舞蹈美學(xué)與我國(guó)民族舞表演藝術(shù)分析

趙珊

【摘 要】舞蹈作為一種表演藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，而舞蹈美學(xué)是以舞蹈為研究對(duì)象的一門學(xué)科，重視分析舞蹈美學(xué)與我國(guó)民族舞表演藝術(shù)的關(guān)系，能夠促使兩者相互發(fā)展。本文對(duì)舞蹈美學(xué)和中國(guó)民族舞表演藝術(shù)進(jìn)行分析，研究了舞蹈美學(xué)和我國(guó)民族舞表演藝術(shù)之間的關(guān)系，探討了在舞蹈美學(xué)的角度，如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族舞表演藝術(shù)提升和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】舞蹈美學(xué);中國(guó)民族舞;表演藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J722.22 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：11007-0125（2019）01-0132-01

一、引言

我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族都存在具有民族特色和民族風(fēng)格的舞蹈，這些民族舞蹈的呈現(xiàn)，是舞蹈美學(xué)的體現(xiàn)，也是舞蹈美學(xué)研究的一個(gè)重要部分。舞蹈美學(xué)作為一個(gè)正在發(fā)展中的學(xué)科，重視對(duì)其進(jìn)行分析，研究舞蹈美學(xué)與我國(guó)民族舞表演藝術(shù)的關(guān)系，能夠促進(jìn)舞蹈美學(xué)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族舞表演藝術(shù)水平的有效提升。

二、舞蹈美學(xué)概述

舞蹈美學(xué)是以舞蹈為研究對(duì)象的一門學(xué)科，是舞蹈學(xué)和美學(xué)的一個(gè)重要的分支部分，舞蹈美學(xué)的研究對(duì)象和范圍，與一般美學(xué)存在著很大的相似之處，并不僅僅包括舞蹈，也包括與舞蹈相關(guān)的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)等等。在進(jìn)行舞蹈美學(xué)的研究時(shí)，需要緊緊圍繞著舞蹈的審美特質(zhì)來(lái)進(jìn)行，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及哲學(xué)的角度進(jìn)行舞蹈相關(guān)的分析和研究。例如，在哲學(xué)角度進(jìn)行舞蹈美學(xué)的研究時(shí)，一般是從舞蹈的本質(zhì)出發(fā)，從而為研究舞蹈美學(xué)提供基礎(chǔ)和前提。在社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行舞蹈美學(xué)的研究時(shí)，研究包括舞蹈的起源、功能、民族特色以及舞蹈的繼承和發(fā)展。在心理學(xué)角度進(jìn)行舞蹈美學(xué)的研究時(shí)，一般著重于研究舞蹈創(chuàng)作、表演和欣賞時(shí)人們的心理等等。

當(dāng)前，舞蹈美學(xué)的研究正在處于一個(gè)發(fā)展的階段，我國(guó)在進(jìn)行舞蹈美學(xué)的研究時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，研究具有中國(guó)特色的舞蹈美學(xué)。在進(jìn)行具體的舞蹈美學(xué)研究和發(fā)展的過(guò)程中，必須要依據(jù)眾多可靠的資料和實(shí)際，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)際的結(jié)合。

三、中國(guó)民族舞表演藝術(shù)

舞蹈表演藝術(shù)是指舞蹈表演者通過(guò)運(yùn)用于自身的肢體肢體語(yǔ)言，結(jié)合一定場(chǎng)景、音樂(lè)以及服裝等等，來(lái)表達(dá)一種思想感情、塑造一個(gè)人物形象或者營(yíng)造一種特定氛圍的藝術(shù)，中國(guó)民族舞表演藝術(shù)就是在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，具有中國(guó)眾多的民族特色與民族風(fēng)格。中國(guó)具有多個(gè)民族，也具有多種民族舞蹈，那么，中國(guó)民族舞表演藝術(shù)中也必然包含著各個(gè)民族的情感、風(fēng)格以及文化內(nèi)涵等等，在對(duì)其進(jìn)行呈現(xiàn)時(shí)，具有較高的難度，民族舞表演者必須對(duì)該民族的情感以及文化內(nèi)涵進(jìn)行內(nèi)化，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，由內(nèi)而外、自然而然地進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的呈現(xiàn)，才能將舞蹈作品的情感和內(nèi)涵充分地展示給觀眾。

