基于授課過(guò)程中的思政理論課建設(shè)探析

劉東鋒，趙 爽，包 巍

(燕山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 秦皇島 066004)

深入推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新成果融入高校思想政治理論課，既是高校思政理論課的主要工作，也是改進(jìn)、加強(qiáng)、創(chuàng)新高校思政理論課的直接理論來(lái)源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)?！八颊n是高校立德樹(shù)人的主渠道，思政課教師是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深度融入教學(xué)的重要人才支撐?！盵1]如何推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有效融入高校思想政治理論課教學(xué)，是思想政治理論課教師隊(duì)伍迫切需要深入研究和解決的重要課題。而就當(dāng)前高校思想政治理論課課程教學(xué)及其授課過(guò)程的總體現(xiàn)狀而言，部分教師對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的把握不夠系統(tǒng)全面，理解不夠深刻，授課過(guò)程中缺乏有效的融入手段，導(dǎo)致思想政治理論課程教學(xué)的時(shí)效性有待提高。因此，需要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在授課過(guò)程中存在的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行專門(mén)探討。

一、把握授課主題方向的主要著眼點(diǎn)

授課的主題方向直接影響到授課內(nèi)容的安排、授課方式的選擇，在整個(gè)授課過(guò)程中起著引領(lǐng)作用，教師要開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，就要把握好授課主題方向的幾個(gè)主要著眼點(diǎn)。

1.著眼授課的整體性。授課的整體性就是在進(jìn)行授課的過(guò)程中，必須使授課主題系統(tǒng)各個(gè)要素相互作用，使授課主題成為具有良好功能的整體系統(tǒng)。要從整體性方面來(lái)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)體系，具有特色鮮明的理論品格。但從當(dāng)前的授課模式來(lái)看，大多數(shù)教師往往采取分篇章結(jié)構(gòu)進(jìn)行知識(shí)的傳授和講解，沒(méi)有從全局出發(fā)來(lái)“謀篇布局”，對(duì)這一思想的整體性把握力度不夠。在此，應(yīng)該看到中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等各方面，都是圍繞中國(guó)社會(huì)發(fā)展大局出發(fā)的，要立足于國(guó)情黨情社情的動(dòng)態(tài)發(fā)展，在深入研讀習(xí)近平總書(shū)記在各種工作會(huì)議、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等講話的基礎(chǔ)上，對(duì)黨和國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面做一個(gè)全面概述。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思政理論課的過(guò)程中，授課教師必須具有戰(zhàn)略思維能力，全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體性和系統(tǒng)性，并把這種整體性思想體現(xiàn)在備課、授課的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一全面而系統(tǒng)的思想有一個(gè)初步的了解和掌握，并能夠形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。

2.彰顯授課的思想性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有深刻的思想性，是新時(shí)代指導(dǎo)中國(guó)改革發(fā)展的科學(xué)指南，思想性是這一理論的主要特征。在當(dāng)前高校思政理論課教育過(guò)程中，立德樹(shù)人、教人成長(zhǎng)成才是直接目標(biāo)，也是思政理論課的價(jià)值旨?xì)w。當(dāng)代高校大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境與之前相比發(fā)生了翻天覆地的變化，信息化、數(shù)字化、智能化迅猛發(fā)展并日益普及，相比較而言，大學(xué)生的思想還不夠成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有待積累，而教師在授課過(guò)程中對(duì)這一問(wèn)題所提出的措施針對(duì)性不強(qiáng)，時(shí)效性較差，很難達(dá)到理想的教育效果，這就對(duì)教師在思政理論課的授課方面提出了更多更高的要求。習(xí)近平總書(shū)記七年知青歲月的深刻經(jīng)歷，讓他對(duì)青年在社會(huì)發(fā)展中的作用顯得尤其注重，在各個(gè)場(chǎng)合都對(duì)青年人寄語(yǔ)了諄諄囑托和殷切期望，而其中所蘊(yùn)含的青年觀、教育觀，正是思政理論課進(jìn)行思想教育的直接理論依據(jù)，對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生了積極健康的影響。如何利用好、傳達(dá)好這種思想性原則，是需要授課教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行積極探索的。

