唐宋文學(xué)特點(diǎn)與其發(fā)展環(huán)境初探

摘 要：唐宋時(shí)期為文學(xué)的發(fā)展帶來了極大的影響，豐富了文學(xué)的創(chuàng)造力，為人類留下了無數(shù)文化瑰寶。唐朝開放的思想，推動(dòng)了唐代文學(xué)的發(fā)展，使唐朝文學(xué)達(dá)到了封建時(shí)代的巔峰。宋代文學(xué)內(nèi)容大多是體現(xiàn)自身愛國思想和憂國憂民的精神，推動(dòng)了通俗文學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：唐宋文學(xué)；特點(diǎn)；發(fā)展環(huán)境

作者簡介：陳淑婭（1974.6-），女，南陽社旗縣人，文學(xué)博士，現(xiàn)任職河南司法警官職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部副教授，從事大學(xué)語文教學(xué)與研究工作。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-05--02

唐宋時(shí)期對(duì)中華民族各方面發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。唐代時(shí)期是中華民族發(fā)展歷程中第一個(gè)高峰時(shí)期，當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)空前繁榮，文化水平高速發(fā)展，如今唐朝更是中華文化的代表。唐朝以開闊的歷史包容性積極參與國際交流，既將唐文化傳遍世界，又吸收了世界各國的文明精髓，從而推動(dòng)宋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)水平的提高，加強(qiáng)了對(duì)中華民族的文化影響力[1]。

一、唐宋文學(xué)特色分析

（一）唐代文學(xué)特色

唐代是我國古代文化發(fā)展高度繁榮的時(shí)期之一，為中國封建社會(huì)文化發(fā)展創(chuàng)造了有利的環(huán)境。唐宋時(shí)期的文人具有開闊的胸懷和不斷進(jìn)取的精神，為文學(xué)的發(fā)展帶來了極大的影響，豐富了文學(xué)的創(chuàng)造力，從而為人類留下了無數(shù)文化瑰寶。唐代文學(xué)的繁榮體現(xiàn)在詩歌、詞、散文、小說上，其中詩歌是唐代最具代表性的文學(xué)作品。

初唐前期唐代詩壇風(fēng)格以齊梁的宮廷形式為主，主要內(nèi)容是歌功頌德，具有辭藻華麗的特點(diǎn)。而到了后期，初唐四杰的出現(xiàn)打破了宮廷文學(xué)的形式，駱賓王、盧照鄰、楊炯、王勃等人的詩歌形式為五律詩歌的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[2]。被稱為“沈宋”的沈佺期、宋之問兩人的人生遭遇變故之后，所抒寫的表達(dá)真情實(shí)感的詩歌形式，進(jìn)一步推動(dòng)了律詩的興起。唐代文人陳子昂為詩歌改革做出重要貢獻(xiàn)，是倡導(dǎo)詩歌改革的第一人。

