關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合分析

摘 要：我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有著上下五千年的悠久歷史。所以，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其不單單代表了我們國(guó)家的歷史發(fā)展進(jìn)程，更體現(xiàn)了中華民族的凝聚力。同時(shí)，隨著新課改進(jìn)程的不斷推進(jìn)，高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，其要在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)以及道德觀念進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生可以明辨是非黑白。然而，現(xiàn)在我國(guó)的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上卻沒(méi)有達(dá)到這一要求。鑒于這種情況，本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合進(jìn)行了深入的分析是有著重要意義的。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；契合分析

一、 當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的現(xiàn)狀

（一） 對(duì)傳統(tǒng)文化元素的挖掘不夠深入

根據(jù)對(duì)現(xiàn)在語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的情況分析可以發(fā)現(xiàn)，和教材相比，相應(yīng)的輔助閱讀資料才是學(xué)生更加感興趣的，這些輔助閱讀資料里面不僅僅蘊(yùn)含著豐富的信息量，同時(shí)里面還包含著大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，也是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化最主要的方式，但是這種情況也證明了一件事就是我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合還有很大的不足存在，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的挖掘還不夠深入；第一，現(xiàn)在我國(guó)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容里面只蘊(yùn)含了少量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，根本不符合實(shí)際發(fā)展的要求，尤其是在古典詩(shī)詞以及文言文名著文章的教學(xué)過(guò)程中更是只重視相關(guān)的考試知識(shí)點(diǎn)，根本沒(méi)有利用這些知識(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的渲染教學(xué)；第二，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)過(guò)程中，教師的主要教學(xué)方式還只是知識(shí)介紹，并沒(méi)有通過(guò)辯證的方式進(jìn)行教學(xué)，這種情況也就造成了學(xué)生所學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)比較膚淺片面；第三，因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師的主要教學(xué)研究精力都放在了怎樣提升學(xué)生考試成績(jī)上，在傳統(tǒng)文化研究中投入的精力比較少，也沒(méi)有對(duì)其蘊(yùn)含的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行深入挖掘，這種情況也就導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量停滯不前，教學(xué)效率相對(duì)也比較低。

（二） 傳統(tǒng)文化的滲透方法也不滿足科學(xué)合理的要求

要想將傳統(tǒng)文化的魅力充分發(fā)揮出來(lái)，將高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化充分結(jié)合到一起，必須采用科學(xué)合理的教學(xué)方法完成教學(xué)工作。只有這樣才可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，也只有這樣才可以使傳統(tǒng)文化的價(jià)值充分的體現(xiàn)出來(lái)。但是現(xiàn)在我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的滲透還有著以下幾種情況存在：第一，教師沒(méi)有將語(yǔ)文教材和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，相應(yīng)的課堂練習(xí)也不夠密切。比如，在進(jìn)行《過(guò)秦論》這篇古文教學(xué)的時(shí)候，教師并沒(méi)有完成“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這種至理名言的進(jìn)一步渲染，只是對(duì)文言文內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析介紹，之后就讓學(xué)生進(jìn)行了重點(diǎn)內(nèi)容的翻譯和背誦，所使用的教學(xué)方法也比較單一，根本不符合實(shí)際的需要。

二、 提升高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合度的對(duì)策

（一） 科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容以及方法設(shè)計(jì)

要想將高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化更加深入的融合到一起，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該將自身的入手點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)上，并按照實(shí)際的情況進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，來(lái)更加高效的完成教學(xué)工作。在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)教材情況有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)任務(wù)制定教學(xué)方案，并開(kāi)發(fā)出更加科學(xué)合理的教學(xué)方式，只有這樣才可以讓學(xué)生在熟練掌握傳統(tǒng)文化的同時(shí)，養(yǎng)成正確的傳統(tǒng)文化觀念。比如在進(jìn)行《沁園春·長(zhǎng)沙》的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要要求學(xué)生充分的理解詩(shī)文的含義，更應(yīng)該讓學(xué)生充分的感受到詩(shī)中詩(shī)人的廣闊心胸，這樣才可以在陶冶學(xué)生情操的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的生活態(tài)度進(jìn)行培養(yǎng)，讓他們更加的自信樂(lè)觀。

（二） 合理利用更加多樣化的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。教師要想讓學(xué)生更加積極主動(dòng)投入到知識(shí)學(xué)習(xí)中去，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使他們的主觀能動(dòng)性得到最大的提升，將他們的探索欲以及求知欲提升到最大。所以，教師要想更進(jìn)一步的提升傳統(tǒng)文化和高中語(yǔ)文教學(xué)的契合度，應(yīng)該不斷地研究創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，這樣才可以最大程度的完成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，讓學(xué)生自主對(duì)文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索。比如，教師可以通過(guò)先進(jìn)的多媒體技術(shù)進(jìn)行《短歌行》這篇古詩(shī)文的教學(xué)，應(yīng)該先播放具有古風(fēng)的朗誦音頻，并在音頻朗誦過(guò)程中穿插一些時(shí)代背景以及三國(guó)時(shí)期的視頻，從而讓學(xué)生對(duì)曹操當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代有一個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)和了解，而且通過(guò)這種教學(xué)方式還能夠更進(jìn)一步的提升傳統(tǒng)文化和高中語(yǔ)文教學(xué)的融合度，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣得到更進(jìn)一步的提升。

（三） 鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古典名著的閱讀

在我國(guó)還有一項(xiàng)事物中蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)文化，那就是古典名著，但是因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)觀念和考試成績(jī)至上理論的影響，現(xiàn)在的高中生根本沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行古典名著的閱讀了解，這種情況也就造成了他們?nèi)狈?duì)古典名著的認(rèn)識(shí)，也導(dǎo)致了他們?nèi)狈W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。針對(duì)這種情況，高中語(yǔ)文教師可以向?qū)W生推薦一些古典名著，并鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們進(jìn)行名著的閱讀。比如高中語(yǔ)文教師可以推薦學(xué)生閱讀一些《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》之類(lèi)的古典名著，通過(guò)這種方式讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深入的認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，甚至還可以使學(xué)生的自主思考探究能力得到有效提升，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化和高中語(yǔ)文教學(xué)的契合度得到更進(jìn)一步的增強(qiáng)。

三、 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將傳統(tǒng)文化和高中語(yǔ)文教學(xué)充分結(jié)合在一起，能夠在對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí)完成傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。所以，在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該將教材內(nèi)容和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，在完成相應(yīng)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的了解和認(rèn)識(shí)，提高他們應(yīng)用傳統(tǒng)文化的能力，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到先賢的精神，從而使他們的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)都得到切實(shí)有效地提升，進(jìn)而為我們的發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)更加優(yōu)秀的后備人才。

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作者簡(jiǎn)介：

劉俊貴，甘肅省天水市，秦安縣第四中學(xué)。