清代寧州鄉(xiāng)賢徐士珩詩歌創(chuàng)作考述

(1.玉溪師范學(xué)院 文學(xué)院，云南 玉溪 653100;2.廣西壯族自治區(qū)百色市解放軍某部,廣西 百色 533805)

清代滇中寧州徐士珩生平事跡史籍記載極少，華寧縣文史委1985年編著的《華寧史料類編》對其記述極其簡略：“徐士珩，號蓉村。倜儻有奇氣，工吟詠，善書法。道光乙酉(1825年)選拔仕至太平府(1)太平府即今廣西崇左市所轄大部地區(qū)。參見：崔繼來.改土歸流與清代土司社會(huì)[D].西安：陜西師范大學(xué)，2015：12.知府，所至以能廉著，廣人呼為‘青天’。有得其片紙只字者珍如拱璧。著有《癡道人庵詩草》。”(2)華寧縣志編委會(huì).華寧史料類編：5[G].玉溪：華寧縣志編纂委員會(huì)辦公室，1986：312.此記載缺徐士珩生卒年及人生簡歷，僅知其才氣和名聲。又據(jù)《中國地方志集成·云南府縣志輯》佐證，徐士珩到廣西太平府任知府的時(shí)間確實(shí)是道光五年(1825)(3)鳳凰出版社，編選.中國地方志集成：云南府縣志輯[M].南京：江蘇古籍出版社，2009:318.，再據(jù)其詩題顯示，道光甲午(1835年)徐士珩奉調(diào)入闈，可推知徐士珩在桂西太平府至少10年。雖然徐士珩生平不甚詳細(xì)，《華寧史料類編》卻選其詩歌79首，是該書選詩最多的鄉(xiāng)賢，可見其詩歌藝術(shù)高超，所作所為影響卓著。

從明清相關(guān)史料可知，清代桂西太平府處于廣西與越南交接處，且離今云南文山州較近，是少數(shù)民族集聚區(qū)，是明清改土歸流的重點(diǎn)區(qū)域。太平府與徐士珩家鄉(xiāng)滇中寧州社會(huì)狀況極其相似，都是改土歸流的成功典范。在西南邊疆少數(shù)民族與漢族雜居混居的復(fù)雜環(huán)境中，類似徐士珩這樣的杰出鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)和示范，是民族融合的黏合劑。“整個(gè)太平府地處廣西西南部，與越南接壤，一直是廣西壯族自治區(qū)內(nèi)土司最多的府級政區(qū)。從清朝初期的20個(gè)土司政區(qū)，經(jīng)過有清一代的調(diào)整與合并，至清末仍然轄有18個(gè)土司政區(qū)，可見此地區(qū)的復(fù)雜情況，以及土司勢力的頑強(qiáng)。上述已及，清前期曾對廣西的土司政區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的改流和調(diào)整，但太平府絕大多數(shù)土司卻未成為調(diào)整的對象，這與其對朝廷的絕對臣服不無關(guān)系，說明此地區(qū)在整個(gè)清代比較好地利用了土司進(jìn)行有效治理。”(4)裘曉剛.清代廣西政區(qū)變遷研究[D].南寧：廣西民族大學(xué)，2013：35.由引文可知，太平府處于桂西，是典型的少數(shù)民族聚居地。滇中徐士珩從寧州到桂西為流官，把滇中改土歸流的成功經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到桂西的治理實(shí)踐中。徐士珩在桂西曾重修伏波廟，倡導(dǎo)用漢文化對桂西進(jìn)行和諧治理，在漢化水平較低的少數(shù)民族地區(qū)推行中央政策，弘揚(yáng)漢文化，應(yīng)是順應(yīng)了歷代流官對該區(qū)域的有效治理，同時(shí)也順應(yīng)了百姓對安居樂業(yè)的內(nèi)在需求，所以徐士珩受到當(dāng)?shù)厝藫碜o(hù)而被呼為“青天”，實(shí)在難得。

無論歷史還是文學(xué)，嘉道時(shí)期對后世的影響均意義重大。從史學(xué)來說，它是近代歷史的開端，在外國勢力入侵影響下，延續(xù)千年的帝王獨(dú)尊的等級政治風(fēng)雨飄搖，士人在此際彷徨驚恐，不可名狀；從文學(xué)來說，山高皇帝遠(yuǎn)的滇桂地方文士的文學(xué)書寫，真實(shí)而準(zhǔn)確地記載了時(shí)代的隱憂和焦慮，社會(huì)底層文士深濃的憂國憂民情懷令人動(dòng)容。底層文士地位卑微，其呼吁未能引起朝廷重視，一旦成為地方執(zhí)政者，會(huì)力圖做好青天“父母官”，在一時(shí)一地用身心創(chuàng)作影響周遭百姓，造福桑梓，深得民心，成為當(dāng)?shù)氐湫偷泥l(xiāng)賢。本論文擬以推測的時(shí)間為序梳理徐士珩的詩歌創(chuàng)作，可以窺一斑而見全豹，推知清代滇桂地方鄉(xiāng)賢官員的宦跡和精神。

一、求學(xué)寧州五華——滇中美景鄉(xiāng)賢真情

明清時(shí)期滇中寧州涌現(xiàn)了眾多的鄉(xiāng)賢詩人，在當(dāng)?shù)厥艿矫癖姷耐瞥?，徐士珩便是其中之一。由徐士珩詩歌，可知其少年青年曾在寧州和昆明求學(xué)。

徐士珩有大量篇幅的詩歌深情贊美昆明和寧州的美景，大觀樓、五華山、萬松山、象鼻溫泉等在其詩作中均有描摹和書寫，這些詩歌抒發(fā)了徐士珩對故鄉(xiāng)滇中的熱愛之情。