3.突出授課的時(shí)代性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性，就是這一思想與時(shí)代特征緊密聯(lián)系，形成了具有時(shí)代特色和時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義中國(guó)化的最新成果。授課主題的原則不是固定不變的，隨著社會(huì)發(fā)展的變化，授課主題的原則也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。一方面它的主題原則會(huì)得到強(qiáng)化和發(fā)展，另一方面還可能出現(xiàn)新的情況。因此，教師能否對(duì)課件內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)地修改，對(duì)授課效果有著很大影響。而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是與時(shí)代特征緊密聯(lián)系，是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。因此，教師在授課前要有前瞻性，掌握動(dòng)態(tài)性，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性融入課件中，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注時(shí)代焦點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)的動(dòng)態(tài)，隨時(shí)改進(jìn)和完善課件，使課件呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)和發(fā)展變化性。

4.牢記授課的目的性。目的性就是根據(jù)授課的需要，通過(guò)授課過(guò)程達(dá)到預(yù)先設(shè)想的行為目標(biāo)和結(jié)果。目的性是授課主題的靈魂，在掌握授課目的性的基礎(chǔ)上才能使授課更具針對(duì)性，才能夠用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。首先是要解決進(jìn)課堂的基本問(wèn)題，在這方面要有制度上的保障，方法上的創(chuàng)新，明確進(jìn)課堂所指向的時(shí)效性和實(shí)效性。其次是進(jìn)學(xué)生頭腦，要目標(biāo)明確，針對(duì)性強(qiáng)，作為經(jīng)驗(yàn)的直接理論來(lái)源，學(xué)習(xí)理論知識(shí)是基本的和關(guān)鍵的渠道。最后要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用上，這是授課目的性的最終追求，也是最高要求，如果在實(shí)踐中不會(huì)融會(huì)貫通，不懂得用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，就說(shuō)明授課的目的性沒(méi)有達(dá)到有效的預(yù)期。

5.抓住授課的重難點(diǎn)。重點(diǎn)要素就是指授課的核心要義，在授課過(guò)程中具有舉足輕重的地位。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)在任何工作中，既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，要求我們?cè)诠ぷ魃钪袑W(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷提高辯證思維能力，增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)全面而系統(tǒng)的理論，每一個(gè)部分都是重點(diǎn)，也有難點(diǎn)出現(xiàn)，關(guān)鍵是需要教師針對(duì)上課的課程設(shè)計(jì)和要求，進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，在授課主題的把握上把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，根據(jù)授課需求，結(jié)合授課目的性，把主要問(wèn)題置于課件的關(guān)鍵位置，貫穿于課堂的全過(guò)程。

二、了解和掌握授課的對(duì)象

了解和掌握授課的對(duì)象是開(kāi)展教育的關(guān)鍵，只有在掌握學(xué)生情況的前提下，教師才能夠?qū)κ谡n內(nèi)容的安排，授課工具的選擇以及授課環(huán)境的創(chuàng)設(shè)更具有針對(duì)性。

1.深化學(xué)生廣泛性的自我認(rèn)同。廣泛性是指思政理論課的教育活動(dòng)所面對(duì)的群體，涉及的人員、學(xué)院、專業(yè)等范圍和領(lǐng)域較廣。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思政理論課的實(shí)踐過(guò)程中，要突出校、院兩黨委的引領(lǐng)作用和示范作用，探究院與院之間的合作模式和聯(lián)合實(shí)踐模式，在校院兩個(gè)基礎(chǔ)上延伸到學(xué)生這一群體，并把學(xué)生群體的廣泛性有效區(qū)別開(kāi)來(lái)，區(qū)別的目的是為了更好地因材施教，使教育的方式方法更具有針對(duì)性，與此相結(jié)合的是，提升他們對(duì)自身的認(rèn)同感，認(rèn)識(shí)到其在一般性基礎(chǔ)上所具有的特殊性。在這個(gè)過(guò)程中，老師和學(xué)生要相互配合，積極互動(dòng)，在教學(xué)問(wèn)題上深入探討，對(duì)于教學(xué)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)應(yīng)該展開(kāi)討論，增加課堂教學(xué)的活躍氛圍，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，使得思政理論課教育更具針對(duì)性和實(shí)效性。