由于初唐時(shí)期“四杰”、“沈宋”及陳子昂等文人對(duì)推動(dòng)詩歌發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，到了盛唐時(shí)期，唐代詩歌發(fā)展已經(jīng)到達(dá)巔峰，唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展也達(dá)到了高峰期。盛唐時(shí)期詩歌創(chuàng)作已經(jīng)成熟，其內(nèi)容越來越豐富，風(fēng)格越來越多樣。除被稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫之外，其他詩人由于詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格、思想表達(dá)、創(chuàng)作題材等不同，被分為田園詩派和邊塞詩派。田園詩派的代表詩人包括孟浩然、王維等，他們沿襲了陶淵明、謝靈運(yùn)的詩歌風(fēng)格，推動(dòng)了田園詩領(lǐng)域的發(fā)展。田園詩派在藝術(shù)上融合了陶淵明和謝靈運(yùn)的詩歌優(yōu)點(diǎn)，風(fēng)格比較恬靜，追求情境交融、形神兼?zhèn)涞脑姼杼厣Ｌ飯@詩派的詩人有一個(gè)明顯的特征，大都是官場失意或求仕未成之后，受到佛教的感化，生出了退隱的心思，為追求精神上的寧靜而過起了清凈閑適的田園生活。邊塞詩派的代表人物包括岑參、高適等。從美學(xué)角度上講，唐朝的邊塞詩歌以大氣磅礴為主，有著壯美的風(fēng)格，其內(nèi)容豐富且深刻，具有積極向上的生命力體現(xiàn)著氣勢宏偉的民族精神。唐朝的詩人幾乎都寫過邊塞詩，《唐詩三百首》中也記錄著許多邊塞詩歌，例如岑參的《白雪歌送武判官歸京》等。杜甫也曾用《后出塞》詩表達(dá)了自身的雄心壯志和立志為國奉獻(xiàn)的偉大精神。邊塞詩大多表達(dá)的是為國奉獻(xiàn)、立功塞外的雄心壯志，描寫的是雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光，同時(shí)揭露了官場的黑暗、譴責(zé)了統(tǒng)治者，抒發(fā)了戍卒和思婦的離愁閨怨[3]。邊塞詩風(fēng)雄偉奔放，具有浪漫主義特色。

中唐時(shí)期的詩歌減少了浪漫主義色彩，增加了現(xiàn)實(shí)主義精神。其中以白居易的為代表的新樂府詩反映了不良政策下人民的悲慘生活，抨擊了統(tǒng)治者不顧百姓疾苦的作為。以韓愈、孟郊為代表的韓孟詩派，把“心”當(dāng)做詩歌創(chuàng)作源泉，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的感受，表現(xiàn)自身的心靈，形成奇崛硬險(xiǎn)的風(fēng)格。同時(shí)在藝術(shù)上追求“新”的變化，開拓了詩歌藝術(shù)境界。

由于國勢的衰微和社會(huì)的動(dòng)亂，晚唐詩歌在風(fēng)格面貌上出現(xiàn)了很大變化。以陸龜蒙、杜荀鶴、皮日休等為代表的社會(huì)派詩歌繼承了中唐新樂府詩派，表現(xiàn)民間疾苦的風(fēng)格。以李商隱、杜牧為代表的唯美派詩歌大多表現(xiàn)對(duì)國家的擔(dān)憂。例如杜牧的《泊秦淮》一詩，充滿了感傷色彩，呈現(xiàn)了詩人憂國憂民的情感。

（二）宋代文學(xué)特色：

宋代文學(xué)沿襲了中唐的發(fā)展方向，是古典文學(xué)的重要發(fā)展階段。宋代的詩歌題材風(fēng)格較通俗，著重反映了現(xiàn)實(shí)。宋代文學(xué)中最具有代表性的是詞的創(chuàng)作，詩歌和詞在唐宋時(shí)期分別達(dá)到了巔峰狀態(tài)。此外，戲劇等藝術(shù)也在宋代得到了發(fā)展，以雜劇、南戲、話本等戲劇樣式為主，形成了通俗敘事文學(xué)，為元明清時(shí)期的戲曲和小說發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，具有雅俗共賞的特性[4]。戲劇等通俗文藝的興起，改變?nèi)藗冏⒅卣y(tǒng)文學(xué)輕視通俗文學(xué)的觀念，并在文學(xué)創(chuàng)造中增強(qiáng)了敘事的特點(diǎn)。此外，宋代作家對(duì)韓愈等人發(fā)起的古文運(yùn)動(dòng)的響應(yīng)，使宋代文學(xué)成為兼具現(xiàn)實(shí)應(yīng)用和政治功能的文體。