徐士珩在《大觀樓》中寫道：

簫管笙歌結(jié)勝游，湖山莽蕩醉中收。斜陽遠(yuǎn)水喧青雀，碧樹輕煙罩白鷗。蕩槳伊誰思靖武，飄蓬有客賦登樓。茫茫千古情何寄，靈運(yùn)歸來月滿頭。

詩歌摹寫了從滇池畔大觀樓出游滇池的行跡，輕歌蕩舟游覽滇池，流連忘返沉醉美景，朝陽初升時(shí)青雀喧鬧，詩人們也悠閑乘船游覽滇池，海面(云南人把湖泊都稱為海)上白鷗翻飛，這種美景一直到今日依舊如昔。船上的士人們邊談?wù)撨呉蓡査伎迹航üαI(yè)的理想何時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)啊？晴空下白鷗翱翔，遠(yuǎn)岸輕煙籠樹，在此美景中，士人理想如天上飛鳥無處筑窠，泛舟滇池如泳客無法上岸，士人們渴望像謝靈運(yùn)一樣既有宦跡又能瀟灑游樂，這樣的機(jī)遇何時(shí)到來呀？詩歌抒發(fā)了青年才俊希望實(shí)現(xiàn)理想的企盼。

《五華書院留別》用古風(fēng)起伏的節(jié)奏，寄托忐忑的情緒，詩中寫道：

雄劍掛壁鳴不已，沉沉蓮鍔湛秋水。延津何時(shí)更雙飛，赤日無關(guān)老蛟死。神物由來不尋常，我昔乘云上帝閶。仙人手把青芙蓉，招我與之參翱翔。珊瑚斫碎塵心起，甲帳濃薫夢已矣。云車風(fēng)馬日夕催，下謫塵寰九萬里。瀘江月冷滇云深，斷續(xù)玉筋相追尋。即今五華離愁動(dòng)，怨復(fù)怨兮托哀吟。仙人笑我癡，贈(zèng)我以新詩。請余與子為情縛，每有鬼物伺且窺。毋為爾神，老卻窮愁著書身。毋謂日將斜，痛哭人怪賈長沙。但教爾志貞以堅(jiān)，蓬山好更續(xù)前緣。茫茫天牢魄不鎖，擘石研丹子胡然。我聞此語重辛酸，九畹黯黯泣幽蘭。凈土蓮花本無著，可堪風(fēng)雨黑如磐。夢仙別仙復(fù)憶仙，思絕浩渺碧霞天。垂髫侍者顏如玉，鸞鶴嘹唳凌蒼煙。別后情虛竟何有，仙人固應(yīng)笑否否。恨未相將宴幔亭，炮鳳烹龍餞菊酒。

詩歌想象瑰麗，首句中雄劍掛壁、蓮鍔秋水均是時(shí)不我待的焦灼，借上天入地的詭異幻想，抒發(fā)了求學(xué)結(jié)束之后踏出書院，前途暗淡而不可預(yù)知的恐慌之情。

在《秋柳》中抒發(fā)的也是這種不可名狀的悲秋之情，柳樹遭逢秋霜，寂寥而落寞：

望里凄然長短條，淡煙疏雨最魂消。渭城舊悢歌三疊，白下新愁送六朝。憔悴劇成今日鬢，起眠誰憶漢宮腰。玉關(guān)天遠(yuǎn)征人老，若為含情過灞橋。搖落長空不耐秋，風(fēng)流曾記昔年否？數(shù)聲羌笛愁邊盡，一曲輕煙夢里收。斑馬板橋殘葉路，寒鴉野水夕陽舟。幽閨年少低徊荏，不是乘春更上樓。

這種情是哀傷的，催人感懷。于是《秋夜感懷》這樣的詩歌也應(yīng)運(yùn)而生：

碧窗獨(dú)坐夜三更，落葉西風(fēng)恨未平。豈是鸝鵬羞燕雀，卻教杞梓溷榛荊。滿腔抱負(fù)憐長鋏，廿載光陰付短檠。惆悵幾回眠不得，無數(shù)碧樹度蟬聲。

本詩中有“廿載”，可推知徐士珩寫此詩時(shí)可能20歲，無眠聽蟬，有志不可酬。偶爾高興一下，就又寫出《雪霽后見新月因書所懷》：

踏碎瓊瑤夜未闌，玉肌香軟酒痕干?？徒?jīng)憔悴魂先斷，月自多情影半殘。翠羽夢回人亦杳，碧簫吹到雁聲寒。天涯無限長征者，可擁重裝倚畫欄。

青春需要暢想，清洌的雪霽，客居的寂寞，倚欄眺望，不見知己，抒發(fā)了孤獨(dú)落寞的士人情懷?！镀咴露巳罩芏q向曉園以詩見賜草此奉謝，并酬前見訪之作》抒發(fā)了對青春消逝的無奈。詩中明確詩人此時(shí)22歲。

《有懷三首·其一》更加直抒胸臆：

山雞愛其羽，顧影每自奇。一朝置樊籠，已失丘壑姿。豈無水與粒，飲啄頗不宜。翩翩五色毛，顛倒徒參差。兒童性頑偈，侮弄且不時(shí)。檻外每長鳴，誰能悉苦詞。萬物各有適，何必強(qiáng)同之。

文禽且翠翟，實(shí)與眾禽殊。使君玉堂中，不異君子儒。鳳凰不可見，見爾得吾徒。胡為困庭階，亦隨鳧雁趨。異質(zhì)自天受，鐘愛意豈無。如何任零落，延生僅糠稃。長尾禿欲盡，何時(shí)返云衢。

屠門肉山積，原非貧者嘗。大嚼欲快意，茲言何太狂。鼎烹奉貴介，藜藿難同堂。即有哀王孫，不過一壺漿。及至解推時(shí)，禍機(jī)巳伏藏。君子甘窮餓，并食亦無妨。呼蹴茍相如，加者棄道傍。