2.凸顯學(xué)生層次性的多從屬性。層次性是針對(duì)授課對(duì)象而言的，根據(jù)不同劃分標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同類(lèi)型、不同層次，因此就會(huì)表現(xiàn)出不同的層次性。由于學(xué)生對(duì)層次性的劃分標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)自身的定位不夠準(zhǔn)確，因此，有必要從其屬性來(lái)加以宣傳教育。例如，依據(jù)專業(yè)不同，可以劃分為工科類(lèi)和文史類(lèi)；依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，可以分為?？坪捅究频?；還可以根據(jù)授課對(duì)象的思想品德表現(xiàn)劃分成不同層次。就具體和現(xiàn)實(shí)而言，本文所指的授課對(duì)象的主體是高校學(xué)生，由于其成長(zhǎng)的環(huán)境、學(xué)習(xí)的環(huán)境、所學(xué)專業(yè)千差萬(wàn)別，因而其思想行為表現(xiàn)出明顯的層次性。針對(duì)教育對(duì)象層次性特點(diǎn)，這就需要我們?cè)谑谡n的過(guò)程中分層施教，因人而異，在課前就應(yīng)掌握授課對(duì)象的基本信息，了解其專業(yè)，制定不同的授課計(jì)劃，實(shí)施不同的授課方式，運(yùn)用不同的授課方法，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握更多的知識(shí)，接受更多的理論熏陶、思想指引。

3.兼顧學(xué)生可塑性的自我追求。可塑性是通過(guò)對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育引導(dǎo)，使學(xué)生在思想觀念和行為方式的表現(xiàn)上更加符合社會(huì)發(fā)展的要求。學(xué)生在自我價(jià)值的追求過(guò)程中，往往容易為自己樹(shù)立榜樣，塑造自己的形象，在這個(gè)時(shí)候，如果對(duì)學(xué)生引導(dǎo)不力，可能會(huì)導(dǎo)致他們?cè)诳伤苄缘淖晕易非笾忻允Х较?。在?jīng)濟(jì)全球化背景下，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的沖擊日益明顯，其中新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義和“普世價(jià)值論”在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有著不同程度的影響力，受此影響，高校大學(xué)生的思想呈現(xiàn)出多元復(fù)雜性，他們的思維活躍，對(duì)新事物接受能力較強(qiáng)，導(dǎo)致他們的思想傾向很容易受到影響。而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含著豐厚的青年觀，深刻傳達(dá)了青年成長(zhǎng)成才的新思想、新觀點(diǎn)、新途徑，正是對(duì)高校大學(xué)生實(shí)施有效教育的直接理論素材和實(shí)踐指導(dǎo)。高校思政理論課老師在授課過(guò)程中要抓住高校大學(xué)生這一可塑性特征，對(duì)他們的思想動(dòng)態(tài)要有初步的了解和掌握，在思想性方面要堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的教育引導(dǎo)，提高他們對(duì)待不同思想的辨別能力，讓他們的思想觀念得到正確價(jià)值觀的熏陶和指引，使他們?cè)诶硐虢?gòu)和自我塑造的追求中，受到正確思想的指導(dǎo)。

