改革開放以來中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀分析

摘 要：自改革開放以來，我國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的應(yīng)用和創(chuàng)新方面均有著不同的見解和發(fā)展，觀察我國馬克思主義也具有十分豐富的發(fā)展史。但是雖然每屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的理解不同，但是相比之下仍然存在十分緊密的邏輯聯(lián)系。這些思想中均包含著客觀事物發(fā)展的客觀規(guī)律，將發(fā)展的必然性和應(yīng)然性完美的結(jié)合統(tǒng)一，將階段性和整體性也進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，其中以鄧小平的“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義為典型代表，不僅結(jié)合了我國以往發(fā)展中的優(yōu)良傳統(tǒng)，還根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展，符合現(xiàn)如今時(shí)代發(fā)展的新要求。

關(guān)鍵詞：改革開放 中國共產(chǎn)黨 馬克思主義觀

自改革開放以來我國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義觀的理解和實(shí)踐已經(jīng)得到了較為深刻的發(fā)展，其中主要包括鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)核心的四代共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀點(diǎn)的理解，主要內(nèi)容就是研究“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”的問題。改革開放的開端就是我國于1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，在這個(gè)會(huì)議中確立了以鄧小平為主要領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)班子，通過整個(gè)第三代領(lǐng)導(dǎo)人與共產(chǎn)黨人的努力實(shí)踐，進(jìn)行了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要工作任務(wù)，并且在時(shí)代的快速發(fā)展中能夠?qū)ⅠR克思主義科學(xué)的應(yīng)用在我國各方面建設(shè)之中，總結(jié)我國歷史發(fā)展過程出現(xiàn)的錯(cuò)誤，不斷勇敢的創(chuàng)新探索，極大的豐富了馬克思主義觀理論。

一、改革開放以來中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀發(fā)展的發(fā)生學(xué)邏輯：必然性與應(yīng)然性的統(tǒng)一

（一）時(shí)代之維：時(shí)代課題由革命向改革和建設(shè)轉(zhuǎn)換的新境遇。自從我國結(jié)束了文化大革命時(shí)代，我國已經(jīng)開始將解放和發(fā)展生產(chǎn)力樹立在更加客觀實(shí)際的發(fā)展條件下，同時(shí)隨著我國時(shí)代的迅速發(fā)展和更新，不僅僅要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的提高，也要在經(jīng)濟(jì)政治思想文化方面加強(qiáng)關(guān)注，促進(jìn)各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上要廣泛關(guān)注廣大人民群眾的利益，在經(jīng)濟(jì)利益、政治利益以及文化利益方面都要進(jìn)行嚴(yán)格的調(diào)整和規(guī)范，使人們?cè)谟辛Φ谋Ｕ舷滦惺棺约旱臋?quán)利。根據(jù)以上條件的變化發(fā)展，馬克思主義的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了翻天覆地的變化，共產(chǎn)黨人要想實(shí)現(xiàn)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展，必須要將馬克思主義進(jìn)行時(shí)代性的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新，并且根植于我國發(fā)展的實(shí)際情況，不斷充實(shí)豐富馬克思主義觀點(diǎn)[1]。

（二）實(shí)踐之基：改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。馬克思主義是不斷發(fā)展的，是永葆生機(jī)的理論，它在實(shí)踐中不斷前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持著升級(jí)和活力。主要原因就是馬克思主義的基本理論就是實(shí)踐，其在時(shí)代的不斷發(fā)展中不斷實(shí)踐，從而得到了不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。我國在改革開放之后，馬克思主義發(fā)展朝著正確的方向邁進(jìn)，而且我國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的理解也越來越深刻，經(jīng)過社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及中國特色社會(huì)主義的建設(shè)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)班子將我國社會(huì)發(fā)展中遇到的重大問題進(jìn)行了準(zhǔn)確的總結(jié)和掌握，這也是我國社會(huì)發(fā)展以及改革開放發(fā)展的必然結(jié)果。改革開放之后，主要圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”[2]等問題進(jìn)行分析和解決，主要從經(jīng)濟(jì)、政治以及文化三個(gè)方面進(jìn)行分析。

二、改革開放以來中國共產(chǎn)黨馬克思主義觀發(fā)展的歷史流變：整體性和階段性的統(tǒng)一

（一）鄧小平理論的提出開啟了黨的馬克思主義觀發(fā)展的新階段。改革開放是鄧小平同志結(jié)合我黨實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)以及歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合當(dāng)前國際發(fā)展的思潮提出的具有重大改革意義的思想。在其中所應(yīng)用的馬克思主義觀也是隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而逐漸形成的。在改革開放提出的前期，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我國第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體將文化大革命中殘留的問題進(jìn)行了有效的解決，將“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤思想綱領(lǐng)進(jìn)行了否定，確立了“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓”的思想理論。

（二）“三個(gè)代表”重要思想的確立使黨的馬克思主義觀發(fā)展邁入新里程。新時(shí)代的到來，使得世界范圍內(nèi)的波動(dòng)和動(dòng)蕩日益激烈，中國在這個(gè)急劇變化的世界形勢下，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治文化的沖擊和考驗(yàn)，在這個(gè)情況下，以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)班子繼承了鄧小平通知的思想和理論，將“什么事社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問題進(jìn)行了進(jìn)一步的解決，引申為“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)建了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，提出了“三個(gè)代表”重要思想。

（三）科學(xué)發(fā)展觀的形成使黨的馬克思主義觀發(fā)展進(jìn)入新境界。改革開放為我國帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)政治和文化方面的繁榮發(fā)展，在此基礎(chǔ)上全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)也得到了深刻的推進(jìn)，新世紀(jì)新階段，伴隨改革開放和全面建設(shè)小康社會(huì)步伐的深入推進(jìn)，在此基礎(chǔ)上，人與自然、人與人之間的關(guān)系問題也逐漸緊張起來，因此以胡錦濤總書記為代表的第四代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步促進(jìn)我國人與自然，人與人之間的和諧相處[3]。

（四）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了馬克思主義觀的進(jìn)一步發(fā)展。以習(xí)近平總書記為代表的第五代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)主要針對(duì)我國目前主要矛盾問題進(jìn)行了進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)我國基本矛盾已經(jīng)發(fā)生了改變，針對(duì)此問題提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，并且加強(qiáng)了對(duì)黨內(nèi)建設(shè)工作的監(jiān)督，進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義理論的發(fā)展和中國化。

結(jié)束語

自改革開放以來，我黨主要經(jīng)歷了四代領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)，以鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)代表，他們都將當(dāng)前中國發(fā)展的具體實(shí)際情況進(jìn)行分析，并且給予實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的基本要求，推進(jìn)馬克思主義觀的發(fā)展和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1] 呂薇洲.根據(jù)新的實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論 ——讀《共產(chǎn)黨宣言》的啟示[J].決策與信息（上旬刊），2018（5）：70-74.

[2] 吳冰.延安時(shí)期馬克思主義時(shí)代化研究[D].聊城大學(xué)，2017.

[3] 陳永.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的道路選擇--學(xué)習(xí)習(xí)近平在北京文藝工作座談會(huì)上的講話精神[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2015（33）：446-447，448.

作者簡介：陳泱榕（1997.7.15），性別：男，民族：漢，籍貫：江西九江，職務(wù)/職稱，學(xué)歷：在讀本科，單位：國防大學(xué)政治學(xué)院，研究方向：馬克思主義理論。