詩歌開頭化用宋代黃庭堅(jiān)《睡鴨》詩：“山雞照影空自愛，孤鸞對鏡不作雙?！币陨诫u本能地愛惜自己的羽毛，暗喻人更應(yīng)該愛惜自己的名聲。如果山雞被置于樊籠之中，就會(huì)失去它在丘壑之間的雄姿和率性。君子處于平民之間，就如山雞處于家禽之間，內(nèi)心孤寂，外表落魄，如棄敝箒。

《碧瑯玕館漫興》是徐士珩與徐鎮(zhèn)麟(5)徐鎮(zhèn)麟，字粵生，一字小村，寧州人。優(yōu)廩貢生，鹽提舉街，指分廣西補(bǔ)用知縣。的交游記錄，二人既是寧州故友，又是官場同事。此詩應(yīng)是寧州交游實(shí)錄，詩如下：

小憩瑯玕館，前庭衙散時(shí)。牘無三寸積，心許眾人知。藝竹芟繁葉，憐花洗病枝。官閑無一事，日影度遲遲。

最后兩句化用朱載上的詩句“官閑無一事，蝴蝶飛上階”，官衙門前無喊冤鳴鼓者，官員坐等日影西斜之后下班歸家，坐堂上班時(shí)間清閑自在，可見政治清明，為官清閑。徐鎮(zhèn)麟喜古好學(xué)，博聞強(qiáng)記，早歲即知名，詩歌、古文、駢體均擅長，獨(dú)不喜習(xí)時(shí)藝，屢躓場屋，在寧州與諸同志結(jié)松山吟社，時(shí)相唱和，所著《碧瑯玕館詩文抄》真實(shí)記錄了與寧州文人的交往痕跡。在廣西與徐鎮(zhèn)麟的交流酬答，應(yīng)是他鄉(xiāng)遇故人，同在異鄉(xiāng)是知己，就更加珍惜友情。

《槐蔭軒口占贈(zèng)王杏樓》是一首古風(fēng)送別詩，王杏樓似是臨安府河西縣人，這里是從寧州到昆明的必經(jīng)之地，詩中頌揚(yáng)了王杏樓具有“溫八叉”(6)溫庭筠，唐詩人，才思敏速，據(jù)傳其吟詩作賦，每叉手一次即作好一韻，叉手八次詩賦成，故稱“溫八叉”。的高妙才情，實(shí)錄友人從曲江到寧州萬松山相聚，因?yàn)樘吲d而喝得酩酊大醉，“我”深為友人擔(dān)心。

杏樓先生高且古，獨(dú)坐秋窗吟詩苦。偶然得味殊酸咸，曹劉沈宋堪接武。憶昔與君登萬松，詩魔酒陣兩相從。君手八叉詩便就，一掃五岳羅心胸。我吟未工日已暮，蒼翠秋山橫煙霧。哄然大笑虎溪灣，碧玉四圍迷歸路。路中尤愛馬君豪，盛名坎坷頻牢騷。行行且止已成調(diào)，詠逝水兮清滔滔。有客翩翩曲江至，攜手閑話曲江事。吾有故人馬蕓臺，此時(shí)當(dāng)作何意致。月圓復(fù)缺缺復(fù)圓，人生幾回逢盛筵。一飲須如鯨吸川，頹然醉倒天子前。歸來槐蔭軒中詠，樹影月色相輝映。稚兒瑯瑯誦書聲，暗嗤先生醉忘性。我對此景心中憂，蠶繞絲牽幾時(shí)休。何不乘風(fēng)飛到高寒處，而乃羸驥伏櫪常淹留，大書一紙問杏樓。

關(guān)于象鼻溫泉的詩歌有兩首，其中《偕友人宿溫泉，和壁間韻》是寫寧州象鼻溫泉的，詩中寫道：“華清宮殿鎖煙塵，感舊無從問水濱。靈液已成千古跡，碧波空認(rèn)一池春。浮沉冷夢思公子，遲暮銷魂怨美人。別緒那堪頻悵觸，寒林衰草趁愁新?！痹姼柩喉嵐ふ樗记逵??！肚锇嗽滤逌厝?，偶感題壁》寫道：“秋深云凈月光浮，又向溫泉續(xù)舊游。到眼山皆成壁立，倚欄人自聽江流。十年饑索長安米，一夜涼侵季子裘。最是暮春憔悴里，寒蟬衰柳不勝愁。”

華寧的山山水水，昆明讀書求學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是徐士珩青春的記憶，交友的足跡和印證。時(shí)人評價(jià)其人其詩“倜儻有奇氣”，應(yīng)是準(zhǔn)確無疑的。

二、宦跡南北西東——惦念寧州友賢，親情鄉(xiāng)情入詩

由史料可知，徐士珩在桂西太平府做官10年，也曾奉調(diào)入闈，心心念念家鄉(xiāng)寧州親人，身在太平府，抒寫寧州友人親人的詩篇極多，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

一是故土風(fēng)情，悼惜友人。徐士珩詩文《哭亡友王蘭畹》深情款款。據(jù)劉大紳(7)劉大紳(1746～1828)，字寄庵，號潭西逸叟，清代滇中華寧人。《贈(zèng)王蘭畹董竹溪孝廉》，徐、劉二詩人均于詩中提到王蘭畹，可推測三人應(yīng)相識相知。同時(shí)，劉大紳1828年去世，劉大紳詩當(dāng)寫于1828年之前；而徐士珩詩歌寫作時(shí)間待考。