4.注重學(xué)生主體性的自我發(fā)揮。授課對(duì)象的主體性主要指高校大學(xué)生，在實(shí)施授課過(guò)程中，這一主體性又表現(xiàn)出能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性三種基本特點(diǎn)。首先，這種能動(dòng)性主要在于授課對(duì)象的思想可以能動(dòng)地反應(yīng)外部世界和自身特征，要利用好這一特征，根據(jù)授課對(duì)象對(duì)所處環(huán)境的認(rèn)知，對(duì)他們進(jìn)行有目的、有組織的教育，使他們認(rèn)識(shí)到自身在學(xué)習(xí)思政理論課方面存在的問(wèn)題，并激勵(lì)他們能夠及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)。其次，這種自主性不僅在于高校大學(xué)生能夠自主地反映主觀世界和客觀世界，也能自主地改造客觀世界和主觀世界，他們能夠根據(jù)自己的認(rèn)知，進(jìn)行自主選擇并加以自主完善。最后，這種能動(dòng)性體現(xiàn)在授課對(duì)象的創(chuàng)造性，他們不單是接受者，還能夠根據(jù)授課過(guò)程的推進(jìn)，揭示新的問(wèn)題，引發(fā)新的思考，創(chuàng)造新的方法，形成自己的認(rèn)識(shí)判斷。教師應(yīng)該注重學(xué)生主體性的內(nèi)在性和外延性，內(nèi)在性間接表現(xiàn)在其可塑性的自我追求，外延性表現(xiàn)在主體性的自我發(fā)揮，這兩者相輔相成，缺一不可。

三、合理安排和規(guī)劃授課的內(nèi)容

授課內(nèi)容的安排是一項(xiàng)前瞻性的工作，如果內(nèi)容安排的不夠合理，就難以實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，也難以突出教學(xué)的重點(diǎn)，講清教學(xué)的難點(diǎn)，因此，教師在備課前和備課過(guò)程中對(duì)教學(xué)的內(nèi)容必須要有充分的規(guī)劃。

1.努力厘清教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，首先在于教學(xué)目標(biāo)的制定，教學(xué)目標(biāo)在授課過(guò)程中起著指引方向的作用?；诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校課堂的路徑，走進(jìn)學(xué)生頭腦的這個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)和實(shí)踐旨?xì)w，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上要積極教育和引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己所處的世界，培育他們的大局意識(shí)；立足于培養(yǎng)高校大學(xué)生為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用青春夢(mèng)為中國(guó)夢(mèng)注入新的活力；采取激勵(lì)措施，促使學(xué)生把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，爭(zhēng)做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者。

2.有效突出教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是制定教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù)，是在把握教材、科學(xué)分析教材的基礎(chǔ)上所確定的核心內(nèi)容。有針對(duì)性地突出教學(xué)重點(diǎn)，是取得良好教學(xué)成果的關(guān)鍵一招。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宏大而深厚、系統(tǒng)而全面，區(qū)分重點(diǎn)和把握難點(diǎn)都不容易下手。這就要求教師在授課過(guò)程中，要結(jié)合教學(xué)要求，把握其中的科學(xué)內(nèi)涵和深厚思想，并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，以形象生動(dòng)的語(yǔ)言闡述比較深?yuàn)W晦澀的理論，在授課語(yǔ)言大眾化的情形下，使授課對(duì)象聽(tīng)懂和掌握。

3.著重講清教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)的難點(diǎn)主要是指學(xué)生不易理解的知識(shí)，或者說(shuō)是不易掌握的技能技巧。在此，要有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)是難點(diǎn)不一定是重點(diǎn)，某種程度上來(lái)看，有些內(nèi)容既是難點(diǎn)又是重點(diǎn)，若深入分析研究，兩者又存在巨大的差異性。習(xí)近平總書(shū)記指出在任何工作中，既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論。深入探討這一思想的理論淵源到深化其實(shí)踐路徑，都是教學(xué)的難點(diǎn)所在，尤其是如何有效貫徹落實(shí)這一做法上，難度更加突出。教師要根據(jù)授課主題，結(jié)合授課目標(biāo)，多方面多渠道深入探究，采取有效措施講清教學(xué)難點(diǎn)。

