淺析初中語(yǔ)文教學(xué)的改革路徑

趙英

摘 要：工具理性的興起給現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財(cái)富，并促進(jìn)了人類自身的發(fā)展。但是工具理性的過(guò)度張揚(yáng)在給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也令其陷入了前所未有的困境。文章基于工具理性對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的觀念、方法與評(píng)價(jià)進(jìn)行深度反思，并為當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革提供新的思路與應(yīng)然路徑。

關(guān)鍵詞：工具理性;語(yǔ)文教學(xué);核心素養(yǎng);深度反思;

一、現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

首先，過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)理念過(guò)于深化。新課標(biāo)中一再要求生作為課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體，要積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)潛力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。但是，從現(xiàn)階段語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行分析，由于任課教師長(zhǎng)時(shí)間受過(guò)去傳統(tǒng)錯(cuò)誤教學(xué)觀念的影響，我國(guó)現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)模式還是沿用陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)形式，即是指在課堂教學(xué)活動(dòng)中一直沿用以教師為教學(xué)核心的單方面教學(xué)的方式，使生長(zhǎng)期處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。此種錯(cuò)誤守舊的教學(xué)模式，側(cè)重強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的教學(xué)，卻嚴(yán)重忽略了對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。教師長(zhǎng)期處于一種主導(dǎo)全局的地位，學(xué)生則被動(dòng)地學(xué)習(xí)與內(nèi)化知識(shí)，學(xué)習(xí)質(zhì)量十分低下。其次，語(yǔ)文教師過(guò)于看重課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)，也就是說(shuō)，教師過(guò)于看重表面工作。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常借助一些與課堂教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的資料來(lái)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，使得課堂有效的教學(xué)時(shí)間中大部分時(shí)間被活躍課堂氣氛占據(jù)，為此，其課堂教學(xué)質(zhì)量必然不盡如人意。最后，語(yǔ)文教師在實(shí)際應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)過(guò)程中，因?yàn)樽陨聿](méi)有徹底掌握科學(xué)有效的教學(xué)方法，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)適得其反的教學(xué)現(xiàn)象。部分語(yǔ)文教師為了可以充分調(diào)動(dòng)班級(jí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，過(guò)度地應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)，教師這一做法對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)思維與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)具有抑制的作用。

二、課堂提問(wèn)方式啟發(fā)學(xué)生

滿堂問(wèn)使學(xué)生的思維倍受束縛，讓人討厭，滿堂的無(wú)用提問(wèn)更是讓人痛恨。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)善于提煉問(wèn)題，追求“一石激起千層浪”的有用提問(wèn)，為學(xué)生進(jìn)入文本打開(kāi)一個(gè)突破口。如在教學(xué)《沁園春·雪》的上片時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：一是能否把“惟余莽莽”一句改為“一片莽莽”;二是能否把“頓失滔滔”改為“失去滔滔”。教學(xué)下片時(shí)，筆者沒(méi)有像往常那樣提問(wèn)“詞的下片圍繞哪一個(gè)字來(lái)展開(kāi)？”而是提問(wèn)學(xué)生：“能否把‘惜字改成‘昔字？”通過(guò)這些獨(dú)具匠心的提問(wèn)，學(xué)生興致勃勃地進(jìn)入思考和討論當(dāng)中，從而啟發(fā)學(xué)生理解詩(shī)人融情于景、感嘆冰雪威力、暗諷各朝帝王、表達(dá)革命信心的思想感情。在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，文中“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”一句，充分展現(xiàn)了齊王虛心納諫，虛懷若谷的形象特點(diǎn)，如何讓學(xué)生體會(huì)到這點(diǎn)呢？筆者在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)有趣的問(wèn)題：“同學(xué)們，這句話能否改為：‘群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受下賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受上賞，為什么？”這一提問(wèn)，課堂馬上熱鬧起來(lái)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的討論，學(xué)生終于明白，這上、中、下三等的獎(jiǎng)賞是按照進(jìn)諫的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)來(lái)劃分的，當(dāng)面指責(zé)過(guò)錯(cuò)，給予上等的獎(jiǎng)賞，表現(xiàn)了齊王敢于直面批評(píng)的廣博胸懷。改進(jìn)方法把創(chuàng)新滲透其中傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師是注射器，學(xué)生是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師說(shuō)的頭頭是道，而學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。

三、時(shí)刻與學(xué)生互動(dòng)

1.創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師的教，必須服務(wù)與學(xué)生的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要教師的活動(dòng)，學(xué)生必須參與。要有學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，從而使學(xué)生敢于創(chuàng)新。

2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。

問(wèn)題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。所以，一方面，教師要善于提問(wèn)題。要做好這項(xiàng)工作必須注意以下三點(diǎn)：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況而定。其次，質(zhì)疑要有利于學(xué)生進(jìn)行正確的思維，疑難要設(shè)計(jì)的科學(xué)，嚴(yán)密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是教師要設(shè)疑給學(xué)生解，讓學(xué)生逾越。古人云：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)?！庇幸呻y，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生群情激昂地進(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，教師要善于啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)題，課堂一定要設(shè)計(jì)提問(wèn)的環(huán)境，使學(xué)生想問(wèn)、敢問(wèn)、和善問(wèn)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來(lái)。

3.搞好知識(shí)傳授，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

首先，一個(gè)沒(méi)有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的，放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識(shí)特別是相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成，因此學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)，要以知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生理解知識(shí)。只有學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的理解時(shí)候，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時(shí)間越長(zhǎng)就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。

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