“新城秀水兩宗工，南施北宋爭云從。四家?guī)子Ч趴?，后生小子多憫慵?！眲⒋蠹澋馁?zèng)詩，應(yīng)是長輩對晚輩的勉勵(lì)與鞭策，同時(shí)從“孝廉”二字來看，王蘭畹和董竹溪應(yīng)是寧州有才氣的孝順的年輕后生，劉大紳以文學(xué)前輩的口吻，用“憫慵”表達(dá)對二人復(fù)雜的感情，王董二人悲憫蒼生，有悠游自然的士人風(fēng)度，慵暗含譴責(zé)之意，二人年紀(jì)輕輕卻不愿意進(jìn)取科考，入仕官場，慵懶地偏居一隅，沒有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。這從徐士珩寫王蘭畹的悼亡詩《哭亡友王蘭畹》也可得到佐證。詩前有小序，摘引如下：

蘭畹，名大容，字海若，州西里許右所人。美豐儀，天才俊逸，卓犖蘊(yùn)籍。工文章，神韻酷肖西堂(8)尤侗，清初文壇耆老，才華橫溢，詩詞歌賦均精，晚年名噪一時(shí)，著有《西堂全集》《西堂雜俎》等。，尤先生每成一藝，同邑鄉(xiāng)前輩輒嘆薪潁絕人。弱冠補(bǔ)邑諸生，旋食餼，與馬冀北、趙云峰、王壽亭、劉臨川、劉錦星、劉紫瀾、王杏樓諸人有三臭之盟，計(jì)十二人。珩年特少，忝居末，凡論文會(huì)飲，捉臂談詩，靡不與焉。珩性不善飲，蘭畹雅量高致，輒過數(shù)斗，酒闌燭撥時(shí)，幾于玉山欲墮，猶娓娓談文章無倦色，殆合黃叔度(9)黃憲，字叔度，號徵君，東漢著名賢士，汝南慎陽人。世貧賤，耿介正直，人品高尚，以學(xué)行見重于時(shí)。，崔宗之(10)崔宗之，杜甫《飲中八仙》中的第四仙，詩云：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。為二人者。然賦質(zhì)素弱，夏秋之間，邑大疫，蘭畹徙家入山。九月歸，遽遭母變，蘭畹寢食俱廢，哀毀滅形，遂構(gòu)疾，越五日，赍恨而沒，沒時(shí)猶喃喃念珩等不置。噫嘻，痛哉！人才數(shù)奇，千古浩漢。蘭畹以神仙之侶，竟令其摧殘玉樹，亦天道之不可問也。同盟諸人，哭之以詩，珩不嫻吟詠，勉成五古一章，蘭畹而有靈也，尚其化清風(fēng)以歸來。

小序交代了王蘭畹的籍貫、才氣、交友、善飲等情況，因突發(fā)瘟疫，母逝，王蘭畹隨即也暴病而亡。小序以激情感嘆諸生數(shù)奇，天道不公。序中說徐士珩自己是最年少的，可想見嘉道時(shí)期滇中寧州仕途不遇之人實(shí)在太多，僅這一群體就有12人之眾，這是當(dāng)時(shí)寧州底層士人的真實(shí)寫照，數(shù)次科考都無法入仕，便只能聚友論詩狂飲，以消解內(nèi)心的憂慮。王蘭畹在諸盟友中以善飲著稱，但體質(zhì)羸弱，只因母親染時(shí)疫就不幸過世，就赍恨而沒，實(shí)在是令人噓唏，王蘭畹的風(fēng)度和行徑，令徐士珩崇敬又傷心，王蘭畹之死令人又驚又奇，一個(gè)篤孝之人，自己把自己置于內(nèi)疚自責(zé)的深淵，嗚呼哀哉！于是，徐士珩寫五言長詩《哭亡友王蘭畹》，以寄托深濃的哀思。詩歌如下：

人生天地間，誰能長不死。死作未了身，慘痛何日已。嗟哉王海若，矯矯神仙似。束發(fā)事詩書，恒邀大父喜。舞勺成童時(shí)，沉酣即經(jīng)史。發(fā)軔磨民硎，芹香弱冠齒。愿乘長天風(fēng)，破浪九萬里。健翮奮云霄，鵑鵬從茲始。搖落堪悲傷，身翼兩折毀。九月當(dāng)十三，一病不復(fù)起。將謂人實(shí)天，清標(biāo)世誰比。初日照芙蓉，濯濯秋江水。將謂人實(shí)天，饾饤亦深恥。鴛鴦新樣翻，蘭苕供驅(qū)使。將謂詩實(shí)天，瀟灑比比是。俊逸與清新，得句從偶爾。悠悠蒼者天，畢竟忌才子。森森玉樹枝，奄然長逝矣。椿幃半星星，萱庭又枯委。承歡在重泉，恩情斷喬梓。弱弟雖兩人，綿綿悵葛藟，阿婦正青年，未亡人何恃。雖有黃口兒，呱呱襁褓里。穗帷同聲哭，酸辛痛盈耳。斯人有斯疾，赤郭何無理。命耶復(fù)運(yùn)耶，搔首隔尺咫。忠厚本家風(fēng)，弓裘世濟(jì)美。大容竟不容，福善豈如此。二月臨陽城，公門賦桃李。春風(fēng)屬前茅，第五亦赤鯉。皓渺虛無間，玉樓何屢圯。吁嗟復(fù)吁嗟，中道失杰士。云黯幽蘭亭，秋殘綠槐市。皎皎緱山月，鶴聲咽殊晷。我與有葭莩，唏噓淚靡靡。況兼蘭臭盟，書空頻詆訾。郭郁幽澗松，磊磊西華祀。觸目盡傷心，避道不忍視。蝴蝶秋窗飛，人遠(yuǎn)室則邇?；曩馑贇w些，無復(fù)悲續(xù)姒。懷才信如君。壽世良有似。他日金蘭集，為君標(biāo)姓氏?？蘧郎I眼枯，思君空徙倚。朔風(fēng)起墓門，葺葺宿草嶷。屋梁斷夢驚，長此懷素履。