宋朝時(shí)期的詞在中國文學(xué)的發(fā)展中具有重要的地位。詞是詩歌的另一種表現(xiàn)形式，由于一句詞中的字?jǐn)?shù)有多有少，便于歌唱，又被稱為長短句、曲子詞、樂章等，到后來詞與音樂分離，形成了一種獨(dú)立文體。詞開始于梁代，在唐代形成并發(fā)展，興盛于宋代。宋詞包括婉約派和豪放派兩種。婉約派代表人物包括李清照、柳永等，詩詞有柳永的《雨霖鈴》、李清照的《如夢(mèng)令》等，側(cè)重描寫兒女風(fēng)情。婉約派詩詞音律婉轉(zhuǎn)、語言圓潤，風(fēng)格清新，具有柔美婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。由于婉約派詩詞引領(lǐng)了時(shí)代潮流，在宋代興起的時(shí)間較長，所以很多人認(rèn)為宋詞的文學(xué)特點(diǎn)是柔美，其風(fēng)格是以婉約、典雅為主。豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，詩詞有蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》、辛棄疾的《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》等，詩詞風(fēng)格具有大氣磅礴的特點(diǎn)，豪放派詩詞創(chuàng)作多用詩文的手法寫就，具有廣闊的視野，氣勢恢弘。一首詞一般有上下兩段，分為上闕和下闕。

北宋時(shí)期文學(xué)史上發(fā)生的最大的事是詩文革新，詩文革新以歐陽修為代表，主張革除西昆體的浮華奢靡之氣，提倡簡樸平易的詩文風(fēng)格。歐陽修是宋代第一個(gè)在詩、詞、文章三者上都有成就的大家，其中詩歌創(chuàng)作《食糟民》；詞曲創(chuàng)作《采桑子.群芳過后西湖好》；文章創(chuàng)作《新五代史》、《醉翁亭記》等，郭紹虞曾評(píng)價(jià)歐陽修：詩話之體，創(chuàng)自歐陽氏矣[5]。歐陽修的詩歌內(nèi)容或慨嘆人生世態(tài)，或表達(dá)自身政治見解，或品藻詩歌，或抨擊小人當(dāng)?shù)?，或批評(píng)時(shí)政。歐陽修的詞風(fēng)清新明暢，例如采桑子，描寫了西湖的風(fēng)光美景，仿佛從詞句中展示了一幅幅山水畫，讓人盡情享受美麗的自然風(fēng)光。歐陽修以文章著名，但經(jīng)常利用柔婉的小詞，抒發(fā)自身纏綿沉摯的感情。

在南宋時(shí)期，由于后來社會(huì)環(huán)境變化和個(gè)人際遇等因素，大多文人開始寄情于山水，或拜訪寒潭古寺，以此展示自身真實(shí)性情并追求精神上的解脫。因此南宋后期的詩歌風(fēng)格偏于淡薄清瘦，給人一種荒涼孤寂的心情。但是由于詩詞創(chuàng)作的范圍較狹小，經(jīng)過精心構(gòu)撰和仔細(xì)推敲，從而形成了一種新奇的意趣。

二、唐宋文學(xué)發(fā)展環(huán)境分析

中國古代文學(xué)全面繁榮的階段包括隋、唐、五代、宋遼金等，其中唐宋時(shí)期產(chǎn)生了多種文體形態(tài)，詩和詞的發(fā)展更是到達(dá)了鼎峰。隋朝結(jié)束長期分裂動(dòng)亂的局面，為唐代盛世奠定了基礎(chǔ)。從漢魏六朝文學(xué)到唐代文學(xué)，隋朝文學(xué)在其中起到過渡的作用，是連接兩個(gè)時(shí)期文學(xué)的橋梁。此外，王通、李愕等人對(duì)漢魏六朝驕奢淫靡風(fēng)氣的反對(duì)態(tài)度，為唐代詩文革新運(yùn)動(dòng)造成了極大影響。同時(shí)隋朝創(chuàng)作的邊塞題材詩文，開創(chuàng)了唐代邊塞詩先河。

