淺析小說(shuō)《活著》給現(xiàn)代人的啟示與深思

陳思雨

摘 要：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。我們經(jīng)常被問(wèn)及“你為什么而活著”的問(wèn)題，而回答也是五花八門，但歸終結(jié)底，都是為自己而活著的人生才有意義，而自己要存于人世，必然會(huì)經(jīng)歷各種磨難，因?yàn)樵谶@人世間，除了享受榮華富貴，自由自在地活著以外，還有很多人只求能夠活著就已滿足了，然而即使是這樣的最低訴求，都不能得到滿足，讓人只能唏噓感嘆，世界上果真有這樣命苦的人，他們的人生足以讓我們反省深思了。余華的小說(shuō)就是將社會(huì)一隅展現(xiàn)到大眾視野中，讓人們體味生活的艱辛與不易，其效果不是讓人們產(chǎn)生同情的共鳴，而是希望借此告誡人們，生活并非一帆風(fēng)順，而只要活著，就有希望。

關(guān)鍵詞：《活著》;福貴;人生;人性

一、情節(jié)虛構(gòu)下的現(xiàn)實(shí)世界

《活著》是余華的一部極具代表性的小說(shuō)，作為一位愛(ài)國(guó)熱血的年輕作家，他拒絕站在中立的角度，用書寫的方式去真實(shí)、客觀地揭露一些赤裸裸的真相，而這種刺痛人心的真相往往能夠引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。在浮華的外表與繁榮的景象之下，有太多是是非非是我們所不了解的，有太多真實(shí)的事件被掩蓋，有太多人的故事還沒(méi)說(shuō)出口就已然結(jié)束，而余華所做的就是將這些不同的人生通過(guò)小說(shuō)完本地呈現(xiàn)出來(lái)，讓我們了解到原來(lái)現(xiàn)實(shí)世界中有這樣的人和事，盡管是虛構(gòu)的故事，但處處給人以真實(shí)的感受，讓讀者不斷反思關(guān)乎人生和人性的問(wèn)題。

二、典型情節(jié)中的典型人物

1.時(shí)代大背景下的典型人物。

《活著》是一部典型的悲劇小說(shuō)，其男主人公福貴是中國(guó)社會(huì)變革中的典型人物，他的一生伴隨著中國(guó)社會(huì)變革而不斷進(jìn)行著，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，身邊所有親人都先后離他而去：老婆、女兒、兒子、孫子，無(wú)一例外都死掉了，最后僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。福貴的命運(yùn)不得不讓讀者叩問(wèn)心靈，人活著是為了什么？其實(shí)甭管為了什么，對(duì)于福貴而言，只要活著就好。

2.悲劇——無(wú)法逃脫的人生宿命。

對(duì)于一開(kāi)始出生優(yōu)渥，而后家道中落直至一貧如洗，嘗盡人間悲苦的公子哥形象實(shí)不在少數(shù)，且大部分人會(huì)怨天尤人，而余華筆下的福貴也算是自強(qiáng)不息的角色了，但是生活對(duì)他總是如此殘忍。雖然福貴歷經(jīng)生死，終于明白了活著才是硬道理，但他的宿命也許注定就是天煞孤星，身邊的親人接二連三的死去，這樣的情節(jié)安排，實(shí)在讓讀者汗顏。讓人不禁想問(wèn)一句：“還有比福貴更慘的人生嗎？”我想在余華的心里，一定還有比福貴更慘的人生，只不過(guò)我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)罷了。魯迅曾說(shuō)“悲劇就是把美好的東西撕碎了給你看”，亞里士多德曾說(shuō)“悲劇就是讓人心生憐憫與恐懼”，從這二者的言論中，我們已經(jīng)體會(huì)到了，余華將這一觀念執(zhí)行地很是徹底。這就是福貴的宿命，他的人生引人深思，發(fā)人深省。

3.人性真善美——只要活著，比什么都好。

福貴經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)所有親人離自己而去的時(shí)候，他仍然選擇活下來(lái)，堅(jiān)韌地承受著生命之重，豁達(dá)地面對(duì)人生。在年老遲暮之時(shí)，與一頭同名的耕牛為伴，在他的臉上，看不出喜悲，只留下了歲月的滄桑。福貴雖然出生于地主之家，早年有很多惡習(xí)，但在歲月的洗禮下，他的身上呈現(xiàn)出了中國(guó)農(nóng)民的影子：勤勞、善良、堅(jiān)韌，任勞任怨的美好品格，除此之外有著對(duì)于命運(yùn)的一種無(wú)力抗拒，對(duì)于世態(tài)炎涼的一種順其自然，對(duì)人性丑惡的一種深入思考。

小說(shuō)中描寫人性丑陋的片段讓人痛心疾首，富貴的兒子有慶被人不斷抽血時(shí)，有慶都昏過(guò)去了那人還在抽他的血，就像吸血蝙蝠一樣殘忍無(wú)情。對(duì)于年紀(jì)尚小的孩童如此惡毒，僅僅是為了討好縣長(zhǎng)夫人，這是何其可悲。在此，丑陋的人性被揭露的體無(wú)完膚，為了阿諛?lè)畛卸r上一個(gè)無(wú)辜孩子的生命，那個(gè)時(shí)代活著不易，大抵就是因?yàn)檫@些人視人命如草芥了。

而這些過(guò)往，恩怨，隨著親人的相繼離去，福貴也覺(jué)得這一切都不重要了，重要的是他還活著，就比什么都好，有一種看透人間世事的超脫感。

活著，是生而為人最基本的訴求，當(dāng)人對(duì)自己的要求已經(jīng)失去了底線，這個(gè)時(shí)候就往往會(huì)暴露很多人性的陰暗面，為了活下去，人們開(kāi)始不斷去損害別人來(lái)使自己得以生存，道德再也不是衡量人與獸的標(biāo)準(zhǔn)，只有一直以這種方式活下去才是人們的唯一渴求。如果人類為了活著不擇手段，這樣真的與獸無(wú)異。作為對(duì)現(xiàn)代人的啟示，余華的《活著》給了我們太多的思考空間，活著，怎么活著，如何活著成了永恒的話題，對(duì)于《活著》帶給我們對(duì)于人性的思考，更是久久不會(huì)散去，這大概就是余華小說(shuō)能夠成為經(jīng)典的魅力吧。

參考文獻(xiàn)：

[1]《活著》余華著作家出版社2017年10月第一版.

[2]楊淏文.“活著的”敘事——讀余華的<活著>有感[J].北方文學(xué)2018年26期.

[3]何如意.余華<活著>中人生觀的兩面性[J].大眾文藝2018年13期.