詩歌首句化用文天祥詩句“人生天地間，一死非細(xì)事。識破此條貫，八九分地位”(文天祥《贈(zèng)莆陽卓大著順寧精舍三十韻》)引出王蘭畹之死是因篤孝，才子應(yīng)名節(jié)而死，后人歌詠祭奠，無論怎樣華麗豐饒的祭品，都無法喚醒王蘭畹鮮活的倜儻容姿，就如明唐寅《桃花塢祓禊》詩所寫：“谷雨芳菲集麗人，當(dāng)筵饾饤一時(shí)新。”詩歌所述情感真實(shí)：祭品年年新鮮，亡人越離越遠(yuǎn)，無論怎樣深情的祭奠，無論怎樣濃重的哀思，都無法令亡人復(fù)活。陰陽兩隔，這是深情無法改變的現(xiàn)實(shí)，只能長歌當(dāng)哭，一周內(nèi)母子兩人相繼去世，一個(gè)團(tuán)圓的家庭如今只留下嗷嗷待哺的孩子，煢煢孑立的妻子，忽拉拉似大廈傾，突然間人亡家破，白發(fā)人黑發(fā)人一起埋葬，朋友們的悲哀無語言表。

徐士珩詩作中關(guān)于篤孝、守節(jié)的道德模范詩歌比同時(shí)期詩人多，體現(xiàn)了道德至上的價(jià)值取向，如四首五言絕句《盧氏二節(jié)婦》：

苦節(jié)素同真，時(shí)艱共舍生。跡悲雙鏡破，心想一輪清。

燕燕參差羽，雙棲夢久違。無端來鴆鳥，肯又畫堂飛。

手種鳳仙花，花開人不見。階前絮語時(shí)，淚灑東風(fēng)面。

白練雙懸處，風(fēng)凄月影斜。如問張與許，同日殉唐家。

四首詩似敘事，唐家兩個(gè)兒媳婦因丈夫去世而被迫要改嫁他人，兩個(gè)篤志節(jié)婦相約上吊自殺殉夫。丈夫活著時(shí)曾有“云恐花開人不見”詩句，沒有想到如今竟成讖語，寧州郡士紛紛作詩祭奠歌詠節(jié)婦，從現(xiàn)代觀念來看，這是不是愚孝愚節(jié)？我們可以想見王蘭畹去世后，他的妻子要么艱難度日，要么殉節(jié)自盡。

吟詠女子的詩歌還有《題秦若卿焚寄故室李氏書后》：“一紙鸞箋訊夜臺，纏綿絮語不堪哀。返魂舊是卿家例，曾否珊珊玉帳來。蘅蕪秋冷夢中香，錦字書成涴淚將。但使曇花能再現(xiàn)，為卿稽首懺空王。讀罷多應(yīng)月影中，卻從何處盼歸鴻。傷心三轉(zhuǎn)題箋客，愁聽寒蟬泣曉風(fēng)?！敝褐Z，悼念亡妻，深情款款祭奠。

由以上幾首吟詠女子的詩歌可推測徐士珩是個(gè)重情之人，家庭觀念濃重。

二是兄弟情深，香樵贈(zèng)別。徐士珩詩歌中書寫最多的親人是其兄香樵，與香樵有關(guān)的詩歌五首《留別家香樵》《夜雨書懷和香樵兄韻》《花朝后十日，得香樵見懷詩八首，率成一律》《錢春詞，有懷香樵并曉園諸君》《秋思》。前四首在題目中抒寫懷念想念香樵的濃濃情思，其中《留別家香樵》寫道：

浮云去不息，白日殊堂堂。忽驚雁悲鳴，仰視天無光。借問爾胡悲，為感生別離。別離亦太苦，況我兩人斯。昔我讀古詩，最怕是蘇李，河梁立斯須，孤臣泣萬里。我行雖非遠(yuǎn)，乃在古梨州。遙遙百里隔，感此傷以憂。不別夫豈能，言別淚如雨。寸衷千萬言，哽咽不能語。英英諸弟昆，芝蘭玉樹數(shù)。曰余豈不懷，庭幃佇立久。胡馬戀代北，越鳥戀舊居。愿言諸昆弟，頗寄篋中書。云來峨山青，云返峨山黑。誰能補(bǔ)離恨，長此心惻惻。

詩中的古黎州乃是寧州，蘇李特指蘇李離別贈(zèng)答詩，指西漢蘇武與李陵的五言贈(zèng)別詩，蘇武有《詩四首》，李陵有《與蘇武詩三首》，二人的贈(zèng)別詩情感真摯，意象鮮明，許多意象成為后世贈(zèng)別詩的經(jīng)典意境，如“我有一罇酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人”“黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊”。沈德潛在其《說詩晬語》中說“蘇李詩言情款款，感悟俱存，無急言竭論，而意自長，神自遠(yuǎn)，使聽者油油善入，不知其然而然也。是為五言之祖。蘇李之別，諒會(huì)無期矣……”詩中抒發(fā)了徐士珩在桂西做官時(shí)，對寧州家鄉(xiāng)眾昆弟的思念之情。

《夜雨書懷和香樵兄韻》中寫道：

斜風(fēng)細(xì)雨夜凄清，游子蕭齋恨未平。底事不堪勞幻想，年來怕聽是秋聲。閑階濕草埋幽徑，古壁寒繭咽短檠。同是望云垂淚客，翻輸宋玉最閑情。

這是一首和詩，表明雨夜看到香樵兄詩而和詩，兄弟二人應(yīng)該已經(jīng)很久不曾會(huì)面，思念之情只能通過詩歌應(yīng)和表達(dá)。

《錢春(11)錢春，明代1604年進(jìn)士。詞，有懷香樵并曉園諸君》寫道：

天涯頃刻送春歸，有客相思望翠微。多少閑愁無著處，一簾紅雨鷓鴣飛。

挽留無計(jì)怨垂楊，未解齋心上綠章?？墒侵T天花事緊，人間不暫住東皇。

倚欄細(xì)細(xì)數(shù)歸期，盼到春來又幾時(shí)。無限情懷撩亂處，閑階訴與落花知。

總為傷春易斷魂，懷人可奈又黃昏。只今才子多情者，除卻香樵數(shù)曉園。

煉就丹砂不染塵，夢中詩意悟君身。何年我亦分仙訣，長與東皇度好春。

本詩四句一換韻，押韻工整，短小精悍。錢春是明朝進(jìn)士，時(shí)過境遷，春去春又回，韶華易逝，“只今才子多情者，除卻香樵數(shù)曉園”。多情才子，春情濃重之時(shí)，愁思會(huì)更多更濃。

