shuō)，我們更加了解了對(duì)超我、本我和自我進(jìn)行調(diào)節(jié)的重要性，懷抱夢(mèng)想的同時(shí)，肩負(fù)起自己的相應(yīng)責(zé)任，才能成為真正的人。

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