民族舞蹈文化傳承與教學(xué)探討

摘 要：民族舞蹈作為我國(guó)民族文化的重要組成部分，其在悠久的歷史長(zhǎng)河傳承與發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高度發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)于藝術(shù)發(fā)展也予以了高度的重視。加強(qiáng)民族舞蹈文化的傳承與教學(xué)是新時(shí)代背景下每一位從業(yè)者亟待解決的難題。本文以此為基礎(chǔ)，就民族舞蹈文化的傳承以及相關(guān)的教學(xué)問(wèn)題展開探析，旨在以此為基礎(chǔ)，就今后相關(guān)教學(xué)工作的開展提供積極的參考。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈 文化傳承 教學(xué)探討

作為一種十分重要的文化傳承種類，民族舞蹈文化不僅具有較高的藝術(shù)觀賞性，同時(shí)也承擔(dān)著素質(zhì)教育的重要作用。在民族舞蹈文化的繼承與發(fā)展工作中，我們需要結(jié)合實(shí)際發(fā)展需求，通過(guò)行之有效的方式來(lái)予以推動(dòng)，以科學(xué)的手段進(jìn)行教學(xué)。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)民族舞蹈文化的進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。

一、民族舞蹈文化的傳承

作為文化的重要組成部分與展現(xiàn)形式，舞蹈藝術(shù)的傳承也是新時(shí)代背景下提高民族凝聚力的重要方式。所以我們?cè)趥鞒忻褡逦璧肝幕倪^(guò)程中，應(yīng)首先做好文化的繼承工作。眾所周知，隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的加快，很多的傳統(tǒng)文化裹挾其中也受到了強(qiáng)烈的沖擊。就我國(guó)民族舞蹈文化的傳承而言，現(xiàn)在也面臨推廣困難，后繼乏人的窘境。

那么就新時(shí)代背景下民族舞蹈的傳承工作而言，在舞蹈藝術(shù)不斷變化的當(dāng)下，如何實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展呢？首先要做的便是堅(jiān)持民族舞蹈文化的傳統(tǒng)原則，堅(jiān)持其習(xí)俗與特色，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證民族舞蹈文化的固有文化屬性。在此基礎(chǔ)上還要注重與時(shí)代元素的結(jié)合與互補(bǔ)，例如舞蹈《海石花》，其本質(zhì)就是在原始舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入了一些時(shí)代的特色元素。在保證舞蹈本質(zhì)特性的基礎(chǔ)上，使得舞蹈地表演張力與傳播力也更上一層樓。通過(guò)舞蹈地傳播不僅讓更多的人感受到了京族舞蹈地魅力，同時(shí)也是對(duì)民族舞蹈文化的有利傳承與傳播。

其次我們還應(yīng)該做好民族民間舞蹈文化的發(fā)展工作，由于舞蹈藝術(shù)的特殊屬性，使其本身所具備的傳承也文化特質(zhì)熠熠生輝。但是文化的傳承本身一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，所以我們也應(yīng)該以客觀公正的態(tài)度與接受民族舞蹈文化的發(fā)展與變化，繼而促進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)藝術(shù)的有效融合。同樣在創(chuàng)新的過(guò)程中，我們?nèi)耘f需要把握民族舞蹈文化的固有風(fēng)格，只有如此，才能保證民族文化的韻味永不消散。例如朝鮮族女子舞蹈《扇骨》，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸的“閑良舞”便是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，這種特色鮮明的傳承形式一方面是對(duì)朝鮮族原始文化生活的傳承與敬畏，另一方面也在客觀層面上促進(jìn)了朝鮮族舞蹈文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

在對(duì)民族舞蹈文化的傳承進(jìn)行思考的過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)是建立在文化本體、發(fā)展、傳播的一個(gè)整體。體系內(nèi)各元素之間相互影響又共生共存。作為人類極其不同群體創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象，舞蹈不僅僅是對(duì)群體文化特點(diǎn)與價(jià)值的體現(xiàn)，其本身也在發(fā)展的過(guò)程中凝聚成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。我們通過(guò)對(duì)民族舞蹈文化的思考與感受，便能夠真切的感受到不同民族文化的獨(dú)特發(fā)展歷程。繼而體會(huì)到民族舞蹈文化的內(nèi)涵與真諦。我國(guó)民族眾多，所涵蓋的民族舞蹈文化也十分豐富，加強(qiáng)對(duì)民族舞蹈文化的傳承與保護(hù)，是精神文化資源發(fā)展的必要要求，也是新時(shí)代發(fā)展的必然選擇，