四、改進(jìn)和創(chuàng)新授課的方式方法

授課的手段與方式是授課效果的關(guān)鍵，有效的授課手段可以保證授課對(duì)象在接受教育的過(guò)程中保證良好的授課環(huán)境，而授課方式的創(chuàng)新可以增強(qiáng)吸引力，提高學(xué)生的注意力。

1.善于運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具

十九大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為引領(lǐng)時(shí)代的最強(qiáng)音。作為當(dāng)今社會(huì)的主導(dǎo)思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思政課堂成為時(shí)代課題。

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的不斷進(jìn)步，在教學(xué)方面也有新的發(fā)展和進(jìn)步。多媒體與網(wǎng)絡(luò)漸漸成為高校思政課不可或缺的一部分，善于運(yùn)用好現(xiàn)代化的教學(xué)工具，才能實(shí)現(xiàn)這一思想的普及與宣傳。高校思政課的教學(xué)手段也應(yīng)實(shí)現(xiàn)更新。為此，高校思政課教學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)所取得的成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，為老師和學(xué)生創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)溝通交流平臺(tái)；善于運(yùn)用多媒體教學(xué)，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)形象，把抽象的知識(shí)具體化，使學(xué)生能夠更容易接受所學(xué)知識(shí)；在“微時(shí)代”要學(xué)會(huì)結(jié)合“兩微一端”，把校園網(wǎng)、微信群、QQ群、微博等現(xiàn)代化手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力形成“網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)，線上線下交流”的宣傳引導(dǎo)格局。以燕山大學(xué)為例，在河北省面向全體研究生開(kāi)設(shè)的“習(xí)近平談治國(guó)理政”一二卷研讀課的過(guò)程中，學(xué)校采取了線上和線下兩種模式，線下模式主要是通過(guò)面授的形式進(jìn)行，而線上模式在確定主題原則的前提下，通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生參與，師生互動(dòng)的形式進(jìn)行。通過(guò)這種線上線下相結(jié)合的新型模式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政的思想有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)校貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神提供了良好途徑。

2.發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性和主動(dòng)性

教師和學(xué)生是思政課教學(xué)的兩個(gè)主體，只有充分發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性，才能營(yíng)造良好的課堂氛圍。如何讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能被更好的了解和踐行，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，也要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。而大學(xué)生作為社會(huì)的思想先行者，對(duì)社會(huì)思想有著強(qiáng)烈的感知，抓住他們的這一特性，能夠?qū)λ麄儗?shí)施很好的教育，在他們中間可以有效傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在思政課教學(xué)中，學(xué)生是主體，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中去。堅(jiān)持讀原著學(xué)原文，是融會(huì)貫通的前提，要時(shí)刻關(guān)注習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，把《習(xí)近平談治國(guó)理政》一、二卷當(dāng)作枕邊書(shū)仔細(xì)研讀，從中獲得心得體會(huì)，以便知道在今后的生活與實(shí)踐中如何將這一思想傳達(dá)出來(lái)。而教師作為重要的傳道授業(yè)解惑者，也要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。不能僅限于做知識(shí)的搬運(yùn)工，不能善于畫(huà)餅而不善于做餅，不能只是簡(jiǎn)單被動(dòng)的講課和說(shuō)教，而是主動(dòng)跟進(jìn)時(shí)代，更新知識(shí)，將學(xué)習(xí)到的新思想和新理念融會(huì)貫通，傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑，在教育引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中提高自己，實(shí)現(xiàn)自身和學(xué)生的雙向共贏。

面對(duì)新時(shí)代新思想的不斷更新與發(fā)展，思政課的教學(xué)要充分發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。“教師與學(xué)生都要明晰自身所處之地位，讓思想政治教學(xué)真正回歸“教”與“學(xué)”的本位”[2]。燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，立足于《習(xí)近平談治國(guó)理政》原著，擴(kuò)展了授課的主題，通過(guò)QQ群在線答疑，以問(wèn)答的形式，在很大程度上調(diào)動(dòng)了師生的積極性。