《秋思》詩前有序言：“別香樵久矣!庭院驚秋，思之如醉，重以孑然身世，羈旅無歸，感今追昔，情不能已，信筆書之，不勝零落之感云?！薄肚锼肌肥枪棚L(fēng)詩，詩中寫道：

紅藤花院寫相思，中酒心情覺夢遲。最是離魂禁不得，嫩涼天氣早秋時(shí)。簇簇鴉鬟伴紫姑，去年鸞鶴控仙都。碧蟾光里云并冷，不許追隨到野鳧。皓齒流影遍皇州。初學(xué)畫修蛾，淺深難自狀。千金苦買長門賦，翻惹他人怨白頭。平生劇喜賢臣頌，爭奈君王愛洞簫。畢竟人間歡會(huì)少，虧他天上笑牽牛。即今巧制霓裳曲，解唱樓東一斛珠。底事下階裙帶解，年來無夢到昭陽。曾悲雁，江冷芙蓉又叫鴉。為憶峨山深處客，幾時(shí)同步入煙霞。魍魎無端急奔投。痛癢未關(guān)亦何求，臥榻從古戒酣購。今之盤踞詎有由，爾月可堪飽饕喉。軒眉攘臂更嗔眸，誓廓清之恨乃休。瞥爾名花一望收，骨肉多情憶念否？會(huì)須高步紫云洲，呼取小妹彈箜篌。

恣肆抒情，從早秋的清冷到暮秋的肅殺，在時(shí)光飛逝中，士人們漸漸白頭，嘆息一聲，魑魅奔投。

《友人慧盆蘭二，芬奇馥郁，經(jīng)時(shí)彌盛。辛卯春四日邀同志諸君小飲賦詩，偶成四律》：

春信連朝到謝庭，一簾花氣盡冥冥。拼將彩筆簪青瑣，贏得幽香媚遠(yuǎn)汀。竟體劇憐人對影，同心可有夢通靈。小齋坐久神俱洽，也以蛾眉斗尹邢。

不須泣露怨芳時(shí)，千載靈筠久系思。幽夢半隨名士老，素心合付美人知。微風(fēng)庭院朝留韻，淡月闌干夜賦詩。我欲似卿卿似我，最鐘情處轉(zhuǎn)披離。

宜笑宜愁待寫真，眾香國里認(rèn)前身。芊綿也有凌云氣，旖旎渾如絕代人。翠畹紉來疑索寞，綠翹舒處見精神。阿誰更著黃磁斗，楚西湘煙結(jié)靜鄰。

一曲琴聲日影斜，東風(fēng)回首又天涯。無邊香靄王孫路，竟夕馨香處士家。品靜不嫌鄰眾草，神清直擬過梅花。

由標(biāo)題可知這組詩歌寫于道光十一年(1831)，此時(shí)徐士珩還在桂西太平府任職。

徐士珩宦跡終于何時(shí)，從詩歌中并未得知。

三、詩歌書畫技法——詩歌奇氣，書畫奇氣

首先是詩歌奇氣，高超化用。因記載太略，無法看出徐士珩與同時(shí)代著名士人的交往，也未見他人對徐士珩詩作的評議，僅從徐士珩詩歌題目和內(nèi)容，就可看出其對中國傳統(tǒng)文化和典故的高超化用，卻又不留痕跡，以奇氣取勝。如《洞庭舟中》是八首蟬聯(lián)，整飭工整，有學(xué)杜甫《秋興八首》的痕跡，感情沉郁頓挫，聯(lián)想豐富，氣勢如虹。詩歌如下：

楚水滔滔日夜流，天涯有客蕩輕舟。百年身世孤蓬轉(zhuǎn)，三十功名一葦浮。底事自饒風(fēng)雨恨，日來翻動(dòng)古今愁。從征絕塞夸投筆，若個(gè)男兒定遠(yuǎn)侯。

蝶夢闌珊日影疏，醒來真自怨蘧蘧。袛今柳絮沾泥否，翻憶曇花隨劫初。竺日宵突青玉案，纛風(fēng)晨試紫霞裾?？蓱z鸞鳳同飄泊，遺恨當(dāng)年讀素書。

白發(fā)神仙短杖扶，芹香笑指燕新雛。曾同抹額爭夸紫，無奈成衣竟匪烏。半世艱難庸玉汝，幾時(shí)仕官作金吾。何當(dāng)深院垂珠淚，不為飄萍逐野鳧。

選佛場中七度經(jīng)，華嚴(yán)世界總冥冥。欲知鐵樹開花易，只要金丹換骨靈。頂上髻留千古碧，塵中眼更幾人青，跌跏我愿依蓮座，長與瞿曇掃紫廳。

茶蘑開遍雨如絲，香雪聯(lián)翩憶曩時(shí)。兩壁星精騰寶劍，雙鉤月影艷瓊枝。于今池草翻成夢，當(dāng)日陔蘭總系思。翹首自慚云路隔，愁他紅豆尚離離。

深宮覽鏡惜年華，學(xué)得新妝號內(nèi)家。日影不來庭草長，云和獨(dú)抱禁煙斜。君恩原自深如水，妾命誰憐薄似花。一代玉顏團(tuán)扇冷，昭陽日影妒寒鴉。