中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，其中存在著多個(gè)民族，各個(gè)民族在發(fā)展的過(guò)程中，都形成了具有自身風(fēng)格并蘊(yùn)含民族文化和情感的舞蹈。中國(guó)民族舞蹈歷經(jīng)幾千年的傳承，是在繼承中不斷發(fā)展的，每個(gè)民族的舞蹈必然都是自身民族文化的精華。由于地域、歷史以及環(huán)境和人文風(fēng)俗等因素的不同，每個(gè)民族的舞蹈都存在著差異，漢族作為我國(guó)人口最多的民族，也具有多種風(fēng)格舞蹈，而作為少數(shù)民族中較為優(yōu)秀的蒙古族舞蹈、維族舞蹈以及藏族舞蹈等，也具有更高的代表性。這些舞蹈都是一定民族和地域以及風(fēng)俗的呈現(xiàn)，都具有其獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格特征。

四、舞蹈美學(xué)與我國(guó)民族舞表演藝術(shù)關(guān)系分析

舞蹈美學(xué)的研究范圍很廣，中國(guó)民族舞表演藝術(shù)作為一種表演藝術(shù)，是舞蹈美學(xué)研究的一個(gè)重要組成部分。在中國(guó)民族舞表演藝術(shù)呈現(xiàn)的過(guò)程中，其動(dòng)態(tài)性、象征性以及抒情性等特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，都能夠充分的顯現(xiàn)民族舞的審美價(jià)值。中國(guó)民族舞表演藝術(shù)的呈現(xiàn)，通過(guò)表演者來(lái)進(jìn)行。通過(guò)研究舞蹈美學(xué)與中國(guó)民族舞表演藝術(shù)的關(guān)系，從而對(duì)舞蹈表演藝術(shù)進(jìn)行更深層次的研究和分析，這不但能夠促進(jìn)中國(guó)民族舞表演藝術(shù)的發(fā)展，也可以促進(jìn)舞蹈美學(xué)的發(fā)展。

中國(guó)民族舞的種類多樣，但無(wú)論進(jìn)行哪個(gè)民族舞的表演時(shí)，都需要呈現(xiàn)出其民族的風(fēng)格和特色，這不僅僅需要音樂(lè)、場(chǎng)景以及服裝等因素的輔助，也需要舞蹈表演者對(duì)該民族文化內(nèi)涵的深刻理解，各種因素的綜合呈現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)舞蹈表演藝術(shù)水平的提升。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是進(jìn)行舞臺(tái)場(chǎng)景的布置、音樂(lè)的選擇、服裝的設(shè)計(jì)，還是舞蹈表演者對(duì)該民族文化內(nèi)涵的了解，這都與舞蹈美學(xué)具有密切的聯(lián)系。這些內(nèi)容都屬于舞蹈美學(xué)研究的范疇，因此，研究舞蹈美學(xué)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族舞表演藝術(shù)水平的提升具有重要的促進(jìn)作用。在中國(guó)民族舞表演藝術(shù)呈現(xiàn)的過(guò)程中以及對(duì)舞蹈美學(xué)研究成果運(yùn)用的過(guò)程中，我們也能夠?qū)ζ溥M(jìn)行不斷的完善和發(fā)展。例如，在進(jìn)行蒙古族舞蹈表演時(shí)，其舞蹈動(dòng)作與蒙古族人的特點(diǎn)具有密切的聯(lián)系，都存在威猛和粗獷等特點(diǎn)，舞蹈演員需要從肢體動(dòng)作以及眼神等方面進(jìn)行舞蹈的呈現(xiàn)，這都與舞蹈美學(xué)是分不開的。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，舞蹈美學(xué)與中國(guó)民族舞表演藝術(shù)之間具有密切的聯(lián)系，必須重視分析研究二者的關(guān)系，促進(jìn)舞蹈美學(xué)與中國(guó)民族舞表演藝術(shù)的共同發(fā)展和進(jìn)步。

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