3.采用靈活的授課方式

緊緊圍繞十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一時(shí)代主題，組織專家學(xué)者開(kāi)展深入、系統(tǒng)研究，要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論成果加深研究，認(rèn)識(shí)成果要擴(kuò)大影響。精心組織開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、時(shí)效性強(qiáng)的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，共同學(xué)習(xí)具有時(shí)代意義的思想理論。將這一時(shí)代主題與思政課教材內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)行不同專題劃分。老師開(kāi)展思政課模塊化教學(xué)，組織學(xué)生針對(duì)不同專題展開(kāi)學(xué)習(xí)討論，并及時(shí)與老師進(jìn)行溝通交流。教師隊(duì)伍根據(jù)自己的學(xué)習(xí)成果，將教材內(nèi)容與時(shí)代主題相結(jié)合，專題化教學(xué)，使學(xué)生更加深刻的理解教學(xué)內(nèi)容。為進(jìn)一步鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思政理論課教學(xué)的效果，燕山大學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了學(xué)時(shí)改革，充分利用“毛中特”上課平臺(tái)，大大提高了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的授課時(shí)間，形勢(shì)與政策課由原來(lái)的每學(xué)年8學(xué)時(shí)改為每學(xué)期8學(xué)時(shí)，為學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了更加充分的時(shí)間保障。

五、優(yōu)化授課的教學(xué)環(huán)境

優(yōu)化授課的教學(xué)環(huán)境，不能把眼光局限于授課的課堂環(huán)境，而要更多的利用外部的有效環(huán)境，如政治環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)輿論環(huán)境和實(shí)踐環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)拓第二課堂，使之成為優(yōu)化授課環(huán)境的主渠道。

1.營(yíng)造良好的政治環(huán)境

政治環(huán)境是教學(xué)環(huán)境的核心要素，為思政課教學(xué)提供基礎(chǔ)和保障。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，人民當(dāng)家作主的意識(shí)進(jìn)一步提高，民主權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大，高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想更加堅(jiān)定。自黨的十八大以來(lái)，黨中央積極推進(jìn)以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，為人民民主的完善和發(fā)展提供了示范，同時(shí)，反腐敗斗爭(zhēng)取得了顯著成效，這是優(yōu)化社會(huì)政治環(huán)境的重要方面。黨風(fēng)廉政問(wèn)題日益成為大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)之一，因此要加強(qiáng)黨紀(jì)、黨風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的信任，從而影響到他們接受思想政治教育的效果。只有營(yíng)造良好的政治環(huán)境，才能使高校師生主動(dòng)踐行十九大精神和深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

2.創(chuàng)設(shè)鮮活的文化環(huán)境

文化更多的是一種精神層面的東西，它是人們的知識(shí)、觀念等所形成的一種思想，是一種抽象的存在，塑造和影響著人們的行為習(xí)慣和思考方式。文化環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，高校思政課教學(xué)的文化環(huán)境是開(kāi)展教學(xué)的內(nèi)生動(dòng)力，因此優(yōu)化文化環(huán)境十分重要。

優(yōu)化文化環(huán)境，首先要轉(zhuǎn)變高校思政課教育理念。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育體系和學(xué)科制度的不斷完善，高校青年學(xué)生的自我主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，從被動(dòng)機(jī)械地接受教育、強(qiáng)制性地灌輸知識(shí)到以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的自主探究模式已是大勢(shì)所趨，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中接受知識(shí)、鞏固技能，達(dá)到潛移默化、春風(fēng)化雨般的理想效果，是高校思政課教育理念轉(zhuǎn)變的必然趨勢(shì)。隨著這種教育觀念的轉(zhuǎn)變，必然會(huì)形成一種獨(dú)特的文化環(huán)境。其次是建立完善的制度。制度作為頂層設(shè)計(jì)，為高校思政課的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。完善思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，選拔專業(yè)的優(yōu)秀人才，使他們擔(dān)負(fù)起思政課教學(xué)的重任，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播者和踐行者。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)傳播專業(yè)思想，也要善于把專業(yè)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大眾話語(yǔ)，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)和理解這一思想。最后是積極開(kāi)展健康有益的文化活動(dòng)。以豐富多彩的文娛活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)答比賽等形式，宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。使高校青年在娛樂(lè)中潛移默化地接受這一思想，啟迪廣大青年學(xué)生成為這一思想的自覺(jué)踐行者。以燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院為例，為優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，開(kāi)設(shè)了紅色旋律講壇、讀書(shū)會(huì)、紅色影院，很好地拓展了第一課堂的內(nèi)容，為廣大學(xué)生讀原著學(xué)原文、了解時(shí)事提供了多樣渠道。