憶別親幃細(xì)雨濃，倚門老淚睹行蹤。為看游子迢迢去，愁把征裳密密縫。捧檄愿奢憐寸草，題橋人去冷秋蓉。不堪重憶秋風(fēng)別，楚水黔山幾方重。

澧蘭沅芷自芳馨，遙望君山入杳冥。才子至今悲賈誼，美人何處問湘靈。半帆微雨迷空浦，一槳西風(fēng)過洞庭。最是離魂禁不得，鷓鴣啼遍草青青。

此組蟬聯(lián)形式上借鑒了杜甫《秋興八首》的情懷，抒發(fā)了徐士珩作為宦海一員憂國憂民的情懷，詩歌用荊山泣玉人暗含和氏璧故事，在這亂世中，做官就要做個(gè)能鎮(zhèn)守廟堂，號令江湖，令百姓信賴的好官，為官氣宇軒昂，正氣浩然。

《諳甲午奉調(diào)入闈，中秋步蔡梅巖韻》三首，由詩題可知，詩作于1834年，徐士珩奉調(diào)入闈，即做科舉考試主考官，中秋步韻蔡夢說(12)蔡夢說，即蔡梅巖(1549～1626)，字君弼，福建龍巖人，萬歷二年(1574)進(jìn)士。，抒發(fā)憂國憂民的情思。

當(dāng)頭可許認(rèn)前身，無計(jì)能空眼底塵。識字自然憂患始，談詩敢詡性情真。自憐官海勞薪客，曾是荊山泣玉人。辛苦昔年文戰(zhàn)處，珠星璧月又重新。

鎖院深沉夜卷簾，持衡幾輩擁牙簽。文章本借科名重，得失原從?；壅?。珊樹有人能諳網(wǎng)，鐵花如我竟空拈。倚欄覽遍群山色，碧玉參差落短檐。

一曲霓裳息眾紛，論文半夜酒初醺。驚人句早同官仰，擲地聲應(yīng)上界聞。陶令風(fēng)流原獨(dú)絕，廬陵才調(diào)更誰群。瓣香我亦西江客，翹首鄉(xiāng)關(guān)隔暮云。

步韻是清代作詩的慣常套路，以顯示自我文學(xué)修養(yǎng)高妙，也體現(xiàn)對前人技藝的借鑒，對愛國情感的延續(xù)，文人偉丈夫的豪氣。

其次是山水入畫，酬答題詩。徐士珩一生足跡遍布天南海北，所到之處，要么留下墨寶，要么留下詩詞。徐士珩與其他詩人不一樣的突出特點(diǎn)是書法與繪畫極佳，這體現(xiàn)在其在廣西太平府為官時(shí)，太平府文人“有得其片紙只字者珍如拱璧”。我們從其詩歌中可以看出，徐士珩在書法繪畫上造詣極高。如《題馮述齋畫扇》：“薜荔滿空山，飛巖峭如削。幽人罷采芝，小坐看泉落?！痹妰?yōu)雅的題扇詩，《乙未(13)乙未年，1835年。襄事闈中，孫茶云同年以紫筆為同人畫蘭，題三絕句》是同僚畫蘭，徐士珩題詩，詩歌如下：

洛神紉佩出煙霞，竟體幽香擬謝家。偶共麻姑一游戲，枝枝葉葉化丹砂。

披榛有客恨茫茫，彩筆何由寫茜妝。應(yīng)是漢皋人并彩，凌波新試紫絲裳。

浥露闌珊憶曩時(shí)，秋風(fēng)一曲紫云思。而今花島聯(lián)幽侶，持向紅閨續(xù)楚詞。

三首絕句干練簡潔，第一首以洛神的佩劍暗喻蘭草的俏麗和秀美，再用謝家的幽香和高潔烘托蘭草的內(nèi)美，體現(xiàn)愛蘭至深的情趣和美感，同時(shí)又把這種情趣和美感與顏真卿的《麻姑仙壇記》聯(lián)系，升華滇中文人孤高的形象。第二首用漢代傾瘦的審美情趣，暗喻幽蘭具備美人著新絲裝的良質(zhì)細(xì)雅之態(tài)。第三首以秋風(fēng)勁吹，孤島俏石上的幽蘭暗喻文人雅士的風(fēng)騷之態(tài)。雅物、書法、繪畫、詩歌四維一體，體現(xiàn)出徐士珩與友人的清雅情趣。

三五畫友，賞花作畫，題畫品賞，不亦樂乎?！额}鐘馗鬼趣圖》抒發(fā)了繪畫中難得的放浪思維和上天入地的幻想，詩錄如下：

大鬼搏人小啁啾，赤日無光天地愁。老馗乘風(fēng)下遨游，一聲長嘯瓜颼颼?；斌嘶⑵ひr綠韝。烏靴革帶總贅疣。雄劍光芒觸斗牛。朅來夜夜吼龍虬，乃公啖鬼如珍羞。分肌擘理罔弗周，何物么麼蠢爾流。郭索滿地費(fèi)冥搜，爾輩潛蹤自隱幽。靴中詎足相勾留，謫仙昔脫殿西頭。醉呼力士若俳優(yōu)，后此臨淮氣亦遒。藏刀拒戰(zhàn)千貔貅。靴兮靴兮爾何尤，魍魎無端急奔投。痛癢未關(guān)亦何求，臥榻從古戒酣齁。今之盤踞詎有由，爾月可堪飽饕喉。軒眉攘臂更嗔眸，誓廓清之恨乃休。瞥爾名花一望收，骨肉多情憶念否？會(huì)須高步紫云洲，呼取小妹彈箜篌。