唐朝是在馬背上建立的，唐代既有不同民族的交流，也有巨大的沖突，然而正是在這樣社會(huì)動(dòng)蕩不堪，戰(zhàn)亂不斷，國家處于內(nèi)憂外患的險(xiǎn)境中，由于統(tǒng)治者的強(qiáng)勢，使得唐朝的文人墨客具有開闊的胸懷和積極進(jìn)取、為國奉獻(xiàn)的精神，才為文學(xué)提供了創(chuàng)造力，注入了新的活力[6]。在社會(huì)因素的影響下，唐代文學(xué)繁榮昌盛的原因有：五代十國階段，中原多戰(zhàn)亂而南唐受到的戰(zhàn)亂波及較小。詩詞因滿足了統(tǒng)治階級(jí)酣歌醉舞的需求而有了發(fā)展空間；國家的統(tǒng)一不僅使唐代經(jīng)濟(jì)更加繁榮，也使不同文學(xué)風(fēng)格得到了融合，此外，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)外來文化以及儒、釋、道三教的包容，促進(jìn)了各種藝術(shù)的繁榮，建立了各種文學(xué)流派和多種文學(xué)樣式；實(shí)行科舉制度和均田制度，打破了貴族和宮廷對(duì)文學(xué)的壟斷，為中下層知識(shí)分子以及勞動(dòng)人民提供了更多學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)和用處。由于他們了解民生疾苦，能更好接受并吸取民間文學(xué)，從而擴(kuò)寬了文學(xué)的范圍；在思想上不受文學(xué)禁錮，能創(chuàng)作各種情感傾向的作品，使文學(xué)內(nèi)容越來越豐富多彩。

在宋朝時(shí)期，國家不重視戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者沉迷于歌舞、酒水的享受中，從而推動(dòng)婉約派詩詞的發(fā)展。此外，隨著宋代時(shí)期中央集權(quán)的加強(qiáng)，文學(xué)發(fā)展的影響因素包括：民族矛盾和階級(jí)矛盾的影響，宋代文學(xué)內(nèi)容大多是體現(xiàn)自身愛國思想和憂國憂民的精神，同時(shí)反映了人民疾苦的狀態(tài)；統(tǒng)治階級(jí)的新舊黨爭，形成注重議論說理的時(shí)代文學(xué)特征；理學(xué)思想統(tǒng)治體系使宋代文學(xué)呈現(xiàn)重學(xué)問和說教的風(fēng)格特征；經(jīng)濟(jì)的繁榮加大了階級(jí)層次，推動(dòng)了通俗文學(xué)的發(fā)展。

唐朝開放的思想，使得各民族之間得到了融合，儒、釋、道思想也得到了發(fā)展。在這種環(huán)境下，唐朝文化可謂是百花齊放，各種流派、文體的建立，推動(dòng)了唐代文學(xué)的發(fā)展，使唐朝文學(xué)達(dá)到了封建時(shí)代的巔峰。而在宋代，人們的思想被禁錮，使得詩詞的題材相對(duì)狹窄，柔美婉轉(zhuǎn)的詩詞得到了很好的發(fā)展。此外，社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)文學(xué)的發(fā)展有很大的影響，唐朝生產(chǎn)力不足，再加上國家內(nèi)憂外患的境地，激發(fā)了唐朝文人為國為民的精神，使得唐朝文人具有大氣磅礴、雄心壯志英勇豪邁的心理。在宋朝文人通過詩詞創(chuàng)造謀取仕途已經(jīng)成為一種風(fēng)尚，此外，宋朝社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得國家呈現(xiàn)繁榮昌盛的景象，因此宋朝文學(xué)的風(fēng)格較為柔美。

總結(jié)語：

唐代文學(xué)的繁榮體現(xiàn)在詩歌、詞、散文、小說上，其中詩歌是唐代最具代表性的文學(xué)作品。宋代文學(xué)中最具有代表性的是詞的創(chuàng)作，宋代的詩歌題材風(fēng)格較通俗，著重反映了現(xiàn)實(shí)，具有雅俗共賞的特性。

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