習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地建設(shè)機(jī)制研究①

陳利群

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地建設(shè)機(jī)制研究①

陳利群

（廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院，廣東 東莞 523960）

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地是宣傳和闡釋理論的直觀窗口，已經(jīng)成為有效利用教育資源，開(kāi)展各類(lèi)研學(xué)活動(dòng)、宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、促進(jìn)公共文化建設(shè)的重要載體。所以，探究研學(xué)做基地的建設(shè)機(jī)制，更利于學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；研學(xué)做基地；建設(shè)機(jī)制

在這個(gè)新時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們面臨著一個(gè)重大課題——怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大課題，我們黨積極探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想指明了中華民族發(fā)展的前進(jìn)方向，明確了新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展的總?cè)蝿?wù)、主要矛盾、戰(zhàn)略布局等一系列問(wèn)題，成為了我們新時(shí)代的精神支柱和力量源泉。為了更好地深入領(lǐng)會(huì)這一思想，部分高校和機(jī)構(gòu)成立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地，開(kāi)展課題研究、指導(dǎo)培育學(xué)生、開(kāi)設(shè)研修班、資政服務(wù)等舉措，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的育人效力。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地建設(shè)的意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地成立以來(lái)，不斷有學(xué)者和研究人員進(jìn)行研究和探索發(fā)揮其育人效力，理論闡釋也如火如荼地進(jìn)行。隨著很多從事習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)者不斷嘗試闡釋?zhuān)袑W(xué)做逐漸成為了大家關(guān)注的焦點(diǎn)。在宣傳和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想過(guò)程中，僅開(kāi)展講授是不夠的，必須把研、學(xué)、做結(jié)合起來(lái)，使得理論和實(shí)踐相融合，才能實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)容的融會(huì)貫通。但需注意的是，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳和闡釋?zhuān)煌趯?zhuān)業(yè)課程教學(xué)，其強(qiáng)調(diào)理論和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，致力于讓人們能夠更好、更快地掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的觀點(diǎn)、方法，從而利用其分析和解決問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有一定的理論性，傳統(tǒng)的講授模式容易給人一種舊瓶裝新酒的感覺(jué)，會(huì)使得大家覺(jué)得枯燥，要突破這種瓶頸，最好的方法就是建立研學(xué)做基地，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，以十八大以來(lái)的發(fā)展變化為主題，把實(shí)物、實(shí)景展現(xiàn)于大家面前，讓人們能夠身臨其境，比單純的文字圖片給人們帶來(lái)的觸動(dòng)感要強(qiáng)烈多。所以，研學(xué)做基地的建設(shè)，不僅能夠創(chuàng)新習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳模式，豐富和發(fā)展馬克思主義理論及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，還能夠?yàn)槠渌碚撜n程的實(shí)踐性教學(xué)開(kāi)展提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地建設(shè)的運(yùn)行

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地要根據(jù)講授思想內(nèi)容的實(shí)際需要，深入進(jìn)行各類(lèi)實(shí)踐教育活動(dòng)。

第一，和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，共同完成研學(xué)做的宣傳活動(dòng)。研學(xué)做基地的宣傳活動(dòng)，僅靠馬克思主義學(xué)院或研究中心是難以實(shí)現(xiàn)的，必須得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和財(cái)務(wù)、后勤等部門(mén)的支持，還要有高校各所屬院校支持，這些相關(guān)部門(mén)要配合宣傳活動(dòng)所涉及的政策、經(jīng)費(fèi)、交通等各個(gè)方面。

第二，確定參加宣傳活動(dòng)的內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地成立，是為了團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)學(xué)者著力加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋?zhuān)M(jìn)而推出高質(zhì)量的研究成果。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富，研學(xué)做基地不能同時(shí)開(kāi)展多項(xiàng)內(nèi)容的活動(dòng)，要有所側(cè)重有所選取，根據(jù)大眾掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容的情況，來(lái)整合學(xué)術(shù)資料和研究力量，發(fā)揮學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科和人才優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展相關(guān)課題研究、理論闡釋、理論宣講和資政育人。

第三，制定相關(guān)的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)。參加研學(xué)做基地的各項(xiàng)活動(dòng)不僅要遵守相關(guān)規(guī)定及基地的安排以外，研學(xué)做基地活動(dòng)結(jié)束后，需要組織大家撰寫(xiě)相關(guān)的學(xué)習(xí)體會(huì)并進(jìn)行匯報(bào)，與其他人員分享自己的所見(jiàn)所聞、所感所想。實(shí)踐證明，分享活動(dòng)更容易使學(xué)習(xí)者理解和接受習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容，比直接講授的效果要好。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地建設(shè)機(jī)制建議策略

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以科學(xué)的理論邏輯回答了人們面對(duì)的時(shí)代課題與實(shí)踐挑戰(zhàn)，對(duì)歷史規(guī)律的深刻揭示、對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入分析、對(duì)未來(lái)發(fā)展的深入思考。研學(xué)做基地要按照全員、全過(guò)程、全方位育人的原則，著力構(gòu)建基地建設(shè)，可以制定單一的專(zhuān)門(mén)性實(shí)踐教學(xué)機(jī)制與專(zhuān)業(yè)教育融合的復(fù)合型制度、以網(wǎng)路空間為主體的基地機(jī)制。