二、民族舞蹈文化的教學(xué)簡(jiǎn)析

新時(shí)代背景下的民族舞蹈文化教學(xué)與民族舞蹈文化的傳承如出一轍，都需要在堅(jiān)持傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。同時(shí)以發(fā)展的角度看待民族舞蹈的發(fā)展，繼而打造與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)模式。

在教學(xué)工作的開展過(guò)程中，應(yīng)樹立其多元化的文化發(fā)展觀念，從對(duì)不同舞蹈文化的分析與思考，總結(jié)出舞蹈發(fā)展的規(guī)律與脈搏。文化作為一種特殊的財(cái)富，其本身具有雙重屬性。一方面是屬于物質(zhì)、心理的范圍，另一方面則是精神文化的創(chuàng)造與成果層面。社會(huì)的高速發(fā)展使得文化的發(fā)展也不可不免，而在這個(gè)過(guò)程中不同文化之間的碰撞，也最終形成了文化多元的發(fā)展特性。人們?cè)谟^賞民族舞蹈地過(guò)程中，之所以能夠感受到來(lái)自于該民族的文化與風(fēng)貌，是因?yàn)槲璧傅貏?dòng)作里處處體現(xiàn)著舞蹈文化本身的發(fā)展特點(diǎn)，所以我們?cè)谶M(jìn)行舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，首先應(yīng)該通過(guò)舞史的學(xué)習(xí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受并接觸在我國(guó)民族審美觀念層面上衍生出的民族舞蹈，這有利于學(xué)生感受并挖掘民族舞蹈文化所蘊(yùn)含的深藏含義。而后從一些舞蹈動(dòng)作的特征出發(fā)，通過(guò)對(duì)文化意蘊(yùn)的進(jìn)一步感知，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知體系的完善與豐富，同時(shí)也有助于學(xué)生進(jìn)一步的感知與理解舞蹈動(dòng)作極其內(nèi)涵。

在民族舞蹈地教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民族舞蹈文化存在特征的調(diào)查與感受，從社會(huì)機(jī)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)因素以及人文的角度來(lái)解析民族舞蹈文化形成的內(nèi)因，從而感受舞蹈那蓬勃的生命力。除此之外還應(yīng)加強(qiáng)與不同學(xué)科之間的交流與學(xué)習(xí)，波博采眾長(zhǎng)，通過(guò)對(duì)不同現(xiàn)代文化的感知與學(xué)習(xí)，進(jìn)一步促進(jìn)民族舞蹈教育工作的發(fā)展。

在民族舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，我們還可以通過(guò)即興創(chuàng)作以及發(fā)散思維的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程中，共同創(chuàng)新，強(qiáng)化交流，可以進(jìn)一步的促進(jìn)民族舞蹈的發(fā)展。在發(fā)散思維與即興創(chuàng)作的教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)該充分體現(xiàn)教學(xué)工作的主動(dòng)性與實(shí)踐性，結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展觀念與思維，促進(jìn)學(xué)生感知更為豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。最后還需注重師生關(guān)系的經(jīng)營(yíng)，加強(qiáng)平等師生關(guān)系的建立，通過(guò)師生之間的雙向交流，加強(qiáng)教學(xué)氛圍的升級(jí)與優(yōu)化，這對(duì)于教學(xué)工作的開展而言也是大有裨益。

結(jié)語(yǔ)

民族舞蹈作為我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，在新時(shí)代各類文化高度繁榮與發(fā)展的當(dāng)下，加強(qiáng)民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展至關(guān)重要。在民族舞蹈地教學(xué)工作中，也應(yīng)該在檢出民族舞蹈文化固有屬性的基礎(chǔ)上，積極的結(jié)合時(shí)代的發(fā)展元素與特色，最終實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新與傳承。本文所述內(nèi)容皆立足實(shí)踐，通過(guò)對(duì)民族舞蹈文化傳承與發(fā)展的思考，對(duì)新時(shí)代背景下民族舞蹈教學(xué)工作的開展進(jìn)行探析，旨在通過(guò)相關(guān)研究工作的開展，為今后高校民族舞蹈教學(xué)工作的完善提供積極的參考。

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作者簡(jiǎn)介

李玉（1979.9—），女，籍貫：云南昭通，碩士，講師，研究方向：舞蹈學(xué)。