3.把握社會(huì)輿論環(huán)境

馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[3]。在社會(huì)生活實(shí)踐的過(guò)程中，社會(huì)輿論環(huán)境對(duì)人的價(jià)值觀念，思維方式以及情感認(rèn)知都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，人們?cè)谀撤N程度上很容易受社會(huì)輿論所左右，也正是如此，使得思想政治教育的目的更加離不開(kāi)對(duì)社會(huì)輿論環(huán)境的引導(dǎo)，反過(guò)來(lái)，社會(huì)輿論環(huán)境的豐富同樣離不開(kāi)各種形式的思想政治教育活動(dòng)，只有正確把握社會(huì)輿論環(huán)境，才能為思想政治教育的實(shí)施提供一個(gè)良好的環(huán)境。

優(yōu)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思政課的社會(huì)輿論環(huán)境，不能忽視宣傳引導(dǎo)這個(gè)關(guān)鍵渠道。首先要充分利用宣講會(huì)、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、研討會(huì)等這些形式多樣的傳統(tǒng)方式，組織和邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)、專家進(jìn)行宣講和解讀，以增加理論的深度，提高宣傳的質(zhì)量；其次，要善于學(xué)習(xí)黨在理論宣傳方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以針對(duì)不同群體開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，“學(xué)思踐悟”系列活動(dòng)等，提高對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。最后要勇于創(chuàng)新宣傳方式，注重發(fā)揮群團(tuán)組織的作用，通過(guò)舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，為宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想搭建起良好的平臺(tái)。

4.拓展有效的實(shí)踐環(huán)境

單純的理論學(xué)習(xí)固然能增加知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，但是沒(méi)有實(shí)踐的理論就可能造成浮而不實(shí)、虛而不實(shí)的假象，因此，要善于創(chuàng)設(shè)良好的實(shí)踐環(huán)境，給學(xué)生一個(gè)能夠運(yùn)用知識(shí)、展示收獲的環(huán)境。

首先要檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)程度，可以根據(jù)教學(xué)過(guò)程，結(jié)合自身實(shí)際寫(xiě)一些關(guān)于所學(xué)課程的心得和論文，從中掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的基本情況。其次可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到學(xué)生管理和活動(dòng)之中，在此過(guò)程中，要充分利用第二課堂實(shí)踐載體，寓教于活動(dòng)中，使理論知識(shí)更加貼近學(xué)生生活與學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義的理解。最后可以結(jié)合社會(huì)焦點(diǎn)，時(shí)代熱點(diǎn)，運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)，以演講、辯論、討論以及情景劇、微電影的方式加深認(rèn)識(shí)。

綜上所述，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校課堂是一項(xiàng)緊迫而重要的教學(xué)任務(wù)，面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力有待提升，專業(yè)契合程度相對(duì)較低，實(shí)踐環(huán)境相對(duì)匱乏的現(xiàn)實(shí)難題，思政理論課教師要在這個(gè)過(guò)程中承擔(dān)起主要責(zé)任，要善于用新辦法，勇于用新方式，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿于教學(xué)工作的全過(guò)程和全方位，用新的思想指導(dǎo)實(shí)踐工作，開(kāi)創(chuàng)教學(xué)工作新局面。