首先，結(jié)合理論宣傳闡釋的要求，制定專(zhuān)門(mén)性的實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。從理論宣傳角度出發(fā)，圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容，挖掘駐地資源，著力建設(shè)校地、校社、校企合作的掛牌實(shí)踐基地，以實(shí)踐基地為平臺(tái)，組織大家參觀考察、主題調(diào)研改革開(kāi)放以來(lái)的城市社區(qū)、企業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)所取得的成績(jī)，指導(dǎo)大眾對(duì)弱勢(shì)群體、社區(qū)居民進(jìn)行幫扶和宣講工作。比如，組織大眾深入農(nóng)村示范基地、社會(huì)基地，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等實(shí)踐活動(dòng)。從實(shí)踐出發(fā)，圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容，著力建設(shè)好基地內(nèi)部活動(dòng)，如邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)告、邀請(qǐng)一線工作人員講解他們對(duì)思想的理解，有利于大家深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵。從個(gè)人角度出發(fā)，圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容，著力開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)以及道德模范展覽等，深化人們對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)同。聘請(qǐng)多名專(zhuān)家學(xué)者作為導(dǎo)師，走進(jìn)課堂，分享他們?cè)谛麄麝U釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想過(guò)程中的感悟。還要用身邊人身邊事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟這一思想的指導(dǎo)力量，進(jìn)而內(nèi)化為精神理念，外化為自覺(jué)行動(dòng)。

其次，結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)踐情況，建設(shè)與專(zhuān)業(yè)教育融合的復(fù)合式機(jī)制。高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地蘊(yùn)含著豐富的教育空間和資源，是學(xué)生接觸了解社會(huì)、培養(yǎng)鍛煉專(zhuān)業(yè)技能、提升個(gè)人素質(zhì)、提高道德水平的重要場(chǎng)所。所以，建設(shè)與專(zhuān)業(yè)教育融合的復(fù)合型研學(xué)做基地，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)滲透于專(zhuān)業(yè)實(shí)踐之中，是高校和科研機(jī)構(gòu)宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展趨勢(shì)。高校和科研機(jī)構(gòu)要大力支持研學(xué)做基地工作，進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，定期選派理論課教師、輔導(dǎo)員等管理人員，并加大校外優(yōu)秀人員的引進(jìn)力度，使得教學(xué)師資力量更加強(qiáng)大，在不同專(zhuān)業(yè)實(shí)踐基地有機(jī)嵌入研學(xué)做基地，實(shí)行雙導(dǎo)師制度，即專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師和思政導(dǎo)師并行機(jī)制。結(jié)合所在專(zhuān)業(yè)基地的培養(yǎng)要求，用實(shí)際行動(dòng)讓大眾深刻理解、接受、認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以及這一思想內(nèi)容在實(shí)踐中的體現(xiàn)和要求，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

第三，充分利用互聯(lián)網(wǎng)，建設(shè)與“網(wǎng)上生活”緊密聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)基地機(jī)制。制定研學(xué)做的網(wǎng)絡(luò)基地機(jī)制，要考慮以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是要設(shè)立具有鮮明主題特征的網(wǎng)絡(luò)基地，開(kāi)發(fā)實(shí)踐性功能的學(xué)習(xí)軟件。如以“紀(jì)念建國(guó)70周年”主題實(shí)踐活動(dòng)為例，可利用網(wǎng)絡(luò)組織大家觀看建國(guó)以來(lái)我國(guó)社會(huì)歷史的電影、紀(jì)錄片和訪談，跟隨網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)游參觀革命圣地、教育基地，還可真實(shí)模擬各類(lèi)歷史場(chǎng)景等，之后結(jié)合成興趣小組合作完成相關(guān)規(guī)定任務(wù)并撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告。研學(xué)做基地的網(wǎng)絡(luò)化是在充分運(yùn)用信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容以更為大眾化的方式呈現(xiàn)給大眾，符合大眾身心特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，進(jìn)而能夠提高大眾對(duì)學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的積極性。可以說(shuō)，全面覆蓋、獨(dú)具特色的網(wǎng)絡(luò)基地，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地的重要陣地。另一方面，要建設(shè)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地的專(zhuān)題網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)。研學(xué)做基地的專(zhuān)題網(wǎng)站要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把圖像、聲音、文字有機(jī)融合起來(lái)，圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容進(jìn)行模塊化設(shè)置，包括科學(xué)理論、精神解讀、熱點(diǎn)難點(diǎn)等等，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行權(quán)威解釋和廣泛宣傳。網(wǎng)站建設(shè)要注重受眾的對(duì)象化，要以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神的教育，要及時(shí)更新內(nèi)容、表達(dá)形式要新穎，以生動(dòng)鮮活的形式做到“圍繞中心、關(guān)照社會(huì)、服務(wù)群眾”，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦、入心，外化于行。

探索和建設(shè)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研學(xué)做基地，是搭建平臺(tái)、筑牢陣地之舉，意義重大。研學(xué)做基地要高舉理論旗幟、把握正確方向，以此為基礎(chǔ)提升研究水平，服務(wù)社會(huì)發(fā)展。要運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，服務(wù)思想政治教育工作。同時(shí)，建設(shè)研學(xué)做基地是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到各個(gè)相關(guān)機(jī)構(gòu)的方方面面聯(lián)系，這就需要制定好相關(guān)體制機(jī)制，既明確權(quán)、責(zé)、利的規(guī)范，也完善實(shí)際操作和運(yùn)行的具體規(guī)章。

[1]劉佳，徐倩.努力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的步伐——以文本傳播為中心[J].現(xiàn)代商業(yè)，2010（32）.

[2]趙中源，李洪華.高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心工作交流研討會(huì)綜述[J].中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)，2010（2）.

[3]李梁，許振東.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想規(guī)范性力量的傳播機(jī)制[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2018-12-21.

2019—01—22

2018年廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院校級(jí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主要思想研學(xué)做基地檢索機(jī)制研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2018XJZD010。

陳利群（1985—），女，廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院講師。

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1673-4564（2019）02-0001-03