徐士珩繪畫書法交往之友中名氣最大的是居梅生(14)居巢(1811～1889)，清代嶺南畫派畫家，字梅生，號梅巢，廣東番禺隔山鄉(xiāng)人(今廣東省廣州市海珠區(qū))。，有詩《劉蓮舫少尉署中碧桃盛開，和居梅生》。這是徐士珩與廣西按察使和繪畫大家張敬修門人居巢、居廉兄弟的交往記錄，居梅生曾客居張敬修家十余年，專攻沒骨、撞水、撞粉等花鳥畫技法。居巢、居廉兄弟倆倡導(dǎo)對景寫生，一改清前學(xué)畫以臨摹為主的風(fēng)氣，以蔬果野花、山水鳥禽、草蟲樹精等入畫，詩、書、畫、園合一。張敬修于清朝道光三十年(1850)營造的可園有居巢的字畫，張敬修侄子張嘉謨(15)張嘉謨(1830～1887)，字鼎銘，號梅耶，莞城人。曾評價(jià)張敬修：“再仕再已，坎止流行，純?nèi)巫匀?，無所濡滯。”同治初，云貴總督岑毓英曾親自寫信招用張嘉謨，張嘉謨因病沒去，但滇黔未平，乃出私財(cái)數(shù)千金以助軍餉，得奉旨賞戴花翎。張嘉謨晚年居可園，受居廉影響極深，其墨蘭氣韻生動(dòng)，名重一時(shí)。嘉謨之子張崇光也師法居廉，精繪畫，工花卉，亦為名家。徐士珩與居氏二兄弟的交往，可佐證其繪畫水平不差。

《題周靜山畫冊》中寫道：“夢回鶯語隔溪煙，叢翠山光似往來。一片東風(fēng)寒食里，有人腸斷落花天。四面嵐光鎖翠微，落花芳草自菲菲。幾時(shí)得遂蘿衣愿，遙指柴門曳杖歸。”詩歌語言極為質(zhì)樸醇厚，卻能直通心靈，甚至可以說是撼人心魄，以氣攝魄。

其三是書畫載形，奇氣心聲。徐士珩詩歌內(nèi)容是時(shí)代縮影。道光時(shí)期政治昏聵，徐世昌在《晚晴簃詩匯》里說清代文學(xué)特點(diǎn)是：“道咸以后，湘鄉(xiāng)低首西江，湘綺道源漢魏，廣稚哀然，振奇郁起，宏開幕府，奄有眾長。季世說詩，桃唐宗宋，初慕后山，嗣重宛陵，浸遠(yuǎn)蘇黃，稍張楊陸。三百年間，詩滿天地。”徐世昌此評論也適宜滇中寧州詩人徐士珩，道咸時(shí)期政治混亂，無窮無盡的仕宦紛爭，士人普遍無法掌控自我的命運(yùn)，造成徐士珩詩歌中特殊的鏡像是神鬼居多，有種奇氣，如《題全培之墨刻李忠節(jié)公遺事小傳后》序言所述：

楚中某廉訪(16)明清沿襲宋元對按察使的尊稱，掌監(jiān)察官吏。重修宋李忠節(jié)(17)李芾，生年不詳，卒于1276年，南宋衡州治(今衡陽市)人，字叔章，以忠直愛國著稱，清代移建李忠公祠于石鼓書院。公祠既竣，勒石為碑，囑幕中全君書之，至節(jié)字，全君以書法有從“節(jié)”從“節(jié)”寫者。正渉想，忽見長須偉人立案前，驚而仆。既醒，則墨硯中有朱書“節(jié)”字在焉，蓋李公之靈爽示以從“節(jié)”書也。全君刻其事焉，遍征詩，為題長句。

尊彝鐘鼎世所珍，嗟君此硯孰與鄰。信國之琴魯公筆，天地正氣存其真。德祐元年歲己亥，除夕張燈燈無彩。元兵一夜下潭州，李公忠節(jié)千秋在。當(dāng)其手書盡忠字，全家蹈刃甘一醉。熊湘閣下赤焰飛，三百萬人齊下淚。至今相距數(shù)百年，公之精靈常在天。陵谷變遷屢反復(fù)，州人俎豆猶依然。昨者廉訪表奇節(jié)，繕葺庭宇重立碣。幕府淋漓染大筆，從草從竹知有說。英風(fēng)颯颯聲雷硠，忠魂忽現(xiàn)須眉張。要同勁竹傲冬雪，豈與凡草摧秋霜。硃書大部在硯傍，碧血一寸嗟誰藏。重聞風(fēng)塵日奔走，疑有鬼神為訶守。琉璃匣中不離身，水火既濟(jì)當(dāng)不朽。吁嗟乎！白雁來，宋社傾，硯中一滴潭水清，名山歲月難磨滅，留伴當(dāng)時(shí)玉帶生。

小序充滿神秘之奇氣，全培之是江陰人，書法家，李公之靈顯示“節(jié)”字，亦即操守，骨氣，這是深入士人內(nèi)心深處的精氣神，暗示多年之后，人們?nèi)猿缇蠢钴赖墓?jié)氣。詩歌表現(xiàn)了徐士珩對李忠節(jié)的敬佩之情，希望自己在亂世之中，仍能有氣節(jié)地為人處世。

四、結(jié) 語

徐士珩詩中涉及的時(shí)間約為1820～1850年前后，根據(jù)詩歌推知徐士珩大約活動(dòng)于清道光之際，卻又受到嘉慶時(shí)期士人的影響。徐士珩執(zhí)政的桂西太平府處于中國云南、廣西與越南交界的邊境地帶，是流官治理的土司密集區(qū)域，從其詩畫中隱約可以看出清代底層執(zhí)掌政權(quán)的鄉(xiāng)賢士人的文化情懷，徐士珩詩中真實(shí)的記錄和書寫，今天讀來，是研究清代地方政治的珍貴的歷史文獻(xiàn)。